דרוש מידע נוהל חדש בגן של הילדה

מצב
הנושא נעול.
אולי הן באמת צודקות והן עובדות הכי קשה

שילכו להיות מנה"ח/מזכירות - זה קורס קצרצר - ושם יושבים כל היום במשרד ממוזג ולא עובדים קשה!
מכירה כמה שעשו מחוסר ברירה - הם ישמחו להחליף עם כל המתלוננות...
 
זה לא אנשים.
זה רק מורות וגננות.
בדוק.
אני מתפוצצת מזה כל פעם מחדש
גננות ומורות זה עם שעובד חצי משרה בדיוק.
ואת החצי משרה הזו - הוא עובד חצי מימות השנה
יש להן יום חופשי באמצע השבוע
חודשיים חופש ביולי אוגוסט
חגים פסח וחנוכה
והן עדיין מלכות העומס
זה פשוט לצבוט את עצמי כל פעם מחדש כשאני נתקלת בזה
זה משהו.
יוצא לי להיות בשיחות שאני לא מאמינה שהן קימות.
לדוג' מורה מסבירה לי למה בשום אופן היא לא יכולה לקחת קיטנה.
כי אם ככה יצא לה להיות בחופש רק בבין הזמנים שזה לא חופש (לא??? אז מה זה בדיוק?) ובאלול הבן שלה שעובר ממעון לגן יהיה בבית. אז זה גם לא חופש (אה, לא?? הגדרת לי מחדש את המושג חופש)
אז היא חיבת את החופש הזה ולא יכולה לקחת קיטנה השנה נכון? נכון בטח. מה אני אגיד לה.
לא שמשנה לי אם היא תקח קיטנה או לא. כל אחד שיעשה את השיקולים שלו. אבל בבקשה מורות, תנסו שניה להבין איך הדברים שלכן מתקבלים אצל הצד השני. אתן נשמעות הזויות. כן, סליחה. אין לי מילה אחרת.
 
שילכו להיות מנה"ח/מזכירות - זה קורס קצרצר - ושם יושבים כל היום במשרד ממוזג ולא עובדים קשה!
מכירה כמה שעשו מחוסר ברירה - הם ישמחו להחליף עם כל המתלוננות...
הורדת מהציטוט שלי את הקריצה ומימשת את חוק פו, שלא באשמתי
 
מכאן ומשם, טוב מאד שפחות ופחות בנות הולכןת ללמוד הוראה וגננות.
למה?
כי במגזר שלנו עושקים זכויות בסיסיות של גננות ומורות.
כשלא יהיה הצע של אלף מחפשות עבודה- המצב שלהן יראה אחרת.
ולגבי גננות- עושק הרשתות הוא מזעזע.( מכירה רשת שמנכה את יום העצמאות מימי החופשה בשעה שהם מקבלים עליה 100%)
הפוך ברשתות אין חובת לימודי גננות כל מי שרוצה יכולה לבוא ולכן כל מי שאין לה עבודה יכולה להיכנס להיות גננת בעוד מי שלמדה בד"כ תחפש עבודה יותר מתגמלת בתחום.
לגבי יום העצמאות זה לא חוקי באף עבודה שהיא לנכות את זה מימי חופשה.
 
כי במגזר שלנו עושקים זכויות בסיסיות של גננות ומורות.

בכל עבודה אפשר לעשוק...
רוצה מקרה טרי מעכשיו?
מעסיק לא נתן לעובדות טופס יציאה לחלת בלי שמעבירות לו 348 ש"ח שזה העלות של המעסיק החלת של העובד (בוטל עכשיו)
רוצה מקרה של עובדת חצופה?
מקבלת שכר בנטו - ולא עדכנה על 2 ילדים קטנים שיש לה - משמע - הפרש של אלפי שקלים בעלות של המעסיק,
כי יש לה פנסיה וקרן השתלמות - שמופרש על הברוטו
אז קיבלה כל חודש 25 אש"ח ברוטו - במקום 20 בערך
ואז בדמי לידה היא קיבלה מלא כסף...

בכל מקום ועם כל אדם - צריך לעבוד עם אנשים ישרים
 
ואז כשרוצים לתבוע בבית משפט אם מגלגלים עיניים לשמיים ואומרים מה פתאום בית משפט? אנחנו חרדים!
 
ודווקא הייתי כמה פעמים גננת - כשלא היה לי עבודה - עשיתי את זה כטובה לגננת שלא התארגנה מראש.
ופעם אחת גם מילוי מקום של משפחתונית - לא רואה את זה כעבודה הכי קשה בתבל...
במילוי מקום אין את האחריות של גננת
 
ולגננת אין את האחריות של כספים
זה יכוליות יום שלם רק בחיפושים אחר מקור חוקי ברור לגבי חישוב פיצויים....
לכל אחד יש אחריות אחרת!
למה אין לה יש תקציב בגן והיא צריכה לראות ולבדוק כמה ואיכן להוציא את התקציב
 
האירוע יצא מפורפורציה
הנידון על נוהל בגן אם הוא תקין או לא
העלהאת הגננות מורות
ואחרי זה שאר המגיבים לשולחן הניתוח
מי עובד הכי קשה
מי מקבל משכורת הכי גבוהה
ואיפה מקבלים הכי הרבה מתנות
אז ככה מי עובד הכי קשה
מי שמקנה בעבודה של אחרים
מי מקבל משכורת הכי גבוהה
מי שבוטח בהשם
ואיפה מקבלים הכי הרבה מתנות
בבית!!!
 
כל האשכול הזה הוא לא הגיוני בכלל
אנו אחרי שנת קורונה שהחרדים באופן יחסי למספרם בארץ סבלו הכי הרבה מהקורונה ואחרי זה אסון מירון שבו החרדים מכל המגזרים חטפו מכה כזו ואז הקריסה בקרלין
ואחרי כל זה יש לכם עוד כח וסבלנות לריב מי מתלונן הכי הרבה ומי מרוויח הכי קצת ??!
אולי מספיק כל המריבות האלו ונתחיל להרבות אהבת חינם כל אחד יתחשב בשני, לכל אחד יש את הקשיים בעבודה שלשני אין ואת הרווחים שלאחד יש ולשני אין
מספיק לשפוט את השני מנקודת המבט שלנו !
המשנה באבות אומרת "אל תדון את חברך עד שתגיע למקומו"
כשנהיה במקום של השני בשיקולים שלו ובתחושות שלו ובאילוצים שלו נוכל לדון אותו. כל עוד שאנו לא שם, אנו לא יכולים לדון אותו מהמקום שלנו ומההסתכלות שלנו
 
אני לא הרגשתי שרבנו בכלל אני חושבת שהסברנו אחד לשני את הדברים בכל אופן אני לא הרגשתי כך ואם משהוא הרגיש סוג של מריבה או נפגע ממש סליחה
 
אני לא הרגשתי שרבנו בכלל אני חושבת שהסברנו אחד לשני את הדברים בכל אופן אני לא הרגשתי כך ואם משהוא הרגיש סוג של מריבה או נפגע ממש סליחה
יכול להיות
אבל ראיתי גם תגובות שזלזלו בעמיתיהם הגננות והמורות שכביכול סתם מתלוננות ומתבייכנות על אף השכר הגבוה שלהם וכו' וכו'
ועל זה אני אומר
לכל אחד יש קשיים בעבודה שאין לשני
ולכל אחד יש את הבונוסים שלו בעבודתו וצריך להבין את הנקודה הזו ולא לזלזל (לא מדבר אליך אלא לתגובות הספציפיות שהיו) באחר
 
פחות היצע - יותר ביקוש = שכר יותר גבוה.
ברגע זה יש הרבה יותר ביקוש מהיצע מידיעה.
ספרו על זה למקבלי ההחלטות ולמנהלים המדושנים.
 
כשלא יהיה הצע של אלף מחפשות עבודה- המצב שלהן יראה אחרת.
המצב כרגע שאין כזה היצע ענק של גננות טובות באמת-ערכית ומקצועית.
השינוי לא באופק.
 
זה משהו.
יוצא לי להיות בשיחות שאני לא מאמינה שהן קימות.
לדוג' מורה מסבירה לי למה בשום אופן היא לא יכולה לקחת קיטנה.
כי אם ככה יצא לה להיות בחופש רק בבין הזמנים שזה לא חופש (לא??? אז מה זה בדיוק?) ובאלול הבן שלה שעובר ממעון לגן יהיה בבית. אז זה גם לא חופש (אה, לא?? הגדרת לי מחדש את המושג חופש)
אז היא חיבת את החופש הזה ולא יכולה לקחת קיטנה השנה נכון? נכון בטח. מה אני אגיד לה.
לא שמשנה לי אם היא תקח קיטנה או לא. כל אחד שיעשה את השיקולים שלו. אבל בבקשה מורות, תנסו שניה להבין איך הדברים שלכן מתקבלים אצל הצד השני. אתן נשמעות הזויות. כן, סליחה. אין לי מילה אחרת.
מה את יודעת מה הנתונים שלה? אולי התרוץ שלה מחפה על קושי אחר משמעותי?
ובגלל אחת כולן נשמעות הזויות?
בכל שנה ושנה בהתקרב החופש הגדול על עובדות ההוראה ללבוש שכפצים.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה