מידע שימושי חתונות ה-100

שהם רוקדים לשמח את החתן ולפעמים בתקופות שיא בוערות של חתונות לילה לילה... נראה אותכם רוקדים ריקוד ספורטיבי לילה לילה במשך שלוש שעות ברציפות ולאחר מכן לנסות לתפקד בישיבה, ובלילה שוב לרקוד וחוזר חלילה....
צודק. בנקודת במבט של בחור, שכל העולם נברא בשבילו.

במבט אמיתי על החיים, נדמה לי שהחתן מחויב בכבוד אביו.
ואם הבחורים באים לשמחו (הם לא באמת חייבים לבוא, לרוב), הם צריכים להתחשב ברצון אביו.
בפרט אם בסוף בסוף הוא הבעל הבית. לא הם.

בתור אברך, הייתי בשני סוגי אירועים לחברים.
באירוע הבר מצווה לחברים, הגם שאם לא נגיע - אין אירוע, נדרש מאיתנו לכבד את בעל השמחה בכל מכל כל.
לא עלה בדעתנו להתעמת מול רצונותיו. הגם שלפעמים הם היו פרועים.

מאידך באירוע החתונה - איש הישר בעיניו יעשה.

חושב שהדבר נובע בעיקר בגלל שיטת החינוך בישיבות-גדולות. החינוך-העצמי כנראה לוקה בחסר בתחום הזה.
במקום להגיע ולשמח את החתן ללא תנאים מוקדמים, מרצון ושמחה אמיתית, באים ואומרים לחתן והוריו - תעשו כרצוננו ולא - אנו לא רוקדים.
בישיבות בהם יש חינוך יותר חזק - יש פחות תופעות כאלו. החתן והמחותנים הם המלכים, לא הבחורים.
 
שהם רוקדים לשמח את החתן ולפעמים בתקופות שיא בוערות של חתונות לילה לילה... נראה אותכם רוקדים ריקוד ספורטיבי לילה לילה במשך שלוש שעות ברציפות ולאחר מכן לנסות לתפקד בישיבה, ובלילה שוב לרקוד וחוזר חלילה....
אנשים משום מה חושבים שהבחורים הם כמו חבורת משמחים ללא תשלום - מספיק שהם מקבלים איזה רבע עוף מוקפץ בארמונות חן שהם כבר חייבים.......
אותו דבר עושות גם חברות של הכלה.
והן עושות יותר מזה.
הן גם משיגות וסוחבות כל מיני אביזרים, כדי לשמח אותה.
ואף אחד לא מוזג להן כל מיני משקאות שעדיף לא לפרט עליהם, כדי שיהיה שמח.
ולא, הן לא עושות את זה כי נתנו להן רבע עוף מוקפץ בארמונות חן, והן חייבות, אלא כי הן שמחות בשמחת חברתן, ורוצות לשמח אותה.
 
ואם הבחורים באים לשמחו (הם לא באמת חייבים לבוא, לרוב), הם צריכים להתחשב ברצון אביו.
בפרט אם בסוף בסוף הוא הבעל הבית. לא הם.
אני לא יודע עם במבט של אברך או במבט של בחור, תחשוב חתן שחצי מהבחורים לא מגיעים לחתונה שלו... - כי הם לא חייבים לבוא.....
ונראה לי שכל הורה 'נורמלי' שמוציא עשרות אלפי שקלים - לחתן את הבן שלו - הוא רוצה שיהיה לו את הערב הכי שמח... והוולויום הגבוהה.... זה הבעיה? מה קרא?.. משהו יצא מדעתו.....
ובפרט ברוב הישיבות הנורמליות שלא מחלקים משקאות.... שעדיף שלא לפרט עליהם...

וכבר ראינו חתונות שאפילו שהחברים הגיעו וישבו בצד כי לא היה להם כח שאתמול ושלשום הם רקדו אצל חתנים אחרים - וגם בשביל כל משקה שהוא היום הם לא היו באים... או בגלל סיבות אחרות איזה חתונות הם היו....

כלפי הבחורים - העולם נברא בשבלם... אין שום בעיה, שפעם אחת נראה חתונה שהבחורים לא מגיעים.... בשביל החתן...
 
אני לא יודע עם במבט של אברך או במבט של בחור, תחשוב חתן שחצי מהבחורים לא מגיעים לחתונה שלו... - כי הם לא חייבים לבוא.....
טוב, דיברנו על חינוך, לא?
זה שהמניע היום של חלק מהבחורים אינו הרצון לשמוח ולשמח את חברם - זה ברור. על זה כתבתי 'תעודת עניות'.
אם המניע הוא אמיתי וטהור - לא אמור להיות פנצ'ר כזה בין בעלי השמחה לבחורים.
פשוט כי נהיר להם מי הבעל הבית, ומי האורח.
 
פשוט שנהיר וברור להם מי הבעל הבית ומי המארח... רק צריך להתחשב גם 'בשחקנים' - 'רקדנים' חינם ברגשותיהם וברצונם...
בעולם תקין - ה'רקדנים' הם אלו שצריכים להתחשב ברצונותיהם של מי שהם משמחים.
איך שבעלי השמחה רוצים לשמוח, לא איך שהם רוצים לשמח.
 
ו
שישלמו מחיר מלא ל'רקדנים'....
אגב, אני ראיתי גם מחותנים - בעלי שמחה... מישיבות מעולות וחשובות מאוד שפונים לבחורים ו'מתגמלים' אותם בכל מיני אופנים שיהיו ריקודים שמחים...
 
שישלמו מחיר מלא ל'רקדנים'....
דא עקא.
שבעולם תקין - חברים אמורים לשמוח ולשמח. ללא תשלום.
ולא לדרוש שהשמחה תפעל לפי מאוויים, אף אם כך הם ישַׂמחו יותר.
 
ולא לדרוש שהשמחה תפעל לפי מאוויים, אף אם כך הם ישַׂמחו יותר.
אתה חושב על הבחורים רעות - בדיוק כמו שהם יחשבו עליך... כל צד רואה את הצד שלו ועומד נחרץ עליו...
ברור שיש מקום להידברות להבנות להנמכת וולויום... רק צריך לראות עוד צדדים ועוד שיקולים בדבר...
וזה לא ברור ולא פשוט כל כך לבוא ולהגיד על הבחורים המשמחים שהם פרזיטים שחושבים על עצמם בלבד... - לתשומת לב...
 
שהם רוקדים לשמח את החתן ולפעמים בתקופות שיא בוערות של חתונות לילה לילה... נראה אותכם רוקדים ריקוד ספורטיבי לילה לילה במשך שלוש שעות ברציפות ולאחר מכן לנסות לתפקד בישיבה, ובלילה שוב לרקוד וחוזר חלילה....
אנשים משום מה חושבים שהבחורים הם כמו חבורת משמחים ללא תשלום - מספיק שהם מקבלים איזה רבע עוף מוקפץ בארמונות חן שהם כבר חייבים.......
אותו דבר עושות גם חברות של הכלה.
והן עושות יותר מזה.
הן גם משיגות וסוחבות כל מיני אביזרים, כדי לשמח אותה.
ואף אחד לא מוזג להן כל מיני משקאות שעדיף לא לפרט עליהם, כדי שיהיה שמח.
ולא, הן לא עושות את זה כי נתנו להן רבע עוף מוקפץ בארמונות חן, והן חייבות, אלא כי הן שמחות בשמחת חברתן, ורוצות לשמח אותה.
ישר לאשכול על פערים בין בחורים לבחורות, החינוך שניתן להם, וההשלכות על שידוכים ודרישת דירות.
פשוט מדהים.
 
תלוי איזה זמר מזמינים
וגם בזה יש היצע וביקוש

יש זמרים מצויינים שמחירים שלהם נעים בין 1500 - 2000 ש"ח
ומי שרוצה לשלם על מותג - זה בעיה שלו בדיוק כמו ההבדל בין חולצה שעולה 100 ש"ח של פורור לחולצה של מותג רציני שעולה 300 ש"ח
המשוגע הוא לא המוכר - אלא הקונה, וכך גם כאן!!

ולקחת בחשבון שזה לא הכנסה נטו!!!

וגם לקחת בחשבון מה זה דורש מזמר
זה משנה לו את כל היום
אם הוא עובד בעוד עבודה, הוא לא יכול לעבוד עד שעה מאוחרת והוא לא יכול לעבוד מוקדם בבוקר - כי הוא מסיים באוחר מאד בלילה את האירוע...
כך שצריך לקחת בחשבון את כל המכלול + העבודה הקשה מאד של זמר



הדברים נטחנו עד דק ולא חושב שיש עניין לפתוח את הכל
אבל בתימצות
אני מדבר על גברים - אין מצב לרקוד בווליום נמוך!!!
אצל נשים זה אפשרי
אצל גברים - בלתי אפשרי לגמרי
ולכן - נכון שלפעמים זה מוגזם
אבל צריך לקחת בחשבון, שהם צריכים לגרום שירקדו
ואם הם יורידו את הווליום - פשוט זה לא יקרה
ואני מדבר מניסיון של כל הצדדים
כרוקד וכמרקיד וכאחד שהיה אחראי בישיבה על כל התזמורות וכו'...
ולא פעם במהלך חתונות הייתי צריך להסביר את הדבר לאנשים
וכמה פעמים חזר על עצמו הסיפור - שאתן דוגמה לו
הגיע אליי האבא של החתן ואמר לי שהרעש בלתי נסבל ושינמיכו
אמרתי להם להנמיך אבל זה לא הספיק והוא ביקש עוד
הסברתי לו שאם יורידו עוד - לא יהיו ריקודים
אבל הוא התעצבן והוא אמר , שהוא זה שמשלם את הכסף והוא נותן הוראות וזהו
ונכון שבזה הוא צודק ולא הייתה ברירה והנמיכו עוד - עד שהיה מרוצה
ומה קרה מיד? - פשוט נגמרו המעגלים והחתן מצא את עצמו באמצע האולם לבד!!
וכמה שניסו להחיות את הריקודים - פשוט לא הלך
עד שהאבא הגיע לתזמורת ואמר להם להגביר!!!!

ולא תמיד חייבים להיות בדיוק איפה שהכי גבוה
ומי שמפריע לו - יכול ללכת לצד

ועוד דבר
בחתונה מאד קשה לרצות את כל הצדדים
לפעמים האבא של הכלה רוצה משהו אחד והחתן עצמו רוצה משהו אחר
וזה מתחבר גם עם הנקודה הזו -

השאלה למי קוראים המשפחה
יש את צד החתן ויש את צד הכלה
ויש גם את הבחורים מהישיבה של החתן שהם עיקר הרקודים
וזה הקושי הכי גדול לרצות את כולם
במיוחד במקרים שהמשפחה של אחד הצדדים יותר "פרום" ואילו החתן וישיבתו - יותר פתוחים
וזה מתכון בטוח לבלגן
ואין לכם מושג איזה קשה זה
אם באירוע כמו בר מצווה יש לך מישהו אחד שהוא זה שהזמין אותך וממנו אתה מקבל הוראות - כולל הסגנון
ועדיין לפעמים גם שם יש כל מיני דרישות סותרות
בחתונה - זה הרבה יותר
והם יכולים לקבל בקשות סותרות תוך דקה מ 3 כיוונים
ולפעמים אין להם ברירה אלא ללכת כמו צד אחד וגמרנו
או לנסות ולשלב או לחלק בין ריקודים ראשונים לשניים - שזה אחד הפתרונות הטובים- אם מצליחים להסביר את זה לצדדים השונים

ובכל מקרה, אם לא הייתם מרוצים - אפשר בפעם הבאה להזמין תזמורת אחרת
אלא מה, זה לא תלוי בכם אלא בחתן?
אז כנראה שזה מה שמתאים לו ולישיבתו ואין מה לעשות
ואפשר להגיע לסיכומים כמו שהזכרתי אבל עדיין....

סליחה על אריכות הדברים
אבל הייתי חייב....
תודה על האריכות,

עדיין אפשרי לרצות חלק נכבד,
אם שמים 4 בוקסות מסביב רחבת הריקודים,
זה יגרום למי שעומד מהצד לא להיחרש...
ולמי שבפנים לקפץ...
 
כולם צודקים! ולכן צריך להגיע להבנות, אגב אני זוכרת שחברות ספרו לי, שיום אחרי החתונה שלי לאחר שרקדו
עד כלות הכוחות )ולא, לא צ'פרתי אותן) הן לא הצליחו לעלות במדרגות הסמינר! בבחור שאין לא כח לרקוד מה יעזור משקה? שישתכר? נו באמת?
וסליחה על הסטת הנושא, מה עם הבר מצוות? לא הגיעה זמנן להתבטל?
 
היופי בציבור החרדי שאפשר להעתיק.
שינוי מיקום החתונה (אולם קטן) הוא שינוי מהותי.
ברע ש'החסידים' (במלעיל) עושים חתונות קטנות - יקל על הליטאים לבצע אותו דבר. לא?
להזכיר לך שהליטאים היו הראשונים לחתן "בבני תורה" (גפן פוריה)? שלא היה ראוי לתואר אולם.
 
מה לעשות
בעולם תקין - ה'רקדנים' הם אלו שצריכים להתחשב ברצונותיהם של מי שהם משמחים.
איך שבעלי השמחה רוצים לשמוח, לא איך שהם רוצים לשמח.
שלפעמים הבחורים מכירים את החתן יותר ממש שאבא שלו מכיר אותו וד"ל
וחוץ מזה בחורים הם לא סוסי עבודה,
שזורקים להם תבן בבר, ורוצים שהם ירקדו לפי החליל של הסבא...
וסתם אולי לפעמים שוכחים,
אז בעלי השמחה זה רק 2 אחד בצד של הגברים ואחת בצד של הנשים..
כל השאר קרובים שלהם שמאוד מאוד אוהבים אותם ואפי' מוכנים להוזיל מכספם בשבילהם..

רגע, אם הם כל כך אוהבים אותם אז אולי כדאי להתחשב בבעלי השמחה??

ולבעלי השמחה,
ההורים שלכם כל כך נותניםלכם אז זה לא ההזדמנות עכשיו להראות להם אמה אתם מעריכים אותם?
 
שלפעמים הבחורים מכירים את החתן יותר ממש שאבא שלו מכיר אותו וד"ל
וחוץ מזה בחורים הם לא סוסי עבודה,
שזורקים להם תבן בבר, ורוצים שהם ירקדו לפי החליל של הסבא...
וסתם אולי לפעמים שוכחים,
אז בעלי השמחה זה רק 2 אחד בצד של הגברים ואחת בצד של הנשים..
כל השאר קרובים שלהם שמאוד מאוד אוהבים אותם ואפי' מוכנים להוזיל מכספם בשבילהם..
טעות בידך.
בעלי השמחה הם החתן וכלה ושושביניהם.
צריכים להתחשב בדעת השושבינים לא פחות מדעתו של החתן.
וגם בחתונה מוטל על החתן לכבד את רצון הוריו. וממילא - לעצב את שמחתו כרצונם.
 
טעות בידך.
בעלי השמחה הם החתן וכלה ושושביניהם.
צריכים להתחשב בדעת השושבינים לא פחות מדעתו של החתן.
וגם בחתונה מוטל על החתן לכבד את רצון הוריו. וממילא - לעצב את שמחתו כרצונם.
ממתי השושבין לא פחות מאשר החתן???
 
ממתי שהוא בעל שמחה.
וממתי שהחתן חייב בכבוד אביו שהוא שושבינו.
חיפשתי הרבה בגמרא ובפוסקים
ולא מצאתי שום התייחסות לחיוב ולמצווה לשמח את אב החתן או הכלה
או כל הזוכה לשמח את אב החתן זוכה לחמישה קולות וכדו'....
 
חיפשתי הרבה בגמרא ובפוסקים
ולא מצאתי שום התייחסות לחיוב ולמצווה לשמח את אב החתן או הכלה
או כל הזוכה לשמח את אב החתן זוכה לחמישה קולות וכדו'....
מי אמר 'לשמח'.
כתבתי שהם 'בעלי השמחה', על כל המשתמע. לאפוקי מהודעה זו:
אז בעלי השמחה זה רק 2 אחד בצד של הגברים ואחת בצד של הנשים..
כל השאר קרובים שלהם שמאוד מאוד אוהבים אותם ואפי' מוכנים להוזיל מכספם בשבילהם..

אבל יודע מה, זה באמת לא משנה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה