התייעצות המודיע או משפחה?

מצב
הנושא נעול.
כזכור, היתה שם (בקראט) לפני כשנה סידרה שעסקה בנושא התעסוקה הנשית,
ובקונפליט של העול המוטל כיום על נשים חרדיות.
ובסאב טקסט, אחד הפתרונות שלשם חתרו - היה יציאת גברים לשוק העבודה.
בנקודה הזו, למשפחה יש קהל יעד יותר אברכי מאשר להמודיע.


הקטע הכי מדהים בסדרת הכתבות ההיא, היה ראיון עם עובדת בסדנת יזע באחד ממוקדי התעסוקה. המרואיינת תיארה את הקושי, היובש, הלחץ, השעמום והשכר הדל, בשלהם נאלצה לעזוב את העבודה בסופו של דבר.

או, כבר שמחנו. סוף סוף מישהו מביא קול של האוכלוסיה המוחלשת שעובדת בשכר מינימום במוקד תעסוקה.

שבוע הבא קראנו מסגרת גדולה של התנצלות.

***
העיתון מתנצל מאוד בפני עסקנינו המסורים שלעמלק"פ, אשר הקימו בטוב ליבם וברוחב דעתם את מוקדי התעסוקה המופלאים, המפרנסים משפחות רבות מאנ"ש, ובשל שגגה שהשתרבבה, מן הכתבה עלתה נימת ביקורת כלפי המוקדים.
ולא היא! חלילה! המוקדים מושלמים! כל בעיה שעלתה מן הכתבה, היא בעיה אישית של המרואיינת! היא סתם מתוסכלת מהשעמום ומהשכר הנמוך, במקום לומר תודה רבה ולנשק לכפות רגלי עסקנינו המסורים הקב"ה ישלם שכרם.
***
 
יש כאן שני נידונים.
האחד הוא על דעתו של הרמב"ם, ובזה אין ספק שגם אם הרמב"ם היה בזמננו הוא היה אומר שיש להאמין במה שהוכח על ידי האקדמיה.
גם אז האקדמיה, קרי העולם הפילוסופי, היתה כפרנית, ודגלה בשיטה שהעולם קדום ולא נברא, ושאין השגחה פרטית, ואף על פי כן הרמב"ם לא אמר שאסור ללמוד פילוסופיה.
אפשר לדון האם פוסקים כמו הרמב"ם או לא.

ומותר גם להודות לעצניקים שאם הרב שך היה בזמננו הוא היה טוען כדבריהם, ואף על פי כן הלכה כמי שחי היום.
אם כך, גם אני מסכימה.
אין ספק שהמדע נצרך לצורך תיקון העולם (למרות שיש הבדל בין מדעים 'קשים' למדעים 'רכים', וגם לימוד פילוסופיה תלוי למי, למה, וגם לאחריו, תוכו אכל וקליפתו זרק, ומי שלא יודע לברור את הקליפה ראוי שלא יפתח כלל).
אבל דיברתי בעיקר נגד המשפט הזה:
"יציאה לעבודה. ביטחון והשתדלות. לימודי אקדמיה.
הרמב"ם היה בפירוש בעד. בעד. בעד".
כלומר, להוציא מדברי הרמב"ם, דעה בעד לימודי אקדמיה בני זמנינו, זהו ניסיון פתאטי...
 
הקטע הכי מדהים בסדרת הכתבות ההיא, היה ראיון עם עובדת בסדנת יזע באחד ממוקדי התעסוקה. המרואיינת תיארה את הקושי, היובש, הלחץ, השעמום והשכר הדל, בשלהם נאלצה לעזוב את העבודה בסופו של דבר.

או, כבר שמחנו. סוף סוף מישהו מביא קול של האוכלוסיה המוחלשת שעובדת בשכר מינימום במוקד תעסוקה.

שבוע הבא קראנו מסגרת גדולה של התנצלות.

***
העיתון מתנצל מאוד בפני עסקנינו המסורים שלעמלק"פ, אשר הקימו בטוב ליבם וברוחב דעתם את מוקדי התעסוקה המופלאים, המפרנסים משפחות רבות מאנ"ש, ובשל שגגה שהשתרבבה, מן הכתבה עלתה נימת ביקורת כלפי המוקדים.
ולא היא! חלילה! המוקדים מושלמים! כל בעיה שעלתה מן הכתבה, היא בעיה אישית של המרואיינת! היא סתם מתוסכלת מהשעמום ומהשכר הנמוך, במקום לומר תודה רבה ולנשק לכפות רגלי עסקנינו המסורים הקב"ה ישלם שכרם.
***

אוי כמה חשובה התגובה הזאת.
חבל שהיא תבלע באשכול מעניין אחר.
הנושא ראוי לאשכול בפני עצמו!
 
ומותר גם להודות לעצניקים שאם הרב שך היה בזמננו הוא היה טוען כדבריהם, ואף על פי כן הלכה כמי שחי היום.
עוד שכתוב היסטוריה. (הרב שך התנגד כל כולו להפגנות ומלחמות. תמיד דגל בהורדת הראש בפני השלטון)

העיתון מתנצל מאוד בפני עסקנינו המסורים שלעמלק"פ, אשר הקימו בטוב ליבם וברוחב דעתם את מוקדי התעסוקה המופלאים, המפרנסים משפחות רבות מאנ"ש, ובשל שגגה שהשתרבבה, מן הכתבה עלתה נימת ביקורת כלפי המוקדים.
ולא היא! חלילה! המוקדים מושלמים! כל בעיה שעלתה מן הכתבה, היא בעיה אישית של המרואיינת! היא סתם מתוסכלת מהשעמום ומהשכר הנמוך, במקום לומר תודה רבה ולנשק לכפות רגלי עסקנינו המסורים הקב"ה ישלם שכרם.
שאלה לי, זו לא פעם ראשונה שעולה הנושא הזה, ונכתב על עסקנים שגורפים. מהיכרות קרובה עם סדנאות היזע, לא מכירה עסקנים מעורבים.
יש כאלו שחרדים פתחו, מתוך הכרות עם השוק וידיעה שיש כאן כר עצום לניצול ולרווח. (בשביל הפותחים כמובן).
יש כאלו שחילונים פתחו, גם, מאותה סיבה. הם כמובן צריכים עזרה פנימית לנהל את זה, מכאלו שמכירים את הציבור, ולכן הם בנו פירמידה חרדית, כבראשה עומד חילוני. לא נתקלתי מעולם בעסקן שגורף רווחים. אולי בכזה שעזר לפתוח או בעירייה מעודדת. אבל בראש הפירמידה, עומד או חילוני, או ביזנסמן חרדי. לא עסקן. ממה שאני מכירה בכל אופן, אלא אם כן מדברים כאן על משהו אחר לגמרי.
 
הרב שטיינמן באמת תמיד היה בעד משפחה.
מי אמר?
בזמנו הגה''צ הרב ישראל א. וינטרוב זצוק''ל אמר שמי שקרוא שבעונים אין לו חלק בעולם הבא..
שבועיים אחרי הביא או בקהילה או משפחה כתבה איתו.
ואח''כ אמרו תלמידיו שהגיעו שני אברכים ושאלו את הרב שאלות בשביל עלון קהילתי וענה...
אני קורא שבועונים, אך לא נראה לי שדעת גדולי ישראל נוחה מכך..
 
שאלה לי, זו לא פעם ראשונה שעולה הנושא הזה, ומהיכרות קרובה עם סדנאות היזע, לא מכירה עסקנים מעורבים.
יש כאלו שחרדים פתחו, מתוך הכרות עם השוק וידיעה שיש כאן כר עצום לניצול ולרווח. (בשביל הפותחים כמובן).
יש כאלו שחילונים פתחו, גם, מאותה סיבה. הם כמובן צריכים עזרה פנימית לנהל את זה, מכאלו שמכירים את הציבור, ולכן הם בנו פירמידה חרדית, כבראשה עומד חילוני. לא נתקלתי מעולם בעסקן שגורף רווחים. אולי בכזה שעזר לפתוח או בעירייה מעודדת. אבל בראש הפירמידה, עומד או חילוני, או ביזנסמן חרדי. לא עסקן. ממה שאני מכירה בכל אופן, אלא אם כן מדברים כאן על משהו אחר לגמרי.
בהרבה מקרים:

עסקן = ביזנסמן חרדי
 
עסקן = ביזנסמן חרדי
ממש לא. ואני לא מעוניינת לתת שמות. אבל בראש עומדים חרדים שהחליטו להרוויח, ואף אחד מעולם לא חשב שהם עסקנים כולל הם עצמם. (לפעמים יש איזה ראיון איתה בקטיפה על איך הצילה את עולם התעסוקה החרדי, אבל עסקנית לא קראו לה מעולם.)
 
אוי כמה חשובה התגובה הזאת.
חבל שהיא תבלע באשכול מעניין אחר.
הנושא ראוי לאשכול בפני עצמו!
נושא התנאים בהם עובדות נשים חרדיות ראוי גם למחשבה, ולתשומת לב .
כשקראתי בסיפור "שניה לפני האור" על האישה שעבדה במעון 8 שעות ביום עם שלושה קטנים עד שנפלה לדיכאון קשה, זה עשה לי משהו.
כמה נשים כאלה יש בציבור שלנו. נשים מוכשרות ומדהימות באמת, וכל כך קשה להן.
אין לי פתרון, אבל אפילו המודעות חשובה. לא כל אישה מסוגלת לזה.
 
מי עוד ראויה להאדרה, כמו אשה שנותנת חייה בשליחותה, לפרנס בית ולעשות את זה בשמחה ובאהבה?!
מי שיותר ראוי להאדרה הן נשים יראות שמים שנותנות חייהם בשליחותן ולא רומסות את תרי"ג המצוות בחסות הבעל האברך.
וזה אחד ההבדלים הקטנים בין האדרת התורה של יתד להאדרה התורה של עיתונים פלורליסטיים למיניהם.
 
משנה, בטח. כי הוא מוציא לעז על אין ספור עסקנים שכן מנסים בכל כוחם לעזור במשרות לחרדיות. ולא קשורים למקומות הניצול כהוא זה.

אני אמרתי עסקנים? סך הכל ציטטתי את ההתנצלות המפוארת. שהייתה משעשעת אותי מאוד, לולא היו סובלות שם נשים משלנו.

נושא התנאים בהם עובדות נשים חרדיות ראוי גם למחשבה, ולתשומת לב .
כשקראתי בסיפור "שניה לפני האור" על האישה שעבדה במעון 8 שעות ביום עם שלושה קטנים עד שנפלה לדיכאון קשה, זה עשה לי משהו.
כמה נשים כאלה יש בציבור שלנו. נשים מוכשרות ומדהימות באמת, וכל כך קשה להן.
אין לי פתרון, אבל אפילו המודעות חשובה. לא כל אישה מסוגלת לזה.

רק כדי להעמיד דברים על דיוקם - הקריסה אצלה לא הייתה בגלל העבודה הקשה. ברור שלעבודה היה חלק במצוקה שלה. אבל זה לא כל הסיפור.
(רוב מה שסופר עליה בינתיים, זה מה שנחמי מדמיינת אודותיה.)
 
לא נכנסת פוליטית והשקפה, השנה הבתוך היה אכזבה... הצטערתי שלא קניתי בסוף יתד:(
 
ועוד משהו:
יש שני ערכים, שניהם גבוהים ונעלים.
1. אבא עוסק בתורה. (ולא רק קובע עתים, אלא שכל עסקו בתורה בלבד).
2. אמא יהודיה שמגדלת את אפרוחיה באהבה ובלי טרדות.

ויש גם 3. שכיף לברוח ממנו...
אבא עוסק בתורה ואמא יהודיה שמגדלת וכו'
ועומדת בגבורה בפני כל מיני ויתורים ומותרות ולא מנפנפת בעובדה הזאת כדי להכניס עוד כמה אלפים כדי לנשום יותר לרווחה באיצטלת "בית של תורה" לכל מיני אמצעים שהמטרה לא מקדשת.

שלא תבינו לא נכון, אני מעריכה מאד! נשים שיוצאות לעבוד את ה8-9 שעות וזוכרות למה ולמה ועושות את זה בהתאם,
אבל תפסיקו לנפנף ולהתמסכן באברך שלכם, כאילו שכל המשפחות בהם שני בני הזוג עובדים גורפים הון ויכולים להרשות לעצמם את הרמת חיים שנמצאים בה בלי לגלגל חובות מאחורי הגב...
 
תעשו ליצור מהחלל החיצון מנוי ל'משפחה',
רובם עובדים, לכולם יש סמאטרפונים,
כמובן, יש קבוצה 'חמודה' שתורתם אומנותם- לעשות עליהם כתבות צבעוניות וססגוניות.
'בן עשרים לכח', מישהו שכח?
 
ויש גם 3. שכיף לברוח ממנו...
אבא עוסק בתורה ואמא יהודיה שמגדלת וכו'
ועומדת בגבורה בפני כל מיני ויתורים ומותרות ולא מנפנפת בעובדה הזאת כדי להכניס עוד כמה אלפים כדי לנשום יותר לרווחה באיצטלת "בית של תורה" לכל מיני אמצעים שהמטרה לא מקדשת.
בשביל לפרנס בית בצורה שפויה כשהאבא אברך ברוב המקרים האמא לא יכולה להיות גננת או מורה בלבד ולסיים באחת.
אלא אם כן יש הורים תומכים או ירושות.
מדברת על מחיה ומרווח נשימה לא עשירות ודירות בירושלים לילדים, כן?
 
אין מצווה בתורה להיות מורה או גננת וגם אין שום שיעור על כמות השעות אבל יש הבדל בין יציאה לעבודה כשליחות באמת או כשליחות שמחפה על קרירה ועיגול של כל מיני פינות שלא עולות בקנה אחד...
 
לא מכירה נשים עובדות בעבודה טובה ומתמסכנות באברך שלהן. להיפך.
אני גם לא מכירה כאלו שנותנות לבעליהן ללמוד שעות מרובות ובאותה מידה מתעקשות לעבוד המון שעות רק למען קריירה ועושר.
איכשהו היצורים הדמיוניים האלו קיימים רק בפיהם של דוברים מסוימים.
 
ויש גם 3. שכיף לברוח ממנו...
אבא עוסק בתורה ואמא יהודיה שמגדלת וכו'
ועומדת בגבורה בפני כל מיני ויתורים ומותרות ולא מנפנפת בעובדה הזאת כדי להכניס עוד כמה אלפים כדי לנשום יותר לרווחה באיצטלת "בית של תורה" לכל מיני אמצעים שהמטרה לא מקדשת.

לזוגות שלא קיבלו דירה, ואין להם תמיכה רצופה מההורים או ממקור אחר, זו לא אופציה. עלויות מינימליות של דיור, חינוך, לחם וחלב - הן מעבר למילגת כולל.
 
בשביל לפרנס בית בצורה שפויה כשהאבא אברך ברוב המקרים האמא לא יכולה להיות גננת או מורה בלבד ולסיים באחת.
אלא אם כן יש הורים תומכים או ירושות.
מדברת על מחיה ומרווח נשימה לא עשירות ודירות בירושלים לילדים, כן?
וגם אנשים שרוצים צורת חיים שהיא קצת יותר משפויה (כזו שמוזכרת בתפילותינו , כמה מוזר), צריכים להתנצל על עצם רצונם והשתדלותם בעניין.
מדהים.
 
סיפורים שמשלבים זוגיות ופתיחות שלא היו עוברים את הועדה הרוחנית של משפחה.
ורק אני חושבת שהם צועדים צעד נוסף לכיוון האמת והטוב?
הסיפורים בקטיפה, במחילה, גרועים ברובם, אבל לפחות כל נושא הזוגיות מוצג בטוב טעם, ובדומה למציאות, בלי להתעלם מכך שזוג הורים נמצא בבית אחד שלא במקרה.
פרסומות של ביגוד ראווה, קוסמטיקה ופאות, שאפילו לי, כצרכנית שלהם, נגרמת מהם חוסר נעימות, שלא לדבר על ההשפעה על עזרת הגברים...
בואו לא נשכח שזהו עיתון נשים. גם בתוך וגם קטיפה. אבל מה, עיתון נשים בימינו, לא יכול לדבר על גברים, כי הרי הוא עיתון נשים, אבל גם על נשים הוא לא יכול לדבר, כי גם גברים קוראים את העיתון. אז מה נעשה? נדבר על חפצים. (עיין ערך קראט, שהוא עיתון מעולה, במיוחד ביחס לקטיפה, אבל לא מגזין נשים.)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה