בקשה "אתה בכל מקרה נוסע" - "אתם - בכל מקרה יש לכם רכב"

מצב
הנושא נעול.
קיבלתי ממני לייק רק על ההשקעה בכתיבה... :p
השקעתי אך ורק כדי לעזור ולמנוע חוויה כזו מנהגים נוספים על חשבון אותם צדיקים שממהרים לכולל ואין להם רכב...
וגם כדי שאותם טרמפיסטים קצת יבינו למה יש נהגים טובים שמסרבים להעלות טרמפים.
 
לא מחייב
במיוחד אם זה מקרה חד פעמי
אשתך רוצה לחזור כבר מהחתונה עם כל הקטנים
אמא שלך רוצה גם
א גרות באותו אזור
מי קודמת?
יש סתירה ביניהם, (בין השלומ'בית לכיבוד הורים) ומצבו לא חמור בכלל
אשתך רוצה עזרה עם המקלחות של הילדים
אמא שלך רוצה טרמפ מ"אושר עד"

אשתך רוצה לצאת לחתונה
אמא שלך רוצה עזרה בספונג'ה


להמשיך?
 
לא מחייב
במיוחד אם זה מקרה חד פעמי
אשתך רוצה לחזור כבר מהחתונה עם כל הקטנים
אמא שלך רוצה גם
א גרות באותו אזור
מי קודמת?
יש סתירה ביניהם, (בין השלומ'בית לכיבוד הורים) ומצבו לא חמור בכלל
אשתך רוצה עזרה עם המקלחות של הילדים
אמא שלך רוצה טרמפ מ"אושר עד"

אשתך רוצה לצאת לחתונה
אמא שלך רוצה עזרה בספונג'ה


להמשיך?
במצב כזה כשאתה עם כל הקטנים וזה רחוק מההורים אם ההורים לא מבינים שהם צריכים לקחת מונית אז המצב חמור מאודדדד, לא אמור להיות סתירה בין כיבוד הורים לאשה ואם יש, המצב חמור...כן
 
השקעתי אך ורק כדי לעזור ולמנוע חוויה כזו מנהגים נוספים על חשבון אותם צדיקים שממהרים לכולל ואין להם רכב...
וגם כדי שאותם טרמפיסטים קצת יבינו למה יש נהגים טובים שמסרבים להעלות טרמפים.
כתיבה יפה.
צורמת לי כמות הפעמים שמודגשת העובדה שמדובר ב"אברכים" ו"צדיקים" וכדו'.
 
שאתה עם כל הקטנים וזה רחוק מההורים אם ההורים לא מבינים שהם צריכים לקחת מונית אז המצב חמור מאודדדד, לא אמור להיות סתירה בין כיבוד הורים לאשה ואם יש, המצב חמור...כן
לא חושבת שהמצב חמור.
לפעמים הורים לא בדיוק קולטים,
מבחינתם זה בקשת עזרה לגיטימית
ומבחינת בני הזוג זה משהו מפריע ומציק.

לא מדברים על לענות לטלפון שזה תמיד מצדיק
מדברים על לעזוב הכל ולצאת לעזור להורים
שממש לא תמיד קודם
ולא תמיד נעים/אפשרי לפרט להם למה כמה ומדוע
וממש לא מצביע על מצב חמור.

אלא על מציאות חיים טובה ובריאה של חיים דינמיים.
שלכל אחד יש את צרכי החיים שלו.

זה הכל!
 
לגבי סתירה בין שלום בית לכיבוד הורים אני מביא כאן משנה וגמ' בעירובין לגברים שבינינו:

משנה מסכת עירובין (מ)
רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אֲפִלּוּ הִנִּיחַ בֵּיתוֹ וְהָלַךְ לִשְׁבּוֹת אֵצֶל בִּתּוֹ בְאוֹתָהּ הָעִיר, אֵינוֹ אוֹסֵר, שֶׁכְּבָר הִסִּיעַ מִלִּבּוֹ:

רע"ב מסכת עירובין (מ)
אֵצֶל בִּתּוֹ. דַּוְקָא בִּתּוֹ, דְּעָבֵיד אֱינַשׁ דְּדָיַּר עִם חֲתָנוֹ, אֲבָל בְּנוֹ אֵין אָדָם מַסִּיחַ דַּעְתּוֹ מִבֵּיתוֹ לָדוּר אֵצֶל בְּנוֹ, שֶׁמָּא תִּתְקוֹטֵט כַּלָּתוֹ עִמּוֹ וְיֵצֵא. וַהֲלָכָה כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן:

תלמוד בבלי - עירובין
אמר רב הלכה כר''ש ודוקא בתו אבל בנו לא דאמרי אינשי נבח בך כלבא עול נבח בך גורייתא פוק:
 
כתיבה יפה.
צורמת לי כמות הפעמים שמודגשת העובדה שמדובר ב"אברכים" ו"צדיקים" וכדו'.
גם אני אברך, וזה לא סוד שיש הרבה מאד אברכים שחושבים שלהחזיק רכב זה בזבוז כסף שלא מצדיק את עצמו ולכן הם לא מחזיקים רכב (וזה זכותם לחשוב כך), אבל לא מעלים על דעתם שלאותו בעל רכב גם מגיע תמורה לכסף הרב שבזבז, כשהוא חושב (וזכותו לחשוב כך) שהתמורה הבסיסית לכסף היא בעלות גמורה על הרכב ועל הנסיעות שלו בלי צורך להתנצל כשרוצה פרטיות ולא מתאים לו להעלות נוסעים או כשאינו עושה תחנות או כשאינו מדליק מזגן... ואם אני באמצע שיחת טלפון אני לא מעלה טרמפיסט קבוע זה לא סיבה שמחר הוא ישאל אותי למה לא העלת אותי אתמול? לא ראית אותי?
אם אברך לא מוכן לשלם על הפרטיות הזו זה לא סיבה לחשוב שמי שמשלם עליה ומצפה לקבל אותה הוא אדם שחסר לו במידות,
ותתפלא, באותו יום שהסעתי את הטרמפיסט ההוא הגעתי בסערת רגשות לכולל וסיפרתי לכמה אברכים את מה שקרה, ולא האמנתי שדווקא האברכים הידועים כחסכנים שלא מחזיקים רכב רק בגלל שזה בזבזנות, הם הטיפו לי מוסר!
אחד מהם אומר בכולל בלי בושה שכשהוא שם אצבע הוא יודע שיותר משהעשיר עושה עם העני, העני עושה עם העשיר... והוא מזכה את הנהג במצוות חסד, ולכן הוא מחפש רק מי שעושה את המצווה בשמחה לשם בוראו ובצורה מושלמת בלי חשבונות כמה השני מנצל אותי כי זה לא צריך להיות החשבון של הנהג, ואם הנהג חושב שאין לטרמפיסט זכות לבקש מזגן או לבקש שיעצור לו היכן שמתאים לו אז סימן שזה לא לשם שמים והוא לא צריך טובות של נהג כזה ועדיף שלא יעלה אותו כלל...
והשני אומר לי אם כבר אתה מבזבז כסף על רכב לפחות שיהנו מזה כמה שיותר אנשים... כי חבל על הכסף...
את הצדיקים הזכרתי רק לשבח.
 
גם אני אברך, וזה לא סוד שיש הרבה מאד אברכים שחושבים שלהחזיק רכב זה בזבוז כסף שלא מצדיק את עצמו ולכן הם לא מחזיקים רכב (וזה זכותם לחשוב כך), אבל לא מעלים על דעתם שלאותו בעל רכב גם מגיע תמורה לכסף הרב שבזבז, כשהוא חושב (וזכותו לחשוב כך) שהתמורה הבסיסית לכסף היא בעלות גמורה על הרכב ועל הנסיעות שלו בלי צורך להתנצל כשרוצה פרטיות ולא מתאים לו להעלות נוסעים או כשאינו עושה תחנות או כשאינו מדליק מזגן... ואם אני באמצע שיחת טלפון אני לא מעלה טרמפיסט קבוע זה לא סיבה שמחר הוא ישאל אותי למה לא העלת אותי אתמול? לא ראית אותי?
אם אברך לא מוכן לשלם על הפרטיות הזו זה לא סיבה לחשוב שמי שמשלם עליה ומצפה לקבל אותה הוא אדם שחסר לו במידות,
ותתפלא, באותו יום שהסעתי את הטרמפיסט ההוא הגעתי בסערת רגשות לכולל וסיפרתי לכמה אברכים את מה שקרה, ולא האמנתי שדווקא האברכים הידועים כחסכנים שלא מחזיקים רכב רק בגלל שזה בזבזנות, הם הטיפו לי מוסר!
אחד מהם אומר בכולל בלי בושה שכשהוא שם אצבע הוא יודע שיותר משהעשיר עושה עם העני, העני עושה עם העשיר... והוא מזכה את הנהג במצוות חסד, ולכן הוא מחפש רק מי שעושה את המצווה בשמחה לשם בוראו ובצורה מושלמת בלי חשבונות כמה השני מנצל אותי כי זה לא צריך להיות החשבון של הנהג, ואם הנהג חושב שאין לטרמפיסט זכות לבקש מזגן או לבקש שיעצור לו היכן שמתאים לו אז סימן שזה לא לשם שמים והוא לא צריך טובות של נהג כזה ועדיף שלא יעלה אותו כלל...
והשני אומר לי אם כבר אתה מבזבז כסף על רכב לפחות שיהנו מזה כמה שיותר אנשים... כי חבל על הכסף...
את הצדיקים הזכרתי רק לשבח.
לפי מה שאתה מתאר יש בעיה באנשים. אין לזה קשר לעובדה שהם אברכים או צדיקים. העובדה שאתה חוזר על זה שוב ושוב מציקה לי.
 
בלת"ק
חלק מהסיבה שאנחנו מחזיקים רכב מושלמים עליו כספים, זה בשביל להיות גמישים בזמנים לפי הצרכים שלנו ולא להצטרך להתאים עצמנו לזמנים מדוייקים של אוטובוס, קורה לנו הרבה שמבקשים להצטרף לנסיעה, ושואלים באיזה שעה יוצאים/חוזרים, וזה כל כך מקשה, שכן בדיוק זה מה שלא רצינו, להתחייב לשעה מסויימת.
אני רוצה לצאת כשאסיים את ענייני... או לשוב הביתה מהחתונה לפי איך שיתחשק לי באותו רגע.
אז לא, גם אם הרגע להרגע החלטתי להמשיך לשבת בחתונה, אני חייבת לקום, שכן ההיא שרוצה לחזור איתנו, ביקשה בעדינות כבר מקודם לדעת שעת חזרה (וסיכמה עם הבייבי סיטר שלה למשל...) וזהו, אין לי אפשרות להישאר....
וכבר קרה לי המון כדוגמת הנ"ל,
עוד דוגמא.
בסוף האירוע אני נזכרת שחסר לי כמה מוצרים דחופים לבית... אבל הטרמפיסטים כבר הבטיחו מוקדם יותר את מקומם...
אז אאלץ ליסוע ישירות הביתה... ממש כאילו נסעתי עם אוטובוס שאיני יכולה לעוצרו בשביל לקפוץ לחנות....
בקיצור, יש לי מלאאא חומר על כך, ואדגיש, שאנחנו כאלה שלוקחים טרמפיסטים על ימין ועל שמאל כולל על חשבון הפרטיות שלנו שכל כך קיימת במשורה בשל מרוץ החיים....
מה לעשות בפועל? לא יודעת...
ממש לא נעים לסרב למבקשים טרמפ...
 
לפי מה שאתה מתאר יש בעיה באנשים. אין לזה קשר לעובדה שהם אברכים או צדיקים. העובדה שאתה חוזר על זה שוב ושוב מציקה לי.
חלק מהתיאור זה שהם צדיקים ומטיפים לו מוסר.
זה מעצבן אצל הרבה "צדיקים" כאלו שמטיפים מוסר במקום לשתוק.
כמובן בלי להכליל
 
ממש לא נעים לסרב
זה נקודה שאתם צריכים לעבוד עליה, ראו בהודעות קודמות שיש כאלו שמצליחים לסרב כשזה לא מתאים להם באותה נעימות כמו שהם מסכימים מתי שזה כן מתאים להם.

ואגב, עוד פתרון לאי נעימות: לבקש כסף. אם יתנו - הרווחתם, אם לא ירצו הרווחתם נסיעה שקטה ומותאמת לצרכיכם.
 
זה נקודה שאתם צריכים לעבוד עליה, ראו בהודעות קודמות שיש כאלו שמצליחים לסרב כשזה לא מתאים להם באותה נעימות כמו שהם מסכימים מתי שזה כן מתאים להם.
האמת, תמיד! אבל תמיד! לקחת טרמפ זה על חשבון משהו...(שיחות עבודה שחייבות להתבצע/שיחה בין בני הזוג/המתנה או הסעה עד לבית -כי זה ממש חמש דקות נסיעה וכבר אין אוטובוסים (והדלק , לא חשבתם שעולה?, ואם לא בא לי לתרום לכם עכשיו 5 שקל?)
ועוד כפי שכתבתי בהודעתי...
אז חסד מה יהא עליו?
ולהקרא צר עין בעיני הבריות, זה טוב?
 
ממש לא דומה, אם כל המשפחה צריכה לנסוע לדוג לירושלים לשבע ברכות ואחותך לדוג' שאין לה רכב רוצה להצטרף עם בעלה תסרב לה כי פחות נוח לך והיא תתגלגל באוטובוסים פי 3 זמן אולי גם בעמידה כי אלו שעות שהאוטובוסים עמוסים, יהיה לך פנים לפגוש אותה בשמחה אחרי שאתה התרווחת לך באוטו ושוחחת עם אשתך בנעימות ובפרטיות כל הדרך? אם כן אני אישית מרחמת על אנשים כאלה....
שיפוטיות לשמה.
 
מעניין למה אתה כופה על עצמך את החסד הזה, אם אתה לא מרגיש טוב עם זה, חבל.
אני תמיד אבל תמיד, כשיש לי רכב אני יוצא מב"ב דייקא דרך הדלק לקחת בחורי ישיבה טרמפים,
וממירון דרך הכניסה הראשית, ובירשולים בכניסה, לראות אם מישהו צריך טרמפ,
בשבילי זה תענוג לשוחח בדרך עם בחורי ישיבה, לפעמים גם לשיר איתם, פשוט חווייה,
בגלל שפעמים בודדות נפלתי אם טרמפיסטים נעכסי'ם, אני לא יפסיד חוויות וחסד עצום לאחים שלי.
יש הרבה אנשים שבנויים אחרת ממך והם לא פחות טובים.
הם רוצים שקט בדרך/שיחות טלפון בענייני העבודה/שיחה חשובה עם האשה או הילד, ובכלל, כל היום הם עובדים באיזורי רעש והמולה, ובנהיגה רוצים שקט ורוגע, וזו לא חוויה בשבילם לשיר עם בחורים.
 
פעם פעם, לפני חמש עשרה שנה ואולי עשרים שנה, לא לכולם היה פלאפון. הרבה אברכים הסתפקו בזה שיש לשכן בספסל פלאפון, והיו מבקשים 'רק לצנתק' ו'אם תראה מספר שנגמר ב94 אז תענה זה בשבילי'.

ובעל הפלאפון? עשה חסד בשמחה רבה או מועטה. ברור שהוא שמח כשכולם קנו פלאפון והפסיקו לזכות אותו במצווה.
 
יש הרבה אנשים שבנויים אחרת ממך והם לא פחות טובים.
הם רוצים שקט בדרך/שיחות טלפון בענייני העבודה/שיחה חשובה עם האשה או הילד, ובכלל, כל היום הם עובדים באיזורי רעש והמולה, ובנהיגה רוצים שקט ורוגע, וזו לא חוויה בשבילם לשיר עם בחורים.
מעניין למה אתה כופה על עצמך את החסד הזה, אם אתה לא מרגיש טוב עם זה, חבל.
 
ובנימוס = אני מעדיף כעת שקט.
לא נח לך לקחת בן משפחה = אמור באדיבות - הייתי שמח מאד לקחת אותך אך מסיבות אישיות איני יכול
מנסיון בעוד תחומים (שמירה על ילד השכנים ועוד)
האסרטיביות נשמעת נכונה ונפלאה.
במציאות, מסתכלים עליכם כרשעים גמורים.
לא אומרים בפנים, הפרצוף וההבעות משדרות...
 
כל האשכול פה נכון ויפה, יש אנשים שלא יודעים איך להתנהג ויש כאלה שכן, יש כאלה שנוח להם ויש כאלה שלא. אבל המשפט הזה זה משפט של שבע שלא יבין את הרעב...
לא רוצים להחזיק אוטו. זה נשמע שכל מי שרוצה להחזיק אוטו מחזיק, וכל השאר פשוט לא רוצים או רוצים לנצל אחרים, זהו שלא יש הרבה אנשים שמאוד מאוד רוצים אוטו משלהם ונמאס להם כל פעם לנסות להשיג טרמפ, רכב, לשכור רכב, וכו' אבל וכאן מגיע האבל הגדול לא לכולם יש אפשרות ועובר עוד חודש ורוצים מאוד, ועוד חודש ורוצים מאוד, אבל הח-ן לא מאפשר את זה (לא לקנות ולא להחזיק רכב באופן קבוע) ואז באי נעימות גדולה הם צריכים לצאת לאיזה אירוע, אין תחבורה ציבורית זמינה לשם או שבשעות שאין תחבורה ציבורית ולא נעים והם נגשים לבקש מהשכן/חבר/אח/גיס טרמפ/רכב וכו', וכל עזרה בענין זה הצלה ענקית בשבילהם...
בשביל זה יש מוניות.
 
המעלה של האשכול הזה,
שלנהגים הוא האיר את צד הטרמפיסטים,
ולטרמפיסטים הוא האיר צד הנהגים.

לשמחתי נהנה לנסוע בתחבורה ציבורית, ולא להיות מחוייב למישהו
לא בשעות ולא בתודות

וכמו שאמר מרן הגרי''ז זי''ע - כסף זה התשלום הכי זול על טובה שעשו לך.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

כהמשך לדיון הזה
בכל מקרה גם אם אתם נזהרים מאוד לא להשפריץ על אף אחד

יש עוד אנקדוטה קטנה
אני יודע שלא תמיד זה מתאפשר וקל ונוח
אבל תחשבו שניה על הבחור ישיבה המסכן שעומד מולך בטראמפיאדה איפה שזה לא יהיה
השעה 00:30 ואתה והוא עייףים ואין לךם כוח להאריך את הדרך אפילו בדקה
ובחוץ יורד גשם שוטף, ברקים ורעמים מחרידים את היקום והכביש מוצף כולו.
אתה מפעיל מזגן, מכוונן טוב את המעלות, אולי אפילו מפעיל את החימום בכסא במקרה שהרכב שלך ממש משוכלל.
ולעומת זאת כל מה שיש לו לעשות זה להתכרבל עוד קצת במעיל ולהדק עוד טיפה את הצעיף הסחוט מגשם ולהתפלל שאולי תרחם עליו ותעזור לו

אפילו אם אתה נוסע למקום הכי נידח שיש, כן אפילו לנצר סרני.
תעצור, תשאל, אולי הוא בדיוק צריך להגיע לחור נידח אחר שנמצא בדרך לחור הנידח שלך

הרי אם היית רואה את אחיך הצעיר עומד שם וודאי היית עוצר ואפילו מאריך את הדרך בעוד כמה דקות

ומה אנחנו מבקשים
תעצור אפילו רק על הדרך

היה ושיניתי משהו אפילו למישהו
תגיד לו אחרי שעצרת לו
עצרתי לך בגלל שקראתי מאמא מטרמפיסט בפרוג
ומי יודע אולי אני אגיד לך - וואלה זה אני😜

ובנימה רצינית
תחשבו קצת על אחיכם היהודים ותקדמו אותם למחוז חפצם לשלום

עוד רעיון קטן לסיום
ליצור קובץ שיטס שכל אחד יכתוב יעד כלשהו שהוא צריך ואת כל היעדים האחרים שהוא לוקח כדי להגיע למחוז חפצו
ואז פתאום אנשים יבינו שנכון שהם נוסעים למקום אחד אבל יש עוד אלף ואחד מקומות שהם יכולים לקדם לשם בדרך

חנוכה שמח




ודגש חשוב
לא התכוונתי שרק בחורף צריך לעצור טרמפים
ובעז"ה בקיץ אכתוב מגילה שלמה לצד השני
נסעתי באוטובוס
תקפתי את הרב קו כשעליתי
באמצע הנסיעה עלו שלושה פקחים לאוטובוס
הערתי להם שמותר רק שני פקחים כי יש רק שני דלתות
אז אחד מהם אומר לי "אני ראש צוות" ומותר לי להיות איתם
בספסל ליד ישבה אישה חרדית שראיתי שהיא לא תיקפה
ראיתי שהיא נלחצת מהפקחים
אז עם הרב קו שלי לא יכולתי לתקף כי יש לי פרופיל
אז תיקפתי באשראי שלי
הוא קלט את זה
אז הוא ניגש אלי ושואל "עם מה תיקפת עכשיו?
אמרתי לו עם האשראי בשביל האישה הזאת
וזה הרב קו שלי שגם בו תיקפתי
אז הוא קורא לאחת הפקחיות ואומר לה תתני לו דוח
היא התחילה לרשום לי דוח
כשהגעתי לתחנה שלי אמרתי לה שאני רוצה לרדת כאן אז הם ירדו איתי
ואז בתגובת הנוסע הכתבתי לה את כל הסיפור
תכלס הם קלטו שהם נותנים לי דוח על אף שתיקפתי בזמן
אז הוא התחיל להגיד לי אני נותן לך את הדוח כי תיקפת באשראי שלך כשעלינו ולא בתחילת נסיעה
לא היה לי כוח להתווכח
אני לא יודע מה לשון החוק אם אפשר לתת דוח אם תיקפתי אחרי שהפקח עלה
בכל מקרה מה אתם ממליצים לי
קודם כל להגיש ערעור על הדוח ?
אני יכול לתבוע את אגד על עוגמת נפש ועיכוב למשך 20 דקות?
מה אני יכול לעשות כאן?
מעולם לא העלתי בפרוג אשכול ואולי אפילו הודעה על נושאים כאלה אבל הנושא הזה די מעניין אותי ואני ממש מקווה שאני לא נוגד את החוקים של האתר באם כן אני מתנצל מראש על הטירחה במחיקה של האשכול...
בחודשים האחרונים מעניין אותי לראות מהלכי חשיבה "ואני ממש מנסה לכתוב על זה כעל תהליך שאני מסתכל עליו מבחוץ ולא שייך לו" ראיתי כמה אשכולות על נושאים קשורים והיו בו הבלחות של התהליך הזה

והנושא הוא אייך לא "נושא הגיוס" עד היום היה חלוקה לשתי קבוצות שאחת קידשה כל אחד שנעצר גם אם הוא היה עבריין (לא באמת) שבמקרה לא התייצב והשניה זילזלה בכל אחד שנעצר גם אם הוא היה אברך ששקוע בלימוד 24/7 (והיו גם הרבה כאלה באמצע אז אני לא בא להכליל)
ועכשיו זה קצת קונפליקט פנימי כי הנתונים השתנו והמצב הוא שיש סיכוי טוב שיעצרו גם בחורים ארדקור מישיבות ארדקור שיתפסו אותם באיזה חציית כביש שלא במעבר חציה או של אברכים יקרים שיש להם רישיון (לענ"ד מי שחושב שזה לא יקרה טומן את ראשו בחול כי כיום לאף אחד כבר אין אינטרס למנוע בלאגן ונראה שלהפך כל "הפקידים" מנסים רק ללבות את האש) ועל כן שאלתי היא מה עכשיו הציבור חושב על חוק הגיוס כאילו עד היום להיות עריק היתה מילת גנאי ומעכשיו..?

עוד נקודה מעניינת זה הקו של הפלג שמזעיק אברכים/ בחורים נראה שזה עוזר (במידה כזאת או אחרת) למנוע מעצרים מה דעתכם עליו מצד אחד זה של הפלג ואין שום רב (ארדקור) שעומד מאחורי זה ויש מצב שיש הרבה אנשים שעד לפני שנתיים אם הם היו רואים את החברה האלה מגיעים למנוע מעצר הם היו מבליחים כזה... חילול השם.. מה עכשיו? זה כבר לא חילול השם? אם חס וחלילה יבואו לעצור אחד מהאחים /הבעל/ שכן.. אתם תתקשרו אליהם שיבואו?

ואחרון שזה ממש הכי מעניין אותי הפלג גדלו על זה שנמות ולא נתגייס וגזירת הגיוס גזירת שמד ונלך בגאווה לכלא וכו וכו (יש לי אחיין כזה בן 18 והוא מפריח סיסמאות מכאן ועד ל.. ואני בטוח שאם הוא יעצר הוא יהיה מבסוט ממש) מה ההורים כיום שחלקם היו אברכים צעירים מתי שכל הסיפור הזה התחיל אומרים לילדים שלהם יש כאן פרדוקס שהמסרים קצת סותרים ואני מדבר על אלה שראו בפלג קבוצה פחות מיינסטרים (ועדיין חושבים ככה) הם גם יחדירו בבנים שלהם תשב בכלא ולא תתגייס...? תלך בגאווה אתה מחזיק את העולם...?

למעשה יש כאן איזה שינוי בכיוון החשיבה ומרוב ההתבצרות והחידוד של העמדה הציבורית משתי הצדדים כרגע נראה שיש כאן שוקת שבורה (ביננו אני מאמין שאם לא היה מחלוקת של יותר מ 10 שנים סביב הנושא הזה היה היום הפגנות ומהלכים הרבה יותר קיצוניים ממה שיש כרגע)

מה אתם חושבים על זה
ובבקשה בבקשה אני לא נכנס כאן לויכוח של מי צודק ומי צדק בעבר כי זה לא רלוונטי ולא מעניין מה שכן מעניין זה שינוי פרספקטיבה והשינוי בתודעה

נקודה אחרונה (גם ככה זה ארוך אז סליחה ממעלתכם) חבר זרק לי באיזה שיחה "הם יפגיעו בלומדי התורה אז המדינה תלך לעזזל כי כל מה שהחזיק אותם עד היום היה זכות לימוד התורה" (נראה לי זה ציטוט של אחד מגדולי הדור מהדורות הקודמים) וזה קצת הציק לי הרי מי ידפק מזה? אנחנו וגם האחים האחרים שלנו שאינן שומרי תורה ומצוות וגם אלו ששונאים אותנו אבל שלא באשמתם... מה דעתכם אכפת לכם מזה שאין להם עכשיו את כוח השמירה הזאת?

נ.ב. זה נושא כ"כ נפיץ שחשבתי אולי לתת לGPT לשכתב את זה כדי שאף אחד לא יחשוב כאילו פגעו באיזה שהוא צד ירדתי מזה כי אף אחד לא היה קורא את זה אז בבקשה גם מכם תכתבו כאילו אתם מסתכלים על זה מהצד ולא חלק מזה

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה