קורונה פרופורציות....

מצב
הנושא נעול.
למשל לקרלין מתייחסים כקהילה- כאילו הם גוף אחד ונשמה אחת
 
למשל לקרלין מתייחסים כקהילה- כאילו הם גוף אחד ונשמה אחת
ולכן כתבתי
שגם בקהילה ששומרת היטב כי אלו ההוראות של מנהיגה, די ביחיד או כמה בודדים כדי להדביק ציבור גדול.
מספיק טיפש אחד כדי לשרוף יער שלם.
 
ולכן כתבתי
שגם בקהילה ששומרת היטב כי אלו ההוראות של מנהיגה, די ביחיד או כמה בודדים כדי להדביק ציבור גדול.
מספיק טיפש אחד כדי לשרוף יער שלם.
ואני כתבתי- שהטיפש הזה יכל להגיע לגמרי מחוץ לקהילה, ולכן רק לכן אין להכליל ולהאשים ציבור וקבוצות
 
ואני כתבתי- שהטיפש הזה יכל להגיע לגמרי מחוץ לקהילה, ולכן רק לכן אין להכליל ולהאשים ציבור וקבוצות
לא עסקתי בהאשמות אז אין טעם להגיד לי את זה.
ואם בקהילה שלא שמרה בכלל עסקינן אז ודאי שהתחלואה בקהילה היא באחריותה ברוב המקרים.
 
כשרוב בחורי חסידות מסוימת נדבק זה לא בגלל "יחידים שלא שמרו"
כשבישוב מסויים יש פתאום התפרצות המונית זה לא בגלל "עולם מקביל"
צודקת.
בחורי חסידות שנדבקו זה אכן מן הסתם בגלל זלזול בהנחיות.
בטח לא בגלל השמירה.
וכפי שאמר @הסוד הגלוי: (ציטוט)
"ועוד משהו:
אם כל הציבור היה נשמר, לפחות בצורה חלקית. סבירה. הגיונית. כמו הרבה מדינות בעולם. מסכות. לא התקהלויות.
אחרי חצי שנה כולם היו יכולים לנשום לרווחה. יחסית.
זה הגיוני לדרוש מקרלין למשל, להיות עכשיו כמה שנים בבית, בגלל שיש קבוצות שרוצות לקיים התקהלויות של אלפים. בלי מסכות. כל שבוע. במקום סגור?
אז נכון. את צודקת. ברור שנשבר להם. בסוף גם הם מתייאשים.
אבל לנו מגיע הקרדיט שעזרנו להם להתייאש. "
 
חינוך מיוחד אפילו בחול המועד עובדים - (ובצדק :( ) וזה מדגרה של קורונה- ילדים נדבקים במשפחתם הגרעינית ומדביקים הלאה גם צוות- מכירה מקרוב
[/QUOTE]
בתור עובדת בחנ''מ אני יכולה להגיד שמה שהולך שם זה מחדל ששווה אשכול נפרד.
המקום היחיד בארץ שמתנהל ללא מתווה בכלל. אמורים להתנהל כרגיל. קראתם נכון, אין מתווה לעבודה בחנ''מ. לא תו סגול וגם לא צהוב. כלום.
בבית הספר שלי 8 כיתות מתוך 10 נשלחו לבידוד. וזה לא הבידוד הראשון של חלקם.
וכשעובד מעז לצייץ מתנפלים עליו- מה, את רוצה שהילדים המיוחדים ישבו בבית??
אז א.אף אחד לא יסביר לנו מהי מסירות לילדים האלו.
ב. גם אנחנו ובני משפחתינו רוצים להיות בריאים, ובחיים.
ג. תנו מתווה! בפסח שהמצב היה הרבה יותר טוב עבדנו בקפסולות. ועכשיו??? נאדה! אה, שכחתי שמבחינת גלאנט הלימודים לא גורמים להדבקה.
אין אימוג'י שיתאר ההרגשה
 
כמה קשקשת.
מכירה אישית משפחות שנשמרו הכי בעולם, אבל אם האמא גננת בחינוך מיוחד, ישבה בקרבת ילדים שנשלחו לגן למרות שהיו חייבי בידוד,
נכנסה לחנות מכולת והסתובבו בה חולי קורונה נטולי מסיכה,
אז מי אשם?
אה
ברור
היא
כי היתה לה אינטראקציה.

אוקיי. אשה יחידה - יכול להיות שנדבקה בגלל חייב בידוד שלא נזהר.
התפרצות בקהילה - היא בגלל שבקהילה עצמה לא שמרו.
 
ועדיין, ההתנהלות בקרלין אחראית מאד גם אחרי הדבקה. הם בודדו חולים, עדכנו מי שצריך להכנס לבידוד גם אם הוא ליטאי שלמד חברותא עם בחור שלהם. אין ספק שהם הצליחו למנוע איזה מוות אחד או שניים (של מבוגר עם מחלות רקע שממילא צריך למות אבל משום מה בזמנים נורמליים אף חסיד x או y לא יסכים שלא ינשימו את הסבא הזה)

השאלה היא לא רק אם יש הדבקה או לא, אלא מה עושים כדי שההדבקה לא תמשיך, תשתולל ובסוף הדרך תהרוג. לא את הצעירים *שלכם* אלא את זה שאיתרע מזלו ופגש אותם באוטובוס/ חנות/ תחנה/ קופת חולים.
 
ולכן כתבתי
שגם בקהילה ששומרת היטב כי אלו ההוראות של מנהיגה, די ביחיד או כמה בודדים כדי להדביק ציבור גדול.
מספיק טיפש אחד כדי לשרוף יער שלם.

איך בדיוק יחיד מבחוץ יכול להדביק קהילה גדולה, ששומרת היטב? (הדבקת יחידים, אפשרי. אבל התפרצות לא קורית מיחיד מבחוץ).
 
התפרצות בקהילה - היא בגלל שבקהילה עצמה לא שמרו.
לאור מה ש @אידישע מאמע כתבה.
ולאור מה שאני רואה סביבי.
אני מסכימה חלקית עם הדברים.
וזה פשוט מאוד תלוי.

יש קהילות (ישיבות למשל) שההתפרצות שם היא ככל הנראה בגלל התרופפות השמירה.
ויש קהילות שגם התפרצות שם היא ככל הנראה רק זליגה של התחלואה האינסופית בחוץ.

ובשניהם המזלזלים בעם אשמים. נקודה.
(כפי שהסביר יפה @הסוד הגלוי
 
השאלה היא לא רק אם יש הדבקה או לא, אלא מה עושים כדי שההדבקה לא תמשיך, תשתולל ובסוף הדרך תהרוג. לא את הצעירים *שלכם* אלא את זה שאיתרע מזלו ופגש אותם באוטובוס/ חנות/ תחנה/ קופת חולים.

למי אכפת, הוא נישט פון אונזערע
 
השאלה היא לא רק אם יש הדבקה או לא, אלא מה עושים כדי שההדבקה לא תמשיך, תשתולל ובסוף הדרך תהרוג. לא את הצעירים *שלכם* אלא את זה שאיתרע מזלו ופגש אותם באוטובוס/ חנות/ תחנה/ קופת חולים.
נכון מאוד.
שלא לדבר על זה שיש הרבה דעות שאנשים שנזהרים מקבלים את הקורונה בצורה קלה.
שדי נסמך על הנתונים בשטח.
 
צודקת.
בחורי חסידות שנדבקו זה אכן מן הסתם בגלל זלזול בהנחיות.
בטח לא בגלל השמירה.
וכפי שאמר @הסוד הגלוי: (ציטוט)
"ועוד משהו:
אם כל הציבור היה נשמר, לפחות בצורה חלקית. סבירה. הגיונית. כמו הרבה מדינות בעולם. מסכות. לא התקהלויות.
אחרי חצי שנה כולם היו יכולים לנשום לרווחה. יחסית.
זה הגיוני לדרוש מקרלין למשל, להיות עכשיו כמה שנים בבית, בגלל שיש קבוצות שרוצות לקיים התקהלויות של אלפים. בלי מסכות. כל שבוע. במקום סגור?
אז נכון. את צודקת. ברור שנשבר להם. בסוף גם הם מתייאשים.
אבל לנו מגיע הקרדיט שעזרנו להם להתייאש. "
גם כשלא שומרים להאשים קהילות אחרות?
להזכירך גם במדינות שנשמו לרווחה הגיע גל שני!
כל עוד ואין חיסון הברירה היא או שנים להישאר בבית או שגרת קורונה שכוללת שמירה.
 
השאלה היא לא רק אם יש הדבקה או לא, אלא מה עושים כדי שההדבקה לא תמשיך, תשתולל ובסוף הדרך תהרוג. לא את הצעירים *שלכם* אלא את זה שאיתרע מזלו ופגש אותם באוטובוס/ חנות/ תחנה/ קופת חולים.
זו הנקודה
מה עושים כאשר נדבקים
האם נעצרים בבית ונכנסים לבידוד אמיתי?
או חלילה יוצאים ומזלזלים. מתעלמים מתסמינים?
 
ויש קהילות שגם התפרצות שם היא ככל הנראה רק זליגה של התחלואה האינסופית בחוץ.

שואלת שוב בפעם העשר. אם הקהילה מקפידה על כל הוראות הסגר והריחוק, כולל סגירת מוסדות חינוך, כולל בידוד קפדני לנחשפים למאומת - איך נהייתה בה התפרצות?

היחיד מבחוץ עבר בית-בית והתעטש על כל הקהילה? עמד כל היום במכולת להדביק את כולם?

או שאולי, רק אולי, הקהילה עצמה הפרה אי-אלו הוראות?
ובמקום להודות בזה, הם ממשיכים לעטות את כתר המקפידים, ולהאשים את כל העולם?
 
איך בדיוק יחיד מבחוץ יכול להדביק קהילה גדולה, ששומרת היטב? (הדבקת יחידים, אפשרי. אבל התפרצות לא קורית מיחיד מבחוץ).
אוקיי. אשה יחידה - יכול להיות שנדבקה בגלל חייב בידוד שלא נזהר.
התפרצות בקהילה - היא בגלל שבקהילה עצמה לא שמרו.
גם זה ממש לא נכון!
לדוגמא בחסידות גור עשו קפסולות ואחד שלא נזהר גרם ל400 נדבקים!
 
כמה קשקשת.
מכירה אישית משפחות שנשמרו הכי בעולם, אבל אם האמא גננת בחינוך מיוחד, ישבה בקרבת ילדים שנשלחו לגן למרות שהיו חייבי בידוד,
נכנסה לחנות מכולת והסתובבו בה חולי קורונה נטולי מסיכה,
אז מי אשם?
אה
ברור
היא
כי היתה לה אינטראקציה.

כל זמן שאינך חיה עם אנשים 24 שעות אין לך אפשרות לדעת כמה נשמרו וכמה עיגלו פינות.

הצהרות שמירה אינן עדות לשמירה.

לי הצהירה ידידה שבעלה גבאי על החומרה בה הוא נוקט בנוגע לכל הכללים. אבל כשנפגשתי עימה וגילגלנו שיחה על החופש ועל ההתמודדויות בכלל, גיליתי לתדהמתי שבמציאות אני נשמרת הרבה יותר ממנה. רק ללא קולות וברקים ולכן לי אולי יקראו מכחישת קורונה, כי אני לא צועקת. ולה לא.
זו דוגמא אחת מתוך עשרות שאני חיה סביבי יום יום. מנסחים טיעונים יפים. מכריזים הכרזות נפלאות. מעגלים פינות באליפות. (אולי באישור אולי לא זה לא הנושא).
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה