- הוסף לסימניות
- #21
ממש ככה.העקרונות של התכנית הגיוניים לגמרי ושקופים למדי
כי לעיר אדומה לא צריך קריטריון ממשי...
ככה שהעקרונות שקופים לגמרי...
ממש ככה.העקרונות של התכנית הגיוניים לגמרי ושקופים למדי
כל יום בודקים בבתי האבות 12,000 בדיקות, רוב הבדיקות מתבצעות במגזר החילוני .
אחוז החיובי בבתי האבות הוא 0.4
מה שמוריד באופן דרסטי את אחוז החיובי במגזר החילוני.
יש גם בדיקות רבות בצוותות רפואיים, מפעלים גדולים, רובם מהמגזר החילוני, שוב מוריד את החיובי אצלם.
במגזר החרדי אין כמעט בתי אבות, גם בגלל שבציבור החרדי יש הרבה יותר צעירים וגם בגלל שהקשישים בציבור החרדי כמעט לא הולכים לבתי האבות.
מניין לכם שסופרים את הבדיקות הללו עם הבדיקות של העיר ?
גם המדד של בתי אב הוא לא הוגן לגמרי נתאר לעצמנו שבעיר של 100 אלף יש 2000 חולים שהם 400 בתי אבאם המדד היה לפי בתי אב, היה צדק והיגיון, כל עוד ובודקים לנפש ללא התייחסות למשפחות, גם בבדיקה אובייקטיבית התוצאות יהיו מוטות.
ולזה לא עוזר שאחד המדדים זה אחוז החיוביים, כי ברור שמשפחה נדבקים אחד מהשני, ויש לספור אותם כיחידה אחת לפני שאתה מחליט לסגור עיר שלמה...
מובן ונכון. לאנשים קשה כנראה לצאת מהתפיסה שנותנים להם 'עונש'.מטרת המתווה למנוע הדבקה, זה לא משנה למה יש הדבקה, אבל אם במקום אחד יש הדבקה אז צריך לעצור אותה, מה לא מובן ?
כמדומני, המתווה משקלל כמה וכמה נתונים, כדי להגיע לתוצאה הכי מהימנה. הוא לא מתבסס רק על נתון אחד. יש את מספר החולים, יש את אחוז החיוביים מתוך הנבדקים, יש את קצב ההדבקה, יש את ההתייחסות לגודל העיר, ועוד.דווקא אם ראיתם את מתווה הרמזור הוא לא מסתכל על כמות החיוביים מכלל התושבים אלא מסתכל על אחוז החיוביים
יש איזו סיבה למשרד הבריאות להכניס את החרדים לסגר? מה זה נותן להם?עוד מעט נראה שכל התוכנית הזאת זה כדי להכניס שוב את החרדים לסגר!
נכון. לא צריך קריטריון אחד ויחיד כי הוא לא אמין.אנשים שמצפים לקריטריון אחד פשוט או ברור - לא יקבלו אותו, כי הוא לא מספיק אמין.כי לעיר אדומה לא צריך קריטריון ממשי...
מי שרוצה לנהל דיון ענייני על נתונים מוזמן בשמחהממש ככה.
כי לעיר אדומה לא צריך קריטריון ממשי...
ככה שהעקרונות שקופים לגמרי...
באמת עצוב מאד שזה המצבמדוע באתר jdn מופיעים תמונות של אירועים במגזר החרדי, ללא כל הגבלות ?
הרבה אנשים ללא ריחוק וללא כל מסכה.
נראה לך? פשוט עשו טיש בבלפורמדוע באתר jdn מופיעים תמונות של אירועים במגזר החרדי, ללא כל הגבלות ?
הרבה אנשים ללא ריחוק וללא כל מסכה.
המצב הזה הוא חלקי. חבל שמבליטים אותו שם. יש ציבורים חרדיים גדולים מאוד ששומרים היטב, ולא בטוח שיש לזה מספיק ביטוי באתר ההוא.באמת עצוב מאד שזה המצב
אל תבלבל אותו עם עובדות..??????
לא, זה לא אומר בהכרח שזה באשמתם. כי יש גם נתונים אובייקטיביים שגורמים למקומות חרדיים לעלות בתחלואה יותר בקלות ובמהירות ממקומות אחרים. כגון הצפיפות בה הם חיים, מספר הילדים ועוד.העקרונות של התכנית הגיוניים לגמרי ושקופים למדי
ואם זה יביא סגר על החרדים - זה באשמתם !
מטרת המתווה למנוע הדבקה, זה לא משנה למה יש הדבקה, אבל אם במקום אחד יש הדבקה אז צריך לעצור אותה,
זה כל הרעיון של אחוזי הסטייה הגבוהים בטעויות בדיקות הקורונה, שאנשים יחששו לעשות את זה..לא מבין על מה הסער הגדול.
כל מה שהדוסים צריכים זה לארגן קבוצות ענקיות של אנשים נטולי תסמינים שילכו להיבדק, וזהו.
לתרחיש כזה אפילו מלכודת האחיתופל המשוכללת הזו לא נותנת מענה.
(לסגירת קצוות ניתן לשלוח לאותן בדיקות רק כאלו שהחלימו כבר - ללא בדיקה)
*יעקב ריבלין בטוויטר:* שתי הערות על תוכנית הרמזור. אם פותחים את בתי הספר בערים אדומות לא עשו דבר וחצי דבר. בתי ספר הם מוקדי הדבקה ראשיים. ב.התוכנית כל כך מורכבת ויורדת לרזולציות דקדקניות שאי אפשר ליישם אותה. בקיצור: רמזור תקוע על אור ירוק. התאונות בדרך.
כמה נכון...
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים