חידות תורניות חידה לגברים

1) דברים טז ח שֵׁשֶׁת יָמִים תֹּאכַל מַצּוֹת וכו'
2) בפרשת וארא: קחו לכם, מלך מצרים, ולא ימות מכל. בפרשת בא, בפרשת והיה כי יביאך: וכל פטר חמר, כל פטר רחם, בנך מחר. וכן כִּדְבַר מֹשֶׁה, מִהְיוֹת מִשֶּׂה, בֹּאֵנוּ שָׁמָּה. בפרשיות ויקהל ותרומה: כפתר פרכת כפרת.
3) הבא במחתרת, פירש רש"י לפי האונקלוס שאם יש עדים לדבר אסור להרוג אותו.
4) שבט מנשה (חצי בבשן וחצי מעבר לירדן) ודן (גם לשם)
5) ביהושע טו לג מפורש שהיה נחלת יהודה, וביהושע יט מא כתוב שהיה גבול נחלת דן (רש"י פירש שנחלת דן הוא על גבול הערים האלו שהיו ביהודה, והמצודות פירש שהערים האלו הם חוץ מהערים בנחלת יהודה.
6)חגי ב {יא}כֹּה אָמַר יי צְבָאוֹת שְׁאַל נָא אֶת הַכֹּהֲנִים תּוֹרָה לֵאמֹר: {יב} הֵן יִשָּׂא אִישׁ בְּשַׂר קֹדֶשׁ בִּכְנַף בִּגְדוֹ וְנָגַע בִּכְנָפוֹ אֶל הַלֶּחֶם וְאֶל הַנָּזִיד וְאֶל הַיַּיִן וְאֶל שֶׁמֶן וְאֶל כָּל מַאֲכָל הֲיִקְדָּשׁ וַיַּעֲנוּ הַכֹּהֲנִים וַיֹּאמְרוּ לֹא: {יג} וַיֹּאמֶר חַגַּי אִם יִגַּע טְמֵא נֶפֶשׁ בְּכָל אֵלֶּה הֲיִטְמָא וַיַּעֲנוּ הַכֹּהֲנִים וַיֹּאמְרוּ יִטְמָא:
7) 1) שמשון בשופטים יא {יב} וַיֹּאמֶר לָהֶם שִׁמְשׁוֹן אָחוּדָה נָּא לָכֶם חִידָה אִם הַגֵּד תַּגִּידוּ אוֹתָהּ לִי שִׁבְעַת יְמֵי הַמִּשְׁתֶּה וּמְצָאתֶם וְנָתַתִּי לָכֶם שְׁלֹשִׁים סְדִינִים וּשְׁלֹשִׁים חֲלִפֹת בְּגָדִים: וכו'
2) מלכת שבא דברי הימים ב ט {א}וּמַלְכַּת שְׁבָא שָׁמְעָה אֶת שֵׁמַע שְׁלֹמֹה וַתָּבוֹא לְנַסּוֹת אֶת שְׁלֹמֹה בְחִידוֹת בִּירוּשָׁלִַם בְּחַיִל כָּבֵד מְאֹד וּגְמַלִּים נֹשְׂאִים בְּשָׂמִים וְזָהָב לָרֹב וְאֶבֶן יְקָרָה וכו'
8) במוסף ראש השנה: אתה גבור, אתה קדוש, אתה בחרתנו, אתה זוכר, אתה נגלית.
אתה תותח....
 
1) דברים טז ח שֵׁשֶׁת יָמִים תֹּאכַל מַצּוֹת וכו'
2) בפרשת וארא: קחו לכם, מלך מצרים, ולא ימות מכל. בפרשת בא, בפרשת והיה כי יביאך: וכל פטר חמר, כל פטר רחם, בנך מחר. וכן כִּדְבַר מֹשֶׁה, מִהְיוֹת מִשֶּׂה, בֹּאֵנוּ שָׁמָּה. בפרשיות ויקהל ותרומה: כפתר פרכת כפרת.
3) הבא במחתרת, פירש רש"י לפי האונקלוס שאם יש עדים לדבר אסור להרוג אותו.
4) שבט מנשה (חצי בבשן וחצי מעבר לירדן) ודן (גם לשם)
5) ביהושע טו לג מפורש שהיה נחלת יהודה, וביהושע יט מא כתוב שהיה גבול נחלת דן (רש"י פירש שנחלת דן הוא על גבול הערים האלו שהיו ביהודה, והמצודות פירש שהערים האלו הם חוץ מהערים בנחלת יהודה.
6)חגי ב {יא}כֹּה אָמַר יי צְבָאוֹת שְׁאַל נָא אֶת הַכֹּהֲנִים תּוֹרָה לֵאמֹר: {יב} הֵן יִשָּׂא אִישׁ בְּשַׂר קֹדֶשׁ בִּכְנַף בִּגְדוֹ וְנָגַע בִּכְנָפוֹ אֶל הַלֶּחֶם וְאֶל הַנָּזִיד וְאֶל הַיַּיִן וְאֶל שֶׁמֶן וְאֶל כָּל מַאֲכָל הֲיִקְדָּשׁ וַיַּעֲנוּ הַכֹּהֲנִים וַיֹּאמְרוּ לֹא: {יג} וַיֹּאמֶר חַגַּי אִם יִגַּע טְמֵא נֶפֶשׁ בְּכָל אֵלֶּה הֲיִטְמָא וַיַּעֲנוּ הַכֹּהֲנִים וַיֹּאמְרוּ יִטְמָא:
7) 1) שמשון בשופטים יא {יב} וַיֹּאמֶר לָהֶם שִׁמְשׁוֹן אָחוּדָה נָּא לָכֶם חִידָה אִם הַגֵּד תַּגִּידוּ אוֹתָהּ לִי שִׁבְעַת יְמֵי הַמִּשְׁתֶּה וּמְצָאתֶם וְנָתַתִּי לָכֶם שְׁלֹשִׁים סְדִינִים וּשְׁלֹשִׁים חֲלִפֹת בְּגָדִים: וכו'
2) מלכת שבא דברי הימים ב ט {א}וּמַלְכַּת שְׁבָא שָׁמְעָה אֶת שֵׁמַע שְׁלֹמֹה וַתָּבוֹא לְנַסּוֹת אֶת שְׁלֹמֹה בְחִידוֹת בִּירוּשָׁלִַם בְּחַיִל כָּבֵד מְאֹד וּגְמַלִּים נֹשְׂאִים בְּשָׂמִים וְזָהָב לָרֹב וְאֶבֶן יְקָרָה וכו'
8) במוסף ראש השנה: אתה גבור, אתה קדוש, אתה בחרתנו, אתה זוכר, אתה נגלית.
אתה תותח....
 
אני זה שכתבתי שבשנה פשוטה יש יותר. וזה פשוט בחשבון.

לגבי שנה מעוברת, אני עושה את החשבון תוך כדי כתיבה אז סליחה על הסרבול
אז ככה שנה מעוברת יכולה להיות בין 383 ימים ל 385
מתוכם 3/7 קוראים בתורה (שני וחמישי ושבת)
עכשיו צריך שיקראו עוד 1/14 כדי שהמאזו יתאזן, וזה בין 27 ל 28 יום
קוראים בשמונת ימי חנוכה, פחות 3 (שני וחמישי ושבת, שכבר ספרנו), יוצא 5
קואים בשמונת ימי פסח - 3=5 (ס"ה 10)
קוראים בשבעת ימי פסח - 3 = 4 (ס"ה 14)
20 ר"ח - 9 = 11 (ס"ה 25)
ה' צומות ופורים ר"ה שבועות ויו"כ
בחשבון גס נרא שגם בשנה מהוברת רבים הימים שקוראים בהם בתורה
 
1..היכן מצאנו חכם בש"ס בשם ברוך
2..והיכן בשם ששון
3. מה שמה של אחות שמשון
 
עניינא דיומא......

היכן יש מימרא של רשב"י, בה הוא מזכיר 'עטלפים'?
הצתה מאוחרת-- אך היום ראיתי ונזכרתי
חולין קלד: אתא לקמיה דרב ששת א"ל לעני וכו' ולא לעורבים ולא לעטלפים
ובגליון הש"ס לרעק"א מציין שבירושלמי דפאה הוא בשם רשב"י
[אינני יודע אם לזה כוונתך אבל ....]
 
1..היכן מצאנו חכם בש"ס בשם ברוך
יש בירושלמי (תענית פ"ד ה"ה):
"תני א"ר יהודה בן ר' אלעאי, ברוך רבי היה דורש: "הקול קול יעקב והידים ידי עשו" - קולו של יעקב צווח ממה שעשו לו ידי עשו בביתר"
 
תורת רשב"י
א. מימרא בענין מתנות שנתן לנו ה'
ב. מימרא בבן אדם לחבירו
ג. מימרא בענין התפילה
ד. מימרא על שימושה של תורה
ה. מימרא בענין אכילה
ו. בענין עליה לרגל
גם אני בהצתה מאוחרת אבל בכ"ז..
א. ברכות ה. ג' מתנות וכו'
ד. מו"ק ט. א"ל לבריה וכו'
ה. יומא עו. בענין המן
 
היכן אומר רש"י 'ולא זה וזה יש בהם רוח חיים'..
כשאין משיבים אענה בעצמי
בדה"א ה,ו כתב רש"י: י"מ... וי"מ... ולא זה וזה יש בהם רוח חיים..
 
ת"ח היאך נעלם מעיניכם פירוש אחד מהראשונים על מסכת ברכות ??
כנ"ל
הר' יונה בברכות על דברי הגמ' ח. לא מצלו אלא ביני עמודי וכו'
 
א. מי מהפוסקים הזכיר את 'החכם המרשים' והיכן ?
ב. מי היא האשה שקראו לה חז"ל סגולה ?
ג. מי כונה איש קדש הקדשים ?
בשביל האינטלגנציה הכללית הרי התשובות:
א. הב"י בחו"מ סימן רלב ובשם הגדולים כתב שהיה חכם שהיה כותב הגהות ומ"מ ונקרא החכם המרשים
ב. מרים בד"ר א,ה
ג.נחום בירושלמי מגילה כד:
 
לרגל פתיחת הזמן.. אחוד לכם חידה
1. מי היה גובהו 'טפח' (לא אמה)?
2. איך קראו לאשת לוט?
3. היכן מזוכר בגמ' אמורא בשם הרב 'עובדיה'?
4. איזו חיה בתחילה יפה וסופה מכוערת, ואיזו להיפך?
5. איפה מוזכר בשס 'דוק.. ותשכח'?
ואחרון אחרון חביב..
6.היכן מוזכרים בשס עשרת בני רב פפא (כמובן לא בחדא מחתא)?
 
לרגל פתיחת הזמן.. אחוד לכם חידה
1. מי היה גובהו 'טפח' (לא אמה)?
2. איך קראו לאשת לוט?
3. היכן מזוכר בגמ' אמורא בשם הרב 'עובדיה'?
4. איזו חיה בתחילה יפה וסופה מכוערת, ואיזו להיפך?
5. איפה מוזכר בשס 'דוק.. ותשכח'?
ואחרון אחרון חביב..
6.היכן מוזכרים בשס עשרת בני רב פפא (כמובן לא בחדא מחתא)?
2 - עירית
3 - ברכות טו ע"ב
5 - שבת קנב ע"א
 
2.נכון! וי"א עידית והמקור פד"א פכ"ה
3.גם בנדה כ:
 
לרגל פתיחת הזמן.. אחוד לכם חידה
1. מי היה גובהו 'טפח' (לא אמה)?
2. איך קראו לאשת לוט?
3. היכן מזוכר בגמ' אמורא בשם הרב 'עובדיה'?
4. איזו חיה בתחילה יפה וסופה מכוערת, ואיזו להיפך?
5. איפה מוזכר בשס 'דוק.. ותשכח'?
ואחרון אחרון חביב..
6.היכן מוזכרים בשס עשרת בני רב פפא (כמובן לא בחדא מחתא)?
תשובה 11 נבוכדנצר
 
לרגל פתיחת הזמן.. אחוד לכם חידה
1. מי היה גובהו 'טפח' (לא אמה)?
2. איך קראו לאשת לוט?
3. היכן מזוכר בגמ' אמורא בשם הרב 'עובדיה'?
4. איזו חיה בתחילה יפה וסופה מכוערת, ואיזו להיפך?
5. איפה מוזכר בשס 'דוק.. ותשכח'?
ואחרון אחרון חביב..
6.היכן מוזכרים בשס עשרת בני רב פפא (כמובן לא בחדא מחתא)?
שאלה חמש, יש כמה. אבל רק אחד אני מצליח להזכר היכן זה גיטין כ"ח\כ"ט [לגבי גט שאבד ונמצא
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה