אני לא רואה סיבה כלכלית להשקיע שם
נראה לי שאפשר לומר שהשאלה לא נוגעת למעשה
חשבתי על המסלול הזה כי אפשר לקחת ממנו אח"כ הלוואה מה שאי אפשר לעשות במסלולים הכשרים כפי ששמעתי.
אשמח שתתקנו אותי אם אני טועה, וא"כ באיזה מסלולים מדובר?
 
בקובץ הזה בגיליון הוראות למשקיע הפרטי יש מידע שיכול להועיל
אם הבנתי נכון, בקובץ המושקע שלך מדובר על משקיע שקונה בעצמו מניות ולא על המסלולים של הקופות המנהלות.
בלשונית של החברות המנהלות כתבת רק על המסלולים הכשרים, אני רוצה לדעת מה דעת הרבנים (בעיקר הרב שפרן והרב וייס) על מסלולים שאין בהם הכשר האם מותר להשקיע דרכם? ואם כן באיזה מהם?
 
אם היה לי פנסייה במיטב דש, אני יכול להעביר אותה למסלול עוקב 500 החדש ?
 
באתר מופיע אפשרות לשנות רק למסלול 13260
ולא למסלול 13241 הכשר
(למטה זה הודעה שנכתבה ע''י ארי בכרמים שבה הוא כותב שאכן כרגע זה לא כשר.)
(תודה ענקית ל @ארי בכרמים על ההשקעה העצומה)


טעיתי.
זה עדיין לא כשר.
מצטט מאשכול אחר:
נכתב ע"י אסתי 15:
ביררתי.
ההכשר קיים על 13241, מסלול חדש שהגיע מהלמן אלדובי.
לא קיים על 13260, מסלול ותיק של אילון מיטב דש.
המסלול הותיק יתאחד בעוד שלושה חודשים עם המסלול החדש ואז ינוקו ממנו נכסים שאינם גלאט.
 
באתר מופיע אפשרות לשנות רק למסלול 13260
ולא למסלול 13241 הכשר
(למטה זה הודעה שנכתבה ע''י ארי בכרמים שבה הוא כותב שאכן כרגע זה לא כשר.)
(תודה ענקית ל @ארי בכרמים על ההשקעה העצומה)


טעיתי.
זה עדיין לא כשר.
מצטט מאשכול אחר:
הציטוט ישן.
המסלול 13260 כבר כשר בהכשר הבד"ץ וגלאט הון.
 
עדכון מהעדה החרדית
1637061220187.png
 

קבצים מצורפים

  • עידכון מאת ועד הפיקוח ההלכתי להשקעות ופיננסים.pdf
    KB 698.1 · צפיות: 77
חשבתי על המסלול הזה כי אפשר לקחת ממנו אח"כ הלוואה מה שאי אפשר לעשות במסלולים הכשרים כפי ששמעתי.
אני מבין שאתה לא צריך היום את ההלוואה
אלא בעוד מספר שנים
עד אז הרבה דברים יכולים להשתנות
כשתצטרך הלוואה נראה לי שתוכל לנייד את הצבירה לקרן שנותנת הלוואה.
(אין אירוע מס בניוד קופת גמל להשקעה)
 
אני רוצה לדעת מה דעת הרבנים (בעיקר הרב שפרן והרב וייס) על מסלולים שאין בהם הכשר האם מותר להשקיע דרכם? ואם כן באיזה מהם?
לדעתי הם יתירו.
אבל הם חיים איתנו צריך לשאול אותם.
 
רציתי לשאול אם משהו יודע
האם מסחר בחוזה הפרשים קולמקס ישראל
מותר על פי הלכה?
 
אני מבין שאתה לא צריך היום את ההלוואה
אלא בעוד מספר שנים
עד אז הרבה דברים יכולים להשתנות
כשתצטרך הלוואה נראה לי שתוכל לנייד את הצבירה לקרן שנותנת הלוואה.
(אין אירוע מס בניוד קופת גמל להשקעה)
אני רוצה לקחת את ההלוואה מיד, לכן זה משנה לי עכשיו.
תכל'ס אם הבנתי נכון בגדול כל העניין של מסלולים כשרים זה רק חומרא למי שלא מסתמך על היתר עיסקא וכדו'?
 
תכל'ס אם הבנתי נכון בגדול כל העניין של מסלולים כשרים זה רק חומרא למי שלא מסתמך על היתר עיסקא וכדו'?
ממש לא!!
רוב מוחלט של גדולי ישראל פסקו שחייבים לשים את הכספים במסלולים כשרים.

אם מחפשים את מי שמקל, אפשר למצוא.
 
ממש לא!!
רוב מוחלט של גדולי ישראל פסקו שחייבים לשים את הכספים במסלולים כשרים.

אם מחפשים את מי שמקל, אפשר למצוא.
,DHS
לדעתי הם יתירו.
אבל הם חיים איתנו צריך לשאול אותם.
חוזה הפרשים של קולמקס זה מותר על פי הלכה? יש שם גם מינוף

ההודעה הזאת היא טעות כבר שאלתי לעיל ואיך שהוא הוכפל לי
 
נערך לאחרונה ב:
כעת אני מצטט 2 ציטוטים ששמתי לב אליהם ולדעתי חשוב לשים לב אליהם.
ציטוט מההסכמה של הרב שבח רוזנבלט לרב יעקב לנדו בספר 'תקנת הריבית' (גלאט הון:(
"ואמנם כמו בכל דבר שיש בו צדדים לקולא, גם כאן יש פרטים שיש לדון בהם.
אך מאידך בקופות הגמל צריך פתרון שיועיל לכולם. ולכן צריך שהדבר יסודר לכתחילה".
ציטוט מהחוברת 'שוק ההון הלכה ומעשה' (תשואה כהלכה:(
"הקרנות הכשרות שבפיקוחה של 'גלאט הון', הוקמו כדי לאפשר למדקדקים שאינם רוצים להזדקק להיתר עיסקא הכללי [והם אף מקפידים לא לקחת משכנתאות, הלוואות ופיקדונות בנקאיים], להשקיע לפי שיטתם."

הבנתם מה ציטטתי ? נפלא. לא הבנתם ? לא נורא.
אם הבנתי נכון זה לא כדברי @מקצועי בלבד
 
אני לא יודע מה הרבנים אומרים היום.
בעבר הנושא נדון, והיות ואין בעיה של ריבית מול חברה בע"מ פסק בעל האגרות משה שאין בעיה.
לעומתו בעל המנחת יצחק פסק שצריך.

זה לגבי ריבית.

יתכן שיש בעיות של שבת.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
החלפת המידע בפרום הינה בין משקיעים חובבנים, ואינה מהווה תחליף ליעוץ מקצועי.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה