קורונה איזה צד אני לוקח; את מי אני מנסה לשכנע; ומה אני מנסה להוביל;

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #1
כל תושבי מדינת ישראל, נמצאים על סקאלה אחת של שמירת ההנחיות.
בקצה אחד שלו נמצאים אנשים שטוענים שהקורונה זו המצאה של ביבי, ובקצה השני שלו, משוגעים לדבר. מה שהמדינה עושה זה קודש הקודשים.
ובין לבין נמצאים כל עם ישראל, יהודים פשוטים ותמימים. מאמינה שזה מתפלג נורמלית. מי בעד הסגר, מי נגד. מי בעד לימודים, מי נגד גנים, מי בעד חתונות של עשר איש, מי בעד מאה.

השאלה איזה צד אנחנו לוקחים.
מה מבעיר אותנו.
מה המצוי ומה הרצוי.
יש כאלו שהמצוי זה שמירה פלוס מינוס, והרצוי זה שמירה מאה אחוז. יש כאלו שהמצוי זה שמירה זה לפי ההנחיות כמה שאפשר והרצוי זה שלא יהיו הנחיות בכלל.

זה מתבטא בהודעות מסוג: "שלא תחשבו, אני לובש מסיכה, אבל אני נגד מסיכות".
"הבהרתי כבר כמה פעמים, אני מציבור ששומר על ההנחיות אבל..."
או -
"אני שומרת על ההנחיות, ומעודדת שמירה, כן אשמח שלא יהיה סגר".
"אני לא חולה על הסגר, אבל מקפיד עליו".
"אני לא שומרת מאה אחוז, אבל משתדלת כמה שאני יכולה ומאמינה בהנחיות".

והשאלה היא - מה מבעיר אותי.
איזו הודעה גורמת לי להגיב אליה.

האם הודעה של אדם שמצהיר שמסיכות זה שטויות, או הודעה של אדם אחר שאומר שסגר זה הכרחי?
מה קריטי לי יותר? איזה צד אני לוקח במערכה, בעידוד אנשים לשמירה על ההנחיות, או להפך? (למרות שאתה עצמך שומר על ההנחיות, פלוס מינוס).

מה גורם לי חוסר נוחות?
מישהו שמקצין יותר ממני או מקל יותר ממני? ולאיזה כיוון אני הולך ולמה אני משכנע?

כי מה אני עושה בבית, לא רלוונטי לדעת ציבור, מה שאני מצהיר, כן.
אז אם אני מקפיד על ההנחיות, אבל מצהיר נגדם כל היום או משכנע אנשים שלא להקפיד בטענות לוגיות או שלא, יכול להיות שלמרות ההקפדות והמאמצים, התלכלכו לי הידיים. ובטעות.

ואם אני מודע לכך שאי אפשר לשמור במאה אחוז, כמעט, אבל במקום לשמור את זה לעצמי, אני הופך את זה לרשות הרבים,
ומ ס ב י ר לכולם כמה מטופשות ההנחיות האלו כי אי אפשר לשמור עליהם.

האם אני אדם שנתפס בציבור כמשכנע להיזהר, גם אם אני לא מאה אחוז, או להפך?
האם מישהו שבעד הסגר, מקפיץ אותי יותר ממישהו שהולך בלי מסיכה? את המאמצים שלי בדעת קהל אני משקיע במשיכת הציבור, לאן?
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
אפשר הסבר לבור שכמונה מה הר"ת?
מתוך ויקיםדיה:
אמ;לקאנגלית: TL;DR) הוא ביטוי סלנג באינטרנט, ראשי תיבות של "ארוך מדי; לא קראתי", או באנגלית: "Too Long; Didn’t Read". בדרך כלל נעשה בביטוי זה שימוש בתגובה להודעה מקוונת ארוכה ומפורטת שלא לצורך (לדעת המגיב), או בראש תגובה המסכמת הודעה ארוכה.

בצורה בה אני כתבתי, הכוונה היתה לשאול אם מישהו יכול לסכם לי בקצרה את התוכן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
מאוד מענין, ומנסה לחשוב למה אפילו שאני תמיד עם מסיכה ומאוד שומרת ממש מפריעה לי ההודעות שצעקו וזלזלו , כעסו על מי שלא חובש מסיכה, עד עכשיו חשבתי שקשה לי שאנשים לא מבינים שיש 2 צדדים ולא שיטה אחד ויחידה שהרב שלך או את בעצמך מחליטים, והיה לי חשוב לכתוב שלא תמיד האמת שלך זה האמת היחיד שנמצא בעולם.
אז מה אומרת הפוסט בעצם ????
אם אפשר לסביר קצת, תודה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
אפשר לאמל"ק?
חכמים היזהרו בדבריכם.
אם אפשר לסביר קצת, תודה!
אם את תומכת במי שמזלזל, לא עוזר כל כך שאת עצמך שומרת על ההנחיות.
זה בעצם פתח לדיון מה גורם לך לרצות להגיב
ביחס למה שאתה נוהג/חושב
זה לא פתח. זה קריאה לכל אלו שטוענים שהם נזהרים, אבל מעודדים אחרים שלא להיזהר. כל אחד בדרכו שלו, להיזהר במאמרם. או שלא. אבל להבין איזה צד הם לוקחים, וכשהם לוקחים את צידם של מכחישים, גם אם הם עצמם לא ככה, הם בעצם מעודדים הכחשה.
וכן להפך.
אם מעודדים שמירה על ההנחיות בעוד אתה לא מאה אחוז, אתה לוקח צד. (הנכון לדעתי), רק שים לב איזה צד אתה לוקח כאן. ואת מי אתה מעודד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
ז"א עוד אשכול כמו כל האשכולות של הויכוחים על קורונה?
לא נראה שזאת היתה כוונת המשוררת
לא, ממש לא!
הדיון הוא על עצם התגובה
וגם תמיהה למה אנשים מעודדים אחרים לעשות שונה ממה שהם חושבים
(אני שומר אבל אל תשמרו אתם וכו)
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
תכלס כל אחד מנסה להתגונן לפי מה שהחברה והסביבה שלו קובעת!
לנו יש רבנים שהם קובעים לנו מה לעשות, אומנם פתחו את החיידרים והישיבות (רוב הליטאים) כי זה חיינו ואמונתנו
אבל אמרו להתייחס לשאר ההנחיות קלה! כבחמורה לשים מסכות ואמר כבר ר' חיים שמי שלא שומר על סביבתו הוא בדעת רודף!
אבל כל אחד יעשה מה שרבותיו אמרו לו!
ומי שעושה נגד הרבנים שלא יחפש תרוצים. (המקלים)
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
את לא חושבת שיש כאן בריחה אל החד מימדיות? אי אפשר כבר להתמודד עם דעה שמורכבת מכמה רבדים? זה חייב להיות או מכחישים או מאמינים לכל מילה? או בטוחים במערכת הבריאות והוראותיה באופן מוחלט או מתנערים ממנה לחלוטין?
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
את לא חושבת שיש כאן בריחה אל החד מימדיות? אי אפשר כבר להתמודד עם דעה שמורכבת מכמה רבדים? זה חייב להיות או מכחישים או מאמינים לכל מילה? או בטוחים במערכת הבריאות והוראותיה באופן מוחלט או מתנערים ממנה לחלוטין?
חלילה! יש רצף. וכל אחד נמצא אנשהו. השאלה את מי אתה מעודד יותר, כשאתה רואה מישהו שמתנער באופן מוחלט או להפך! אל מי אתה נזעק ואת מי אתה מחזק יותר.
לא מי אתה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
את לא חושבת שיש כאן בריחה אל החד מימדיות? אי אפשר כבר להתמודד עם דעה שמורכבת מכמה רבדים? זה חייב להיות או מכחישים או מאמינים לכל מילה? או בטוחים במערכת הבריאות והוראותיה באופן מוחלט או מתנערים ממנה לחלוטין?
דווקא הוא מתכוין לאלו החד מימדיים שכל הזמן הם רק נגד הנחיות הבריאות. אבל מקפידים בסוף כל הודעה לציין שהם שומרים על הכל.
אלו שמסתכלים בצורה רחבה וכוללת על כל התמונה ויכולים להכיל את כל הצדדים זה הכי טוב ועליהם לא דיברו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
בדיוק לפני כמה ימים חשבתי ע"כ ולכן הורדתי פרופיל. (כדי לא להרוס את האשכול לא אכתוב את המסקנה -לה הגעתי אחרי הרבה מחשבה- מה הקפיץ אותי להגיב כפי שהגבתי).

ועדיין על אף הצדק שבדברי פותחת האשכול, לא הרי ויכוח על מסכות כהרי ויכוח על סגר. לא הרי תגובה הזויה המכחישה את הקורונה (מעקמים את האף וממשיכים, יש עם מי לדבר?....) כהרי תגובה המצדיקה כל גחמה (ועדיין נראה שאולי יש עם מי לדבר). החיים מורכבים.

היה מעניין לראות באשכול על אשפוז ביתי איך התגובות התחלקו.... כמעט היה נראה על אוטומט.
ממ... רק לי יש תחושה שזה תגובה לאשכול הסטטיסטי?...
ברור. אינשאלה.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #20
היכולת להכיל מצב דו מימדי היא יכולת שמצופה מאדם בוגר.
כשהיינו קטנים צבענו את העולם בשחור ולבן . טובים ורעים.

באמת - העולם רובו צבוע באפור.
אז זהו . קבלי את זה.
יש אנשים שלא מפרים הנחיות ואפילו לא בעד להפר אותם
אבל בגלל שהם לא חושבים שיש רק שחור או לבן.
הם גם מערערים על משרד הבריאות בהקשרים בהם הוא לוקה.

שחור ולבן זה לומר -
אם אני חושבת שיש קורונה. ושהקורונה היא נגיף מסוכן - חייב להיות שכל מה שמשרד הבריאות אמר הוא קודש קודשים.
אפשר ללמוד להכיל את האפור שבאמצע.

שחור ולבן -
זה לפתוח אשכול מיוחד ובו לנסות לטעון שכל מי שכותב מילה נגד התנהלות משרד הבריאות או החלטות של פוליטיקאים (אנשים רגילים ופשוטים כמוני וכמוך ללא שום הכשרה מיוחדת...) - שיבדוק בעצמו. הוא בטח מכחיש קורונה בתת מודע . חייב להיות....
הרי יש בעולם או מכחישי קורונה (שחור) או הסכמה עיוורת ומלאה עם כל מה שיעשו הפוליטיקאים ומשרד הבריאות (לבן).
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה