אתה תותח....1) דברים טז ח שֵׁשֶׁת יָמִים תֹּאכַל מַצּוֹת וכו'
2) בפרשת וארא: קחו לכם, מלך מצרים, ולא ימות מכל. בפרשת בא, בפרשת והיה כי יביאך: וכל פטר חמר, כל פטר רחם, בנך מחר. וכן כִּדְבַר מֹשֶׁה, מִהְיוֹת מִשֶּׂה, בֹּאֵנוּ שָׁמָּה. בפרשיות ויקהל ותרומה: כפתר פרכת כפרת.
3) הבא במחתרת, פירש רש"י לפי האונקלוס שאם יש עדים לדבר אסור להרוג אותו.
4) שבט מנשה (חצי בבשן וחצי מעבר לירדן) ודן (גם לשם)
5) ביהושע טו לג מפורש שהיה נחלת יהודה, וביהושע יט מא כתוב שהיה גבול נחלת דן (רש"י פירש שנחלת דן הוא על גבול הערים האלו שהיו ביהודה, והמצודות פירש שהערים האלו הם חוץ מהערים בנחלת יהודה.
6)חגי ב {יא}כֹּה אָמַר יי צְבָאוֹת שְׁאַל נָא אֶת הַכֹּהֲנִים תּוֹרָה לֵאמֹר: {יב} הֵן יִשָּׂא אִישׁ בְּשַׂר קֹדֶשׁ בִּכְנַף בִּגְדוֹ וְנָגַע בִּכְנָפוֹ אֶל הַלֶּחֶם וְאֶל הַנָּזִיד וְאֶל הַיַּיִן וְאֶל שֶׁמֶן וְאֶל כָּל מַאֲכָל הֲיִקְדָּשׁ וַיַּעֲנוּ הַכֹּהֲנִים וַיֹּאמְרוּ לֹא: {יג} וַיֹּאמֶר חַגַּי אִם יִגַּע טְמֵא נֶפֶשׁ בְּכָל אֵלֶּה הֲיִטְמָא וַיַּעֲנוּ הַכֹּהֲנִים וַיֹּאמְרוּ יִטְמָא:
7) 1) שמשון בשופטים יא {יב} וַיֹּאמֶר לָהֶם שִׁמְשׁוֹן אָחוּדָה נָּא לָכֶם חִידָה אִם הַגֵּד תַּגִּידוּ אוֹתָהּ לִי שִׁבְעַת יְמֵי הַמִּשְׁתֶּה וּמְצָאתֶם וְנָתַתִּי לָכֶם שְׁלֹשִׁים סְדִינִים וּשְׁלֹשִׁים חֲלִפֹת בְּגָדִים: וכו'
2) מלכת שבא דברי הימים ב ט {א}וּמַלְכַּת שְׁבָא שָׁמְעָה אֶת שֵׁמַע שְׁלֹמֹה וַתָּבוֹא לְנַסּוֹת אֶת שְׁלֹמֹה בְחִידוֹת בִּירוּשָׁלִַם בְּחַיִל כָּבֵד מְאֹד וּגְמַלִּים נֹשְׂאִים בְּשָׂמִים וְזָהָב לָרֹב וְאֶבֶן יְקָרָה וכו'
8) במוסף ראש השנה: אתה גבור, אתה קדוש, אתה בחרתנו, אתה זוכר, אתה נגלית.
אתה תותח....1) דברים טז ח שֵׁשֶׁת יָמִים תֹּאכַל מַצּוֹת וכו'
2) בפרשת וארא: קחו לכם, מלך מצרים, ולא ימות מכל. בפרשת בא, בפרשת והיה כי יביאך: וכל פטר חמר, כל פטר רחם, בנך מחר. וכן כִּדְבַר מֹשֶׁה, מִהְיוֹת מִשֶּׂה, בֹּאֵנוּ שָׁמָּה. בפרשיות ויקהל ותרומה: כפתר פרכת כפרת.
3) הבא במחתרת, פירש רש"י לפי האונקלוס שאם יש עדים לדבר אסור להרוג אותו.
4) שבט מנשה (חצי בבשן וחצי מעבר לירדן) ודן (גם לשם)
5) ביהושע טו לג מפורש שהיה נחלת יהודה, וביהושע יט מא כתוב שהיה גבול נחלת דן (רש"י פירש שנחלת דן הוא על גבול הערים האלו שהיו ביהודה, והמצודות פירש שהערים האלו הם חוץ מהערים בנחלת יהודה.
6)חגי ב {יא}כֹּה אָמַר יי צְבָאוֹת שְׁאַל נָא אֶת הַכֹּהֲנִים תּוֹרָה לֵאמֹר: {יב} הֵן יִשָּׂא אִישׁ בְּשַׂר קֹדֶשׁ בִּכְנַף בִּגְדוֹ וְנָגַע בִּכְנָפוֹ אֶל הַלֶּחֶם וְאֶל הַנָּזִיד וְאֶל הַיַּיִן וְאֶל שֶׁמֶן וְאֶל כָּל מַאֲכָל הֲיִקְדָּשׁ וַיַּעֲנוּ הַכֹּהֲנִים וַיֹּאמְרוּ לֹא: {יג} וַיֹּאמֶר חַגַּי אִם יִגַּע טְמֵא נֶפֶשׁ בְּכָל אֵלֶּה הֲיִטְמָא וַיַּעֲנוּ הַכֹּהֲנִים וַיֹּאמְרוּ יִטְמָא:
7) 1) שמשון בשופטים יא {יב} וַיֹּאמֶר לָהֶם שִׁמְשׁוֹן אָחוּדָה נָּא לָכֶם חִידָה אִם הַגֵּד תַּגִּידוּ אוֹתָהּ לִי שִׁבְעַת יְמֵי הַמִּשְׁתֶּה וּמְצָאתֶם וְנָתַתִּי לָכֶם שְׁלֹשִׁים סְדִינִים וּשְׁלֹשִׁים חֲלִפֹת בְּגָדִים: וכו'
2) מלכת שבא דברי הימים ב ט {א}וּמַלְכַּת שְׁבָא שָׁמְעָה אֶת שֵׁמַע שְׁלֹמֹה וַתָּבוֹא לְנַסּוֹת אֶת שְׁלֹמֹה בְחִידוֹת בִּירוּשָׁלִַם בְּחַיִל כָּבֵד מְאֹד וּגְמַלִּים נֹשְׂאִים בְּשָׂמִים וְזָהָב לָרֹב וְאֶבֶן יְקָרָה וכו'
8) במוסף ראש השנה: אתה גבור, אתה קדוש, אתה בחרתנו, אתה זוכר, אתה נגלית.
אני זה שכתבתי שבשנה פשוטה יש יותר. וזה פשוט בחשבון.
לגבי שנה מעוברת, אני עושה את החשבון תוך כדי כתיבה אז סליחה על הסרבול
אז ככה שנה מעוברת יכולה להיות בין 383 ימים ל 385
מתוכם 3/7 קוראים בתורה (שני וחמישי ושבת)
עכשיו צריך שיקראו עוד 1/14 כדי שהמאזו יתאזן, וזה בין 27 ל 28 יום
קוראים בשמונת ימי חנוכה, פחות 3 (שני וחמישי ושבת, שכבר ספרנו), יוצא 5
קואים בשמונת ימי פסח - 3=5 (ס"ה 10)
קוראים בשבעת ימי פסח - 3 = 4 (ס"ה 14)
20 ר"ח - 9 = 11 (ס"ה 25)
ה' צומות ופורים ר"ה שבועות ויו"כ
בחשבון גס נרא שגם בשנה מהוברת רבים הימים שקוראים בהם בתורה
www.prog.co.il
הצתה מאוחרת-- אך היום ראיתי ונזכרתיעניינא דיומא......
היכן יש מימרא של רשב"י, בה הוא מזכיר 'עטלפים'?
1..היכן מצאנו חכם בש"ס בשם ברוך
2..והיכן בשם ששון
3. מה שמה של אחות שמשון
[/QUOTE
2.מצאנו מינא בשם ששון בסוכה מח.
3. נשיין ב"ב צא.
יש בירושלמי (תענית פ"ד ה"ה):1..היכן מצאנו חכם בש"ס בשם ברוך
גם אני בהצתה מאוחרת אבל בכ"ז..תורת רשב"י
א. מימרא בענין מתנות שנתן לנו ה'
ב. מימרא בבן אדם לחבירו
ג. מימרא בענין התפילה
ד. מימרא על שימושה של תורה
ה. מימרא בענין אכילה
ו. בענין עליה לרגל
כשאין משיבים אענה בעצמיהיכן אומר רש"י 'ולא זה וזה יש בהם רוח חיים'..
כנ"לת"ח היאך נעלם מעיניכם פירוש אחד מהראשונים על מסכת ברכות ??
בשביל האינטלגנציה הכללית הרי התשובות:א. מי מהפוסקים הזכיר את 'החכם המרשים' והיכן ?
ב. מי היא האשה שקראו לה חז"ל סגולה ?
ג. מי כונה איש קדש הקדשים ?
בגמ' שבת דף ס"ד ע"ב יש את רבי ענני בר ששון2..והיכן בשם ששון
לרגל פתיחת הזמן.. אחוד לכם חידה
1. מי היה גובהו 'טפח' (לא אמה)?
2. איך קראו לאשת לוט?
3. היכן מזוכר בגמ' אמורא בשם הרב 'עובדיה'?
4. איזו חיה בתחילה יפה וסופה מכוערת, ואיזו להיפך?
5. איפה מוזכר בשס 'דוק.. ותשכח'?
ואחרון אחרון חביב..
6.היכן מוזכרים בשס עשרת בני רב פפא (כמובן לא בחדא מחתא)?
מוזכר גם בזבחים פחבגמ' שבת דף ס"ד ע"ב יש את רבי ענני בר ששון
תשובה 11 נבוכדנצרלרגל פתיחת הזמן.. אחוד לכם חידה
1. מי היה גובהו 'טפח' (לא אמה)?
2. איך קראו לאשת לוט?
3. היכן מזוכר בגמ' אמורא בשם הרב 'עובדיה'?
4. איזו חיה בתחילה יפה וסופה מכוערת, ואיזו להיפך?
5. איפה מוזכר בשס 'דוק.. ותשכח'?
ואחרון אחרון חביב..
6.היכן מוזכרים בשס עשרת בני רב פפא (כמובן לא בחדא מחתא)?
6.היכן מוזכרים בשס עשרת בני רב פפא (כמובן לא בחדא מחתא)?
שאלה חמש, יש כמה. אבל רק אחד אני מצליח להזכר היכן זה גיטין כ"ח\כ"ט [לגבי גט שאבד ונמצאלרגל פתיחת הזמן.. אחוד לכם חידה
1. מי היה גובהו 'טפח' (לא אמה)?
2. איך קראו לאשת לוט?
3. היכן מזוכר בגמ' אמורא בשם הרב 'עובדיה'?
4. איזו חיה בתחילה יפה וסופה מכוערת, ואיזו להיפך?
5. איפה מוזכר בשס 'דוק.. ותשכח'?
ואחרון אחרון חביב..
6.היכן מוזכרים בשס עשרת בני רב פפא (כמובן לא בחדא מחתא)?
עניתי על זה כבר למעלהשאלה חמש, יש כמה. אבל רק אחד אני מצליח להזכר היכן זה גיטין כ"ח\כ"ט [לגבי גט שאבד ונמצא
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים



Reactions: אבסולוט פרימה בלרינה, חלומות ירוקים, Harmonyapro ועוד 113 משתמשים116 //