מידע שימושי אחי שלח את בנו לישיבה שלא לרמתו, לומר לו משהו עכשיו?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #1
אחיין שלי בחור מעולה ממש, נכנס לישיבה קטנה שהבחורים שם הם כמו אור וחושך לעומתו.
אני לא מודע לשיקולים לשלוח אותו דוקא לשם, גם אני הופתעתי בתחילת השנה לגלות את זה.
השאלה האם לעדכן בכך את ההורים? או שעבר זמן ההחלטה?
אני מניח שמהסיפורים שלו הם מבינים את הרמה, מה אתם אומרים?
המציאות היא שההיכרות של ההורים לישיבה פחותה משלי.
הורים שבאמת איכפתים, אולי יותר מהממוצע, אני יודע שהיתה עבודה מאומצת של רשם להביא אותו.
חשוב לי לדעת אם לנסות לעזור לו טכנית בשאר עניני נוחות, או שחבל על המאמץ כעת?
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
הרבה בחורים מגיעים לישיבה
ומתלוננים שהבחורים ברמה הרבה יותר נמוכה מהם
עוד לא הספיקו להכיר ולהתרשם באמת...
זה מאוד סטנדרטי להתלונן מצד הבחור...

השאלה מה האמת...
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
הרבה בחורים מגיעים לישיבה
ומתלוננים שהבחורים ברמה הרבה יותר נמוכה מהם
עוד לא הספיקו להכיר ולהתרשם באמת...
זה מאוד סטנדרטי להתלונן מצד הבחור...

השאלה מה האמת...
זאת האמת מצידי, להיפך הבחור לא מתלונן. מהחויות שלו זה גם ניכר, ע"א שהוא נהנה בסך הכל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
כעת הם לא יאמינו לך, הם מסונוורים מזה שהוא מבסוט.
תוסיף לזה שאין כלום מה לעשות כעת.
תמתין לסוף השנה או לזו שאחריה, אז הבחורים כבר יוצאים ממצב ישיבה קטנה ומתחילים להיבנות, ומתחילים להתחדד ההבדלים בין הישיבות.
בשלב הזה, כשההורים יתחילו לראות סביבם בחורים רציניים ובנויים, יהיה לך יותר קל למצוא מסילות לליבם ולהסביר להם שהבן שלהם מסוגל ליותר.
אז גם הגיוני לפעול להעביר אותו למקום אחר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
ליגת הקיסוס של האוניברסיטאות....
הגזענות מתחילה בהשוואות "רמה" ו"ליגה" אינטלגנטית של בלבולי שכל....
שחצנות מתחילה מהבית, פשיטות ותמימות, ודווקא אנשים מוכשרים יכולים להעלות ולחדד אנשים ירודים או "נורמליים", ובכלל, ככל שהילד בעל "רמה" גבוהה יותר, הוא צריך ואפילו חייב להסתדר עם חבר'ה רגילים ופשוטים בני דורו וגילו.

אני טיילתי קצת בקהילות המסתגרות והנעלות, העידית והעילית בעיקר בירושלים, וברוך השם שאין לי רגשי נחיתות, אבל זה תת-רמה.
ככל שה"מוכשר" ועילוי וכל המדליות והעיטורים מבריק יותר בנעליים מצוחצחות, ככה ממש אחד לאחד הוא אדם שלא מסוגל לעזור או להבין רגשית בן-אדם מסכן שצריך עזרה.
ואם כן אז הוא לא עילוי, כי הוא משקיע מהאנרגיה ברגש ולא בלימוד או בתחרותיות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
אם ההורים נורמטיביים, מגדלים את ילדיהם ויכולים לקבל החלטות
הייתי שותקת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
אחיין שלי בחור מעולה ממש, נכנס לישיבה קטנה שהבחורים שם הם כמו אור וחושך לעומתו.
אני לא מודע לשיקולים לשלוח אותו דוקא לשם, גם אני הופתעתי בתחילת השנה לגלות את זה.
השאלה האם לעדכן בכך את ההורים? או שעבר זמן ההחלטה?
אני מניח שמהסיפורים שלו הם מבינים את הרמה, מה אתם אומרים?
המציאות היא שההיכרות של ההורים לישיבה פחותה משלי.
הורים שבאמת איכפתים, אולי יותר מהממוצע, אני יודע שהיתה עבודה מאומצת של רשם להביא אותו.
חשוב לי לדעת אם לנסות לעזור לו טכנית בשאר עניני נוחות, או שחבל על המאמץ כעת?
בתור דוד אתה לא אמור להתערב בשום צורה!
יש לבחור הורים הם עשו את השיקולים שלהם
ואתה לא מתערב זה ילד שלהם וחינוך שלהם
אם במקרה יפנו אליך בשאלה תענה מה שאתה חושב לא רגע קודם
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
ורק אני לא הבנתי מה זה אור וחושך לעומתו. טובים יותר או פחות? כי אור הוא ההפך של חושך.
מה גם שאין ביטוי כזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
לדבר עם המחנך שלו בכיתה ז-ח. מכלול השיקולים לא ידוע לדודים. אולי הוא לחוץ. ועוד הרבה דברים נסתרים יכולים להיות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
  • הוסף לסימניות
  • #15
המציאות היא שההיכרות של ההורים לישיבה פחותה משלי.
אם זה עניין שהיה חסר להם ידע שיש לך - זה פיקוח נפש.
מקסימום ינפנפו אותך, חובתך להאיר בזרקור על הנושא.
לא לחוות דעה, לא לייעץ.
רק להפנות את תשומת הלב.

אחרת יש מצב שלעולם לא יסלחו לך וכמובן גם אתה לעצמך.
בהצלחה רבה
שכרך הרבה מאוד. וכל הכבוד שאתה רגיש ושם לב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
בתור דוד אתה לא אמור להתערב בשום צורה!
יש לבחור הורים הם עשו את השיקולים שלהם
ואתה לא מתערב זה ילד שלהם וחינוך שלהם
אם במקרה יפנו אליך בשאלה תענה מה שאתה חושב לא רגע קודם
כנראה לא הבנתי
המחנך אמור לספק מידע לדוד האם אחיין שלו היה לחוץ, ומה הסיבה שהלך לישיבה כזו או אחרת??....
תרגעו, הדוד כתב פה שני נתונים חשובים:
1. ההורים לא כ"כ מכירים את הישיבה.
2. היתה פה עבודה של רשם...
מדבריו גם נשמע שהוא מכיר היטב היטב את האחיין.
זה נכון שאסור בשום אופן להתערב להורים, ודאי אם אתה לא מכיר את מכלול השיקולים, אבל היי, יש יוצאים מן הכלל, ודאי כשהוא לא מתכוון "להתערב", אלא להאיר את עיני ההורים [שהם במקרה אחים שלו] לזוויות שהם פחות מכירים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
תרגעו, הדוד כתב פה שני נתונים חשובים:
1. ההורים לא כ"כ מכירים את הישיבה.
2. היתה פה עבודה של רשם...
מדבריו גם נשמע שהוא מכיר היטב היטב את האחיין.
זה נכון שאסור בשום אופן להתערב להורים, ודאי אם אתה לא מכיר את מכלול השיקולים, אבל היי, יש יוצאים מן הכלל, ודאי כשהוא לא מתכוון "להתערב", אלא להאיר את עיני ההורים [שהם במקרה אחים שלו] לזוויות שהם פחות מכירים.
ועדיין ההורים מכירים הכי טוב את הילד שלהם
ורק הם יכולים לגדל אותו ולחנך אותו, רק הם קיבלו את הסייעת דשמיא לגדל אותו.
מי ביקש ממנו להאיר את עיניהם?? ומי אמר שהם לא יודעים הכל?? זה שהדוד בטוח בידיעותיו זה מקסים, אבל מי אמר לו שההורים לא יודע הכל?
שישמור את ידיעותיו לעצמו
ואם ישאלו אותו יענה
להאיר את העיניים זה התערבות.
בטח ובטח בתחילת שנה, הבחור נכנס לישיבה עושה רושם שטוב לו, צריך לתת לו להתחיל ולהתאקלם. מי אמר שהמקום לא מתאים לו? מי אמר שרק מה שהדוד רואה זה נכון.
בשלב הזה של השנה אין שום סיבה בעולם להתערב.

לי מרגיש התערבות כזאת פטרונות ועליונות על ההורים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
לדבר עם המחנך שלו בכיתה ז-ח. מכלול השיקולים לא ידוע לדודים. אולי הוא לחוץ. ועוד הרבה דברים נסתרים יכולים להיות.
למה דוד צריך להתערב לאחיין?????
ועוד להתקשר לרבה של הילד לברר עליו? מכח איזה זכות הוא עושה את זה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
יש בחורים שטוב להם להיות החזקים בישיבה
התחרות בישיבה חזקה יותר רק תפיל אותם
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
אם אפשר להבדיל בבקשה בין רמה לימודית ויוקרה של מוסדות ואפילו בין רמות רוחניות בהשקפה, לבין רמה דתית וחברים רעים.
מחברים רעים ונורמות של דברים בעייתים חייבים להזהר ולהזהיר בדרך כבוד וכשיש תועלת [ולא לאחר מעשה].
בהבדלי רמה זה כבר סיפור אחר לגמרי.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה