דרוש מידע "אצלינו בבית" לא עושים ככה

[שאפומדיה]

*אנחנו מדברים לאבא ואמא בגוף שלישי, כיום גם לשווער והשוויגער.
(גם תלמידותי מדברות אלי כך. זה מדהים בהפחתת החוצפות לאפס!)

אכן זה גורם לכיבוד הורים
היתה לי חברה שכך נהגו אצלהם
אבל היה לזה חיסרון גדול ריחוק מההורים!

 

[שאפומדיה]

ויש כמו שהזכירו פה את הקיצור שולחן ערוך של הפולנים

לא להשאיר טאטוא באמצע (שהבעל לא יברח באמצע)
לא לשבת בפינת השולחן (כי לא יתחתנו 7 שנים)
לא לעבור מעל הילד (כי הוא לא יגדל ) { אז תמיד כדי לעצבן היינו עוברים בחזרה}
לא להעביר ילד מעל שולחן (השולחן הוא מזבח)
לא שורקים בעיקר בשבת (כי זה כמו כלי נגינה וגם מביא רוחות רעות)
לא מסתכלים במראה עד גיל שנה או עד שיגדל השן הראשונה( כי אפשר ליראות רוחות רעות )
לא אומרים בת/בן כמה את/ה הופכים את המספרים וכשזה לא הולך (לדוג' גיל 88 ) נישארים על גיל 26
לא עושים מסיבות יומולדת (עין הרע)


ויש עוד מלא ....
מעניין אותי מי האלמוני/ת שהמציאו את האמונות הטפלות שעוברות מדור לדור משהו בנשמה
מאיפה הראש היצירתי הזה???

 

[ברבור באגם]

לא מותחים אחד את השני
לא מדברים על השני
לא מסתכלים בצלחת של השני
לא ממלאים את הצלחת יותר ממה שאפשר לאכול
לא משווים ביכולות של אחד לשני
לא חברים אם מי שגדול ממך בכמה שנים
לא אוכלים לפני אבא
מריחים את הבשמים מהגדול לקטן

 

[קוביית קרח]

לא מוציאים משחק לפני שהקודם נאסף.
לא זורקים אוכל על הרצפה (כולל מי שיושב בכיסא אוכל..)
לא נכנסים לבית/חדר סגור לפני שדופקים
לא מברכים/מתפללים עם מוזיקה דולקת ברגע.
לא יושבים לאכול לפני שטיפת ידיים עם סבון (מי שבא ממשחק בחוץ..)
לא אוכלים בחדרים
לא יוצאים לשחק בשעות החמות, בדרכ עד 4-5

 

[עט]

אנחנו מדברים לאבא ואמא בגוף שלישי,

איום ונורא........
זהו, זה מה שיש לי להגיד........

גם תלמידותי מדברות אלי כך

זה הגיוני (אבל איך זה 'גם' לראשון???)

 

[ברוך הוא]

איום ונורא........
זהו, זה מה שיש לי להגיד........

אני יודעת שזה לא נהוג ברוב המקומות אבל זה שאצלכם זה לא כך וזה לא מוכר לך, עדיין לא הפוך את זה לאיום ונורא....
זהו, זה מה שיש לי להגיד...

 

[דודקע]

אצלינו בבית אין כניסה לעצבות/או כעס

 

[ברוך הוא]

אצלינו בבית אין כניסה לעצבות/או כעס

זה נוהג או משאלה?

 

[לאה!]

ויש כמו שהזכירו פה את הקיצור שולחן ערוך של הפולנים

לא להשאיר טאטוא באמצע (שהבעל לא יברח באמצע)
לא לשבת בפינת השולחן (כי לא יתחתנו 7 שנים)
לא לעבור מעל הילד (כי הוא לא יגדל ) { אז תמיד כדי לעצבן היינו עוברים בחזרה}
לא להעביר ילד מעל שולחן (השולחן הוא מזבח)
לא שורקים בעיקר בשבת (כי זה כמו כלי נגינה וגם מביא רוחות רעות)
לא מסתכלים במראה עד גיל שנה או עד שיגדל השן הראשונה( כי אפשר ליראות רוחות רעות )
לא אומרים בת/בן כמה את/ה הופכים את המספרים וכשזה לא הולך (לדוג' גיל 88 ) נישארים על גיל 26
לא עושים מסיבות יומולדת (עין הרע)


ויש עוד מלא ....
מעניין אותי מי האלמוני/ת שהמציאו את האמונות הטפלות שעוברות מדור לדור משהו בנשמה
מאיפה הראש היצירתי הזה???

אצלנו
לא לשבת בפינה אומרים, אבל בצחוק, וכן יושבים בלי בעיות גם מי שמאוד רוצה להתחתן...
לא מסתכלים במראה עד שצומחת שן ראשונה, חלק במשפחה מאמינים, אני לא (ומשתדלת שלא יתפסו אותי משחקת עם תינוקות מול המראה)
ולא מעבירים תינוק מעל השולחן!!!! בשום אופן!!!!

ואגב, לא לעבור על בן אדם זה יותר מאמונה טפלה, זה סוג של כבוד בסיסי. בעזרה ראשונה לומדים שגם בזירת אירוע לא לעבור מעל נפגע אחד כדי להגיע לנפגע אחר.

 

[שרינה]

בלתק
הכי חשוב בעולם
לא מדברים על רבנים
לא מדברים על רבנים
בשום אופן ובשום צורה!!!

 

[עט]

אני יודעת שזה לא נהוג ברוב המקומות אבל זה שאצלכם זה לא כך וזה לא מוכר לך, עדיין לא הפוך את זה לאיום ונורא....
זהו, זה מה שיש לי להגיד...

זה היפך כל הקשר בין הורים לילדים
זה יוצר ריחוק כמו של רב ותלמיד

וכמו שכתבו כאן, שגם לקב"ה אומרים 'אתה' כי זה יחס של בן לאב

 

[ברוך הוא]

זה היפך כל הקשר בין הורים לילדים
זה יוצר ריחוק כמו של רב ותלמיד

וכמו שכתבו כאן, שגם לקב"ה אומרים 'אתה' כי זה יחס של בן לאב

זה מסביר מאוד יפה את הצד הזה והוא מקובל בעיניי, אבל עדיין לא הופך את הצד השני לאיום ונורא, אפילו שהצד שלך יותר מובן. (אגב מה שכתבתי זה על בית הוריי, אבל אצלי בבית הילדים עדיין קטנים יחסית, אבל מכל מקום לא אנהג כך בעתיד שהילדים שלנו ידברו אלינו כך כיון שבעלי מאוד מתנגד לזה מהטעמים עצמם שכתבת למעלה).

 

[ברבור באגם]

זה מסביר מאוד יפה את הצד הזה והוא מקובל בעיניי, אבל עדיין לא הופך את הצד השני לאיום ונורא, אפילו שהצד שלך יותר מובן. (אגב מה שכתבתי זה על בית הוריי, אבל אצלי בבית הילדים עדיין קטנים יחסית, אבל מכל מקום לא אנהג כך בעתיד שהילדים שלנו ידברו אלינו כך כיון שבעלי מאוד מתנגד לזה מהטעמים עצמם שכתבת למעלה).

ראיתי הורים כמו חברים אם אפס סבלנות וגם ראיתי הורים שבדברים בגוף שלישי ומתייחסים ושומעים את הילדים מאוד לכן כל עניין לגופו יכול מאוד להיות שזה הורים שכל מילה בסלה אבל גם כל מילה של הילדים חשובה ונשמעת מאוד אני לא חושבת שהדברים שחור לבן החיים הרבה הרבה יותר מורכבים ממה שנראה לנו,

 

[פ.נ]

אצלינו בבית מוותרים על הכבוד העצמי לצורך אחדות......

 

[אמאל'ה קטנה :)]

זה מסביר מאוד יפה את הצד הזה והוא מקובל בעיניי

בעיני זה דבר מדהים ויהודי ומכבד כ"כ
נהוג כך אצל הורי, ועושה כך גם בביתי שלי..
ולא מחייב שגוף שלישי יוצר ריחוק, אפשר לטפח גם כך קשר קרוב ואוהב בין הורים לילדים
הגוף שלישי זה יותר עניין הכבוד להורים..

 

[horseman]

אצלינו בבית
אין את המשפט אצלינו בבית!!

כל ילד ואדם נולד עם תכונות האופי שלו היכולות והרצונות ולכל אחד מתאים משהוא אחר המילים האילו מנסות לכווץ את כולנו לתוך מסגרת אחת
אמנם פעם הייתי רוצה שאצלינו בבית יהיה..... אבל אחרי שהמצוי אינו הולך עם הרצוי שינינו את הרצוי
ובמילא המצוי הוא הרצוי ממליצה בחום לכל מי שמסוגלת בשביל לא להיות מתוסכלת

ולכן לא אומרים את המשפט(משתדלים מאוד מידי פעם בורח) הזה על דברים שהם לא עברות מהתורה

וגילוי נאות יש לי ילדים לא שקטים בלשון המעטה חלקם גם .. אז אם הולך לכם בשמחה ואם לא תנסו להתגמש

נראה לי שזה האצלינו בבית היחיד שגם מצוי ולא רק רצוי [כמו הרוב כאן........]

 

[אבידובי]

לא יוצאים בלי קצת כסף
לא קונים משהו בלי לשאול את אמא

נראה לי זה סותר אחד את השני-
למה לא יוצאים בלי כסף אם בכל מקרה א"א לקנות עם זה שום דבר כי לא קיבלתם רשות?
ואם קיבלתם רשות אני מאמינה שזה מגיע ביחד עם הכסף...

 

[saralulu]

יש משו שכן עושים???

 

[ברבור באגם]

לישון בזמן

 

[saralulu]

נזכרתי שאחיינים שלי הקטנים היו תמיד מדקלמים : "אצלנו בבית לא אומרים יאלה..."