התייעצות איך הציבור החרדי כחברה יעודד חרדים להיות נהגי אוטובוס?

מצב
הנושא נעול.
מה העניין לשלול מה שהשני אמר בלי להביא נתונים משלך.
הנושא נדון כבר במעלה האשכול.
בנתון של 5000 נהגים חסרים נספרו גם נהגים שעוזבים את הענף באופן טבעי, מבלי להתחשב בכך שיש נהגים שנכנסים לענף באופן טבעי.

הקביעה ששליש עוזבים את הענף בחודשים הראשונים, נאמרה על סמך שיחה עם יו"ר חברת קווים, שיחה שספק האם אכן משקפת נתון מדוייק בתוך חברת קווים, אבל בודאי שאינו משקף את הנתונים על כל הענף.

במסמך נכתב שהשכר הוא נמוך, אך לא צויין שהשכר הנמוך הזה שווה ל2.5 משכורות מינימום

וגם לא שתנאי העבודה מבחינת אורך ופיצול משמרות לא השתנה בעשורים האחרונים.
 
ראיתי כתבה בקול חי שמנהלי מוסדות לא רוצים לקבל בנים של נהגי אוטובוס
אולי לפני שנעודד אנשים להיות נהגי אוטובוס נכיר באנשים ביננו כנורמטיביים ולא סוג ב'
מצרף קישור לכתבה https://www.emess.co.il/radio/1814284
 
ראיתי כתבה בקול חי שמנהלי מוסדות לא רוצים לקבל בנים של נהגי אוטובוס
אולי לפני שנעודד אנשים להיות נהגי אוטובוס נכיר באנשים ביננו כנורמטיביים ולא סוג ב'
מצרף קישור לכתבה https://www.emess.co.il/radio/1814284
במגזר החסידי זה בוודאות לא קיים
נראה לי שרוב הנהגים החרדים *החדשים*
הם מהמגזר החסידי
 
ראיתי כתבה בקול חי שמנהלי מוסדות לא רוצים לקבל בנים של נהגי אוטובוס
אולי לפני שנעודד אנשים להיות נהגי אוטובוס נכיר באנשים ביננו כנורמטיביים ולא סוג ב'
מצרף קישור לכתבה https://www.emess.co.il/radio/1814284
זה.
החברה החרדית צריכה להגדיל ראש בתחום הזה.
א"א לנסות להשפיע ולמצוא פתרונות כלכליים, בזמן שהקרקע נשמטת מתחת לרגליו.
את ילדיו לא יקבלו לחיידר תלמודי תורה ובית יעקב. בבית הכנסת יסתכלו עליו בעין שלילית, וכנחות דרגה/סוג ב'.
ואין ספק שסוג א' א' זה האברכים שיושבים ולומדים (באמת). אבל זה חייב להגיע בכבוד הדדי - יד לוחצת יד. זה לא יכול להיות חד סיטרי.

ונכון ש -
במגזר החסידי זה בוודאות לא קיים
 
עדיין קים ובגדול,
בואו נקוה שעכשיו עם המיזם של עבודת קודש יצליחו לשנות את זה.
נראה שאתה מכיר מקרה ספציפי
בטוח שזה בגלל שהוא נהג ולא בגלל משהו אחר?
לדוגמא אינטרנט לא מסונן?

אני לא מכיר נהגים בסביבתי שיש להם בעיות עם קהילה ומוסדות בגלל שהם נהגים
 
נראה שאתה מכיר מקרה ספציפי
בטוח שזה בגלל שהוא נהג ולא בגלל משהו אחר?
לדוגמא אינטרנט לא מסונן?

אני לא מכיר נהגים בסביבתי שיש להם בעיות עם קהילה ומוסדות בגלל שהם נהגים
אה, התכוונת על המוסדות? סליחה, התכוונתי בכללי על זה שמרגישים סוג ב' או ג'.
 
ואין ספק שסוג א' א' זה האברכים שיושבים ולומדים (באמת). אבל זה חייב להגיע בכבוד הדדי - יד לוחצת יד. זה לא יכול להיות חד סיטרי.

ונכון ש -
אין בעיה שיסתכלו עליו כסוג ב לעומת אברך אנחנו מאמינים שלימוד תורה זה הכי חשוב
יש בעיה שיסתכלו עליו סוג ב לעומת היטקסיט וכיו"ב
 
יעקב הרשקוביץ: האם החרדים הם הפתרון למצוקת הנהגים בישראל?: איש העסקים מוטי בן משה יו"ר חברת 'אקסטרה', הציג בפאנל ב'אקספו הבנייה החרדי' יוזמה לשילוב חרדים בתחבורה הציבורית. לדבריו, על רקע המחסור החמור בנהגי אוטובוס, בכוונתו לקדם הקמת כוללי אברכים עבור חרדים שישתלבו כנהגים, ויאפשר לאלפי חרדים תעסוקה מכבדת בשכר גבוה.

 

קבצים מצורפים

  • נהגי אוטבוסים חרדים.zip
    15.8 MB · צפיות: 45
זה.
החברה החרדית צריכה להגדיל ראש בתחום הזה.
א"א לנסות להשפיע ולמצוא פתרונות כלכליים, בזמן שהקרקע נשמטת מתחת לרגליו.
את ילדיו לא יקבלו לחיידר תלמודי תורה ובית יעקב. בבית הכנסת יסתכלו עליו בעין שלילית, וכנחות דרגה/סוג ב'.
ואין ספק שסוג א' א' זה האברכים שיושבים ולומדים (באמת). אבל זה חייב להגיע בכבוד הדדי - יד לוחצת יד. זה לא יכול להיות חד סיטרי.

ונכון ש -

צריך קודם שהאברך אכן ילמד תורה ודבר שני שהבית שלו יהיה באמת בית של תורה, כלומר - אישתו וילדיו.
יש בתים מהצד השני להפך שבהם התורה היא בכל פינה.
 
יעקב הרשקוביץ: האם החרדים הם הפתרון למצוקת הנהגים בישראל?: איש העסקים מוטי בן משה יו"ר חברת 'אקסטרה', הציג בפאנל ב'אקספו הבנייה החרדי' יוזמה לשילוב חרדים בתחבורה הציבורית. לדבריו, על רקע המחסור החמור בנהגי אוטובוס, בכוונתו לקדם הקמת כוללי אברכים עבור חרדים שישתלבו כנהגים, ויאפשר לאלפי חרדים תעסוקה מכבדת בשכר גבוה.

צפה בקובץ המצורף 2170810
זה שהוא אומר שהוא מוכן להקים כוללים לנהגים, זה רק מראה שהוא שולף מהשרוול ללא טיפת מחשבה.
 
צריך קודם שהאברך אכן ילמד תורה ודבר שני שהבית שלו יהיה באמת בית של תורה, כלומר - אישתו וילדיו.
יש בתים מהצד השני להפך שבהם התורה היא בכל פינה.
אפשר הסבר לדברים?
ואם הם ממוענים אלי דיקא?
 
זה שהוא אומר שהוא מוכן להקים כוללים לנהגים, זה רק מראה שהוא שולף מהשרוול ללא טיפת מחשבה.
אבל העקרון הוא החשוב, והעקרון הוא שהוא רוצה שיהיו לו נהגים חרדים ורוצה להשקיע עבור זה.
 
הייתה השבוע בבקהילה כתבה (של רפי סמוטני) על קווים במודיעין עילית, מראיינים נהג שלפני שלוש וחצי שנים עזב לתחבורה פרטית, הוא אומר שמנהל סניף מודיעין עילית בעצמו בן מיעוטים, והתחושה מאוד קשה לעבוד תחתיו, אין שום יחס מכבד לעובדים החרדים ותחושת אפליה מתמדת מול העובדים הערבים.

לדעתי התושבים שם צריכים להתקומם ולהפוך שולחנות. כמובן לא לדבר רשמית על הנושא של ערבים לא ערבים, אבל הדרישה צריכה להיות שמנהל הסניף יהיה תושב העיר.
 
שורש הבעיה, האמיתי,
זה מבט חיצוני על אנשים,
בלי להכניס כל אדם לרובריקה של סטיגמות,
אחרי שנפתור את זה
גם נוכל לקבל שהשכן שלנו הוא אדם ירא שמים ונהג אוטבוס במקביל
 
הייתה השבוע בבקהילה כתבה (של רפי סמוטני) על קווים במודיעין עילית, מראיינים נהג שלפני שלוש וחצי שנים עזב לתחבורה פרטית, הוא אומר שמנהל סניף מודיעין עילית בעצמו בן מיעוטים, והתחושה מאוד קשה לעבוד תחתיו, אין שום יחס מכבד לעובדים החרדים ותחושת אפליה מתמדת מול העובדים הערבים.

לדעתי התושבים שם צריכים להתקומם ולהפוך שולחנות. כמובן לא לדבר ישירות על ערבים, אבל הדרישה צריכה להיות שמנהל הסניף יהיה תושב העיר.
רק ככה זה יעבוד,שביתה,
ובמקביל לעשות גיוס מסיבי של נהגים
אפילו כאלה שעזבו את הענף בגלל בעיית בני המיעוטים,
מודיעין עילית תהיה הפיילוט המוצלח לזה
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה