- הוסף לסימניות
- #41
כל אחד והדמות שהוא אוהב ומתחבר אליהבעיקר לין זכורה לטוב
כל אחד והדמות שהוא אוהב ומתחבר אליהבעיקר לין זכורה לטוב
לא מכירה אפילו ספרדיה אחת שקוראים לה אמונה.יש באור החיים ופלדהיים בסניפים הגדולים מדפים יעודיים לספרות ציונית דתית, אין שם כמובן את כל המבחר אבל מדגם מייצג.
כך שהספר אמור להיכנס, רק את זקוקה למדפים האחרים.
יש לך אפשרות לדחוף שהיא קרויה על שם סבתא רעליגע או לחילופין לשייך אותה בהבלטה למשפחה חוזרת בתשובה או ספרדית פריפריאלית?
בשיקופצקי לא קוראים לאיזה ילדה 'תמימה'? אמונה יותר נורא?
פעם היה בוודאות. אולי זה השתנה בלחץ הסביבה.באמת? לא בירושליים.
בשיקופיצקי כל השמות חריגים מתוך בחירה מכוונת של הסופרת.יש באור החיים ופלדהיים בסניפים הגדולים מדפים יעודיים לספרות ציונית דתית, אין שם כמובן את כל המבחר אבל מדגם מייצג.
כך שהספר אמור להיכנס, רק את זקוקה למדפים האחרים.
יש לך אפשרות לדחוף שהיא קרויה על שם סבתא רעליגע או לחילופין לשייך אותה בהבלטה למשפחה חוזרת בתשובה או ספרדית פריפריאלית?
בשיקופצקי לא קוראים לאיזה ילדה 'תמימה'? אמונה יותר נורא?
אני חושב שאם מדגישים את הסיבה הזו בהתחלה, השם יתקבל בהבנה וברצון.השם אמונה הוא מהותי לסיפור.
למרות שהשם תמימה אינו נפוץ, האם ניתן להגדיר אותו כשם 'לא-חרדי'? לא נראה לי.בשיקופצקי לא קוראים לאיזה ילדה 'תמימה'?
התכוונתי ליצהר, אבל זה טעות בכלויפן?? לא מכירה מקום כזה, ולא מתגוררת בו...
רק שאז אולי יחשבו שסופרת שקוראת לבת שלה אמונה היא כנראה לא מהמגזר החרדי...אני חושב שאם מדגישים את הסיבה הזו בהתחלה, השם יתקבל בהבנה וברצון.
צודקרק שלא יחשבו שסופרת שקוראת לבת שלה אמונה היא כנראה לא מהמגזר החרדי...
שמות בספרים לא חייבים לדמות לשמות מהכיתה. במיוחד אם יש לשם משמעות בסיפור. אדרבה, זה הופך אותו ייחודי וזכיר יותר.
אם האווירה והמסרים האחרים לא מסגירים גישה שונה, לא רואה שתהיה לספר בעיה.
אבל אם האווירה כולה משדרת חברתית דברים שלא רגילים בהם בבית יעקב (גם אם אין בהם פסול הלכתי או השקפתי מוגדר) אז הספר יהיה בבעיה, ואז גם השם הלא מקובל יבלוט ויפריע.
בהצלחה רבה!
דברים נכוחים.השמות בספר לא משנים. השם של הסופרת משנה.
בספר של דבורי רנד קוראים לגיברוה שונמית. מישהי שמעה פעם על מישהי בשם הזה?
ומה עם רוזי? ונוגה?
זה אל גרם לאדם שלא לקרוא את הספר.
כהולכים לקנות ספרים, והשם של הסופרת הוא "ציפי הורביץ" ולגיברוה קוראים אמונה, זה לא יפריע לאדם.
אבל אם על הספר חתום שם פחות חרדי, אז כל הדובים יתעוררו.
השם לא משנה. בכלל. לדעתי.
בגלל שהרבה סופרות אוהבות להתפרע בשמות בספרים, זה כיף להן.
כל עוד שם הסופרת הוא חרדי, ונשמע משלנו, והאיפיון גם, חשוב מאוד.
לא נראה לי שזה בספר הראשון שהוציאה. אחכ כבר בסדר.בספר של דבורי רנד קוראים לגיברוה שונמית. מישהי שמעה פעם על מישהי בשם הזה?
זה נכון בשביל לקנות את הספר או לא.@7שבע7, אני חולקת פה על כולם.
השמות בספר לא משנים. השם של הסופרת משנה.
בספר של דבורי רנד קוראים לגיבורה שונמית. מישהי שמעה פעם על מישהי בשם הזה?
ומה עם רוזי? ונוגה?
זה לא גרם לאדם שלא לקרוא את הספר.
כשהולכים לקנות ספרים, והשם של הסופרת הוא "ציפי הורביץ" ולגיבורה קוראים אמונה, זה לא יפריע לאדם.
אבל אם על הספר חתום שם פחות חרדי, אז כל הדובים יתעוררו.
השם לא משנה. בכלל. לדעתי.
בגלל שהרבה סופרות אוהבות להתפרע בשמות בספרים, זה כיף להן.
כל עוד שם הסופרת הוא חרדי, ונשמע משלנו, והאיפיון גם, חשוב מאוד.
זה נכון בשביל לקנות את הספר או לא.
אחר כך תקרא אותו נערה, והיא צריכה להחבר לספר ולהרגיש שהוא מדבר אליה.
אם הדבר היחיד שהוא לא "מיינסטרימי" הוא השם אמונה, לכאורה יהיה בסדר.
אבל אם יהיו עוד כמה דברים שחורגים, אפילו במעט, היא כבר תרגיש שהספר הוא לא מהעולם שלה.
זו דעתי בכל אופן.
@7שבע7, אני חולקת פה על כולם.
והאיפיון גם, חשוב מאוד.
חייבת לציין שמספיק שמחנכת ידועה/רבנית/אישה אחת מוערכת בציבור החרדי שתקרא את הספר בלי דעות קדומות על דתיים לאומיים, אז הספר יעבור.אז כן, יש בספר עוד נקודות שלא "ייבלעו" טוב בגרון של קוראים חרדיים (לאו דווקא שהם רעים, אלא שפשוט שייכים לעולם מושגים שונה),
אני אשמח הבעיה שאין לי אפשרות לפנות בפרטיאם בכל-זאת יש עוד מישהי שמעוניינת לקוראו (עדיף אישה) ולתת חוות דעת - אשמח שתפנה אליי בהודעה פרטית לצורך מסירת כתובת מייל.
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים