חידות תורניות חידה לגברים

[זושא כץ]

תענו לפני שאתם בודקים בבר אילן....

באילו הלכות ברמב"ם נמצאים הלכות ספירת העומר ?

 

[ישראלג]

חידה: איך ייתכן שבעבור אכילת תפוח אחד התחייב האדם לברך 21 ברכות?

אחר מעריב, לפני הבדלה.

 

[יגאל הארוך]

אחר מעריב, לפני הבדלה.

אחרי מעריב בלי אתה חוננתנו ולפני הבדלה
אבל לכוא' זה רק 20 ברכות 19 של שמונה עשרה ו1 ברכה אחרונה ברכה ראשונה לא, כי את התפוח הוא כבר אכל

 

[ברוך הוא]

אחר מעריב, לפני הבדלה.

נכון חלקית.
זה רק באופן שלא אמר אתה חוננתנו במעריב.

 

[ברוך הוא]

אחרי מעריב בלי אתה חוננתנו ולפני הבדלה
אבל לכוא' זה רק 20 ברכות 19 של שמונה עשרה ו1 ברכה אחרונה ברכה ראשונה לא, כי את התפוח הוא כבר אכל

תדייק בלשון השאלה...

 

[דיונון]

לפני ברכות התורה
ורוצה לברר איזה דין שאסור לו ללמוד את טעם הדין

למה גמרא כן ורש"י-תוס' לא?
ואם כבר אז גם גמרא לא אלא רק שו"ע.

 

[וולטר]

לכאורה קונם לא שייך כי אין בו ממש.
ושבועה לא שייך כי הוא דבר מצוה.

התכוונתי קונם מפירוש רש"י ותוס, (לשון בני אדם, מה גם שתוס' זה לא אדם בהכרח שהתכוון לפירוש), למה זה דבר שאין בו ממש? (ולפחות מה שהודפס עד שנדר)
בכל אופן, אני מבין שלא לזה התכווונו....(:

 

[וולטר]

נו, תבדוק בסדר ב תספר לנו מה יצא.

 

[יגאל הארוך]

למה גמרא כן ורש"י-תוס' לא?
ואם כבר אז גם גמרא לא אלא רק שו"ע.

א. רש"י ותוס מפרשים את טעם הדין וזה אסור לפני ברכות התורה, משא"כ עצם ידיעת הדין שמותרת.
ב . האמת שכשלי יש שאלה אני מסתכל בשו"ע ולא בגמרא אבל יש חכמים שיודעים לראות את הדין ישר מהגמרא
מה לעשות זה התשובה שאני יודע

 

[וולטר]

היה צריך לברך שהכל ברא לכבודו, ובירך שהכל נהיה בדברו וצעקו לו נו או ותיקן

אני ינסח את השאלה שוב: אדם נוטל כוס בידו, מברך פעמיים שהכל, אינו שותה ואינו שוטה.

 

[ברוך הוא]

התכוונתי קונם מפירוש רש"י ותוס, (לשון בני אדם, מה גם שתוס' זה לא אדם בהכרח שהתכוון לפירוש), למה זה דבר שאין בו ממש? (ולפחות מה שהודפס עד שנדר)
בכל אופן, אני מבין שלא לזה התכווונו....(:

לכאורה יכול לאסור על עצמו רק כשאוסר הנאה מדפוסים מסויימים אבל עצם הפירוש הוא דבר מופשט ואין בו ממש.

 

[וולטר]

אבל יש חכמים שיודעים לראות את הדין ישר מהגמרא

לכאורה היום לפסוק מהגמרא ישירות זה כמו בזמן הגמרא, שהיה אסור לפסוק מהמשנה לבדה.

 

[דיונון]

סיטואציה שבה יש מצוה ללמוד גמרא (רמז - תמיד זו מצוה) אבל זו עבירה ללמוד רש"י ותוס'.

ספוילר: רמז

סימן רעו

 

[וויינער יואל]

חידה: אדם נוטל כוס בידו, מברך פעמיים שהכל ואינו שותה.

בירך שהכל על דעת שיש שם מים, והיה שם אוכל שברכתו שהכל
צריך לחזור ולברך, ואינו שותה אלא אוכל

 

[וולטר]

בירך שהכל על דעת שיש שם מים, והיה שם אוכל שברכתו שהכל
צריך לחזור ולברך, ואינו שותה אלא אוכל

בלי טעויות, הוא עשה בדיוק כמו שהוא צריך לעשות.

 

[וולטר]

ספוילר: רמז

סימן רעו

הודלק נר (ע"י ישראל או נכרי לצורך ישראל) וקודם היה מספיק אור לאותיות הגדולות ולא הקטנות.

 

[ברוך הוא]

עושה שבע ברכות (בחופה דווקא) ואין לו יין אלא שכר או חמר מדינה עושה שהכל נהיה בדברו ומיד אח"כ שהכל ברא לכבודו ואינו שותה

 

[וולטר]

עושה שבע ברכות (בחופה דווקא) ואין לו יין אלא שכר או חמר מדינה עושה שהכל נהיה בדברו ומיד אח"כ שהכל ברא לכבודו ואינו שותה

לזה התכוונתי

 

[וולטר]

איזה ברכה ניתקנה דווקא בשביל אלה שלא מקשיבים לה.

 

[עט]

עושה שבע ברכות (בחופה דווקא) ואין לו יין אלא שכר או חמר מדינה עושה שהכל נהיה בדברו ומיד אח"כ שהכל ברא לכבודו ואינו שותה

גנבת לי את הפילים מהמה........

 

[ברוך הוא]

איזה ברכה ניתקנה דווקא בשביל אלה שלא מקשיבים לה.

ולמלשינים?