נושא החודש | אלול תש"פ | הביתה

  • הוסף לסימניות
  • #1
"הגיע הזמן להתעורר,
לעזוב הכל להתגבר,
לשוב הביתה..."
(ישי ריבו)

חודש אלול, חודש התשובה.
תשובה מלשון לשוב, לחזור. ולאן לשוב? לשוב הביתה - "שבתי בבית ה' כל ימי חיי".

בזמן שישנם מאומתים, בבתי חולים או במלוניות, המחכים לתשובה השלילית שתחזיר אותם סופסוף הביתה.
בזמן שיש מבודדים שכבר נמאס להם לראות את הבית, וכמהים לסיום הבידוד, שיוכלו לצאת מן הבית ולנשום קצת אויר חוצות.
בזמן שאלפי בחורי ישיבות עוזבים את הבית לשבועות ארוכים, מתקפסלים לארבעים יום וארבעים לילה.
הם עוזבים את בית הוריהם, אך שבים הם אל ביתם האמיתי, מול הסטנדר, דף הגמרא וה'שערי תשובה'.

לכבודם יוקדש נושא החודש 'הביתה'.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
סליחה מראש על הבריחה למחוזות אחרים לגמרי. הכותרת הזכירה לי משהו שכתבתי אי אז כשהעם כולו התאחד בחרדה ובתפילה לשלומם של שלושת הנערים החטופים (הי"ד). וסליחה נוספת על הציניות.

אַחֵינוּ -
כָּל בֵּית יִשְׂרָאֵל,
הַנְּתוּנִים בַּשִּׁבְיָה וּבַצָּרָה.
בְּאוֹפֶן אִישִׁי
אָנִי חַיָּיב לְהִתְנַצֵּל,
שֶׁעוֹד לֹא כָּתַבְתִּי שִׁיר,
אַף לֹא שׁוּרָה.

וְלֹא שֶׁלֹּא רָצִיתִי -
לִכְתּוֹב אֶת הַכְּאֵב,
לְהִתְפַּעֵם מִגְּבוּרָתָם
שֶׁל אָבוֹת וְאִימָּהוֹת.
וְלֹא שֶׁלֹּא חָפַצְתִּי -
לִשְׁפּוֹךְ קְצַת אֶת הַלֵּב,
לְהִתְפַּעֵל מֵהָאַחְדוּת –
לְהִתְנַגֵּב עַל הַדְּמָעוֹת.

אֲבָל אַחַר הַמְּחִילָּה -
לֹא אוּכַל עוֹד לַחֲשׁוֹת,
כְּשֶׁמּוּל גַּלִּים שׁוֹצְפִים
שֶׁל אַהֲבַת חִינָם.
עוֹלִים בִּי פֶּתַע -
תְּמוּנוֹת וְזִיכְרוֹנוֹת,
כְּשֶׁהָיִינוּ יְלָדִים
וְהָאַחִים רָבוּ בֵּינָם.

רְאֵה נָא בְּנִי -
הַסְכֵּת וּשְׁמַע,
רָכְנָה אִימִּי אָז וְאָמְרָה לִי.
כְּשֶׁאָחִים רָבִים –
אוֹ מַרְבִּיצִים קְצָת, אָז מָה?
זֶה הַדָּבָר הֲכִי נוֹרְמָלִי!

אַךְ דַּוְוקָא –
כְּשֶׁשֶּׁקֶט מִשְׂתָּרֵר לוֹ
וְאֵין מַכּוֹת וּמְרִיבָה.
וַודַּאי קָרָה
אֵיזֶה אָסוֹן –
צָרִיךְ לִבְדּוֹק הֵיטֵב אֶת הַסִּיבָּה.

אָז יַאלְלָה יְלָדִים,
חִזְּרוּ הַבַּיְתָה,
יַאלְלָה
וּתְנוּ לָנוּ בְּבַקָּשָׁה כְּבָר
לְהַמְשִׁיךְ לָרִיב.

הַשְׁתָּא.
בַּעֲגָלָא.
וּבִזְמַן קָרִיב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
בהמשך לשיר ששיתפתי על בחור שחוזר לישיבה. ושמו: "זמן אלול"
תְּרֵיסַר חֻלְצוֹת בַּצַּד בְּעָרְמָה,
פַּסַי שְׁמָרִים אֲפוּיוֹת מֵהַנְשָׁמָה.
צֶמֶד חֲפָתִים, גִימֶל עֲנִיבוֹת,
'שִׂפְתֵי חַיִּים', מַטְעֵן וְאָזְנִיּוֹת.

'שְׁלוֹשִׁים וְתֵשַׁע' תַּחֲנָה רְבִיעִית,
סֵדֶר ב', מוּסַר וְעַרְבִית.
בָּרְכָה מֵאַבָּא, חֲלִיפָה וְכוֹבַע,
חַבְרוּתָא סֵדֶר שְׁלִישִׁי צָרַיִךְ לִקְבֹּעַ.

כְּתֻבּוֹת עוֹז וְהָדַר עִם הַרְבֵּה הוֹסָפוֹת,
דְּמֵי כִּיס וּפִנְקַס קַבָּלוֹת.

חֲשָׁשׁוֹת רְגָשׁוֹת יוֹצְאִים לַדֶּרֶךְ,
לְבַקֵּר בְּהֵיכָלוֹ לְהַמְלִיךְ הַמֶּלֶךְ
הוספתי בונוס קטן, המתאים לנושא החודש.

יוֹצֵא מֵהַבַּיִת,

נוֹסֵעַ לַיְּשִׁיבָה, נוֹסֵעַ הַבַּיְתָה.

נוֹסֵעַ וּמִתְגַּעְגֵּעַ, גַּם לְפֹה גַּם לְשָׁם.

הַמִּטָּה הַמֻּכֶּרֶת, הַחֲבֵרִים, הַסְּפָרִים,

אוֹכֵל שֶׁל מוֹסַד, הַרְגָּשָׁה שֶׁל בַּיִת.

הִגַּעְתִּי הַבַּיְתָה, רוֹצֶה לְהִשָּׁאֵר.

רוֹצֶה גַּם לַחֲזֹר...
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
האם זה גם נקרא שיר?
<ישירות מהלב, בלי סינונים,גם לא תיקונים> רותח.

אני רוצה לחזור הביתה
לפינה שלי.
למיטה, לקירות, לאוויר,
שבולעת אותי בקבלה.
שלא קובלת על עייפותי,
אלא מטעינה אותי במשהו חדש.
שלא נוזפת כהוגן,
מכילה בשקט בונה.
מתעלמת מכל מה שלא,
מאפשרת לגלות את מה שכן,
משקה אותי במים חיים,
שיהיה לי עם מה לצאת.
וכשאני חוזרת מרוקנת,
מתחילה בסבלנות מאלף.
הביתה שלי,
החמים,
הנעים,
שאין כמו בבית.

אז בואו ניזכר כולנו,
איפה הוא הבית האמיתי שלנו.
כמה הוא מקבל ולא שופט.
כמה אוהב ולא דוחה.
כמה אוי כמה רק מחכה....
שנשוב.
הביתה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
בס"ד

הביתה

בחוץ, על הדלת
נפל השלט:
"כאן גרה בכיף
משפחה מוצלחת
מוציאים כל מה
שבתוך הצלחת"-
ההורים עסוקים
בתיעוד ושימור
העלאה ושיתוף
כל מה שגמור:
ארוחת בין ערביים
וטיול למכולת,
כביסה של גרביים
ועוגה מפושלת
הקירות שקופים
הדלת שבורה
העלאות, שיתופים
המכשיר כמראה:
שלח אס אמ אס;
ואימוג'י נמס
העלה לחבר
שתף, העבר
מצאת בסטטוס?
הודעה חדשה
תגובה לנושא
ידיעה מרעישה
החיים נשפכים
כל דקה מונצחת
עשייה, חיוכים
משפחה מוצלחת

הגיע הזמן
לסגור את הדלת
ולתלות מבחוץ
וילון ושלט:
כאן גרה
משפחה מוזרה
הכניסה לזרים
(בהחלט) אסורה
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
  • הוסף לסימניות
  • #10
אין כמו המילה הזו, שבכוחה להשקיט מלחמות, להשתיק מריבות, לגדוע עסקים חובקי עולם בעודם באיבם, מרדף משטרתי עוצר באחת בצד הדרך, והגנב הנמלט גם הוא משיל את דמות הפושע הקלאסי, ונעשה ילד טוב ירושלים.

לכל מקום יש את שפתו המיוחדת לו, האוקטבות, הריחות הנלווים, אור וחושך מתחלפים, אך מילת הקסם - אחת היא.

ילדים! הביתה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
אני הולך לעירי / אהרן רזאל

אני הולך לעירי לפגוש את אבי,
אני הולך לעירי לראות את אמי,
אני הולך לעירי ליפול על צווארי אחי,
זמן ארוך שחלף ועבר סחף אותי כמו נהר.

אני הולך לעירי, פוסע לאיטי,
עוצר את הדמעות שעולות בגרוני,
תרמיל קטן וצידה ליווני בצאתי,
ועכשיו בליבי מתנגן ניגון חדש שאספתי בדרכי.

לא שהשתניתי, לא שהתרחקתי,
לא עזבתי בגלל מחלוקת, לא חזרתי לעשות שלום.
לא, איני בורח, אולי זה רק הריח,
אותו הריח שנישא ברוח,
והוא שמחזירני לכאן היום.

חתול קופץ בסמטא, המכולת נסגרה,
דוד חיים קצת הזדקן, מחייך בחזרה.
איך יכולתי לחשוב שבדרך אתחרט,
ועכשיו אני נכנס בשלוה לרחוב הזה שתמיד כל כך שקט.

לא שהשתניתי...

יושב עכשיו במטבח, אמי מכינה
לא קפה משובח, אך אין כמו שלה.
נכנס אבי, מתיישב, שואל שוב על כיוון הלב,
אך לא תמיד יש סימון בשבילים של אמצע המסע.

לא שהשתניתי, לא שהתרחקתי,
אדם חכם בדרכי אמר לי "בית נבנה באבני המקום".
לא מעבר לים, לא תמצא על הר גבוה,
ואז הבנתי מה שכתבו שם על הקיר:
"האדם הוא עולם קטן והאדם הוא עולם גדול".

ועלה שוב אותו הריח,
אותו הריח שנישא ברוח,
והוא החזירני לכאן היום.

יש מצב להעלות גם את השיר עצמו?
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #12
  • הוסף לסימניות
  • #14
  • הוסף לסימניות
  • #15
בס"ד

הביתה

בחוץ, על הדלת
נפל השלט:
"כאן גרה בכיף
משפחה מוצלחת
מוציאים כל מה
שבתוך הצלחת"-
ההורים עסוקים
בתיעוד ושימור
העלאה ושיתוף
כל מה שגמור:
ארוחת בין ערביים
וטיול למכולת,
כביסה של גרביים
ועוגה מפושלת
הקירות שקופים
הדלת שבורה
העלאות, שיתופים
המכשיר כמראה:
שלח אס אמ אס;
ואימוג'י נמס
העלה לחבר
שתף, העבר
מצאת בסטטוס?
הודעה חדשה
תגובה לנושא
ידיעה מרעישה
החיים נשפכים
כל דקה מונצחת
עשייה, חיוכים
משפחה מוצלחת

הגיע הזמן
לסגור את הדלת
ולתלות מבחוץ
וילון ושלט:
כאן גרה
משפחה מוזרה
הכניסה לזרים
(בהחלט) אסורה
משובח. מזכיר ספרויות אחרות שקראתי פעם. איכותי וטוב.
אני הולך לעירי / אהרן רזאל

אני הולך לעירי לפגוש את אבי,
אני הולך לעירי לראות את אמי,
אני הולך לעירי ליפול על צווארי אחי,
זמן ארוך שחלף ועבר סחף אותי כמו נהר.

אני הולך לעירי, פוסע לאיטי,
עוצר את הדמעות שעולות בגרוני,
תרמיל קטן וצידה ליווני בצאתי,
ועכשיו בליבי מתנגן ניגון חדש שאספתי בדרכי.

לא שהשתניתי, לא שהתרחקתי,
לא עזבתי בגלל מחלוקת, לא חזרתי לעשות שלום.
לא, איני בורח, אולי זה רק הריח,
אותו הריח שנישא ברוח,
והוא שמחזירני לכאן היום.

חתול קופץ בסמטא, המכולת נסגרה,
דוד חיים קצת הזדקן, מחייך בחזרה.
איך יכולתי לחשוב שבדרך אתחרט,
ועכשיו אני נכנס בשלוה לרחוב הזה שתמיד כל כך שקט.

לא שהשתניתי...

יושב עכשיו במטבח, אמי מכינה
לא קפה משובח, אך אין כמו שלה.
נכנס אבי, מתיישב, שואל שוב על כיוון הלב,
אך לא תמיד יש סימון בשבילים של אמצע המסע.

לא שהשתניתי, לא שהתרחקתי,
אדם חכם בדרכי אמר לי "בית נבנה באבני המקום".
לא מעבר לים, לא תמצא על הר גבוה,
ואז הבנתי מה שכתבו שם על הקיר:
"האדם הוא עולם קטן והאדם הוא עולם גדול".

ועלה שוב אותו הריח,
אותו הריח שנישא ברוח,
והוא החזירני לכאן היום.

אהרן רזאל זה אהרן רזאל.
הזכיר לי משו:
הביתה / מילים: אהוד מנור. / לחן: יאיר קלינגר.
שירה: אברימי רוט, אבי מילר, אודי אולמן והפורום, דוד סלומון, יוסי ברגר, יצחק מאיר, ישי לפידות והמועצת, ישי ריבו, מאיר גרין, צבי וייס.


עוד שנה חלפה, עוד שנה טרופה
עשבים שוטים עלו בשביל ובגן
רוח נאנח, את התריס פתח
ומכה בקיר הישן, כמו קורא...

הביתה, הביתה, באה עת לחזור
מן ההרים משדות זרים
היום דועך ואין סימן
הביתה, הביתה, טרם רדת אור
לילות קרים, לילות מרים
קרבים עכשיו לכאן

עד עלות השחר, מתפלל לשלומכם
שבויה באזיקי פחדים, אני שומעת צעדים
הביתה, הביתה, כי עוד לא ניתן
כל מה שהובטח לנו מזמן

השנים חולפות, השנים קוטפות
ואנחנו לא מצאנו עוד מנוחה
דור הולך ובא, הלחי רטובה
ובוכה דמעה מלוחה, כמו קוראת...

הביתה, הביתה, באה עת לחזור
מסוף דרכים מריב אחים
אל תוך אותו מקום בלב
הביתה, הביתה, טרם רדת אור
אל חלומות ללא חומות
אל לילה בלי כאב

עד עלות השחר, מתפלל לשלומכם
שמרי שמרי ארצי שלי
שברי חלום ישראלי
הביתה, הביתה, כי עוד לא ניתן
כל מה שהובטח לנו מזמן...

זהו הביצוע החרדי לשיר.
השיר נכתב בעקבות חטיפות החיילים, והביצוע החרדי לאחר פיגוע אנטישמי במכולת היפר כשר בצרפת 2015.
הנה הביצוע המעולה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
בס"ד

הביתה

בחוץ, על הדלת
נפל השלט:
"כאן גרה בכיף
משפחה מוצלחת
מוציאים כל מה
שבתוך הצלחת"-
ההורים עסוקים
בתיעוד ושימור
העלאה ושיתוף
כל מה שגמור:
ארוחת בין ערביים
וטיול למכולת,
כביסה של גרביים
ועוגה מפושלת
הקירות שקופים
הדלת שבורה
העלאות, שיתופים
המכשיר כמראה:
שלח אס אמ אס;
ואימוג'י נמס
העלה לחבר
שתף, העבר
מצאת בסטטוס?
הודעה חדשה
תגובה לנושא
ידיעה מרעישה
החיים נשפכים
כל דקה מונצחת
עשייה, חיוכים
משפחה מוצלחת

הגיע הזמן
לסגור את הדלת
ולתלות מבחוץ
וילון ושלט:
כאן גרה
משפחה מוזרה
הכניסה לזרים
(בהחלט) אסורה
מדהים מדהים מדהים!
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
זה שיר שכתבתי דווקא בערב פסח, תחת רושם סיפורי הילדים על שעבוד היהודים במצרים, עבדים..
מולי עבודות הבית המחכים, וכמין מאסר פנימי המונע ממני לקום ולהבריק ולנקות ולהעיף את החמץ המחייך אלי מכל כיוון...
ופתאום ראיתי שבעצם זה אקטואלי לעוד תקופות, כמו עכשיו חודש אלול- חזרה הביתה לאבא שלנו. יוצרינו. בוראינו.

לא צריך היות מאחורי סורג
ולא בריח
שלשלאות לא יכבלוך
וידיך לא יהיו אזוקות.

אלת הנוגש
רחוקה היא
ואימתה לא שלוחה
ואתה יושב כבול, אזוק
חבוש -אסור
ולא עושה מאום.


*****************

ליבי במצור
מחפש המרחב,
זועק לצור
איכה?!

שלשלאות כרכוני
אבדו מפתחות,
פתחו לי הדלת
להושיעיני.

שאני שחרחורת
אל תראוני,
שזפה השמש
כושית.


ליבי כבורית
מכבסת עווני
מכה על חטא
אללי!!

כחודו של מחט
אוי אבא,
שלך אני
ואליך אברח!
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
תַּקָּנַת הַשָּׁבִים
נכתב באלול תשס"ו, לאחר תום מלחמת 'השניה',
בשוב הצפתים הביתה, אחרי הבריחה הגדולה בחודש אב

.
רוּחַ אֱלוּל מְנַשֶּׁבֶת, נוֹגַעַת-לֹא-נוֹגַעַת
מִדַּפֶּקֶת בְּקִמּוּרֵי חַלּוֹנַיִךְ
וּבֵין אַבְנֵי-עַד, עַתִּיקוֹת הַשָּׁנִים.
עוֹד קִמְעָה יַעֲלֶה
קוֹל מִקּוֹלוֹת שֶׁיָּדַעְתְּ, וְיוֹדַעַת
חֲלַל אֲוִירֵךְ יִתְמַלֵּא
מִנִּי כְּחֹל הַגַּגּוֹת וְעַד תְּכֵלֶת שָׁמַיִךְ
סִלְסוּל שֶׁל תְּקִיעָה מְעוֹרֵר יְשֵׁנִים.

וְנִדְמָה כִּי אֵין מַאֲזִין. אֵין אָדָם
סִמְטָאוֹת נִתְיַתָּמוּ
בָּדָד אַתְּ יוֹשֶׁבֶת, מֵאֵין מַחֲרֶה-מַחֲזִיק
בָּתִּים חֲרֵבִים, אֵין יוֹשֵׁב בְּתוֹכָם
הַקּוֹלוֹת הֵן נָדַמּוּ
כִּי בָרַח הָעָם, מֵחֲמַת הַמַּזִּיק.

אַךְ לֹא!
שְׂאִי עֵינַיִךְ סָבִיב וּרְאִי, עִיר הַקֹּדֶשׁ
הָיוּ בָנַיִךְ כֻּלָּם, וְאִם רָחֲקוּ
רַק בָּךְ הֵם הָגוּ
יוֹם וָלַיִל, בִּקְּשׁוּ רַק לָשׁוּב.
עַתָּה, נִקְבְּצוּ בָאוּ-לָּךְ
(מִמְּלוֹנוֹת, מִמְּלוּנוֹת...)
הֵם שָׁבִים אֶל בֵּיתָם
פּוֹרְקִים צִקְלוֹנוֹת בְּנֵי חֹדֶשׁ
כְּמַשָּׂא בֶּן שָׁנִים כָּבְדוּ וְחָרְקוּ
עַתָּה מְקַוִּים כִּי תַּם.

עִיר אֱ-לֹהִים מֻשְׁפֶּלֶת
לֶעָפָר –
זִקְפִי קוֹמָתֵךְ הַנּוֹפֶלֶת!
פִּרְשִׂי זְרוֹעוֹתַיִךְ
פִּתְחִי יָד, וְקַבְּלִי
כָּל בָּנַיִךְ
שָׁבִים
מֵאַהֲבָה.

* * *

עוֹלִים צְפוּפִים, שַׁיָּרוֹת מַעְפִּילוֹת
קִמְעָה קִמְעָה
וַאֲנַחְנוּ, שֶׁכָּאן נִמְצֵאנוּ כָּאן הָיִינוּ
כְּחוֹלְמִים
עוֹמְדִים וְצוֹפִים, שְׂפָתֵינוּ תְּפִלּוֹת
וְעֵינֵינוּ דִּמְעָה:

לְשָׁלוֹם בּוֹאֲכֶם

לוּ יְהִי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
תַּקָּנַת הַשָּׁבִים
נכתב באלול תשס"ו, לאחר תום מלחמת 'השניה',
בשוב הצפתים הביתה, אחרי הבריחה הגדולה בחודש אב

.
רוּחַ אֱלוּל מְנַשֶּׁבֶת, נוֹגַעַת-לֹא-נוֹגַעַת
מִדַּפֶּקֶת בְּקִמּוּרֵי חַלּוֹנַיִךְ
וּבֵין אַבְנֵי-עַד, עַתִּיקוֹת הַשָּׁנִים.
עוֹד קִמְעָה יַעֲלֶה
קוֹל מִקּוֹלוֹת שֶׁיָּדַעְתְּ, וְיוֹדַעַת
חֲלַל אֲוִירֵךְ יִתְמַלֵּא
מִנִּי כְּחֹל הַגַּגּוֹת וְעַד תְּכֵלֶת שָׁמַיִךְ
סִלְסוּל שֶׁל תְּקִיעָה מְעוֹרֵר יְשֵׁנִים.

וְנִדְמָה כִּי אֵין מַאֲזִין. אֵין אָדָם
סִמְטָאוֹת נִתְיַתָּמוּ
בָּדָד אַתְּ יוֹשֶׁבֶת, מֵאֵין מַחֲרֶה-מַחֲזִיק
בָּתִּים חֲרֵבִים, אֵין יוֹשֵׁב בְּתוֹכָם
הַקּוֹלוֹת הֵן נָדַמּוּ
כִּי בָרַח הָעָם, מֵחֲמַת הַמַּזִּיק.

אַךְ לֹא!
שְׂאִי עֵינַיִךְ סָבִיב וּרְאִי, עִיר הַקֹּדֶשׁ
הָיוּ בָנַיִךְ כֻּלָּם, וְאִם רָחֲקוּ
רַק בָּךְ הֵם הָגוּ
יוֹם וָלַיִל, בִּקְּשׁוּ רַק לָשׁוּב.
עַתָּה, נִקְבְּצוּ בָאוּ-לָּךְ
(מִמְּלוֹנוֹת, מִמְּלוּנוֹת...)
הֵם שָׁבִים אֶל בֵּיתָם
פּוֹרְקִים צִקְלוֹנוֹת בְּנֵי חֹדֶשׁ
כְּמַשָּׂא בֶּן שָׁנִים כָּבְדוּ וְחָרְקוּ
עַתָּה מְקַוִּים כִּי תַּם.

עִיר אֱ-לֹהִים מֻשְׁפֶּלֶת
לֶעָפָר –
זִקְפִי קוֹמָתֵךְ הַנּוֹפֶלֶת!
פִּרְשִׂי זְרוֹעוֹתַיִךְ
פִּתְחִי יָד, וְקַבְּלִי
כָּל בָּנַיִךְ
שָׁבִים
מֵאַהֲבָה.

* * *

עוֹלִים צְפוּפִים, שַׁיָּרוֹת מַעְפִּילוֹת
קִמְעָה קִמְעָה
וַאֲנַחְנוּ, שֶׁכָּאן נִמְצֵאנוּ כָּאן הָיִינוּ
כְּחוֹלְמִים
עוֹמְדִים וְצוֹפִים, שְׂפָתֵינוּ תְּפִלּוֹת
וְעֵינֵינוּ דִּמְעָה:

לְשָׁלוֹם בּוֹאֲכֶם

לוּ יְהִי.

@אוריצפת

עם כאלה בתים, מי צריך ללכת הביתה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
ב"ה.

"מאאאאמי!!!"

"איים קאמינג."

שתי מילים.

ואם היא הייתה עונה "אני באה", הוא לא היה מבין.


***


היא באה אליו. מנסה לעזור.

מגחכת לעצמה על הטיפה מן הים, על הצביעות שלה.

את רוצה לעזור לו, נו באמת. אז למה את הופכת את העולם שלו במו ידייך?

הוא בסך הכל בן חמש.

הוא לא יזכור את הבית רחב הידיים. את הדשא הירוק בחצר הקדמית. את המגלשה, הנדנדה והטרמפולינה באחורית.

את ימי הראשון הארוכים בהם בילה עם בני דודיו בבייסמנט הענק שלהם בזמן שהאמהות פטפטו, התייעצו והחליפו מתכונים שהפכו לארוחת ערב.


***


הוא הופך את הבית. הילד הרגוע שלה, העדין, כעת זורק צעצועים ברחבי החדר. ה', אולי הם עושים טעות? המתח הזה קשה לו מידי.

נזכרת בסיפורי הזוועה שקראה על ילדים שלקו באילמות סלקטיבית וחרדה חברתית אחרי מעבר טראומתי שכזה.

הילד התמים שלה שבועט במכונית-על-שלט החדשה שנקנתה בדולרים. כמה זה בשקלים, אין לה מושג.

החלום שלהם עומד להתגשם, ואולי יהרוס חלומות אחרים. אז מה אם הם קטנים יותר?


***


טיפות קטנות של זיעה נוטפות על מצחו. היא רצה אחריו, חובשת לו כובע שמש מתוק, ירושה מדודתו שנשארה שם.

אחותה. היא לא תראה אותה עד פסח. עוד שבעה חודשים וחצי.

היא יושבת על קצה ספסל, מנסה להבין את הדיבורים המהירים של השכנות. מצטערת על שיעורי הבית בעברית שדחתה למען מפגש נוסף עם החברות שאולי לא תראה יותר לעולם. תוהה מה מצב האנגלית של הנשים הלא מוכרות ולמה הן לא מזמינות אותה במילים בסיסיות להצטרף לשיחה.

אבל פתאום היא רואה אותו רץ על אבני החצץ של הגינה המידי-קטנה, צוחק עם ילדים זרים, ישראלים. עד לפני רגע לא הכיר אותם, ועכשיו הוא משחק איתם תופסת. בשפה אוניברסלית, ולא משנה שהם לא מכירים מילה באנגלית.


***


השמיים משתנים ללא היכר והיא ממצמצת מול השמש השוקעת. הבימבות הולכות לישון והילדים נכנסים לאכול חביתה וגבינה ומלפפון.

הוא ניגש אליה.

"מאמי, איי וואנט טו גו..."

היא מסיטה את מבטה, מוכנה לבקשה הבלתי נמנעת. הוא רוצה לחזור לבית שלו, המוכר. הרחוק כל כך.

ואז היא רואה אותו, ופיה נפער. כי הוא מצביע לכיוון מקום משכנם הטרי,

ומבקש:

"הביתה".
 
נערך לאחרונה ב:

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה