1. ראיתי בני עליהרבותי--
לכבוד הילולת רשב"י זיע"א
כתבו מימרות וכד' העוסקות בשבחי רשב"י [כגון מלומד בניסים - מעילה יז:] שמובאים בגמרא
בהצלחה
יש המשך ממש אקטואליהמימרא הידועה "כדאי הוא ר"ש לסמוך עליו בשעת הדחק" -ברכות ט. לכא' הוצאה מהקשרה דנאמרה לענין פסק הלכה
כעי"ז המימרא 'כל הפושט יד נותנים לו' שמקורה בירושלמי דמגילה שגדרה ההלכתי הוא שאת שיעור הנתינה האמור יכול ליתן לכל הפושט יד ול"צ לדקדק אחריו, ואילו העולם מפרשים שצריך ליתן לכל מי שפושט ידו אפי' יותר משיעור הנתינה...המימרא הידועה "כדאי הוא ר"ש לסמוך עליו בשעת הדחק" -ברכות ט. לכא' הוצאה מהקשרה דנאמרה לענין פסק הלכה
ת"ח היאך נעלם מעיניכם פירוש אחד מהראשונים על מסכת ברכות ??עוד מעניינא דיומא
היכן מוזכר שרשב"י התפלל אחת לשנה ?
כך גם הקשו על חסורי מיחסרא שבש"ס, וכי מה רע לרבי לכתוב הכל כמו שצריך? מבארים שתושבע"פ אי אתה רשאי לכתוב ורק מפני עת לעשות לה', ולכן כתב באופן שעדיין יהיה מושתת על תושבע"פ ולא רק על הכתב. ואולי גם כאן.כי זה דבר פלא שמשמע שהם בדווקא עניים במקומן, ועשירים במקום אחר
מדוע הוצרכו לכך הד"ת להיות עניים במקומן, ושיצטרך האדם לחפש במקום אחר למצא העושר?
נראה לי טעות.יש המשך ממש אקטואלי
כדאי הוא ר' שמעון לסמוך עליו בשעת הדחק בין בפניו ובין שלא בפניו
כמעט כל הוורטים מעין אלו מוצאים מהקשרם.המימרא הידועה "כדאי הוא ר"ש לסמוך עליו בשעת הדחק" -ברכות ט. לכא' הוצאה מהקשרה דנאמרה לענין פסק הלכה
שעת הדחק לא מוזכר אבל בפניו ושלא בפניו מוזכר כןנראה לי טעות.
המקור הידוע לי בפסחים נא: לעניין ספיחים ולא מוזכר כלל שעת הדחק.
לסמוך בשעת הדחק מובא גם בשבת מה. לעניין מוקצה ולא מוזכר בפניו או שלא בפניו.
בלווית רבי יהודה הנשיא שהיתה בע"ש --- זכור לי שכ"כ בירושלמי אלא שאין הספר תחת ידי לבודקושמש בגבעון דום וירח בעמק אילון
מי הם אלו אשר עצרו את השמש משקוע ? ומהו מקורם ?
היכן?שעת הדחק לא מוזכר אבל בפניו ושלא בפניו מוזכר כן
מי עוד ?בלווית רבי יהודה הנשיא שהיתה בע"ש --- זכור לי שכ"כ בירושלמי אלא שאין הספר תחת ידי לבודקו
מה קורה? בפסחים מוזכר בפניו וכו' ובשאר מקומות בשעת הדחקהיכן?
צודק והמקור במקביל לבבלי בכתובות פי"ב ה"גבלווית רבי יהודה הנשיא שהיתה בע"ש --- זכור לי שכ"כ בירושלמי אלא שאין הספר תחת ידי לבודקו
בתענית כ. ג' נקדמה להן חמה בעבורן משה ויהושע ונקדימון..מי עוד ?
היכן אומר רש"י 'ולא זה וזה יש בהם רוח חיים'..היכן הזכירו רש"י (2) ותוס' את המושג 'לדחות בקש'?
אמרתי שאלה זו לפני שכני שהינו אמון על תנועת החסידות ותגובתו היתההמימרא הידועה "כדאי הוא ר"ש לסמוך עליו בשעת הדחק" -ברכות ט. לכא' הוצאה מהקשרה דנאמרה לענין פסק הלכה
רבותי--
לכבוד הילולת רשב"י זיע"א
כתבו מימרות וכד' העוסקות בשבחי רשב"י [כגון מלומד בניסים - מעילה יז:] שמובאים בגמרא
בהצלחה
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים



Reactions: אבסולוט פרימה בלרינה, חלומות ירוקים, Harmonyapro ועוד 113 משתמשים116 //