דרוש מידע אברך יקר! העולם כלפיך קר?!

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #21
אומר את הסיבה השרשית לטעמי שלאברכים יש את התחושות הללו
אדם רגיל שיש לו את מסלול חיים עבודה ילדים בית וכו' אין לו כל פניות לחיים עצמם כי הוא עסוק יהא העסק אשר יהא.
אברך נכון שגם לו יש עומס אך מצד שני החיים עצמם הם הרבה יותר נוכחים אצלו הוא הרי אין לו קריירה ואין לו עיסוקים ובמקביל הוא לא מרויח הרבה כך שדי מהר החיים מציקים לו מה קורהאתי וכו' (אני מסכים שיש שקדנים שנמצאים בלופ של הספקים) ולדעת לתעל את כל אוסף ההרגשות והרגשות למשהו חיובי זה משימת חיים שלהרבה אין את התעצומות לצלוח בטח לא בזמן קצר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
מותר להתמודד, ודאי.
אבל אם הסיפוק וההנאה לא מגיעים
צריך לחשב מסלול מחדש.

איזה? זה עוד שאלה.

אבל שינוי מוכרחים לעשות.
כי מהר מאד תגיע שחיקה שתביא למיאוס..
רגע אני רוצה להבין
כל האברכים כאן שכתבו הם מלאכים יש להם כל הזמן סיפוק אין סופי מהלימוד הם מרגישים שהם מנצלים את הזמן על מלא מלא, והם מצירים על כך שהם "נאלצים" להגיב בפורום פרוג לאיזה אברך טרדן שמפריע אבל ממש מפריע להם ללמוד (כי הם בכלל הגיעו לפורום למצוא איזה ישוב לקושית הרבי עקיבא איגר על צרת צרה, ומצאו שם צרה מסוג אחר...) נו חברה באמת תהיו רציניים אל תרמו את עצמכם
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
כשרון מוזיקאלי? אומנותי?
אדם עם יכולות תקשורת?
קול יפה?
צייר?
וכו'
איך בא לידי ביטוי בלימוד תורה?
כשרון מוזיקלי? גם אברכים יכולים לנגן בערבים או לעשות זיצים ולשיר, זה לא גורע מלימודם.
יכולות תקשורת? אפשר לשלב לימוד עם מתן הרצאות ביהדות לצורך קירוב.
קול יפה? ראה כשרון מוזיקלי.
צייר? אפשר לכתוב ספר ולצייר שם המון סוגיות בגמרא, שמעתי על הרבה שניצלו כשרון כזה כדי לעסוק בהסברה של סוגיות, או באיור ספרי לימוד.
וחוץ מזה, יש כל כך הרבה מקצועות בתורה וכל אברך יכול למצוא לו את הנישה אותה הוא רוצה לחקור, שיבדוק מה באמת מעניין אותו, מה עונה על כשרונותיו השכליים, שיתייעץ ויראה ישועות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
רגע אני רוצה להבין
כל האברכים כאן שכתבו הם מלאכים יש להם כל הזמן סיפוק אין סופי מהלימוד הם מרגישים שהם מנצלים את הזמן על מלא מלא, והם מצירים על כך שהם "נאלצים" להגיב בפורום פרוג לאיזה אברך טרדן שמפריע אבל ממש מפריע להם ללמוד (כי הם בכלל הגיעו לפורום למצוא איזה ישוב לקושית הרבי עקיבא איגר על צרת צרה, ומצאו שם צרה מסוג אחר...) נו חברה באמת תהיו רציניים אל תרמו את עצמכם

מכיוון שצוטטתי,
אציין שהאברך שלי לא הגיע לפרוג מעולם,
אבל אולי הערב זו תהיה הפעם הראשונה.
השאלה מדי חשובה, והמאמץ ראוי להערכה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
כשרון מוזיקלי? גם אברכים יכולים לנגן בערבים או לעשות זיצים ולשיר, זה לא גורע מלימודם.
יכולות תקשורת? אפשר לשלב לימוד עם מתן הרצאות ביהדות לצורך קירוב.
קול יפה? ראה כשרון מוזיקלי.
צייר? אפשר לכתוב ספר ולצייר שם המון סוגיות בגמרא, שמעתי על הרבה שניצלו כשרון כזה כדי לעסוק בהסברה של סוגיות, או באיור ספרי לימוד.
וחוץ מזה, יש כל כך הרבה מקצועות בתורה וכל אברך יכול למצוא לו את הנישה אותה הוא רוצה לחקור, שיבדוק מה באמת מעניין אותו, מה עונה על כשרונותיו השכליים, שיתייעץ ויראה ישועות.
זה מזכיר לי מודעה בעיתון: אברך פנוי להובלות 24 שעות ביממה...
יש משאית שראיתי לא מזמן שנקראת "הובלות האברך" מכירים

נו באמת כמה אברכים צעירים מוזיקלים בערבים או מרצים או לא יודע מה שבמשך שאר שעות היממה לומדים ברמה של אברכים שטוחנים ש"ס ופוסקים ברמה הכי גבוהה וקשה שיש, כמה
זה לא רציני בדורנו אברך שיוצא לעבוד (ולא אומר עליו משהו רע חלילה) גם אם הוא יקבע עיתים לתורה זה כבר לא יהיה באותה רמת שקיעות ואתה יודע את זה, אין היום רבי יוחנן הסנדלר או רבי יצחק הנפח
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
וואו! וואו!

יש שאלה טובה. למה על האברך להודות בסוף היום 'אנו עמלים והם עמלים' ועל זה הדרך רצים ומשכימים, מה 'כפת לך שגם הלה יקבל שכר וירוץ לדברים טובים, למה אתה מסתלבט עליו?
ומוכרח, שהוא חיוני מאוד בשביל הרגשת האברך, חשוב שיחוש בעומק שהוא עושה דבר טוב ולא ירגיש פרזיט!
שלא ירגיש שהוא בלתי מנוצל והעולם מתקדם והוא תקוע על אותה משבצת
שיקום ויקרא אנו רצים והם רצים, אנו רצים לחיי העולם הבא והם רצים לבאר שחת
שירגיש גאוות יחידה, שיעזור לו כתרופת נגד להרגשות המזלזלות , נגד הדתי שלא יקרא לו פרזיט, נגד תחושת הקידמה והשברולטים, נגד הגיסים באסיפות המשפחתיות עם עסקיהם המסועפים החובקים תבל ויושביו.
כן, האברך זכאי וחייב תחושה טובה!!

(תפאר"י ברכות).
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
זה מזכיר לי מודעה בעיתון: אברך פנוי להובלות 24 שעות ביממה...
יש משאית שראיתי לא מזמן שנקראת "הובלות האברך" מכירים

נו באמת כמה אברכים צעירים מוזיקלים בערבים או מרצים או לא יודע מה שבמשך שאר שעות היממה לומדים ברמה של אברכים שטוחנים ש"ס ופוסקים ברמה הכי גבוהה וקשה שיש, כמה
זה לא רציני בדורנו אברך שיוצא לעבוד (ולא אומר עליו משהו רע חלילה) גם אם הוא יקבע עיתים לתורה זה כבר לא יהיה באותה רמת שקיעות ואתה יודע את זה, אין היום רבי יוחנן הסנדלר או רבי יצחק הנפח
יש ויש.
תלוי כמה זמן הוא משקיע עבור הלימוד וכמה עבור הכשרון. יש לי היכרות עם אברכים שעוסקים במוזיקה בערבים (חתונות, שיעורים פרטיים, זיצים, הופעות) וכאלה שעוסקים בקירוב. יחד עם זאת הם אברכים שמשקיעים בלימוד לא פחות מאחרים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
אני מתכוון שאשה קל לה יותר למצות את שאיפותיה - גידול הילדים זה דבר שממלא אשה במהותה יותר מגבר זה גם תפקיד שיותר מוטל על האשה מזכיר לך את הגמ' דיינו שמגדלות את בננו לת"ת ואת התורה הרבה עצבונך -צער גדול בנים
יעידו כל מיני אשכולות נשיים על מימוש עצמי וסיפוק גם אחרי הקלישאה ש"זו המהות שלה"
בוודאי גם על כך שכדי לפרנס ולעבוד גם עושות את זה רוב שעות היום בתחום שהן מקריבות ומוותרות על כשרונות והנאה
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
וואו! וואו!

יש שאלה טובה. למה על האברך להודות בסוף היום 'אנו עמלים והם עמלים' ועל זה הדרך רצים ומשכימים, מה 'כפת לך שגם הלה יקבל שכר וירוץ לדברים טובים, למה אתה מסתלבט עליו?
ומוכרח, שהוא חיוני מאוד בשביל הרגשת האברך, חשוב שיחוש בעומק שהוא עושה דבר טוב ולא ירגיש פרזיט!
שלא ירגיש שהוא בלתי מנוצל והעולם מתקדם והוא תקוע על אותה משבצת
שיקום ויקרא אנו רצים והם רצים, אנו רצים לחיי העולם הבא והם רצים לבאר שחת
שירגיש גאוות יחידה, שיעזור לו כתרופת נגד להרגשות המזלזלות , נגד הדתי שלא יקרא לו פרזיט, נגד תחושת הקידמה והשברולטים, נגד הגיסים באסיפות המשפחתיות עם עסקיהם המסועפים החובקים תבל ויושביו.
כן, האברך זכאי וחייב תחושה טובה!!

(תפאר"י ברכות).
וואו וואו
סוף סוף מישהו קלע בול אבל בול
 
  • תודה
Reactions: ZX
  • הוסף לסימניות
  • #31
הכל מעלים על נס (ובצדק) את מסירותה של האשה החרדית את גדלותה את התמודדותה עם כמה חזיתות בו זמנית, איך שהיא קמה בבוקר מוקדם, ולאחר שהתפללה תפלה שלימה מלב רותח ועינים דומעות, היא ממשיכה להכין סנדוויצ'ים לילדים תוך כדי שהיא בוחשת קלות את סיר המרק המהביל שישמש לארוחת צהרים ביום חורפי קר, כשבו זמנית היא מעירה קלות ביד מלטפת "עוד" ילד עייף שקשה לו לקום, תוך כדי שהיא מצביעה לו על הבגדים המוכנים שיוכל להתלבש לאחר שיטול את ידיו, ועד שהיא שולחת בחבוק חם את אחרון ילדיה, כשבדרך לפני שהיא רצה לעבודה עם תיק כבד על כתפיה ועבודות לתלמידות בידיה, היא עוד מספיקה לרוץ עם ילדה משתעלת כבד, לתור לרופא (שהיא זכרה עוד אתמול לודא שהוא רלונטי) שהפנה אותה לעשות למשטח גרון+מרשם אנטיביוטי, לאחר שהיא רצה לאחות לבצע את המשטח, היא משאירה אותה לרגע לבד לחכות כשבנתים היא רצה לבית מרקחת לקנות את הארומיטרומיצין, היא רצה הביתה אחרי המשטח עם הילדה, תוך כדי שהיא עוברת דרך המכולת לקנות לה ממתק "לכבוד" שהיא נשארת בבית לבד, בחזרה מהמכולת היא מספיקה לראות שבעוד "פחות מדקה" יש לה אוטובוס, היא מחישה את צעדיה מנופפת לשלום לבת החולה (עם היד הפנויה שלה, זוכרים), ועולה עם הנשמה ביד לאטובוס, כשהיא מגיעה סוף סוף לבית ספר ללמד היא עוד מספיקה לקבל מבט נוזף מהסגנית (שאומר הכל) על האיחור של עשר דקות, וזה היה רק התיאור של השעה ורבע הראשונה של היום, ואפשר להמשיך .... בצבעוניות רבה אך גם אמיתית סדר יומה של האשה החרדית לא סתם אמרו חז"ל שבזכות נשים צדקניות נגאלו ועתידין להגאל, אומר זאת בהצדעה לאשה החרדית ללא שום ציניות חלילה
תפקידו של האברך בדורנו קצת יותר מורכב הוא צריך להיות מלאך וללמוד כל הזמן ולא תמיד כל אחד יכול לפעמים חוסר המטלות שיש בדורנו על הגבר החרדי הם הם בעוכריו הוא עוצר את עצמו ואת כשרונותיו מלעשות הרבה שהוא יכול היה אוי כמה יכול היה לעשות ולא עושה כי הוא מקריב ללימוד, ברחוב גם זה הדתי צועקים לו פרזיט כי הוא לא הולך לצבא ולא הולך לעבוד, בעוד שהוא משאיר את אשתו "כשפחה" שלו, והוא יושב לו אפנדי, ורק ה' יודע כמה המצב בדיוק הפוך כמה הוא מקריב את כשרונו, את יכולותיו , את הרגשת הסיפוק, את ואת ואת..., נכון יאמרו רבים אבל יש לך סיפוק מהלימוד, נכון, אבל זה דורש מלחמה יומיומית להלחם על הכוילל ללכת בשמחה כל יום, ולמרות הכל ללכת לכולל ולא אאריך בתאורים צבעוניים למרות שיש אוהו יש מה (פשוט התעיפתי לכתוב), יש הרבה אברכים שרוצים להשאר בעולמה של תורה במלא מובן המילה אבל קשה להם הם לפעמים מרגישים ריקנות אין להם כיתה שמחכה להם בטח לא משיהו שמעריך בטח לא משכורת לקום כל יום לשם שמים לדעת שלא בטוח שמישהו "פה" יעריך את זה או יעלה את על נס זה עצמו לא ראוי להערכה ענקית????!!!!!
אנא הבו כח לאברך לצמאי​

הכל מעלים על נס (ובצדק) את מסירותה של האשה החרדית את גדלותה את התמודדותה עם כמה חזיתות בו זמנית, איך שהיא קמה בבוקר מוקדם, ולאחר שהתפללה תפלה שלימה מלב רותח ועינים דומעות, היא ממשיכה להכין סנדוויצ'ים לילדים תוך כדי שהיא בוחשת קלות את סיר המרק המהביל שישמש לארוחת צהרים ביום חורפי קר, כשבו זמנית היא מעירה קלות ביד מלטפת "עוד" ילד עייף שקשה לו לקום, תוך כדי שהיא מצביעה לו על הבגדים המוכנים שיוכל להתלבש לאחר שיטול את ידיו, ועד שהיא שולחת בחבוק חם את אחרון ילדיה, כשבדרך לפני שהיא רצה לעבודה עם תיק כבד על כתפיה ועבודות לתלמידות בידיה, היא עוד מספיקה לרוץ עם ילדה משתעלת כבד, לתור לרופא (שהיא זכרה עוד אתמול לודא שהוא רלונטי) שהפנה אותה לעשות למשטח גרון+מרשם אנטיביוטי, לאחר שהיא רצה לאחות לבצע את המשטח, היא משאירה אותה לרגע לבד לחכות כשבנתים היא רצה לבית מרקחת לקנות את הארומיטרומיצין, היא רצה הביתה אחרי המשטח עם הילדה, תוך כדי שהיא עוברת דרך המכולת לקנות לה ממתק "לכבוד" שהיא נשארת בבית לבד, בחזרה מהמכולת היא מספיקה לראות שבעוד "פחות מדקה" יש לה אוטובוס, היא מחישה את צעדיה מנופפת לשלום לבת החולה (עם היד הפנויה שלה, זוכרים), ועולה עם הנשמה ביד לאטובוס, כשהיא מגיעה סוף סוף לבית ספר ללמד היא עוד מספיקה לקבל מבט נוזף מהסגנית (שאומר הכל) על האיחור של עשר דקות, וזה היה רק התיאור של השעה ורבע הראשונה של היום, ואפשר להמשיך .... בצבעוניות רבה אך גם אמיתית סדר יומה של האשה החרדית לא סתם אמרו חז"ל שבזכות נשים צדקניות נגאלו ועתידין להגאל, אומר זאת בהצדעה לאשה החרדית ללא שום ציניות חלילה
תפקידו של האברך בדורנו קצת יותר מורכב הוא צריך להיות מלאך וללמוד כל הזמן ולא תמיד כל אחד יכול לפעמים חוסר המטלות שיש בדורנו על הגבר החרדי הם הם בעוכריו הוא עוצר את עצמו ואת כשרונותיו מלעשות הרבה שהוא יכול היה אוי כמה יכול היה לעשות ולא עושה כי הוא מקריב ללימוד, ברחוב גם זה הדתי צועקים לו פרזיט כי הוא לא הולך לצבא ולא הולך לעבוד, בעוד שהוא משאיר את אשתו "כשפחה" שלו, והוא יושב לו אפנדי, ורק ה' יודע כמה המצב בדיוק הפוך כמה הוא מקריב את כשרונו, את יכולותיו , את הרגשת הסיפוק, את ואת ואת..., נכון יאמרו רבים אבל יש לך סיפוק מהלימוד, נכון, אבל זה דורש מלחמה יומיומית להלחם על הכוילל ללכת בשמחה כל יום, ולמרות הכל ללכת לכולל ולא אאריך בתאורים צבעוניים למרות שיש אוהו יש מה (פשוט התעיפתי לכתוב), יש הרבה אברכים שרוצים להשאר בעולמה של תורה במלא מובן המילה אבל קשה להם הם לפעמים מרגישים ריקנות אין להם כיתה שמחכה להם בטח לא משיהו שמעריך בטח לא משכורת לקום כל יום לשם שמים לדעת שלא בטוח שמישהו "פה" יעריך את זה או יעלה את על נס זה עצמו לא ראוי להערכה ענקית????!!!!!
אנא הבו כח לאברך לצמוח​
אין לי מושג על איזה אברך הנך מדבר
דבר אחד , צריך להיזהר - לא לברבר...

ברור וידוע לכולם
כי אברך נמצא ברומו של עולם.

אברך, שיהיה ברור.
שונה מאוד מבחור!

בחיי הבחרות -
הנך נמצא חלק מן הזמן במין תחרות..

פירגונים מהמשגיח..
או סתם להפגין ידיעות באיזה דו שיח,

הערצה מרב, או קרוב -
או ח"ו להיפך השפלות לרוב..

עליות ומורדות..
או סתם עונה של חתונות...

החיים מלאים בהפתעות -
דבר שיוצר חשק ב"להיות"!

להכיר את ה"אני" שבך
ומימילא לעלות את המורל שלך!

בתקופת האברכות..
אה.. סליחה זו לא תקופה - זו מציאות!

החיים הם כמין שיגרה
ובלי סיפוקים, תרגיש ביובש התקופה.

המעבר בין הבחרות, לחיי האברכות,
צריכה גם המון רגישות.

הנך מכיר את האישה מן הסיפורים,
שתמיד דואגת לכל הצרכים.

אין ספק שזהו חלק מן ה"עזר כנגדו"
אמנם על תחיה כמו ההוא שחי לבדו..

אינך יכול לדרוש מרעייתך
שתבוא כל הזמן לקראתך..

בו בזמן ,שהנך דורש שתעבוד משרה מלאה
ותביא במשכורתה גוב'ה גבוהה....

הנך צריך להבין שגם אברך יום שלם
מהונו ומכוחו הוא משלם.

אני מכיר עשרות אברכים
שבמטלות הבית - יד מושיטים!

זה לא סותר אחד את השני
ולכן על הסיפור שתיארת תמיהני?!?!

על ריקנותו של האברך שתיארת -
כשתקרא מאמר זה, תרגיש כאילו תעלומה פתרת,

פשוט וברור כי שבעים פנים לתורה
לא צריך שתחכה לך כיתה...

הנך צריך למצוא את סיפוקך
או בסוגייה, או בהלכה.

מקום שבו תרגיש את עצמך
ותרגיש את קרבתך.

תיצור לך ריגושים
"בכל יום בעיניך כחדשים"!

אף אחד לא ייתן לך עצה ותבונה
חוץ מן עבודה פנימית - והמון תפילה!...

חשוב להשקיע בתפילה
ולא להתפלל מתוך איזו בלבלה....

נכון שהנך רץ בבוקר עם הילדים,
וחייב גם להגיש בסוף חודש שמירת סדרים...

אבל בטוחני שאם תשקיע גם קצת בתפילתך -
פשוט תשנה גם את תפיסת עולמך,

באופן כללי.. - ובפרט על הסתכלותך האישית
תכיר ותעריך את עוצמתך הפנימית!

תדע מהו אברך יקר
שהתורה והתפילה בעיניו באמת יותר מזהב!!!

אברך שיודע שעזרה הדדית בבית
היא גם בלסדר את הנעלי בית....

"ואהבת לרעך כמוך"
זה גם על העזרה בתוך ביתך!

ומימילא..

כשתכיר את מעמדך -
תעריך את עוצמתך!

את יכולותיך ואת כוחותיך-
ותמשיך להודות תמיד לבוראך!!



דברים היוצאים מן הלב,
מקוה שיכנסו אל הלב...

שנזכה להעריך קצת יותר את האברכים היקרים -
ואת נשות החייל הצדקניות.

הדברים נכתבו מתוך אהבה אמיתית.
והערכה לעמלי התורה בטהרה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
יעידו כל מיני אשכולות נשיים על מימוש עצמי וסיפוק גם אחרי הקלישאה ש"זו המהות שלה"
בוודאי גם על כך שכדי לפרנס ולעבוד גם עושות את זה רוב שעות היום בתחום שהן מקריבות ומוותרות על כשרונות והנאה
למה קלישאה וכי קלה היא בעינייך
נשים אתן לא יודעות "להתפרגן" אתן מאה (ועשר) אחוז אתן עושות את תפקידכן והרבה יותר אף אחד לא בא אליכן בשום טענה שהיא, לא הדתיים ולא החרדים וראה זה פלא גם לא החילונים, הבעיה היא שלנו הגברים בדור כל כך קשה ומבולבל

ביחס לנושא שאשה לא עובדת במה שהיתה רוצה זו בעיה שלדעתי קיימת גם במגזר הכללי אם כי שבחריפות קצת פחותה יותר
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #33
אין לי מושג על איזה אברך הנך מדבר
דבר אחד , צריך להיזהר - לא לברבר...

ברור וידוע לכולם
כי אברך נמצא ברומו של עולם.

אברך, שיהיה ברור.
שונה מאוד מבחור!

בחיי הבחרות -
הנך נמצא חלק מן הזמן במין תחרות..

פירגונים מהמשגיח..
או סתם להפגין ידיעות באיזה דו שיח,

הערצה מרב, או קרוב -
או ח"ו להיפך השפלות לרוב..

עליות ומורדות..
או סתם עונה של חתונות...

החיים מלאים בהפתעות -
דבר שיוצר חשק ב"להיות"!

להכיר את ה"אני" שבך
ומימילא לעלות את המורל שלך!

בתקופת האברכות..
אה.. סליחה זו לא תקופה - זו מציאות!

החיים הם כמין שיגרה
ובלי סיפוקים, תרגיש ביובש התקופה.

המעבר בין הבחרות, לחיי האברכות,
צריכה גם המון רגישות.

הנך מכיר את האישה מן הסיפורים,
שתמיד דואגת לכל הצרכים.

אין ספק שזהו חלק מן ה"עזר כנגדו"
אמנם על תחיה כמו ההוא שחי לבדו..

אינך יכול לדרוש מרעייתך
שתבוא כל הזמן לקראתך..

בו בזמן ,שהנך דורש שתעבוד משרה מלאה
ותביא במשכורתה גוב'ה גבוהה....

הנך צריך להבין שגם אברך יום שלם
מהונו ומכוחו הוא משלם.

אני מכיר עשרות אברכים
שבמטלות הבית - יד מושיטים!

זה לא סותר אחד את השני
ולכן על הסיפור שתיארת תמיהני?!?!

על ריקנותו של האברך שתיארת -
כשתקרא מאמר זה, תרגיש כאילו תעלומה פתרת,

פשוט וברור כי שבעים פנים לתורה
לא צריך שתחכה לך כיתה...

הנך צריך למצוא את סיפוקך
או בסוגייה, או בהלכה.

מקום שבו תרגיש את עצמך
ותרגיש את קרבתך.

תיצור לך ריגושים
"בכל יום בעיניך כחדשים"!

אף אחד לא ייתן לך עצה ותבונה
חוץ מן עבודה פנימית - והמון תפילה!...

חשוב להשקיע בתפילה
ולא להתפלל מתוך איזו בלבלה....

נכון שהנך רץ בבוקר עם הילדים,
וחייב גם להגיש בסוף חודש שמירת סדרים...

אבל בטוחני שאם תשקיע גם קצת בתפילתך -
פשוט תשנה גם את תפיסת עולמך,

באופן כללי.. - ובפרט על הסתכלותך האישית
תכיר ותעריך את עוצמתך הפנימית!

תדע מהו אברך יקר
שהתורה והתפילה בעיניו באמת יותר מזהב!!!

אברך שיודע שעזרה הדדית בבית
היא גם בלסדר את הנעלי בית....

"ואהבת לרעך כמוך"
זה גם על העזרה בתוך ביתך!

ומימילא..

כשתכיר את מעמדך -
תעריך את עוצמתך!

את יכולותיך ואת כוחותיך-
ותמשיך להודות תמיד לבוראך!!



דברים היוצאים מן הלב,
מקוה שיכנסו אל הלב...

שנזכה להעריך קצת יותר את האברכים היקרים -
ואת נשות החייל הצדקניות.

הדברים נכתבו מתוך אהבה אמיתית.
והערכה לעמלי התורה בטהרה.
אני מסכים אתך על שלשת המילים הראשונות שלך
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
ביחס לנושא שאשה לא עובדת במה שהיתה רוצה זו בעיה שלדעתי קיימת גם במגזר הכללי אם כי שבחריפות קצת פחותה יותר
ממש לא נכון, על סמך מה אתם אומרים את זה?
גם אם בציבור הכללי יש אחוז של נשים שלא עובדות במה שהיו רוצות, לרוב זה לא בגלל שהם בחרו בגידול ילדים והם 'מקריבות' בשביל זה..
נשים אתן לא יודעות "להתפרגן" אתן מאה (ועשר) אחוז אתן עושות את תפקידכן והרבה יותר אף אחד לא בא אליכן בשום טענה שהיא לא הדתיים ולא החרדים וראה זה פלא גם לא החילונים הבעיה היא שלנו הגברים בדור כל כך קשה ומבולבל
אז בשביל מה להכניס את זה בהודעה בכלל?
אפשר לכתוב פשוט- מה יעזור לאברך להרגיש גאוות יחידה מול הבלבול שיש בדור?
למה להכניס כאילו האישה ממולאת עשיה פנימית וחיצונית ומסופקת עד למעלה מהראש כאילו הצליחה להגשים את כל משאלותיה בלי שום מאמץ. כאילו מרגע שהאישה מגדלת ילדים, נמחקים לה כל הרצונות האחרים שלה...
גם אם זה לא נכתב בהודעה הראשונה, זה קצת נשב מהתגובות אח"כ.
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
ממש לא נכון, על סמך מה אתם אומרים את זה?
גם אם בציבור הכללי יש אחוז של נשים שלא עובדות במה שהיו רוצות, לרוב זה לא בגלל שהם בחרו בגידול ילדים והם 'מקריבות' בשביל זה..
על סמך היכרות עם כמה מהם שלא תחשבו שהמצב שם סוגה בשושנים רחוק אוי כמה רחוק
אז בשביל מה להכניס את זה בהודעה בכלל?
אפשר לכתוב פשוט- מה יעזור לאברך להרגיש גאוות יחידה מול הבלבול שיש בדור?
למה להכניס כאילו האישה ממולאת עשיה פנימית וחיצונית ומסופקת עד למעלה מהראש כאילו הצליחה להגשים את כל משאלותיה בלי שום מאמץ. כאילו מרגע שהאישה מגדלת ילדים, נמחקים לה כל הרצונות האחרים שלה...
גם אם זה לא נכתב בהודעה הראשונה, זה קצת נשב מהתגובות אח"כ.
המטרה לחדד, להראות זה לעומת זה, כשאתה מציב בעיה אתה צריך להראות שזו לא בעיה קונסטרוקטיבית, שיכול להיות אחרת, זה כשאתה מעצים את הבעיה אל מול מצב אידיאלי קיים
אוי כאילו שלא הבנתן את זה לבד
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
למה קלישאה וכי קלה היא בעינייך
נשים אתן לא יודעות "להתפרגן" אתן מאה (ועשר) אחוז אתן עושות את תפקידכן והרבה יותר אף אחד לא בא אליכן בשום טענה שהיא, לא הדתיים ולא החרדים וראה זה פלא גם לא החילונים, הבעיה היא שלנו הגברים בדור כל כך קשה ומבולבל
אז הבעיה היא שאחרים באים בטענות? היה נראה בתחילה שזו בעיה אישית של תחושת חוסר מימוש

ואת הנוסח הזה בדיוק גברים יכולים לומר לעצמם
אתם לא יודעים להתפרגן, אתם עושים תפקידכם ומחזיקים את העולם וכו'
 
  • תודה
Reactions: ZX
  • הוסף לסימניות
  • #37
כמה הוא מקריב את כשרונו, את יכולותיו , את הרגשת הסיפוק, את ואת ואת...,
עצוב.
זה מה שקורה כשאנשים גדלים למערכת שבהם יש להם מסלול אחד ללכת בחייהם, ללא שחושבים שהקב"ה נתן להם שכל לחשוב ולבחור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
זה באמת שונה מאד אצל נשים וגברים
בסמינר ובישיבה מקבלים הרבה כוחות והטענה אך זה לא באמת מספיק , אצל נשים זה באמת יותר מדובר ויש הרבה אשכולות וקווי טלפוןועוד הרבה דברים שמביאים להם כח
ולגברים- רובם לא מעיזים להודות שקשה להם ,שזה לא מגיע בקלות ,שיש נפילות, אז לכן גם אין להם פלטפורמות שנותנות להם כח,
אז תמשיכו להציף את הנושא , זה שקשה זה לא אומר שרוצים לעזוב ולהפסיק אלא לקבל כח
בהצלחה
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה