ולכן כתבתילמשל לקרלין מתייחסים כקהילה- כאילו הם גוף אחד ונשמה אחת
ואני כתבתי- שהטיפש הזה יכל להגיע לגמרי מחוץ לקהילה, ולכן רק לכן אין להכליל ולהאשים ציבור וקבוצותולכן כתבתי
שגם בקהילה ששומרת היטב כי אלו ההוראות של מנהיגה, די ביחיד או כמה בודדים כדי להדביק ציבור גדול.
מספיק טיפש אחד כדי לשרוף יער שלם.
לא עסקתי בהאשמות אז אין טעם להגיד לי את זה.ואני כתבתי- שהטיפש הזה יכל להגיע לגמרי מחוץ לקהילה, ולכן רק לכן אין להכליל ולהאשים ציבור וקבוצות
צודקת.כשרוב בחורי חסידות מסוימת נדבק זה לא בגלל "יחידים שלא שמרו"
כשבישוב מסויים יש פתאום התפרצות המונית זה לא בגלל "עולם מקביל"
כמה קשקשת.
מכירה אישית משפחות שנשמרו הכי בעולם, אבל אם האמא גננת בחינוך מיוחד, ישבה בקרבת ילדים שנשלחו לגן למרות שהיו חייבי בידוד,
נכנסה לחנות מכולת והסתובבו בה חולי קורונה נטולי מסיכה,
אז מי אשם?
אה
ברור
היא
כי היתה לה אינטראקציה.
כן.אבל יש עניין דווקא לא להבין?
ולכן כתבתי
שגם בקהילה ששומרת היטב כי אלו ההוראות של מנהיגה, די ביחיד או כמה בודדים כדי להדביק ציבור גדול.
מספיק טיפש אחד כדי לשרוף יער שלם.
לאור מה ש @אידישע מאמע כתבה.התפרצות בקהילה - היא בגלל שבקהילה עצמה לא שמרו.
ויש גם ענין להמציא?
השאלה היא לא רק אם יש הדבקה או לא, אלא מה עושים כדי שההדבקה לא תמשיך, תשתולל ובסוף הדרך תהרוג. לא את הצעירים *שלכם* אלא את זה שאיתרע מזלו ופגש אותם באוטובוס/ חנות/ תחנה/ קופת חולים.
נכון מאוד.השאלה היא לא רק אם יש הדבקה או לא, אלא מה עושים כדי שההדבקה לא תמשיך, תשתולל ובסוף הדרך תהרוג. לא את הצעירים *שלכם* אלא את זה שאיתרע מזלו ופגש אותם באוטובוס/ חנות/ תחנה/ קופת חולים.
גם כשלא שומרים להאשים קהילות אחרות?צודקת.
בחורי חסידות שנדבקו זה אכן מן הסתם בגלל זלזול בהנחיות.
בטח לא בגלל השמירה.
וכפי שאמר @הסוד הגלוי: (ציטוט)
"ועוד משהו:
אם כל הציבור היה נשמר, לפחות בצורה חלקית. סבירה. הגיונית. כמו הרבה מדינות בעולם. מסכות. לא התקהלויות.
אחרי חצי שנה כולם היו יכולים לנשום לרווחה. יחסית.
זה הגיוני לדרוש מקרלין למשל, להיות עכשיו כמה שנים בבית, בגלל שיש קבוצות שרוצות לקיים התקהלויות של אלפים. בלי מסכות. כל שבוע. במקום סגור?
אז נכון. את צודקת. ברור שנשבר להם. בסוף גם הם מתייאשים.
אבל לנו מגיע הקרדיט שעזרנו להם להתייאש. "
זו הנקודההשאלה היא לא רק אם יש הדבקה או לא, אלא מה עושים כדי שההדבקה לא תמשיך, תשתולל ובסוף הדרך תהרוג. לא את הצעירים *שלכם* אלא את זה שאיתרע מזלו ופגש אותם באוטובוס/ חנות/ תחנה/ קופת חולים.
ויש קהילות שגם התפרצות שם היא ככל הנראה רק זליגה של התחלואה האינסופית בחוץ.
איך בדיוק יחיד מבחוץ יכול להדביק קהילה גדולה, ששומרת היטב? (הדבקת יחידים, אפשרי. אבל התפרצות לא קורית מיחיד מבחוץ).
גם זה ממש לא נכון!אוקיי. אשה יחידה - יכול להיות שנדבקה בגלל חייב בידוד שלא נזהר.
התפרצות בקהילה - היא בגלל שבקהילה עצמה לא שמרו.
כמה קשקשת.
מכירה אישית משפחות שנשמרו הכי בעולם, אבל אם האמא גננת בחינוך מיוחד, ישבה בקרבת ילדים שנשלחו לגן למרות שהיו חייבי בידוד,
נכנסה לחנות מכולת והסתובבו בה חולי קורונה נטולי מסיכה,
אז מי אשם?
אה
ברור
היא
כי היתה לה אינטראקציה.
אחד שלא נזהר ו400 שלא נזהרו ממנוגם זה ממש לא נכון!
לדוגמא בחסידות גור עשו קפסולות ואחד שלא נזהר גרם ל400 נדבקים!
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים