התייעצות אולפנה חרדית יש דבר כזה?

  • הוסף לסימניות
  • #81
אני מכירה מישהי שלמדה בשיוויתי לפני שנתיים שלוש,
היא הגיעה מבית מאוד פתוח ותיכון גם כן מאוד פתוח וציפתה שכולן שם יהיו יותר שמורות ממנה,
בפועל ממה שהבנתי ממנה רוב הבנות שם היו בנות עם שאיפה לרוחניות, אבל גם באו "לפתוח את הראש"
אני שמעתי על עוד כמה בנות שהלכו לשם, בכלל לא סגנון של טלפון כשר, וגם לא שאיפה לבית אברכי.
יש בשיויתי 3 קבוצות שמחולקות לפי רמת פתיחות.
כנראה היא הלכה לקבוצה הכי פתוחה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #82
שיוויתי לא מתאים, תודה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #83
אני ינסה להסביר,
ללא ספק הווי חברתי הוא דבר טוב מאוד,
רק הוי חברתי בדר"כ מתבטא בקשר טוב ושיח נעים וכדומה,
פה זה קצת אחרת...יש הרבה שיתופיות, יש המון פתיחות ואין כמעט דיסטנס,
דברים שבסמינר הם חוויה של מחנה, באולפנה הם שגרה גמורה,
משאילים אחת לשניה גם פריטי לבוש (כן, גם נעליים וסנדלים...),
יש גם חיבור כזה לטבע ולפשטות וזה מתבטא בלבוש בתקשורת ובהתנהגות,
עכשיו, בעיני זה דבר נפלא, ככה אני מחנכת את הילדים שלי, אין אצלי מותגים וביגוד יקר, אין עשרות סטים
מוקפדים, יש ביגוד פשוט, עדין, צנוע (בהתאם למנהג שלנו ושל המקום), כך גם ההנהגה, הילדים פשוטים ומחוברים מאוד לטבע, ויש שיתופיות נהדרת,
אבל למי שבאה ממקום אלגנטי יותר (והיא לא בסגנון שתלביש את הילדים שלה עם סנדלים בלי גרביים והמסתעף)
זה פשוט לא מתאים וזה עשוי להיות גם קשה מאוד.
איך זה היה לך בתור בת בית יעקב קלאסית במקור?
אני שואלת כי היא אכן רוצה ללכת לאולפנה אבל חוששת קצת,
(היא רוצה להיכנס לשנה וחצי באולפנה למרות שהיא גדולה יותר)
היא פשוטה בסגנון ולא בית יעקב רגיל, אבל כן יותר 'אלגנטית' כהגדרתך...
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
יש אולפנות ממש חזקות ברמה שהבנות עם גרביים אפילו (וטלפונים פשוטים עם SMS) כמו נווה.. אין לי מושג מה קורה עכשיו כי הם מפונים.
ביד בנימין אולי יש משהו בסגנון
 
  • הוסף לסימניות
  • #86
פעם שמעתי שיש משהו לבנות דרום אמריקה. ממש חזק, בירושלים אבל אין לי הרבה מידע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #87
איך זה היה לך בתור בת בית יעקב קלאסית במקור?
אני שואלת כי היא אכן רוצה ללכת לאולפנה אבל חוששת קצת,
(היא רוצה להיכנס לשנה וחצי באולפנה למרות שהיא גדולה יותר)
היא פשוטה בסגנון ולא בית יעקב רגיל, אבל כן יותר 'אלגנטית' כהגדרתך...
שאלה טובה!
האמת שאני הלכתי לראות מקרוב את המקום לפני, כך שהיה לי שמץ מושג לקראת מה אני הולכת,
מבחינה חברתית אכן לקח לי קצת זמן, אבל די מהר התרגלתי ואפילו התמכרתי...
כנ"ל מבחינת הלבוש, היה לי קצת מוזר בהתחלה ללכת עם סנדלים למשל...(אצל ההורים שלי זה היה פריט ששייך לחלל החיצון, מצחיק שאצל הילדים שלי זה הפוך בדיוק- נעליים וגרביים בקיץ זה מהחלל החיצון...) אבל מאוד מהר זה הפך אצלי למובן מאליו,
(רק תוודאי שהיא הולכת לאולפנה חרדלית ולא דת"ל רגיל, שם המצב הרוחני שונה בתכלית!)
 
  • הוסף לסימניות
  • #88
ממליצה על תיכון יעלת חן, בנות שמורות ואם זאת בסגנון פשוט אבל אלגנטי שהיא מחפשת.
השקפה חב"דית חסידית אם מתאים. אבל לא חב"די רגיל, משהו קצת אחר...
 
  • הוסף לסימניות
  • #89
ממליצה על תיכון יעלת חן, בנות שמורות ואם זאת בסגנון פשוט אבל אלגנטי שהיא מחפשת.
השקפה חב"דית חסידית אם מתאים. אבל לא חב"די רגיל, משהו קצת אחר...
תודה!
מה הכוונה לא חבד"י רגיל?
דווקא חשבתי על חב"ד, אבל הבנתי שיש סמארטפונים וכ'ו
ומאידך התקנון דומה לסמינר רגיל...
 
  • הוסף לסימניות
  • #90
אני בזמנו לא התקבלתי לסמינרים שרציתי למרות שאני מבית חרדי הכי קלאסי שיש,
היתה לי אופציה ללכת לסמינרים יותר מודרניים, ולא רציתי,
מישהי הציעה לי לבדוק אולפנה חרדלי"ת...
כמובן שלא נשארתי בת בית יעקב רגילה, במיוחד בנראות, מצד שני כן נשארתי חרדית מבחינה השקפתית,
התחתנתי גם עם בחור ישיבה חרדי (עם השקפות שונות מהמקובל),
אבל בפועל הילדים לא הסתדרו במוסדות חרדיים רגילים(היה דיסוננס בין הבית למוסדות...)והם כיום מתחנכים במוסדות חרדליים (מהסוג שכולם עם סנדלים בלי גרביים...),
כך שכמו שכתבתי הבית שמור כמו בית חרדי טוב, אבל עם סגנון שונה מאוד והקפדות שונות,
בעיני זה לא חסרון, אבל חשוב שמי שחושבת ללכת לאולפנה תדע שזה על דעת זה, שהילדים שלה מלכתחילה ילכו לאולפנות,
זה מאוד מעניין מה שאת כותבת,כי בדכ או שמישהו הוא חרדי או שמשתייך לזרם חרדלי ,על כל המשתמע סגנון חיים השקפת עולם שונה......איך בפועל אפשר לנהל בית שמור הקפדות וכו,מה שאת כותבת שמור כמו בית חרדי טוב?,?ובכ"ז במוסדות חרדלים זה השקפה אחרת לא חרדית מעניין..........
 
  • הוסף לסימניות
  • #91
לפי כל הנ"ל לדעתי-ממש צריך לדבר איתה ברור אם זה אולפנה אפילו הכי חזקה שיש (פלאפון כשר וכו....)(דיברתי עם בנות כאלה מקרוב.יצא לי לפגוש.ולשוחח שיחה עמוקה.....)זה אף פעם לא יצטלב עם השקפה חרדית! אז אם היא רוצה להיות חרדלית איך בעיה שתלך לאולפנה אבל אם יש כמה אחוזים שכן מתחברת להשקפה חרדית קצת אפילו אם לא תהיה אברכית כדאי לעשות כל מאמץ למצוא משהו אמריקאי חמים וטוב ואולי להסביר את זה בצורה נעימה וברורה........(אולי תסכים למשל לסעיף של גרביים לא מכירה אבל אולי.....).כי החברה וההשקפה ממש קריטיים בגיל הזה ובכללל........
 
  • הוסף לסימניות
  • #92
מה הכוונה לא חבד"י רגיל?
בשמחה:)
זה בעיקרון בהשקפתו של הרב גינזבורג, אם שמעת עליו.
סמינר מאד שמור, אין שם סמארטפונים.
ויש שם מלא הוואי ושמחה. פשטות צניעות ועבודת ה'.
מביאים שם הרבה מתורתו של הרבי,
ומאידך דרכו של הרב גינזבורג היא מכילה יותר - גם מה שהוא לא חב"די.
העיקר זה עבודה פנימית.
מכירה מישהי קרובה משם, שהתחתנה עם בחור חרדי - לא קלאסי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #93
זה מאוד מעניין מה שאת כותבת,כי בדכ או שמישהו הוא חרדי או שמשתייך לזרם חרדלי ,על כל המשתמע סגנון חיים השקפת עולם שונה......איך בפועל אפשר לנהל בית שמור הקפדות וכו,מה שאת כותבת שמור כמו בית חרדי טוב?,?ובכ"ז במוסדות חרדלים זה השקפה אחרת לא חרדית מעניין..........

אני חרדית שלמדתי באולפנה חרדלי"ת,
רק תקחי בחשבון (אם זה מפריע למדוברת) כמה דברים:
יש בזה מעלות וחסרונות, בכל מקרה א"א אח"כ לחזור להיות בת בית יעקב קלאסית,
הילדים שלי לומדים במוסדות חרדליים כיום והם כאלה על המשתמע(מבחינת לבוש והכל, אני אישית לבושה כחרדית רגילה כיום אבל הילדים לא,אז אם תראי אשה קלאסית ובנותיה עם סנדלים בלי גרביים תדעי שזאת אני...),
וזה ככל הנראה מה שיקרה לכל אחת שתלמד באולפנה,
מצד שני כן אפשר להישאר שמורה מאוד, אני עם פלאפון כשר למהדרין ונטפרי, הבית שלי שמור לגמרי,
לא בטוחה שזה היה ככה גם אם הייתי בסמינר מודרני.
חשוב לי להבין:מה ההבדל בהשקפה בין אולפנה חרדלית לדת"ל? תודה! על שיתןף הכנה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #94
זה מאוד מעניין מה שאת כותבת,כי בדכ או שמישהו הוא חרדי או שמשתייך לזרם חרדלי ,על כל המשתמע סגנון חיים השקפת עולם שונה......איך בפועל אפשר לנהל בית שמור הקפדות וכו,מה שאת כותבת שמור כמו בית חרדי טוב?,?ובכ"ז במוסדות חרדלים זה השקפה אחרת לא חרדית מעניין..........
השקפה לא חרדית, השאלה במה? זה לא שחור לבן,
חרדל"י זה משהו אינדיבידואלי יש חזקים יותר ופחות, קרובים יותר לחרדי או לדתי וכן הלאה,
את צודקת לגמרי לגבי סגנון חיים, וכתבתי את זה גם שא"א להישאר בת בית יעקב, ובאמת הבית שלי מתנהל לפי סגנון חיים חרדלי על כל המשתמע, הבנות (וכמובן הבנים) נועלות סנדלים ללא גרביים, כי ככה מקובל ונהוג אצלינו,
אנחנו מחנכים גם לענינים של אר"י וחיבור לטבע ,פשטות וצניעות בסגנון חרדל"י , וכו'
ועם זאת, אנחנו מחזיקים אך ורק פלאפונים כשרים (לגמרי בלי סמס) יש לנו נטפרי בבית ואין סרטים,
אז הבית חרדל"י אבל שמור כמו בית חרדי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #95
חשוב לי להבין:מה ההבדל בהשקפה בין אולפנה חרדלית לדת"ל? תודה! על שיתןף הכנה!
לדעתי ההבדל הוא שהדת"ל יותר מחפשים לשלב בין העולם החילוני לשמירת מצוות, יש יותר מתירנות,
חרד"ל שומרים מצוות לגמרי, לא משלבים בין העולמות, רק עם השקפה שונה מחרדים על ציונות וכו' ואורח חיים שונה,
גם בציבור הדת"ל אין כ"כ ערך ללימוד תורה, אצל החרד"ל לעומת זאת יש גם אברכים ויש ערך ללימוד תורה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #96
השקפה לא חרדית, השאלה במה? זה לא שחור לבן,
חרדל"י זה משהו אינדיבידואלי יש חזקים יותר ופחות, קרובים יותר לחרדי או לדתי וכן הלאה,
את צודקת לגמרי לגבי סגנון חיים, וכתבתי את זה גם שא"א להישאר בת בית יעקב, ובאמת הבית שלי מתנהל לפי סגנון חיים חרדלי על כל המשתמע, הבנות (וכמובן הבנים) נועלות סנדלים ללא גרביים, כי ככה מקובל ונהוג אצלינו,
אנחנו מחנכים גם לענינים של אר"י וחיבור לטבע ,פשטות וצניעות בסגנון חרדל"י , וכו'
ועם זאת, אנחנו מחזיקים אך ורק פלאפונים כשרים (לגמרי בלי סמס) יש לנו נטפרי בבית ואין סרטים,
אז הבית חרדל"י אבל שמור כמו בית חרדי.
יישר כוח על כנות!
 
  • הוסף לסימניות
  • #97
יש אולפנות ממש חזקות ברמה שהבנות עם גרביים אפילו (וטלפונים פשוטים עם SMS) כמו נווה.. אין לי מושג מה קורה עכשיו כי הם מפונים.
ביד בנימין אולי יש משהו בסגנון
נכון, יש אולפנות ברמות שונות ובסגנונות שונים בציבור החרדל"י,
רק לדעתי ספציפית בציבור החרדלי גרביים זה לא מדד,
יש משפחות חזקות מאוד שלא רואות בזה כל בעיה, ויש גם ההיפך,
התפיסה והשיח בעניין הזה שונים מאוד מהציבור החרדי,
פלאפון כשר בהחלט מהווה מדד ברור!
 
  • הוסף לסימניות
  • #98
לדעתי ההבדל הוא שהדת"ל יותר מחפשים לשלב בין העולם החילוני לשמירת מצוות, יש יותר מתירנות,
חרד"ל שומרים מצוות לגמרי, לא משלבים בין העולמות, רק עם השקפה שונה מחרדים על ציונות וכו' ואורח חיים שונה,
גם בציבור הדת"ל אין כ"כ ערך ללימוד תורה, אצל החרד"ל לעומת זאת יש גם אברכים ויש ערך ללימוד תורה.
נכון,
יש פער מאוד גדול ביו הדת"ל (כמובן שגם שם יש רמות שונות) לציבור החרדל"י ,
אצלינו לימוד תורה הוא הערך העליון, ולא מחפשים להשתלב עם התרבות הישראלית בשום אופן,
וזה על קצה המזלג...
 
נכון, יש אולפנות ברמות שונות ובסגנונות שונים בציבור החרדל"י,
רק לדעתי ספציפית בציבור החרדלי גרביים זה לא מדד,
יש משפחות חזקות מאוד שלא רואות בזה כל בעיה, ויש גם ההיפך,
התפיסה והשיח בעניין הזה שונים מאוד מהציבור החרדי,
פלאפון כשר בהחלט מהווה מדד ברור!
הכוונה שמקפידים מאד על שמירת תורה ומצוות אפילו יותר מחלק מהציבור החרדי. ולמי שמפריע עניין הציונות והלאומיות יש קהילות שממש לא (כמו תורת החיים)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה