- הוסף לסימניות
- #341
זה מוזר.למעשה זה הצליח מודיעין עילית כבר לא אדומה מהבוקר
הבדיקות יכולות להוריד את אחוז הבדיקות החיוביות, אבל איך הן הורידו את מספר החולים הפעילים ל10,000 נפש?
הוא עמד על 140 כמדומני, והיום הוא עומד על 93.
זה מוזר.למעשה זה הצליח מודיעין עילית כבר לא אדומה מהבוקר
אחד נפטר, האחרים כנראה הבריאו.זה מוזר.
הבדיקות יכולות להוריד את אחוז הבדיקות החיוביות, אבל איך הן הורידו את מספר החולים הפעילים ל10,000 נפש?
הוא עמד על 140 כמדומני, והיום הוא עומד על 93.
לא מוכרח, יש להם הגבלה בכמות הבדיקות היומית בגלל העומס במעבדות, כל בדיקה זה על חשבון בדיקה אחרת.כנראה שיש עכשיו בדיקות מיותרות, כי מספר הבדיקות היומי לא עולה.
כמה שידוע לי, כל הישיבות עשו בדיקות לכל התלמידים (להוציא אלו שכבר היו חולים)לא קראתי את כל השרשור, אבל אני רוצה להבין איך הם קבלו בדיקה לאלפי ילדים שלא היו במגע עם חולה ואין להן תסמינים וכל אינדיקציה לביצוע הבדיקה.
שמעתי שיש ישיבות שרצו לעשות את זה ושלמו הרבה כסף (בעידן הקורונה אני לא יודעת מה שמועה נכונה ומה לא)
אז למה כל עולם הישיבות לא עשה את זה?
עם הלימודים בכל הערים החרדיות יש אנומליה מסויימת.תכלס, זה משנה משהו שכרגע מודיעין עלית כבר לא אדומה?
הלימודים יפתחו כרגיל/קפסולות/למידה מרחוק???
מה הולך לקרות..
לכאורה היה פִּיק גדול במודיעין עילית (ובעוד ריכוזים חרדים) בגלל הבחורי ישיבות, והוא עבר.
למה ספסרות?מדויק.
מכירה בחור ישיבה שביום השלישי של בינהזמנים איבד חוש ריח.
והתגלו כמוהו בישיבה בין 8-12 חיוביים, או כנראה חיוביים. (3 לא נבדקו אבל היו עם סימפטומים מובהקים של איבוד טעם וריח)
הוא הספיק להכניס חצי משפחה לבידוד, משפחות על טפיהם.
להדביק עוד כמה.
בימים אלו אחרוני החולים מבריאים (כעבור 13 יום)
אם כך היה אצל כל אחד מה-12.
הרי שמדובר בכמה וכמה חולים בכמה ערים/ שכונות אדומות.
וב"ה כבר אחרי.
מה שיפה הוא דירוג הבית כמקום הדבקה ראשון.
הרי בישיבה נדבקו רק 10. שהם אחוז מועט מהישיבה.
ומכל ה-10 בבית נדבקו יותר הרבה מ-10 ובכל מקרה אחוז גבוה מבני הבית...
(אם כל אחד הדביק רק 2, כבר נדבקו 20 חולים שהגדרת מקום ההדבקות שלהם היא בבית... לעומת ה-10 מהישיבה...)
זה רק עוד אנקדוטה על הספסרות במספרים במהלך "המלחמה בקורונה"...
למה ספסרות?
ידוע לך לא נכוןכמה שידוע לי, כל הישיבות עשו בדיקות לכל התלמידים (להוציא אלו שכבר היו חולים)
באור ישראל הבחורים לא שילמו כלוםשמעתי שבאור ישראל שלמו על כל בדיקה 400 שקל.
זה היה נשמע לי מופרך.
מביך לצטט את עצמילומר שההדבקה הגבוהה ביותר מתרחשת בבית ואז זה כמעט בגדר כמעט "אין מה לעשות".
זה ספסרות, כי זאת התייחסות נכונה למספר בניתוק מהמשמעות שלו מבחינת היקף התפשטות התחלואה.
בעוד על התפשטות המחלה משפיעים מוקדים שאולי מספרית הם קטנים יותר, אך הם מפיצים את המחלה.
כמו בחורי ישיבה ובוגרים ששבים הביתה. ושמחות לבביות מרובות אדם.
הרי המחלה מגיעה מאנשהו לבתים, היא לא נוצרת בהם. את שרשרת ההדבקה צריך לקטוע במקור.
מה ששמעתי שהישיבה שילמה.באור ישראל הבחורים לא שילמו כלום
והבדיקות השניות-נעשו ע"י חברה פרטית, (רצו לצאת מהקפסולות יותר מהר)
אם הכוונה שהישיבה שילמה
באופן כללי בטיפול בקורונה מכל הבחינות גוטרמן מספר אחת ומגיע לו תודה ענקית.שאפו לראש העיר הרב יעקב גוטרמן
שבלי ראיונות בומבסטים ויח"צ מתחת השולחן הצליח לפתוח את שנה"ל בעיר כמעט בלי תקלות
אם אתה יודע מה זה ארגון "תושבים למען תושבים", זו אשה אחת מברכפלד שהרימה מיזם מטורף של עזרה למשפחות חולים ומבודדים. והיא עסוקה בזה 6\24. את כל מה שהיא עושה העירייה היתה צריכה לעשות. אז לא יודע אם הטיפול הוא טוב מכל הבחינות...באופן כללי בטיפול בקורונה מכל הבחינות גוטרמן מספר אחת ומגיע לו תודה ענקית.
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים