אתגר נספח כללי לאתגר החודשי #1: קומיקס

  • הוסף לסימניות
  • #81
שימו לב, הארכת דדליין!
מוצ"ש הבא - ערב חנוכה: כ"ג כסלו נובמבר 27.
מוקדש בהערכה לכל אלו שעדיין עובדים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #82
תודה על ההארכה.
העליתי את הסקריפט שלי,
עדיין עובדת עליו עם ציירת מוכשרת מהפורום השכן אז יתכנו שינויים...
אשמח לתגובות/הערות והארות


סצנה 1

פריים 1- פריים פתיחה רחב

נקודת המבט בתוך קהל נערים - פרחי כהונה.
רואים את אוריאל ואיתמר, תאומים זהים - מאחור. גובה זהה, פאות ארוכות.
מרחוק רואים כהן מאחורי דוכן, הכהן מכריז:

כהן: "והרביעי מארבעת הנבחרים,
שיזכה להאיר העזרה וירושלים בשמחת בית השואבה הוא
אוריאל בן אחיה הכהן---"




פריים 2
קלוז אפ אוריאל: מבוהל.


פריים 3-4 - דמיון בהקיץ*

פריים 3

אבא מאושר מחבק את אוריאל... אור האש במנורות, הזכות.

פריים 4
הגובה העצום של הסולם, כמה אוריאל קטן לעומתו.
הפחד של אוריאל רק מהמחשבה עליו.

*אופציונלי - פריים יחיד מלא אסוציאציות
לשיקול המאייר - העניין הוא המחשת הקונפליקט והרגשות של אוריאל,
הרצון לעלות להדליק את המנורות מול הפחד.






סצנה 2

פריים 5
אוריאל ואיתמר זה מול זה בפרופיל, קרובים מאד.
איתמר עיניו מאירות, מחייך, אוחז בכתפיו של אוריאל
איתמר: "זכית, אוריאל!"
אוריאל מביט בו בעצב.


פריים 6
קלוז אפ איתמר - דאוג
איתמר: "מה קרה?"


פריים 7
קלוז אפ אוריאל - מביט באיתמר, עצוב-חושש
אוריאל: "איך אעלה?"


פריים 8
ברק הבנה מכה באיתמר והוא מצטער נבוך.
איתמר: "הוי...
אבא - הוא כל כך יצטער"

אוריאל: "אני יודע"


פריים 9
רואים את ידו של איתמר אוחזת בזרועו/כתפו של אוריאל לעידוד
בועת דיבור(איתמר) "מקבלים תעצומות, אח"


פריים 10
אוריאל לא משתכנע. משפיל ראש מנענע לשלילה, עצוב.



סצנה 3

פריים 11 - פריים רחב ומואר
אבא שמח, זוהר. מחבק / נושק לאוריאל על מצחו
אמא לידו מחייכת. אוריאל סמוק ונבוך.
אבא: "אשרי שזכיתי, אשרי שזכיתי".
רואים הכל מנקודת מבטו של איתמר, הוא בגבו אלינו.




סצנה 4

פריים 12
חושך, אוריאל ואיתמר בבגדי שינה במיטות.
אוריאל עצום עיניים איתמר לא.
איתמר (לוחש, כתב דק מקוטע) : "ברגע האמת - תמיד נוכל להתחלף, אוריאל."


פריים 13
ראשו של אוריאל מסתובב חדות לאיתמר, (המום מהתעוזה)
אוריאל: "איתמר!"

פריים 14

איתמר נשען על מרפק ומסתכל על אוריאל.
איתמר: "אני אהיה שם, אם לא יהיה בך הכוח אעלה במקומך."
"לא תתבזה, ואבא לא יצטער"



פריים 15
קלוז אפ אוריאל מיוסר, עוצם עיניים.


פריים 16

איתמר: "אף אחד לא יזהה, אוריאל"


פריים 17
אוריאל (עיניים מצומצמות) :"אבא יזהה"


פריים 19
איתמר: "מרחוק לא.
ובעזרת הקל, אתה תעלה ותאיר, אוריאל."




סצנה 5


פריים 20
איתמר מסייע לאוריאל לקשור את כד השמן לגבו.
מלפף סביבו רצועה ארגמנית.


פריים 21

אוריאל עוצר את איתמר. (חיוור מאד)

אוריאל: "עלה במקומי, איתמר."

איתמר: (מתחנן, לחוץ מהרעיון פתאום) "יש בך הכוח, אוריאל"

אוריאל: "לא, איתמר. תפתח את הקשרים, מהר!"

איתמר: "אבל---"



פריים 22:
אוריאל (בחרדה, מרים קול-אותיות גדולות) : "תפתח!!!"


פריים 23:

איתמר (נושך שפה, מביט למטה על מה שקשר) :
"אני פותח"
"אני פותח"

ידו זזה לכיוון הנגדי – מתחיל לפתוח.




סצנה 6


פריים 24
"טאפ טאפ טאפ" – קול צעדים.
כפות רגליים הולכות על רצפת שיש, בגד כהונה לבן ארוך.


פריים 25
איתמר מרים את עיניו


פריים 26
איתמר רואה מעבר לגבו של אוריאל את אבא.


פריים 27
אוריאל ואיתמר עומדים מול אבא. הרצועה כמעט כולה על הרצפה,
איתמר עוד מחזיק את הקצה בידיו.
אבא (מחייך) :"בניי! אשרי שזכיתי, בני האחד עולה להאיר והשני מסייע בעדו בלב שלם!"


פריים 28

אוריאל ואיתמר סמוקים ונבוכים עד העצם


פריים 29
אבא (קורן וזוהר) : "אוריאל, רציתי לברך אותך!"


פריים 30
ידיו של אבא מונחות על ראשו של אוריאל.
אוריאל שולח מבט קטלני לצד של איתמר.


פריים 31
אבא מברך את אוריאל בריכוז וכוונה: (עוצם עיניים וגם אוריאל)
אבא: "יברכך השם וישמרך, יאר השם פניו אליך ויחונך ישא... וישם לך שלום"
אוריאל ואיתמר: "אמן"


פריים 32 33– מועתקים מ31,
אבא ואיתמר באותה תנוחה של ברכה. הזמן כביכול מתארך, קופא.


פריים 34
איתמר בין אבא לאוריאל מעביר מבט תוהה, מה קורה כאן.


פריים 35 – פריים רחב
אבא (בכוונה עצומה ) : "אוריאל בני, אוריאל בני... עלה למעלה, עלה והאר"
ממשיך לברך קול מתנגן (כתב מנוקד שנע בגלים, תווים ברקע)
"לִבְּךָ יֶהְגֶּה תְּבוּנָה... עַפְעַפֶּיךָ יַיְשִׁירוּ נֶגְדְּךָ... פְעָמֶיךָ יָרוּצוּ לִשְׁמוֹעַ דִּבְרֵי עַתִּיק יוֹמִין...
ופָנֶיךָ... פָנֶיךָ יַזְהִירוּ כְּזוֹהַר הָרָקִיעַ."


פריים 36
אבא מלטף את פאותיו של אוריאל, הם מביטים זה בזה.
אבא (מחייך) : "כְּזוֹהַר הָרָקִיעַ."
אוריאל מחייך



סצנה 7

פריים 37
איתמר שוב מסייע לאוריאל לקשור את כד השמן. אוריאל חיוור קצת. אבא ברקע


פריים 38
אבא ואיתמר מביטים באוריאל שמתרחק מהם עם הכד על גבו, נכנס לעזרה.
אוריאל מקרוב, אבא ואיתמר מרחוק.


פריים 39 – דאבל פריים צר

ידו של אוריאל אוחזת בסולם
רגליו של אוריאל מתחילות לעלות בסולם


פריים 40 פריים רחב
מבט מלמעלה, לילה מואר באבוקות אש
אוריאל נושא אבוקה בגובה עצום, מחייך נרגש זוהר כולו, מבטו נשוא אל המנורה הדולקת.
למטה רואים את אבא ואיתמר, אולי גם את אמא בעזרת נשים.



סוף


*הסיפור לא מעוגן במקורות – מעבר להנחה שפרחי הכהונה שעלו להדליק את המנורות נבחרו באיזשהו אופן, ושהיה זה תפקיד מיירא למדי על פי המדרש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #83
עולם השקר

1.
בית המשפט - הכרזה על כניסת השופט + כניסה שלו.
הבלטת נוכחות המגפיים של השופט.

2.
השופט יושב, הדיון כמעט נפתח, התובע והנתבע נראים נכלוליים.
שוב המגפיים של השופט בולטות בפריים.

3.
התובע מרצה את טענותיו בזמן שהשופט מסמן לנתבע 'למלא' את המגף שלו בכסף.

4.
הסצנה חוזרת על עצמה בזמן שהנתבע מגיב.

5. סוף שלב הטיעונים - מתחת לשלחן השופט שוקל איזה מגף כבד יותר.
בועת מחשבה: 'ימין שוקל יותר'.

6.
השופט פוסק לטובת הצד הימני.

7.
אחרי הדיון - השופט שופך את תכולת המגף ומגלה ששמו לו אבנים במקום מטבעות.

8.
השופט מחזיק אבן ומכריז: 'א-ב-נ-י-ם! איזה עולם שקר!'.



______________________

הקוביות לא מסודרות נכון, והאיורים סקיצה ברגע - לא אשמתי.
בנוסף - בריבוע #4 חוררתי בטעות גם את גרב ימין, איתו הסליחה.
צפה בקובץ המצורף 995795
יפה! כל הכבוד על תוספת האיורים!
 
  • הוסף לסימניות
  • #85
@יוסף יצחק פ., קומיקס נהדר וסוחף!
רק לא הבנתי מה הקשר בין שני החלקים שלו. אלו לא שני סיפורים שבטעות חיברו ביניהם?
 
  • הוסף לסימניות
  • #86
רק לא הבנתי מה הקשר בין שני החלקים שלו. אלו לא שני סיפורים שבטעות חיברו ביניהם?
הסצנה עם הסופגניות באה כהמשך לסצנה הראשונה, שם הבנות מגלות את הסופגניות.
אולי היה כדאי להוסיף כותרת: "לאחר ההדלקה".
 
  • הוסף לסימניות
  • #87
הסצנה עם הסופגניות באה כהמשך לסצנה הראשונה, שם הבנות מגלות את הסופגניות.
אולי היה כדאי להוסיף כותרת: "לאחר ההדלקה".
אבל אלו עדיין שני סיפורים שנים, שכל אחד מהם יכול להיות סיפור בזכות עצמו. גם אם מחברים אותם עם דבק, הם עדיין נותנים תחושה שהדביקו אותם בכוח. זה מה שהפריע לי בקריאה, ניסיתי להבין מה הקשר ביניהם.
זאת דעתי, וכמובן שהיא לא גורעת מאיכות הקומיקס, אלא רק מציינת שהוא עשוי להיות שתי יצירות נהדרות :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #89
צפה בקובץ המצורף 1012994

מבוסס על דם קר מאת יונה ספיר
הפרולוג

פריים 1

חוץ. חווילתו של פרופסור אודמן - לילה
רחבה קרה מתפרסת לתוך החשכה, ממוסגרת בעצים מרשרשים וחומת לבנים מרשימה. הדלת של הבית פתוחה אל חלל כניסה אפל.


קול ברקע: קחחחחחח

פריים 2
פנים. מבוא - לילה
חדר הכניסה ריק. גם המסדרון חשוך. בצד המסדרון דלת פתוחה למחצה חושפת אור מסכים בהבהב.


קול ברקע: קחחחחחח

פריים 3
רצועה צרה של חדר בקרה נחשפת מבעד לדלת הפעורה. מול המסכים נח ראשו של גבר על מושב, נדמה כישן.

קול ברקע: קחחחחחחחח

פריים 4
בסוף המסדרון דלת משרדית סגורה. על הקרקע לידו שוכב גוף שמוט. ידו הפשוטה אוחזת במכשיר קשר פועל. בוקע ממנו רחש לבן רדיופוני.

מכשיר הקשר: קחחחחחחחח

פריים 5
מגף עבודה כבד בועט במכשיר והרחש משתתק.

פריים 6
דמות כהה, בראד, פוסעת במסדרון ונעצרת ליד דלת משרדית. ידו מעיקה על הידית.

פריים 7
בראד (נשען על המשקוף) : ערב טוב, פרופסור.

מכתביית עץ מארחת על שולחנה מסך מחשב אפֶּל שמאיר על פניו של מבוגר מקריח. הפרופסור. פניו הדשנות בדרך כלל, נמתחות בחרדה.

פריים 8
פרופסור: בראד טרנר! אתה. אתה - לא יכול להיות כאן.

פריים 9
בראד: אז אתה יודע איך קוראים לי. עוד יחשבו שאנחנו חברים וותיקים, אתה ואני.

פריים 10
בראד נשען עדיין על המשקוף. ידו חושפת אקדח עם משתיקול.

בראד: אפשר להיכנס? תודה.
פרופסור (ידו האחת מוסתרת מאחורי השולחן) : מה אתה רוצה?

פריים 11
בראד: זאת השאלה, לא?

פריים 12
פרופסור: לא יהיה כל כך פשוט להרוג אותי.

פריים 13
בראד (מגלגל עיניים) :א ני לא הולך להרוג אותך.

פריים 14
בראד (מנופף באקדח באגביות) : לפחות, לא כרגע.

פריים 15
פרופסור: יש בחוץ אנשים ש -

פריים 16
מבט מלמעלה.

בראד (לוקח מספר פסיעות לתוך החדר) : אל תדאג, כבר טיפלתי בהם. אף אחד לא יפריע לנו.
פרופסור (שולף סכין ממגירה ואוחז בה מאחורי השולחן) : מה אתה רוצה?

פריים 17
בראד: יש לך מידע שאני צריך. זה הכל. ואף אחד לא צריך להיפגע.

פריים 18
בראד (הוא חושב לרגע) : ...מעבר לאנשים האלה בחוץ, כמובן.

פריים 19
פרופסור (יוצא מהשטח המוגן מאחורי השולחן) : אתה עושה טעות.

פריים 20
בראד: אני יודע בדיוק מה אני עושה.

פריים 21
פרופסור: לא, אתה לא יודע. אתה לא יודע איזה כוח אדיר עומד מאחורי. אתה צריך להודות על כל שנייה שאתה חי. קח את עצמך וברח מפה.

פריים 22
פרופסור: ברח רחוק, ואל תפסיק לרוץ.

פריים 23
בראד (צועד אל המכתבייה) : לא יהיה כל כך קל להעלים אותי, פרופסור.

מעבר עמוד

פריים 24

חוץ. חווילתו של פרופסור אודמן - לילה. הפריים מתפרס לרוחב מלא, בגובה שליש עמוד.
בראד יוצא מהבית כשקופסת מחשב תחת בית שיחיו, וטלפון צמוד לאוזנו.


בראד: גולדשטיין, יש לי כאן חומר בשבילך. תחכה לי, אני חוזר לבית.

פריים 25
פריים מתפרס לרוחב מלא, בגובה שני שליש עמוד.
בראד צועד לכיוון המצלמה. מאחוריו הבית מזדעזע ויורק אש אל השמים.
וואו!
רק על הלהמחיש את דם קר - כבר מגיע לייק ענק!
אהבתי מאוד את הפריים-ציור של בראד-צללית אל מול הפרופסור המקריח,
גדול, מביע מעולה את הסיטואציה. אפילו התנוחה שבה בראד נשען משדרת יופי את האדנות הרגועה שהוא חש, איש הצללים - אל מול הפרופסור המואר באור חולני, חיוור ומבועת.
אם יוצא גרסת קומיקס בסוף, אני חייבת אותה....
רק הערה בצד - לדעתי היה אפשר להשתמש בקומיקס אפילו טוב יותר, על חשבון אורך הטקסט. קחי כדוגמא את פריים 16 - למה לא לעשות אותו ככה:
בראד: 'להם אל תדאג' עם חיוך שטני, (מביע כבר את כל ההמשך של 'טיפלתי בהם'...) הפריים במבט מהצד - רואים אותו רוכן קדימה מול הפרופסור הנסוג אחורה בהבעה מבועתת, ששולף סכין מהמגירה תוך כדי - כמתואר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #90
....
בראד: 'להם אל תדאג' עם חיוך שטני, (מביע כבר את כל ההמשך של 'טיפלתי בהם'...) הפריים במבט מהצד - רואים אותו רוכן קדימה מול הפרופסור הנסוג אחורה בהבעה מבועתת, ששולף סכין מהמגירה תוך כדי - כמתואר.
תודה!
שיניתי במקצת את העלילה. בעיני הפרופסור הוא הנבל ולא בראד. אם היה משתף פעולה, היה יוצא ללא פגע מהסיפור, למרות שבראד מוצדק בזעמו כלפי הפרופסור.

שיניתי במקצת את העלילה. כמו שרואים כאן, אין את הקופסא המסתורית מהמקור, והשמטתי את המאבק האלים בין הדמויות.

סיפור הרקע שלי לדמויות מבוסס על דם קר, אבל הכנסתי כמה שינויים:
בראד: היה אסיר בכלא, נדון למוות שלא בצדק. בכלא היו כמה משת"פים מושחתים עם ארגון סחר איברים מסתורי, שתכננו למסור את בראד לניתוח ממנו לא יקום, במקום להעניק לו את העונש שנקבע עבורו. בראד הצליח לשחד את אחד המשת"פים כדי להשתחרר ועוסק במרדף אחר ראשי הארגון.

הפרופסור: מדען כושל, רודף בצע וכבוד שכמעט שללו ממנו את הרישיון בזכות קונספירציות בהן תמך. הארגון הנ"ל הציע לו את מה שהוא רצה, בתמורה לעבודת מחקר שטותית הטוענת שאפשר להדפיס איברים. אף מקור מוסמך לא מאמין למחקר הזה, אבל זה מקבל סיקור נרחב מטעם המדיה, והארגון מנצל את זה כדי להלבין איברים שהם משיגים בעזרת משת"פים במערכת המשפט האמריקאית.

איך זה עובד? הפרופסור בוחר בפינצטה "תורמים" מתוך תיקים שמפרטים את מצבם הגופני/גנטי. את מרבית התיקים הוא מקבל מהצבא שמתעדים מידע כזה מטבע הדברים. הארגון דואג להרשיע את החיילים האלה, והם נידונים למוות, ישירות אל בית הכלא שמשתף פעולה עם הארגון. הפרופסור אינו המטרה של בראד, אלא האנשים שמעסיקים אותו. הוא לוקח את המחשב בתקווה שיצליח לחלץ משם את השמות.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #91
תודה!
שיניתי במקצת את העלילה. בעיני הפרופסור הוא הנבל ולא בראד. אם היה משתף פעולה, היה יוצא ללא פגע מהסיפור, למרות שבראד מוצדק בזעמו כלפי הפרופסור.

שיניתי במקצת את העלילה. כמו שרואים כאן, אין את הקופסא המסתורית מהמקור, והשמטתי את המאבק האלים בין הדמויות.

סיפור הרקע שלי לדמויות מבוסס על דם קר, אבל הכנסתי כמה שינויים:
בראד: היה אסיר בכלא, נדון למוות שלא בצדק. בכלא היו כמה משת"פים מושחתים עם ארגון סחר איברים מסתורי, שתכננו למסור את בראד לניתוח ממנו לא יקום, במקום להעניק לו את העונש שנקבע עבורו. בראד הצליח לשחד את אחד המשת"פים כדי להשתחרר ועוסק במרדף אחר ראשי הארגון.

הפרופסור: מדען כושל, רודף בצע וכבוד שכמעט שללו ממנו את הרישיון בזכות קונספירציות בהן תמך. הארגון הנ"ל הציע לו את מה שהוא רצה, בתמורה לעבודת מחקר שטותית הטוענת שאפשר להדפיס איברים. אף מקור מוסמך לא מאמין למחקר הזה, אבל זה מקבל סיקור נרחב מטעם המדיה, והארגון מנצל את זה כדי להלבין איברים שהם משיגים בעזרת משת"פים במערכת המשפט האמריקאית.

איך זה עובד? הפרופסור בוחר בפינצטה "תורמים" מתוך תיקים שמפרטים את מצבם הגופני/גנטי. את מרבית התיקים הוא מקבל מהצבא שמתעדים מידע כזה מטבע הדברים. הארגון דואג להרשיע את החיילים האלה, והם נידונים למוות, ישירות אל בית הכלא שמשתף פעולה עם הארגון. הפרופסור אינו המטרה של בראד, אלא האנשים שמעסיקים אותו. הוא לוקח את המחשב בתקווה שיצליח לחלץ משם את השמות.
יואו בא לי לראות את זה כספר... וכמה שיותר מהר. @יונה ספיר זה בסדר?
פליז שכן. פליזזז שכן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #92
@אבימי תודה רבה! שיפוט שלוקח את עצמו ברצינות ועדיין מתחשב מאוד
מודה שהופתעתי לטובה

הייתי שמחה להבין את העניין הזה של בניית העולם והאטמוספירה של הסיפור. איך אני יודעת אם אני רוצה שהיא תהיה קשוחה, חשוכה, מוארת וכו'? זה לא קשור למאייר?
 
  • הוסף לסימניות
  • #93
@אבימי תודה רבה! שיפוט שלוקח את עצמו ברצינות ועדיין מתחשב מאוד
מודה שהופתעתי לטובה

הייתי שמחה להבין את העניין הזה של בניית העולם והאטמוספירה של הסיפור. איך אני יודעת אם אני רוצה שהיא תהיה קשוחה, חשוכה, מוארת וכו'? זה לא קשור למאייר?
בשמחה. לכבוד הוא לי.
ֿאתם מתרגמים את התפיסה המופשטת של האירוע לאמצעים מוחשיים. יש אינסוף דרכים להציג אטמוספירה.
ֿנניח, לסצנה בה מודיעים למישהו שעסקיו קרסו.
ֿאפשר לעשות את זה על גדות נהר מלוכלך בלילה גשום ומר,
ֿאפשר לעשות את זה באמצע הפנינג שמח ועליז וצבעוני, שהאווירה תתנגש עם המאורעות, סוריאליסטית ומבלבלת.
. נסו משהו לא סתמי, אלא אמצעים שתומכים בסיפור (בדוגמה שלנו ח׳ושך, קור, גורל) או עומדים בסתירה אליו(צבעים שמחים, ילדים , צחוק)
ֿהמאייר מקבל את החזון שלך, ומתרגם אותו בשלל טכניקות ומגביר ומעצים או מחדד. אלא אם כן הצייר הוא כותב /שותף, ואז יש מקום לצייר ככותב. אבל מלכתחילה חשבו על המאיר כידא אריכתא בלבד, של הכותב.
כמובן שישנם קומיקסים שלא שמים שם דגש כלל, ורוצים שהסביבה תהיה ריאליסטי ומאוזנת לגמרי. ע,ע טינטין, ששם הרז׳ה נתן משקל שווה לחלוטין לכל דבר שהופיע בפריים, וזה לא מוריד מהמתח בכי הוא זה. אבל אני מניח שצריך להיות הרז׳ה בשביל זה.
ֿבהצלחה!
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #94
בשמחה. לכבוד הוא לי.
ֿאתם מתרגמים את התפיסה המופשטת של האירוע לאמצעים מוחשיים. יש אינסוף דרכים להציג אטמוספירה.
ֿנניח, לסצנה בה מודיעים למישהו שעסקיו קרסו.
ֿאפשר לעשות את זה על גדות נהר מלוכלך בלילה גשום ומר,
ֿאפשר לעשות את זה באמצע הפנינג שמח ועליז וצבעוני, שהאווירה תתנגש עם המאורעות, סוריאליסטית ומבלבלת.
. נסו משהו לא סתמי, אלא אמצעים שתומכים בסיפור (בדוגמה שלנו ח׳ושך, קור, גורל) או עומדים בסתירה אליו(צבעים שמחים, ילדים , צחוק)
ֿהמאייר מקבל את החזון שלך, ומתרגם אותו בשלל טכניקות ומגביר ומעצים או מחדד. אלא אם כן הצייר הוא כותב /שותף, ואז יש מקום לצייר ככותב. אבל מלכתחילה חשבו על המאיר כידא אריכתא בלבד, של הכותב.
כמובן שישנם קומיקסים שלא שמים שם דגש כלל, ורוצים שהסביבה תהיה ריאליסטי ומאוזנת לגמרי. ע,ע טינטין, ששם הרז׳ה נתן משקל שווה לחלוטין לכל דבר שהופיע בפריים, וזה לא מוריד מהמתח בכי הוא זה. אבל אני מניח שצריך להיות הרז׳ה בשביל זה.
ֿבהצלחה!
נקודה למחשבה
תודה
 
  • הוסף לסימניות
  • #96
@אבימי, תודה רבה על הציון המחמיא.
אשמח לדעת מה הבעיה בעלילה אצלי. זה שהיא דורשת ידע נרחב על התקופה?
כי בעיניי זו מעלה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #97
@BEYOND

סיפור מאוד ייחודי. מאוד אוהב את הדבר הזה כי יש פה שימוש בוויזואל אמוציונאלי עם פרספקטיבות נכונות. השתמשת בכלי הקומיקס כדי להעביר את הפחד, למשל, וזה מוצדק.

הפריים הראשון עמוס מאוד, אבל הוספת הערה שהמאייר יכול לעשות יד חופשית, כך שזה מעולה.

מצד פרקטי, אני כמאייר יכול לראות שהקומיקס הזה הולך להיות יקר, כי אלו סצנות יקרות מאוד להפקה: צריך להמחיש את העומס, הקהל, התחקיר ההיסטורי. עבודה רבה.

יש כאן שימוש מצוין במדיית הקומיקס, על מנת להעביר את האמוציות שבדרך כלל בטקסט רגיל אנחנו יודעים את העלילה. השימוש בקומיקס הוא לתת מימד נוסף מעבר למה שהטקסט יכול לעשות. כך שהשימוש במדיום נהדר ומקורי . זה בעצם מה שחיפשתי כשראיתי את האתגר הזה, אנשים שיודעים להשתמש בקומיקס כמדיום.

מקוריות: 9/10

שימוש מושכל במדיום:9.5/10

עלילה:9/10
@אבימי תודה רבה :giggle:

ואיזה שיפוט שווה!
נותן המון רק לקרוא אותו
פידבק אישי לכל אחד, כנה, ישיר, ברור, שם אצבע על נקודות נכונות והכל ברוח טובה ומפרגנת
ניכר שהושקעה כאן מחשבה ושימת לב אמיתית

תודה
 
  • הוסף לסימניות
  • #98
@אבימי, תודה רבה על הציון המחמיא.
אשמח לדעת מה הבעיה בעלילה אצלי. זה שהיא דורשת ידע נרחב על התקופה?
כי בעיניי זו מעלה.
לא זכור לי שישנה בעיה...
אמרתי שתצטרך להביא שתפ עם אמן שלא יחפף בפרטי פרטים היסטוריים של לבוש וסביבה ואווירה. אחד עם יד חזקה מאוד לסגנון קומיקס ריאליסטי וקשוח. מראש אומר לך שיש בודדים בכל הארץ ובמגזר עאכוכ.
 
  • הוסף לסימניות
  • #99
לא זכור לי שישנה בעיה...
אוקי... אז למה:
לא שיש לי בעיה עם הציון, פשוט לדעת מה אפשר לשפר.

אמרתי שתצטרך להביא שתפ עם אמן שלא יחפף בפרטי פרטים היסטוריים של לבוש וסביבה ואווירה. אחד עם יד חזקה מאוד לסגנון קומיקס ריאליסטי וקשוח. מראש אומר לך שיש בודדים בכל הארץ ובמגזר עאכוכ.
אם אי פעם זה יצא כקומיקס בפועל... בעז"ה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה