בדיוק היום התוודעתי ל'הגיון' שסופרים מיום הבדיקה ולא מהתסמינים.התחילו לי תסמינים לפני 4 ימים ועכשיו קבלתי תשובה חיובית האם הרופא מחשב את ה 10 יום מהתסמינים או מהתשובה החיובית??
תודה
אני כן יודעת שהם סופרים מיום הופעת התסמינים.
אבל זה תלוי איזה תסמינים. תסמין של כאב גרון למשל לא מספיק להם.
אבל חוש ריח וטעם כן.
היום יצרו איתנו קשר מהמוקד של מכבי (מעקב אחרי ילד חולה).אני כן יודעת שהם סופרים מיום הופעת התסמינים.
אבל זה תלוי איזה תסמינים. תסמין של כאב גרון למשל לא מספיק להם.
אבל חוש ריח וטעם כן.
צודקת ברמת היחיד. אך ברמה של ניהול ציבורי, זה לא עובד. כל אחד יכול לדווח על תחילת תסמינים בזמן שהוא רוצה.בדיוק היום התוודעתי ל'הגיון' שסופרים מיום הבדיקה ולא מהתסמינים.
ההחלמה על בסיס זמן נובעת מכך שלפי המחקרים אדם מדבק עד 9 ימים ולכן אפשר להגדירו כמחלים ביום העשירי.
לפי זה היה צריך להיות ספירה מיום הופעת התסמינים אבל לא במדינת 'חלם' שלנו.
משיחה עם נציג משרד הבריאות וכן עם רופא הילדים. לא נכון.
10 ימים מבדיקה חיובית או 14 ימים מהופעת תסמינים- באישור רופא
היום יצרו איתנו קשר מהמוקד של מכבי (מעקב אחרי ילד חולה).
ותוך הדברים היא אמרה לנו שהוא יכול לצאת 10 ימים מהבדיקה ולא מהתסמינים (חום).
שחרור חולה מאומת הוא 10 ימים מהבדיקה, כמובן במידה ו-3 הימים האחרונים ללא תסמינים, ללא קשר למועד הופעת התסמינים.טוב, זה לא חדש שכל אחד אומר שם משהו אחר.
אני יודעת מחולה מאומתת, שהיה לה חום, וקצת שיעול.
ואחר כך הגיעו התסמינים של חוסר טעם וריח, אז היא הלכה להיבדק, והחוקרת אמרה לה, שהיא סופרת מהיום שהיה לה את התסמין של טעם וריח. כי הוא תסמין מובהק.
כנראה שזה הגורם להחלטה.צודקת ברמת היחיד. אך ברמה של ניהול ציבורי, זה לא עובד. כל אחד יכול לדווח על תחילת תסמינים בזמן שהוא רוצה.
היתה תקופה שכך היה, שחישבו מתחילת התסמינים, אבל רק אם דווחו על התסמינים בזמן אמת לרופא.
ואז אנשים התלוננו, למה עם דיווח לרופא יוצאים קודם, ובלי דיווח - לא.
המבט של ההנחיות הציבוריות הוא ברמה ציבורית. לא ייתכן שכל אחד שיוצא חיובי יתחיל לדווח שהתסמינים התחילו לו כבר לפני שלושה א חמישה או שבעה ימים. ויצטרכו להאמין לכולם בלי שום הוכחות.
אז יש כלל שמאז הבדיקה החיובית. וזה גם ממריץ את הציבור לעשות בדיקה מהר ככל האפשר, להכניס לבידוד את מי שצריך בידוד, ולא להמתין עם תסמינים ימים ארוכים בלי לבדוק.
כמו בכל דבר, יש יחידים שייפגעו מזה, וזה חבל. אך מה אפשר לעשות, ההתנהלות היא בהבט ציבורי.
לגבי תסמינים אנשים לא ידווחו מוקדם יותרכנראה שזה הגורם להחלטה.
כל הנושא פה אמור להיות מבוסס על אימון, וכאשר המערכת לא מאמינה אז זה פוגע במערכה הציבורית.
לגבי הכנסות לבידוד כן האמינו לזמן התסמינים !
לצערי אני מסופק בעניין...לגבי תסמינים אנשים לא ידווחו מוקדם יותר
כדי לא להכניס בנ"א אחרים לבידוד מיותר.
האם המדינה יכולה לתת אמון במאות אלפי אנשים לא מוכרים מכל הסוגים והמינים, שמה שהם הכי רוצים זה לצאת מה שיותר מוקדם מהבידוד?כל הנושא פה אמור להיות מבוסס על אימון,
ובארה"ב מאמינים לכל ה'עמך' ?!האם המדינה יכולה לתת אמון במאות אלפי אנשים לא מוכרים מכל הסוגים והמינים, שמה שהם הכי רוצים זה לצאת מה שיותר מוקדם מהבידוד?
בדברים הרבה יותר מצומצמים ופחות חשובים יש מערכות בקרה.
מה הקשר?, בארה"ב לקחו את הקטע של "דמוקרטיה" ו"אמון הציבור" צעד אחד רחוק מדי, במליון ואחד נושאים, לדוג' בחירות בדואר, החזקת נשק, עטיית מסכה וכו' וכו'ובארה"ב מאמינים לכל ה'עמך' ?!
מסכים לעצם הטענה.מה הקשר?, בארה"ב לקחו את הקטע של "דמוקרטיה" צעד אחד רחוק מדי, במליון ואחד נושאים, לדוג' בחירות בדואר, החזקת נשק, עטיית מסכה וכו' וכו'
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים