קורונה האם אחרי היציאה מהסגר נעמוד ברמזור אדום?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #3
ברור לחלוטין שכן!!

רק מלהקשיב קצת לתקשורת שאלה ראשונה למרואין חרדי היא מה יקרה אחרי שהתחלואה בכל הארץ תרד אבל בבני ברק לא (לאחר כל המראות מהטישים) מה צריך לעשות להמשיך בסגר בכל המדינה או רק היכן שהתחלואה לא ירדה?

אין מה לומר ולהתלונן אם זאת המציאות אין שום הגיון להשאיר את כל המדינה בסגר בגלל עיר אחת או שלושה!!!

תלונות למפירי הסגר שגורמים שהתחלואה לא יורדת בבני ברק!!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
אבל אם הסגר לא עזר לציבור כמ מפרים, אז סגר נקודתי כן יעזור?!
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
תלוי בכמה בדיקות יבדקו..
וכמה חולים יתאשפזו (ותופתע שזה לא ממש קשור לכמות הבדיקות....)

רבינוביץ: ‏11 מאושפזים חדשים בתוך יממה אחת מהשכונות החרדיות בירושלים. בסך הכל כעת מאושפזים 82 תושבים מהשכונות החרדיות - כ-36% מסך המאושפזים בעיר, לפני שבוע וחצי עמדנו על 51 מאושפזים מאותן שכונות.
אהרון רבינוביץ: ‏לפני שבוע בדיוק היו 42 תושבים מבני ברק מאושפזים עם קורונה. היום אנחנו על 60 (עלייה של 43%). לפני שבוע היו 80 נפטרים. היום 87.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
תלוי בכמה בדיקות יבדקו..
ואם יש חולים קשה באחוז גבוה מדי,
זה משמש כאזהרה שחולים קלים לא נבדקים,
והעיר שוב מתאדמת לה.
כידוע, השיטה שהוציאה את מודיעין עילית מכלל האדומים לקראת הראשון בספטמבר היתה להגביר בדיקות, לא להפחית בהן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
יש שתי הסתכלויות בחיים א. זה בכללות ב. זה בפרטות
נכון בהסתכלות פרטית חייבים לסגור הכל המצב חמור אבל כשמסתכלים בכללות צריכים להבין אין עדיין חיסון וגם לא יהיה בזמן הקרוב ויש סיכוי שהקורונה לא תעזוב אותנו כזה מהר רק ה' יודע עד מתי והגיע הזמן שבמקום לסגור כל היום צריכים לדעת איך לחיות עם קוורנה לא רק איך לא למות מקורונה {שמעתי גם שבצווי של ונשמרתם כתוב לנפשותיכם ולא כתוב לגופתיכם נפש יותר חזק וחשוב מהגוף ולכן צריכים לשמור על בריאות הנפש יותר}
והממשלה הגיעה זמנה לתת פתרונות ישימים איך לחיות איך לחגווג את שמחת תורה איך לחגוג את חנוכה איך לחגוג פורים ואיך לחיות בכללי .
סגר הוא לא הפיתרון זה אולי פלסטר או חסם עורקים לא יותר, וחבל שכל נציגי הציבור שבהם בחרנו במסירות נפש 4 פעמים רצוף לאחרונה עסוקים באלף ואחד דברים חוץ מהדבר האמיתי איך לחיות נורמלי בארץ הזאת לומרות הקורונה
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
והממשלה הגיעה זמנה לתת פתרונות ישימים איך לחיות איך לחגווג את שמחת תורה איך לחגוג את חנוכה איך לחגוג פורים ואיך לחיות בכללי סגר
יש לך רעיון לתת להם?
חבל שכל נציגי הציבור שבהם בחרנו במסירות נפש 4 פעמים רצוף לאחרונה עסוקים באלף ואחד דברים חוץ מהדבר האמיתי איך לחיות נורמלי בארץ הזאת לומרות הקורונה
עכשיו נרגעתי, שסו''ס נמצאו האשמים בכל הבעיות שלנו...
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
יש אנשים חכמים ומוכשרים מתוך הציבור החרדי שמאד רוצה לייעץ וכן מהציבור הדת''ל ולא מסכימים לשמוע להם
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
תלוי בכמה בדיקות יבדקו..
ואם יש חולים קשה באחוז גבוה מדי,
זה משמש כאזהרה שחולים קלים לא נבדקים,
והעיר שוב מתאדמת לה.
כידוע, השיטה שהוציאה את מודיעין עילית מכלל האדומים לקראת הראשון בספטמבר היתה להגביר בדיקות, לא להפחית בהן.
זה פשוט מאוד המודל בודק את אחוז החיוביים ללא קשר לכמות הנבדקים
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
עכשיו נרגעתי, שסו''ס נמצאו האשמים בכל הבעיות שלנו...
[/QUOTE]
אז בעיניך המצב עכשיו הכי טוב שיש והם עושים הכל מעל ומעבר
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
{שמעתי גם שבצווי של ונשמרתם כתוב לנפשותיכם ולא כתוב לגופתיכם נפש יותר חזק וחשוב מהגוף ולכן צריכים לשמור על בריאות הנפש יותר}
ממש פרשנויות שגויה.
שמירת הנפש בלשון הפסוק ובדברי חז"ל הכוונה לשמירת הגוף.
השימוש במילה 'נפש' כבריאות הנפש ועולם הרגש וכו' היא מדורות הרבה הרבה יותר מאוחרים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
גם עם הפר
ממש פרשנויות שגויה.
שמירת הנפש בלשון הפסוק ובדברי חז"ל הכוונה לשמירת הגוף.
השימוש במילה 'נפש' כבריאות הנפש ועולם הרגש וכו' היא מדורות הרבה הרבה יותר מאוחרים.

גם אם הפרשנות שגויה צריך להיות כאן פתרון איך חיים עם הקורונה האם זהו אין יותר משפחה אין יותר חגים אין יותר חתונות אין יותר לוויות רק שוטרים חמושים מכף רגל ועד ראש {בשונה מהשמאל}
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה