דיון איזהו השיר #5 - נספח

  • הוסף לסימניות
  • #21
פתיחה לפסוקי דזמרה או לפני מזמור הללוי-ה הללו את ה' מן השמים


שַׁחַר קַמְתִּי לְהוֹדוֹת
נַגֵּן לְדוֹדִי שִׁיר יְדִידוֹת
מַעֲשֵׂה רוֹקֵחַ קִנָּמוֹן וְקִידוֹת
בְּחוֹשֶׂף מַרְאֶה וְלֹא בְּחִידוֹת
זְמִירוֹת שָׁמַעְנוּ
מִכְּנַף הָאָרֶץ

אֲזַמְּרָה בִּשְׂפָתַי וְנִיבִי
רַחַשׁ הֶמְיַת הַלְמוּת לְבָבִי
כִּי אֵיךְ אֶעֱלֶה אֶל אָבִי
וְאֵין בְּיָדִי שַׁי לְהָבִיא
מְעַט צֳרִי וָלֹט
מִזִּמְרַת הָאָרֶץ

לֹא הַמֵּתִים וְיוֹרְדֵי דּוּמָה
עוֹד נֶפֶשׁ רוּחַ וּנְשָׁמָה
צוֹעֲקִי אֵלֶיךָ מִן הָאֲדָמָה
לְעֵת זָמִיר קוֹל תּוֹר יִשָּׁמַע
הֶבֶל פֶּה וְאֵד
יַעֲלֶה מִן הָאָרֶץ

חָנִיתִי אֲכַתֵּת לַמַּזְמֵרוֹת
קִרְעֵי בְגָדַי אֶרְקְמֵם עֲטָרוֹת
נִימֵי לִבִּי לְמֵיתְרֵי כִנּוֹרוֹת
מוֹצִיא אֲסִיר בִּבְכִי וְשִׁירוֹת
יִשְׂמְחוּ הַשָּׁמַיִם
כִּי תָּגֵל הָאָרֶץ

לִבִּי עֵר אַף כִּי יְשֵׁנָה
מִבֵּין חוֹחַי תִּפְרַח שׁוֹשַׁנָּה
נִיחוֹחַ רֵעִים חֶלְבְּנָה וּלְבוֹנָה
שְׁחֹרָה וְנָאוָה מְצַפְצֶפֶת כַּיּוֹנָה
הַלְּלוּ אֶת הַשֵּׁם
מִן הָאָרֶץ
צ"ב?
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
מה שכן - ה'עומר' המלעילי לא ישב יפה על הלשון כמצופה מילד טוב ירושלים...

בקריאה שלי, זה לא צרם.
אולי מפני שה'עומר' הגיע בסוף משפט, מצפה לשדותיהם שתשלמנה אותו. אז הניגון המלעילי התחרז עם המשפט המלרעי הכבד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23

מדהים.
מן הראוי...

וּסְפַרְתֶּם לָכֶם יְמֵי חֶסֶד
מֵחַג הַמַּצּוֹת עַד בִּכּוּרֵי קְצִיר חִטִּים, שָׁבוּעוֹת שִׁבְעָה, כַּמִּסְפָּר אֲשֶׁר תַּעֲשׂוּ.

מִמָּחֳרָת הַשַּׁבָּת הֵאָזְרוּ בִּגְבוּרָה
הִבָּרוּ, הִזַּכּוּ, לִקְרַאת חֲמִשִּׁים, מוֹסִיפִים וְהוֹלְכִים, לְמִסְפַּר בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.

מִיּוֹם הֲבִיאֲכֶם לְשֵׁם וְתִפְאֶרֶת
יוֹם בּוֹ שָׁמַעְנוּ לִפְנֵי שְׁנוֹת דּוֹרִים, קוֹלוֹת וּבְרָקִים, אֲבוֹתֵינוּ סִפְּרוּ לָנוּ.

אֶת עֹמֶר תְּבוּאַת הַנֵּצַח
בַּאֲשֶׁר קִבַּלְנוּהָ כְּבָר בְּהַר גַּבְנוּנִים, שַׁלָּמָהּ נָשׁוּב בְּכָל שָׁנָה לְקַבְּלָהּ, וְכִי מִסְפַּר תְּבוּאֹת הוּא מֹכֵר לָךְ

הַתְּנוּפָה מַעֲלָה בְּהוֹד
מַתַּן תּוֹרָה לֹא יַעֲבִיר רַק יְדִיעָה, נְתוּנִים נְתוּנִים הֵמָּה, אִם תּוּכַל לִסְפֹּר אֹתָם.

שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת לִבְנוֹת הַיְּסוֹד
לַעֲלוֹת בְּמַעֲלוֹת הַהַשָּׂגָה, הָכֵן כְּלִי קִבּוּל לִקְדֻשָּׁה, מִסְפָּר יָמֶיךָ אֲמַלֵּא.

תְּמִימוֹת תִּהְיֶינָה רְאוּיוֹת לַמַּלְכוּת
בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה, קַבֵּל הָאוֹר לַכֵּלִים, וְסָפְרָה לָּהּ שִׁבְעַת יָמִים וְאַחַר תִּטְהָר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
ניתנת הארכה של יומיים לאתגר, בגלל שהוא נפתח מאוחר.
מחר בערב האתגר יינעל על מסגר ובריח והמפתח ייזרק לים.
השיפוט בעז"ה בל"נ יהיה בחמישי, והאתגר הבא - והאחרון שלי לקדנציה זו - יעלה מיד אחר כך.
הזדרזו להצטרף!! אולי תגרפו בבת אחת עשר נקודות ותקפצו לשורת המועמדים לקבלת המנדט, קרי - ניהול האתגר במשך תקופה הזהה לזמני הממשלות המוקמות בימינו. בהצלחה!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
ישנה משמעות נסתרת שאולי לא הבנתי?
אם הכל מובן, כנראה שאין.

כל הרוצה הסבר יבוא וישאל.
לא מתלונן חלילה, רק מתעניין איך זה עובד.
וזה די הפתיע אותי -
@הדוויג - 4 נקודות
על חריזה?
האתגר הבא יעלה בעז"ה בל"נ מחר בבוקר
רשמתי לפני...
 
  • הוסף לסימניות
  • #29

אני חושב שכן.
השיר היה 'טיל'. ואחרי הפירוש שלך נשמטה לי הלסת (העליונה, נסגרה על התחתונה שנשמטה כשקראתי את שאר השירים)

בפתיחה הוכרז שתור הזהב מתאפיין בחריזה מדוייקת. וזה היה חסר עד לא קיים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
רק אני עליתי על זה ששני מלכים משמשים בטיל אחד?
ואחד מהם הבטיח הסבר...

לא. גם אני.
וגם ראיתי שכבר עלית על הטיל.
בכל אופן חיפשתי תגובה מהעבר הלא רחוק, שבה @Natan Galant מזמין את @הדוויג להתחבר אליו לשיתופי פעולה.

וכמו שכתבתי פעם, 'טיל לחיבורים' אני רואה שיש כאן חיבורים מאד מבטיחים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
שירת ימי הביניים היא בעלת מאפיינים רבים ומורכבים, ולכן הצבתי בפתח האתגר רק חמישה קריטריונים שצריכים לנכוח בשיר.
הוספתי שגם אם תהיה רמה גבוהה מאד של השיר מבחינת מרכיבים אחרים, אני אשאר צמודה לאלו שכתבתי.
בפועל הציון חולק כך (בטבלה מדוייקת) -
שילוב של הקטע במקום תפילה מסויים: 0-2 (טווח הנקודות שניתן לקבל על כך)
החריזה: 0-5 (מידת קיומם של החרוזים, ורמתם.)
התבנית: 0-4 (מתוך התבניות שהצגתי. ופה התגמשתי ואם מישהו השתמש בתבניות אחרות שאופייניות לשירת ימי הביניים - זה היה בסדר)
אקרוסטיכון: 0-4
שיבוץ פסוקים ורמת השיבוץ: 0-5

--
סכום הנקודות המקסימלי שניתן היה לצבור כך הוא 20 נקודות, והתוצאה התחלקה ב-2.

אם מישהו רוצה שאכתוב לו כיצד התחלק ונוצר הציון שלו - בשמחה
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
שירת ימי הביניים היא בעלת מאפיינים רבים ומורכבים, ולכן הצבתי בפתח האתגר רק חמישה קריטריונים שצריכים לנכוח בשיר.
הוספתי שגם אם תהיה רמה גבוהה מאד של השיר מבחינת מרכיבים אחרים, אני אשאר צמודה לאלו שכתבתי.
בפועל הציון חולק כך (בטבלה מדוייקת) -
שילוב של הקטע במקום תפילה מסויים: 0-2 (טווח הנקודות שניתן לקבל על כך)
החריזה: 0-5 (מידת קיומם של החרוזים, ורמתם.)
התבנית: 0-4 (מתוך התבניות שהצגתי. ופה התגמשתי ואם מישהו השתמש בתבניות אחרות שאופייניות לשירת ימי הביניים - זה היה בסדר)
אקרוסטיכון: 0-4
שיבוץ פסוקים ורמת השיבוץ: 0-5

--
סכום הנקודות המקסימלי שניתן היה לצבור כך הוא 20 נקודות, והתוצאה התחלקה ב-2.

אם מישהו רוצה שאכתוב לו כיצד התחלק ונוצר הציון שלו - בשמחה
משקיענית! כל הכבוד! נורא כיפים האתגרים שלך. אני בד"כ פחןת בעניין של שירה אבל את פשוט גורמת לזה להיות כ"כ כיף, גם בהגשה החיננית מאוד, גם בגיוון וגם בשיפוט ההוגן
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
בס"ד

עליי זה היה גדול מדיי (מה גם שכבר אין לי סיכוי;)) אבל מסכימה לכל מילה:
משקיענית! כל הכבוד! נורא כיפים האתגרים שלך. אני בד"כ פחןת בעניין של שירה אבל את פשוט גורמת לזה להיות כ"כ כיף, גם בהגשה החיננית מאוד, גם בגיוון וגם בשיפוט ההוגן
באמת כל הכבוד לך @.כותבת. אני מתפעלת כל פעם מחדש מהרמה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
אם מישהו רוצה שאכתוב לו כיצד התחלק ונוצר הציון שלו - בשמחה

אני.
היה לי הכבוד להיכנס לגוב האריות של הכתיבה, ולצאת עם ציון, נאה בעיני.

תודה רבה, אשממ לשמוע במה אני יכול להתקדם לימי הביניים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
בעז"ה

אמרה הניקית שזכתה באתגר כתיבה
הצחיקה אותי התגובה הזו כשידעתי שאת הזוכה הפעם:rolleyes:

וחוץ מזה, כן- שירים זה דבר מורכב... צריך להשקיע הרבה זמן ומאמץ. ומי מדבר בכלל על שירים ברמה של ימי הבניים... @.כותבת. ושאר הכותבים כאן לא הולכים על הבינוני...
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
  • הוסף לסימניות
  • #40
האתגר היה ממש מרהים!!
הוא ממש הרים לי את הציפיות
איזהזכות קדושה זה להשתתף בו ועוד לקבל ציון ממש גיוועלד
אני ישמח לקבל הסבר
מה היו החלקים המוצלחים בשיר שלי שזכו בנקודות
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

בסיעתא דשמיא

חריש

ניתוח היסטורי, נדל"ני וקהילתי למקבל ההחלטות



תוכן העניינים

הקדמה:
הסיפור הייחודי של חריש.

המאבק על הזהות: כרוניקה של עיר חרדית שלא הוקמה.

מגמות נדל"ן: מחירים ותשואות לאורך ציר הזמן.

מפת הקהילות: כיצד מסתדרים כולם יחד?

טבלת השוואה אסטרטגית מלאה (הנתונים).

חזון והמלצות לעתיד.

נספח מקוצר.











פרק 1: המאבק על הזהות – מהחלטת ממשלה ל"עיר לכולם"

חריש היא מקרה בוחן נדיר של התנגשות בין תכנון מרכזי לכוחות השוק והמשפט.

2010 – החזון המקורי: הממשלה מחליטה על הקמת עיר חרדית בת 100,000 תושבים. התכנון הותאם לצרכי המגזר (צפיפות, בתי כנסת רבים, תחבורה ציבורית).

2012 – המהפך המשפטי (בג"ץ): בעקבות עתירות של תושבים חילונים, בג"ץ קובע כי שיווק הקרקע לקבוצה אחת בלבד אינו חוקי. המכרזים נפתחים לכלל הציבור.

2013 – "ועד הדיור המאוחד" והפסילה: הציבור החרדי מתארגן דרך ועד אחד המאגד את כל הפלגים כדי "לכבוש" את המכרזים בהצעות מתואמות. ברגע האחרון, רמ"י והממונה על ההגבלים פוסלים את העמותות החרדיות בגין תיאום מחירים (קרטל).

התוצאה: יזמים פרטיים וקבוצות דתיות-לאומיות זוכים בקרקע. חריש הופכת לעיר מעורבת, אך הקהילות החרדיות (שלא ויתרו) רוכשות "בלוקים" ושכונות מיזמים, ויוצרות מציאות של "עיר בתוך עיר".



פרק 2: מגמות נדל"ן ומחירים

הגרף הנדל"ני של חריש ידע טלטלות עזות שנבעו משינויי הסטטוס של העיר.

תקופהמגמהטווח מחירים (4 חד')הסבר
2012-2014אי וודאות650K - 750Kהמתנה להכרעות בג"ץ, סיכון גבוה, מחירים נמוכים.
2015-2017הייפ (Hype)950K - 1.1Mשיווק אגרסיבי ("דירה במיליון"), נהירה של משקיעים וזוגות צעירים.
2018-2020תיקון וקיפאון1.0M - 1.15Mהצפת דירות מוכנות, קושי במציאת שוכרים, מחירי שכירות נמוכים.
2021-2025התייצבות ועליות1.55M - 1.65Mהשלמה עם אופי העיר, פתרונות כביש, עליית מחירים כללית בישראל.








פרק 3: מפת הקהילות – הפסיפס החברתי

למרות היותה עיר מעורבת, הציבור החרדי בחריש חי בקהילות מגובשות מאוד:

הליטאים ("אדרת אליהו" ועוד): מרוכזים בעיקר בשכונות הוותיקות יותר (אבני חן, החורש). מפעילים תלמודי תורה ובתי ספר ברמה גבוהה.

החסידויות:

תולדות אהרן:
קהילה סגורה שיצרה מתחם מובדל עם מוסדות פנימיים.

חב"ד וברסלב: קהילות פתוחות יותר המפוזרות ברחבי העיר.

הציבור הספרדי (ש"ס): משתלב בכל השכונות, מהווה גשר בין החרדים למסורתיים.

הציבור הדתי-לאומי והחילוני: הרוב הדמוגרפי כרגע, אך נמצאים בחיכוך מתמיד סביב שאלות צביון (שבת, מבני ציבור).








פרק 4: טבלת ההשוואה האסטרטגית המלאה (הבנצ'מרק)

השוואה בין חריש לערים חלופיות למגזר החרדי/דתי, נכון ל-2025.

חרישבית שמש (ד')אלעדנתיבות (מערב)קרית גת (כרמי גת)עפולה
מחיר (4 חד')1.55M - 1.65M ₪2.3M - 2.5M ₪2.4M - 2.6M ₪1.35M - 1.5M ₪1.7M - 1.9M ₪1.3M - 1.45M ₪
מרחק לת"א50 ק"מ (50 דק')35 ק"מ (40 דק')20 ק"מ (25 דק')85 ק"מ (70 דק')55 ק"מ (50 דק')90 ק"מ (80 דק')
מרחק לירושליםכ-115 ק"מ (1:20 ש')כ-30 ק"מ (35 דק')כ-45 ק"מ (45 דק')כ-85 ק"מ (1:15 ש')כ-65 ק"מ (55 דק')כ-135 ק"מ (1:45 ש')
אופי הקהילהקהילות ("איים") בתוך עיר מעורבתעיר חרדית מלאה (הפרדה ברורה)עיר חרדית מלאה וצפופהמסורתי חזק + חרדימעורב (חילוני/מסורתי + גור)מתחרד (השתלטות על שכונות)
תחבורהבינוני: תלות ברכב/אוטובוס. אין רכבת.טוב: רכבת פעילה, כביש 38.טוב: קרוב למרכז, עומס ביציאות.טוב: רכבת מהירה.מצוין: רכבת וכביש 6.בינוני: רכבת העמק (איטית).
תעסוקהחלש מקומי. נשען על קיסריה/חדרה.בינוני-חזק. תעשייה מקומית + ירושלים.חלש מקומי. נשען על גוש דן.טוב. מסחר ומפעלים אזוריים.חזק מאוד (אינטל + פארק תעשייה).בינוני. מוקד רפואי ומסחרי.




פרק 5: חזון והמלצות לעתיד


על בסיס הנתונים, לאן הולכים מכאן?

1. החזון עבור חריש: "פדרציית הקהילות"

חריש לא תהיה חרדית לגמרי, אך הקהילות החרדיות שבה יתחזקו ויגדלו. היא תתבסס כפתרון האידיאלי למעמד הביניים החרדי-מודרני ולזוגות צעירים שרוצים איכות חיים, דירה חדשה ומוסדות חינוך טובים, ומוכנים לוותר על המגורים בתוך "גטו" סגור.

הטריגר הכלכלי: ברגע שתקום תחנת רכבת (במסגרת מסילת מנשה) או חיבור מהיר יותר לכביש 6 צפון – המחירים יקפצו וידביקו את הפער מול חדרה ופרדס חנה.

2. המלצות למשקיע/רוכש:

תקציב גבוה + זיקה לירושלים:
לך על בית שמש. זהו הימור בטוח, יוקרתי, ששומר על ערכו.

תקציב בינוני + זיקה למרכז: לך על חריש. התשואה הפוטנציאלית (Capital Gain) גבוהה יותר כי העיר עדיין לא בשיא הפיתוח שלה. התמקד בשכונות עם עוגן קהילתי קיים.

תקציב נמוך: לך על עפולה (הימור ארוך טווח) או נתיבות (יציבות).



נספח מקוצר: נתונים יבשים

אוכלוסיית חריש (הערכה 2025):
כ-40,000+ תושבים.

תמהיל דמוגרפי השערה גסה: 50% חילונים, 25% דתיים לאומיים, 25% חרדים.

שכונות מרכזיות: החורש, אבני חן (ותיקות, מעורבות-חרדיות), הפרחים (חדשה), בצוותא (מעורבת-שיתופית), מעו"ף (עסקים ומגורים).



כל הזכיות שמורות. ניתן להפיץ.

נכתב בעזרת AI


דיון לגופם של דברים רצוי ומתבקש

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה