מידע שימושי מעשרות כספים

  • הוסף לסימניות
  • #21
לי אישית יש לי קופת חיסכון (עולה שקל בדיוק...).
כשמצטבר לי שם סכום גדול, או כאשר יש צורך, אני פותח אותה:
בדרך כלל לא חסרים לי רעיונות למי לתת. להיפך: בצדקה למישהו שאני מכיר שהוא בדיוק מחתן ודחק, או במגבית חירום שעושים בדיוק בקהילה וכו' וכו'.
רואה יעד תרומה בכל ארגון שאני יודע שמטרתו היא הגדלת וקידוש שם הקב"ה ועמו.
כמובן אבל שיש חובות הלכתיות והעדפות קודם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
הוצעו כאן הרבה רעיונות למי לתת, אולם אני יכול לומר למי לא.
אל תתנו לכל האירגונים והעמותות הגדולים!!
ככל שאתם נותנים לאדם ישיר או לגוף קטן כך אתם יודעים שהכסף אכן הולך לצדקה ומשרת את מטרתו, ולא לדברים אחרים..
ועל מנת שלא להיגרר ללשון הרע די בזה.
יתכן ואתה צודק,
אני אישית הייתי חושש לומר דבר כזה,
וודאי לא בריש גלי,
אחרי הכל יש גדולי הדור מאחורי העמותות האלו,
ונאמר ''הזהר בגחלתן שלא תכווה''...
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
למי הכי מומלץ לתת מעשרות?
יש משפחות שזקוקות לזה... יש אירגון שאוסף בשבילם?
מצאת למי לתת?
פשוט, יש משפחה מסוימת שאני מכירה שזקוקה לזה מאוד....
אם תוכלי לשלוח לי הודעה פרטית
תודה רבה
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
הוצעו כאן הרבה רעיונות למי לתת, אולם אני יכול לומר למי לא.
אל תתנו לכל האירגונים והעמותות הגדולים!!
ככל שאתם נותנים לאדם ישיר או לגוף קטן כך אתם יודעים שהכסף אכן הולך לצדקה ומשרת את מטרתו, ולא לדברים אחרים..
ועל מנת שלא להיגרר ללשון הרע די בזה.
אני ישמח לשמוע על כזה ארגון שאתה מכיר טוב טוב מבפנים!!!
בינתיים כל מה שחיפשתי לא מצאתי ולכן אני משתדל לתת בל"נ לאנשים נזקקים שאני מכיר אישית.
לא חוכמה להגיד בלי להכיר, גם בלי לנקוב בשמות זה הוצאת שם רע, כל מקרה לגופו..
שהרי יש מהאירוגונים הגדולים שמאורגנים בצורה יוצאת דופן,
ובל נשכח שהרבה מהסיפורים הקשים ללא מכרים, מגיעים דווקא לקופות הגדולות,
משא"כ הסיפורים עם משפחה מורחבת וכו' שאז יש מספיק מי שיעזור או שיחפש מי יכול לעזור..
ואני מכיר אישית כמה וכמה אנשים שאף אחד מהקופות השכונתיות לא הסכים לעזור, עד שהגיעו לאחת מהקופות הגדולות, והם סייעו ממש..
שלא נזדקק!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
הוצעו כאן הרבה רעיונות למי לתת, אולם אני יכול לומר למי לא.
אל תתנו לכל האירגונים והעמותות הגדולים!!
ככל שאתם נותנים לאדם ישיר או לגוף קטן כך אתם יודעים שהכסף אכן הולך לצדקה ומשרת את מטרתו, ולא לדברים אחרים..
ועל מנת שלא להיגרר ללשון הרע די בזה.
זה סתם הוצאת שם רע על קופות צדקה חשובים שגדולי ישראל המליצו עליהם.
מכמה וכמה סיפורים שאנחנו מכירים ראינו שהארגונים הגדולים נותנים סכומים גדולים מאוד לתקופות ארוכות לאנשים נזקקים שבאמת צריכים. יש להם גם את האפשרויות לתת, וגם את המידע מי באמת צריך.
זה לא אומר שאין צורך לתת צדקה לנזקקים באופן ישיר, אבל יש נזקקים שמתביישבים לבקש ולספר על מצבם, ואף אחד לא יודע את מצבם, ודוקא הארגונים הגדולים מקבלים את המידע ומסייעים הרבה.
אז זה לא בסדר לזרוק דברים באויר ולהוציא שם רע על ארגוני צדקה ענקיים.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #28
ברור שהקופות הגדולות עוזרות לנזקקים אחרת לא היו נותנים להם כלום,
מה ששאלו זה, איפה הכסף ילך 100% לנזקקים ?
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
כתוב בגמ' שארור אב הלוקח צדקת בנו,
קידושין ל"ב ע"א

אוי, יותר הפוך מזה לא יכול להיות
בגמרא שם מבואר שאם האב עני, וידו של הבן משגת, לא יפרנסו ממעות צדקה או “מעשר כספים“ שלו, שגנאי הדבר, ותבא עליו מארה, אלא יפרנסנו משלו (רמ“א בשלחן ערוך יורה דעה רמ, הוש“ך שם רנא, ה).
אולם אם אין ידו של הבן משגת, יפרנס את אביו ממעות צדקה שלו, וכן אם יש לו משל עצמו ורוצה להוסיף להם ממעות מעשר אם בלא זה לא הי' מוסיף להם מותר (דרך אמונה הלכות מתנות עניים פרק י ציון ההלכה קב)
ועוד כתב שם בדרך אמונה (נח): ופרנסת אביו ואמו קודם לפרנסת בניו ובנותיו (מעל גיל שש)

ואצטט כאן מכתב שהתפרסם ביתד נאמן
פתרון לחובות ההורים המחתנים
המציאות הקיימת כיום (בין אם היא מוצדקת או לא) היא שרבים הם ההורים שכדי לחתן את ילדיהם נוטלים על עצמם התחייבויות כספיות גדולות, הרבה מעבר ליכולתם. וממילא נאנקים תחת עול החובות הכבד מנשוא.
חושבני שיש פתרון לפחות חלקי לדבר, והוא פשוט ואינו דורש שינוי מוסכמות שנשתרשו בציבור, וקשה מאד לעוקרם, אף שהרוב הדומם חושב שיש לעוקרם. הפתרון נמצא בידי הזוג הצעיר, שבגינו ההורים נאנקים תחת עול החובות. רבים מהזוגות נהנים היום מהכנסה חודשית יפה (ואף אם הבעל אברך, אשתו רואת חשבון או עובדת הייטק וכדומה), והם מקפידים על נתינת מעשר כהלכה, אך אינם יודעים שהלכה מפורשת בשו"ע היא שהורים נצרכים קודמים לכל מטרה אחרת, ולהם יש לתת את כספי המעשר. וכתבו הפוסקים שלמרות שאין לתת את כל מעשרותיו לעני אחד, מכל מקום לאביו חייב לתת את הכל, ואף אם אחרים צריכים לזה יותר מאביו. וכל זה מלבד חיוב הכרת הטוב להורים, שבגללם נקלע למצב בו הוא נמצא.

וכבר עורר על כך בספר פסקים ותשובות יו"ד עמ נ"ח: "וכאן המקום לעורר במה שמצוי שהבנים תורמים למוסדות שונים, ואינם נותנים להורים העניים אשר מתפלשים בעניים, והוא איסור גמור מן הדין".

ויש זוגות שבראותם את מצב הוריהם, מפקידים את כספי מעשרותיהם בגמ"ח המרכזי וכדומה, כדי להימנע מהמצב שבו נמצאים הוריהם, אך חושבני שמדיני קדימה בצדקה, ההורים קודמים.

להערות וקבלת מקורות הלכתיים נוספים ניתן לפנות ishay3155 בגימייל
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
יש לזה כללים הלכתיים, זה לא בדיוק צדקה.
צריך לשאול רב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
אוי, יותר הפוך מזה לא יכול להיות
בגמרא שם מבואר שאם האב עני, וידו של הבן משגת, לא יפרנסו ממעות צדקה או “מעשר כספים“ שלו, שגנאי הדבר, ותבא עליו מארה, אלא יפרנסנו משלו (רמ“א בשלחן ערוך יורה דעה רמ, הוש“ך שם רנא, ה).
אולם אם אין ידו של הבן משגת, יפרנס את אביו ממעות צדקה שלו, וכן אם יש לו משל עצמו ורוצה להוסיף להם ממעות מעשר אם בלא זה לא הי' מוסיף להם מותר (דרך אמונה הלכות מתנות עניים פרק י ציון ההלכה קב)
ועוד כתב שם בדרך אמונה (נח): ופרנסת אביו ואמו קודם לפרנסת בניו ובנותיו (מעל גיל שש)

ואצטט כאן מכתב שהתפרסם ביתד נאמן
פתרון לחובות ההורים המחתנים
המציאות הקיימת כיום (בין אם היא מוצדקת או לא) היא שרבים הם ההורים שכדי לחתן את ילדיהם נוטלים על עצמם התחייבויות כספיות גדולות, הרבה מעבר ליכולתם. וממילא נאנקים תחת עול החובות הכבד מנשוא.
חושבני שיש פתרון לפחות חלקי לדבר, והוא פשוט ואינו דורש שינוי מוסכמות שנשתרשו בציבור, וקשה מאד לעוקרם, אף שהרוב הדומם חושב שיש לעוקרם. הפתרון נמצא בידי הזוג הצעיר, שבגינו ההורים נאנקים תחת עול החובות. רבים מהזוגות נהנים היום מהכנסה חודשית יפה (ואף אם הבעל אברך, אשתו רואת חשבון או עובדת הייטק וכדומה), והם מקפידים על נתינת מעשר כהלכה, אך אינם יודעים שהלכה מפורשת בשו"ע היא שהורים נצרכים קודמים לכל מטרה אחרת, ולהם יש לתת את כספי המעשר. וכתבו הפוסקים שלמרות שאין לתת את כל מעשרותיו לעני אחד, מכל מקום לאביו חייב לתת את הכל, ואף אם אחרים צריכים לזה יותר מאביו. וכל זה מלבד חיוב הכרת הטוב להורים, שבגללם נקלע למצב בו הוא נמצא.

וכבר עורר על כך בספר פסקים ותשובות יו"ד עמ נ"ח: "וכאן המקום לעורר במה שמצוי שהבנים תורמים למוסדות שונים, ואינם נותנים להורים העניים אשר מתפלשים בעניים, והוא איסור גמור מן הדין".

ויש זוגות שבראותם את מצב הוריהם, מפקידים את כספי מעשרותיהם בגמ"ח המרכזי וכדומה, כדי להימנע מהמצב שבו נמצאים הוריהם, אך חושבני שמדיני קדימה בצדקה, ההורים קודמים.

להערות וקבלת מקורות הלכתיים נוספים ניתן לפנות ishay3155 בגימייל
ודאי שאתה צודק, וכיוון שהגמ' לא הייתה לפניי לא זכרתי את הגמ' במדויק, אבל ודאי שאף אב לא ירצה להביא מאירה על בנו,
ולעניין זה שם יש לבן מאיפה לתת שלא יתן ממעשרות, שם כתבתי שאם יש לאב ממקום אחר שלא יקח ממעשרות בנו,
אבל ודאי שטעיתי ממש בנוסח הדברים, ובכוונתם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
יש לזה כללים הלכתיים, זה לא בדיוק צדקה.
צריך לשאול רב.
צדקה, צדקה,
אי' באהבת חסד שזה עיקר הצדקה..
רק מפחד ש @נדוניה כהלכה לא יפתיע אותי עם המקור, ויגלה לעין כל את חוסר בקיאותי
emoji_u1f609.png
emoji_u1f609.png
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
ברור שהקופות הגדולות עוזרות לנזקקים אחרת לא היו נותנים להם כלום,
מה ששאלו זה, איפה הכסף ילך 100% לנזקקים ?
לתת לקופה שאולי לא הכל ילך 100% לנזקקים אבל כך יגיע לנזקקים 100% שאף קופה לא נותנת להם,
לא בטוח שזה פחות טוב מלתת לקופה שנותנת 100% לנזקקים, אבל יש מלא נזקקים 100% שהקופה לא מגיעה אליהם.
ובעצם התמיכה והסיוע לקופות הגדולות מחזיקים אותם כך שלא יקרסו ואז בכלל לא יגיע לנזקקים שאין להם מכרים או קרובים היכולים לעזור להם..
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
טוב אז עכשיו אני מעלה עידכון

רציתי בעקרון לתרום למשפחה שבוודאי זקוקה לכסף
ואז התקשרתי בסוף לקו ההלכה
והרב שענה לי אמר שעדיף לתת להורים שבוודאי צריכים ואף מצווה לתת להם
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
להורים שבוודאי צריכים
ענין של חשבון פשוט:
המשכורת של שני ההורים ביחד לא עוברת את ה15K, ולפי המקובל במחוזותינו עוד פחות,
כל חתונה (ליטאית), לבת כ-600 , (התחייבות 500 , +100 חתונה), שזה אומר החזר גמחים + משכנתא כ4-5 בחודש,
לבן כחצי מזה או פחות,
אחרי הילד הרביעי (ממוצע 2 בנים ו2 בנות): למעלה מ-15 רק ההחזרים,
ולא נשכח שההוצאות השוטפות לבד צורכות את הסכום הזה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
אם לאנשים אין דרך אפילו לגייס 250 אלף לשדך בת - איך הם מרשים לעצמם?
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
מה את רוצה שיעשו? שהבת תשאר בבית?
יש קטע כזה אצלנו, לראות את השקר מול העיניים ולומר: טוב, אני לא אהיה זה שאתקן את העולם..
כאשר במקביל - על דברים קטנים מאלה מרעישים עולמות ומנהלים קמפיינים..
עולם הפוך ראיתי (אבל מי אני שאתקן את העולם..?)


לעצם הדיון - אני נוהג לעיתים לגשת לבעל המכולת שאני קונה אצלו, יהודי כשר ונאמן עלי לחלוטין, ומפקיד בידו סכום מסויים לניכוי חוב של משפחה נזקקת כפי ראות עיניו
(אדגיש שוב שהוא נאמן עלי לחלוטין, והוא יודע טוב מכולם מי המשפחות הנצרכות)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה