התייעצות איך להאמין ולא לחשוש כל הזמן?!

  • הוסף לסימניות
  • #22
לאחרונה ובמיוחד לאחר הפיגוע המזעזע בירושלים
אני נורא חוששת ופוחדת כל הזמן
מהחוסר וודאות הנורא שאדם הולך לישון בלילה אחרי יום שישתבח שמו עבר בלי ארועים מיוחדים
ולא יודע אם בבוקר הוא יקום ליום רגיל
או חס וחלילה ליום של מלחמה,פיגוע,מתקפה...
בארץ שלנו שה' ישמור ויציל ,זה קורה,אלו פעמי משיח.
אבל---
איך להאמין שהכל ממנו?
שהוא רוצה ר-ק בטובתי?
שכל מה שקורה הוא באמת טוב?
למרות שאני לא באמת מבינה מה טוב במלחמות,פיגועים,ודברים רעים...
איך?
איך?
איך???
להתחבר לה' , להתפלל , לקרוא תהילים ולשמוע דברי תורה
מתוך החיבור הנקי - תתחזק האמונה
ומנגד - להתרחק מכל מה שמקרר ומרחיק
ולזכור שהעולם הזה הוא רק פרוזדור
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
לא מפריע בקטע של טיפול חיצוני.
זאת עבודה עצמית על אמונה,
איך לדעת להאמין ולא להרגיש בת אבודה שאבא שלה
עושה דברים שכולם אומרים שזה ר-ק לטובה והיא לא מבינה למה.
איפה הטוב מסתתר...
להתחזק בהשגחה פרטית
מעט מן האור דוחה הרבה מן החושך
לנסות לחפש את הנקודות אור ואת הס"ד שרואים בדברים הטובים של החיים
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
לאחרונה ובמיוחד לאחר הפיגוע המזעזע בירושלים
אני נורא חוששת ופוחדת כל הזמן
מהחוסר וודאות הנורא שאדם הולך לישון בלילה אחרי יום שישתבח שמו עבר בלי ארועים מיוחדים
ולא יודע אם בבוקר הוא יקום ליום רגיל
או חס וחלילה ליום של מלחמה,פיגוע,מתקפה...
בארץ שלנו שה' ישמור ויציל ,זה קורה,אלו פעמי משיח.
אבל---
איך להאמין שהכל ממנו?
שהוא רוצה ר-ק בטובתי?
שכל מה שקורה הוא באמת טוב?
למרות שאני לא באמת מבינה מה טוב במלחמות,פיגועים,ודברים רעים...
איך?
איך?
איך???
ראשית כל
מן הראוי להתעסק בנושאים אלו כשהלב רגוע ופנוי לקבל
ואז למלא את המצברים
ולא להתעורר להתעסק ביסודות האמונה המאירים תחת עומס וכאב ריגשי

ולשאלה
נדמה לי שלכך כיון מרן החזון איש בקונטרסו אמונה ובטחון בתחילת פרק ב' (מצורף)
ואתמצת את דבריו בלשוני
זאת טעות שנכנסה לציבור במושג ביטחון וכלשונו, "טעות נושנת נתאזרחה בלב רבים"
הבטחון, הוא לא להאמין שבהכרח יהיה טוב
- אלא, שבאם יש סכנה או אי וודאות
על האדם לזכור שהטבע לא הוא ששולט, אלא הקב"ה הוא השולט והוא יכול להציל אותו
- גם כשלאדם קורה דבר רע עליו לזכור שאין זה במקרה אלא ה' הוא שסיבב את זה
- אדם בעל ביטחון שמבין שה' הוא שמנהיג
לא ירדוף אחר ההשתדלות, אלא יפשפש במעשיו
בנימה אישית
אני זוכר שאחרי הטבח בשמחת תורה
בתור תושב באיזור הדרום
היתה לי תחושה קשה של איבוד שליטה ואי וודאות
'שום דבר לא בטוח' 'הכול יכול לקרוא'
כשנזכרתי בדברי החזון איש עלה לי הרוגע
'הארוע לא יצא מכלל שליטה
יש כאן מנהל!'
 

קבצים מצורפים

  • אוצר החכמה_-_ חזון איש -אמונה ובטחון- - קרליץ, אברהם ישעיהו בן שמריהו יוסף__ 15_16.pdf
    KB 798.8 · צפיות: 15
  • הוסף לסימניות
  • #25
סתם לידיעה:
למות זה לא כל כך נורא,
מליארדים עשו זאת לפנינו
וגם אנחנו מתי שהוא נעשה את זה.
ממה הלחץ?
הולכים לאבא בשמחה
לא על אף אחד מישראל..

זה נכון.
השאלה מה החבילה שאתה מביא איתך.
זה עיקר הפחד!
וגם החשש מהיסורים שקודם המיתה חלילה..

ולשאלתך @שופי
כמו שכתבו קודמי, חיזוק באמונה זה הכי חשוב. וכל אחד ילמד בספר איתו הוא מתחבר..

קריאת תהלים נותנת המון כח ואמונה, ויש על כך המון בחז"ל וצדיקי הדורות.

משל (ידוע) יש, על אדם שנסע ברכבת ולצידו ידידו משכבר הימים,
חלפו על פני שדות מוריקים, כפרים נבערים, וישובים פורחים ומלבלבים.

מיודעינו היה צריך לרדת בתחנה האחרונה היא התחנה הסופית.
והנה חברו הטוב נעמד להיפרד ממנו באמצע המסע ממש עוד כשעתיים קודם התחנה הסופית.

נסער, פנה אליו..
ידידי, מה לך פה ומי לך פה?!
התחנה האחרונה היא עוד כברת ארץ וארוכה הדרך לשם, ומדוע זה מיהרת להתכונן לרדת כאן?

שחק חבירו וטפח על שכמו,
סכל, זו התחנה שלי. כאן נולדתי כאן נולדו ילדיי.. אני יורד בכפר בו אני גר. וכי למה ארד בתחנה האחרונה?!?!
- - -
והנמשל,
אמר דוד המע"ה "ימי שנותינו בהם שבעים שנה ואם בגבורות שמונים שנה" ויאריך השם ימינו בטוב ובנעימים עד 120 שנה,
וימינו כצל עובר וכל אחד יורד בתחנה אותה קבעו לו מן שמיא מי בעיתו ומי.. מי בקיצו ומי...
וזה לא בהכרח "שהוא נקטף בדמי ימיו", פשוט - זו התחנה שלו.

כך שמעתי לפני שנים כמדומני בשם הגאון רבי יהודה צדקה זצ"ל והיום שמעתי זאת שוב מפי יבלחט"א הגאון ר' יצחק זילברשטיין שליט"א בשעה שבא לנחם את משפחת הקדוש ר' ישראל מנצר הי"ד.

והנה כעת מגיע ימים שאנו קרובים אליו יתברך וגם הוא קרוב אלינו, לא נותר אלא לעשות שינוי קטן במעשינו ולהתקדם עוד צעד ובכך לשנות את גזר דיננו לטובה ולברכה לישועה ולנחמה.

ויה"ר שנזכה כבר לנאמר;
"שמחנו השם כימות עניתנו, שנות ראינו רעה.
יראה אל עבדך פעלך והדרך על בניהם".
"אודך השם כי אנפת בי, ישב אפך ותנחמני"
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
סתם לידיעה:
למות זה לא כל כך נורא,
מליארדים עשו זאת לפנינו
וגם אנחנו מתי שהוא נעשה את זה.
ממה הלחץ?
הולכים לאבא בשמחה.
לא על אף אחד מישראל..

זה נכון.
השאלה מה החבילה שאתה מביא איתך.
זה עיקר הפחד!
וגם החשש מהיסורים שקודם המיתה חלילה..

הפחד מהמוות הוא חלק טבעי מהאדם
ה' נתן לנו את הפחד הבסיסי הזה
וזה לגמרי בסדר להרגיש אותו
להדחיק אותו לא באמת עוזר להתמודד
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
אני נורא חוששת ופוחדת כל הזמן
יש כמה עצות שיכולות לעזור לפחד והן השתדלות רוחנית לשמירה:
1. לקחת איתך ספר קדוש כשאת יוצאת מהבית, יש ספרים קטנים לשמירה, לשים בתיק.
2. להגיד את הפסוק: "ויהי בנסוע הארון ויאמר משה קומה ה' ויפוצו אויבך וינוסו משנאיך מפניך ובנוחה יאמר שובה ה' רבבות אלפי ישראל".
3. לשנן את המילים:
"הלא ה' הוא האלוקים האמיתי
ואין עוד מלבדו
שום כוח בעולם וכל העולמות כלל
והכל מלא אחדותו הפשוט יתברך שמו"
4. לומר ברכת המזון לאט לאט, להחליט שאת אומרת לאט,
הסטייפלר זצ"ל כותב שזו שמירה והגנה עצומה בשמיים. (ממחלות ותאונות דרכים)
5. העוסק בתורה וגמילות חסדים ניצול מחבלי משיח - אז תיקחי על עצמך חסד קבוע.
6. במקרה חלילה שאדם מרגיש בסכנה שיגיד מיד וידוי.
7. לחשוב על פסוק של אמונה שילך איתך כל הזמן כמו: "הנה קל ישועתי אבטח ולא אפחד"
או "הבוטח בה' חסד יסובבנו"
8. לשים שם ה' מול העיניים - בפרט במצב שאי אפשר כל כך להתרכז רק להגיד י וה ואחר כך ו וה'.
9. להגיד כל הזמן גם זו לטובה - וכולם רק שליחים, זה דיבור של אמונה וזה מחזק אמונה.
10. לדבר עם ה' - להגיד למשל ה' אני איתך, ואתה איתי.
11. לראות את מה שכן טוב, ולהגיד תודה על הדברים הטובים שקורים לך בכל פרט.
12. להתפלל על זה: ה' תעזור לי שאני לא אפחד ואני אבטח בך ואני ירגיש ביטחון.
כל הדברים האלו מחזקים בפועל את האמונה, ההישענות על ה'.
כשאת עושה פעולה לשמירה אז הפעולה עצמה נותנת רוגע לנפש, וזה מדהים.
שה' ייתן לכולנו כוח ושמחה לראות במפלת הרשעים, כמו שנאמר:
"אל תירא מפחד פתאום ומשואת רשעים כי תבוא, עוצו עיצה ותופר דברו דבר ולא יקום כי עמנו קל".
כשיגיע פחד גדול - לא לפחד ה' עימנו!
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #28
יש לי כיון מחשבה לעזור קצת ביישוב השאלה אבל אקדים בסיפור אמיתי שהיה לי אתמול במסגרת עבודתי.
ובכן,
רובנו ראינו/שמענו את הסיפור על הקדוש הרב לוי יצחק פש הי"ד
יצחק וויתר ונרצח בתוך חמש דקות מצמרר: אלחנן, עובד בישיבת 'קול תורה', מספר ב'קול ברמה' שהבוקר הרב לוי יצחק פש הי"ד, שהיה בדרך לישיבה בטרמפ עם ר"מ, וויתר על מקומו לאדם בתחנת רמות שטען שיש לו טיפול בבית החולים - לאחר שיצא מהרכב נרצח כעבור חמש דקות. לדבריו, יצחק וויתר על המושב לאחר שכבר ישב ברכב.
אני ישבתי אתמול עם בחור והוא סיפר לי את הסיפור הזה,
וכזה הוסיף חצי בצחוק /חצי ציני /חצי רציני, שכאילו הקדוש הנ"ל עשה טובה למישהו, ובסוף הוא נרצח, (הוא לא אמר את זה כ"כ מוקצן אבל זה היה רוח הדברים.
וראיתי שזה יושב לו על קטע של קושיה על כביכול שהוא לא מבין,
וב"ה שחנני באותו רגע בהבזק של שניה ממש הכניס לי את המילים לפה,
אמרתי לו, למה באמת תמיד אומרים רק כשזה להיפך שמישהו עשה טובה ובסוף ניצל ממשהו אז אומרים בזכות המצוה זכה לינצל (צדקה תציל ממות). וכשזה עובד בסיפור הזה, מתחילים להרגיש שלא בנוח עם הסיטואציה, (כנראה יש כאלו שמזדהים קצת עם זה).
כך העצמתי לו בעצם את הספק ושמתי את זה על השולחן כשאלה רצינית מה הולך פה.
האמת הוא קצת נבהל מזה אבל ידעתי שזה יעזור לו להבין את ההמשך,
לפני שאני ממשיך אני הייתי רוצה לשמוע מה הייתם עונים לו ומה אתם חושבים על זה
בעזרת ה' מחר בלילה אני אכתוב מה שבסייעתא דשמיא אמרתי לו, כמובן הנקודה המרכזית שנוגע לכל אחד ולא כל השקלא וטריא הארוך שהיה לי איתו.
אבל לבנתיים שאלו לעצמכם ותענו עליה לעצמכם ואם תרצו לחלק עם קוראי האשכול אדרבה אני מאמין שאנשים ישמחו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
אין לי תשובה ברורה לזה.
שאלו מדוע דרך רשעים צלחה?
למה צדיק ורע לו רשע וטוב לו?

יש ע"כ הרבה תשובות ומאמרי חז"ל, בבעלי המוסר והחסידות..

אך, טבע האדם להתפעל מנס 'גלוי' כזה..
"תראה איזה השגחה פרטית הוא ויתר על הטרמפ עבור מישהו והנה הוא ניצל".

מנגד, כשזה קורה הפוך מה יש להתרגש, איזה השגחה פרטית יש כאן?!
אדרבה. כביכול קרה ההיפך הוא ויתר ודוקא הוא נרצח?!

אבל באמת יש כאן השגחה פרטית והארת פנים גם מהצד השני ואולי אף יותר.
והיא התחדדה אצלי באותם רגעים של הפיגוע ממש.

בן משפחתי עמד בתחנה בדרכו לכולל באוטובוס הזה. רגעים בודדים קודם שהתחיל הירי עצר לצידו רכב, בפנים יושב חבירו וקורא לו להתלוות אליו לכולל.
לא הספיקו להתרחק והנה התחיל הירי..

לכאורה ממש באותם רגעים הרב פש הי"ד ויתר על טרעמפ למען יהודי אחר שבעצם זכה להינצל ועמד בתחנה.

האין כאן השגחה פרטית מדוקדקת להפליא?
אין כאן נס גלוי?!
כלומר לנו זה אכן כואב ואולי גם מתמיה..

אבל כשרואים את הפאזל - וכאן הי"ת גילה לנו חלק קטן מפאזל ענקי שאותו נבין רק עם ביאת משיח צדקנו - מגלים כמה הכל מאתו יתברך בתכלית הדקדוק.

שוב, זה לא מתרץ את הקושיא למה הוא לא ניצל, אך מחדיר בנו אמונה תמימה ויוקדת במי שאמר והיה העולם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
זה לא מתרץ את הקושיא למה הוא לא ניצל,
רק כשזה להיפך שמישהו עשה טובה ובסוף ניצל ממשהו אז אומרים בזכות המצוה זכה לינצל
כתוב שלוחי מצווה אינם ניזוקים, ואיך יתכן ששליח לדבר מצווה ניזוק?
והתשובה שיש נזק של צינים פחים זאת אומרת שלכאורה אדם ניזוק ממהלך מסוים שעשה,
אבל אדם ששליח לדבר מצווה מה שקרה היה קורה בכל מקרה, ולא היתה פה בחירה,
ומה שנשאר זו הזכות שהוא זכה לצאת מהעולם בדרך של קידוש שם שמיים שזו מעלה גדולה.
אז בויתור שלו הוא זכה למדרגה גבוהה הרבה יותר מלמות סתם כך מהתקף לב.
כשאנחנו מסתכלים בראיה שטחית אנחנו רואים, מוות ושכול, אבל כשאנחנו מתבוננים בראיה
שהיא מעל הטבע הפשוט אנחנו רואים מסירות נפש שעולה למדרגה גבוהה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
הפחד מהמוות הוא חלק טבעי מהאדם
ה' נתן לנו את הפחד הבסיסי הזה
וזה לגמרי בסדר להרגיש אותו
להדחיק אותו לא באמת עוזר להתמודד
לא צריך להדחיק
ולא צריך להעצים.
כשמשהו בתוכנו מעצים אותו
צריך לחזור לפורפורציה.
אל דאגה, הפחד הטבעי שה' נתן בנו ישאר
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
אני חושבת שהרמב"ם אמר את זה בקיצור: אילו ידעתיו - הייתיו.
והכי חשוב זה להבין שהכאב הוא הכאב שלנו.
כמו שהחקלאי מבארי אמר: שכול זה געגוע אינסופי.
המוות הוא לא הסוף.
הוא רק ההתחלה.
הסבל האמיתי הוא פה בעולם הזה.
ואנחנו המסכנים - לא הם.
ובטח לא אלו שנהרגו על קידוש ה'.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
לא צריך להדחיק
ולא צריך להעצים.
כשמשהו בתוכנו מעצים אותו
צריך לחזור לפורפורציה.
אל דאגה, הפחד הטבעי שה' נתן בנו ישאר
ודאי שצריך לחזור לפורפורציה
אבל האמירה המדחיקה ש'לא נורא למות'
לא מחזירה לפרופורציה
אם כבר להיפך.
הפחד מהמוות הוא חלק טבעי ובריא
וכשהוא משתלט, הדרך לאזן אותו היא, לתת לו מקום ולתחום אותו בגבולות נכונים
כל אמא יודעת:
ילד שפוחד מחושך לא יעזור לומר לו
"זה לא מפחיד"
אבל אם נדליק לו מנורה קטנה
למרות שהחדר ברובו חשוך, הילד עדיין יפחד - אבל בגבול הנכון
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
כששמעתי על הרב יעקב פינטו שנרצח בפיגוע
ושמעתי את הדרך המיוחדת שהצדיק הזה עשה בחייו
והסוף הטראגי-ההורים שלו שלא זכו ללוותו לחופה (שהתקיימה במלחמה עם איראן) הגיעו ללוותו לבית עולמו...
נזכרתי בסיפור ששמעתי ואומת ע"י בן משפחה-שמסביר כמה אנחנו לא מבינים חשבונות שמיים
מצ"ב קישור לסיפור המיוחד
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
איך להאמין שהכל ממנו?
שהוא רוצה ר-ק בטובתי?
שכל מה שקורה הוא באמת טוב?
את כותבת ברצף שלוש שורות..
השורה השלישית היא הקשה מכולן אם לדקק את ההבדלים הגדולים בין המשפטים
וזה עבודת החיים בלי קשר לפיגועים
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
כששמעתי על הרב יעקב פינטו שנרצח בפיגוע
ושמעתי את הדרך המיוחדת שהצדיק הזה עשה בחייו
והסוף הטראגי-ההורים שלו שלא זכו ללוותו לחופה (שהתקיימה במלחמה עם איראן) הגיעו ללוותו לבית עולמו...
נזכרתי בסיפור ששמעתי ואומת ע"י בן משפחה-שמסביר כמה אנחנו לא מבינים חשבונות שמיים
מצ"ב קישור לסיפור המיוחד
מצמרר!!
אין עוד מלבדו בורא עולם!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
כששמעתי על הרב יעקב פינטו שנרצח בפיגוע
ושמעתי את הדרך המיוחדת שהצדיק הזה עשה בחייו
והסוף הטראגי-ההורים שלו שלא זכו ללוותו לחופה (שהתקיימה במלחמה עם איראן) הגיעו ללוותו לבית עולמו...
נזכרתי בסיפור ששמעתי ואומת ע"י בן משפחה-שמסביר כמה אנחנו לא מבינים חשבונות שמיים
מצ"ב קישור לסיפור המיוחד
אמאללללללללהההה.....
ה',איזה הזוי...

את כותבת ברצף שלוש שורות..
השורה השלישית היא הקשה מכולן אם לדקק את ההבדלים הגדולים בין המשפטים
וזה עבודת החיים בלי קשר לפיגועים
זה קשה,אבל עם מלא עבודה על עצמי---אני כן מצליחה לגרוף הצלחות
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
לפני שמתחילים לדון ולהתדיין, חייב להיות ברור לנו:
אין דבר בעולם בלי כוונת מכוון.
ה' ברא העולם להיטיב לבריותיו.
וכל מה שה' עושה הכל הוא לטובה.
את זה יש לחדד ולהחדיר עמוק בשכל ובלב, גם כשלא מבינים, גם כשקשה.
צריך לשחרר קצת את האחיזה, ולדעת שאנחנו בידיים הכי טובות.
כמה שמשחררים יותר, כך צפים מעל הגלים יותר בטוח, וההצלה וודאית יותר.
חשוב לזכור,
מי שחי נכון, המוות לא מפחיד אותו, הוא בס"ה עובר מעשייה ברוכה לתשלום הגמול הטוב.
יש לרצות להמשיך לחיות, בכדי שנוכל להספיק עוד להיטיב דרכינו ומעשינו,
אבל אין מה לחשוש מהמוות.
שינון והעמקה בשער הביטחון, ובענייני ביטחון המובאים בספרים רבים, עוזר לקבע זאת בלב.
להתבונן במהלך חיינו, ולראות כמה טוב יוצא לנו מההנהגה של הבורא, גם כשבשעת מעשה היה נראה לנו ההיפך.
[אין צורך שמטוס יביא להרג של 300 בני אדם, כדי שנבין שאם איחרנו אותו זה היה לטובתינו...]
לעצור במודים במילים 'על חיינו המסורים בידך, על ניסך שבכל יום, הטוב כי לא כלו רחמיך, המרחם כי לא תמו חסדיך' ועוד רבים כמוהם שזורים במהלך התפלה.
כמו גם בברכת המזון, המלך הטוב והמטיב לכל, הוא הטיב, הוא מטיב, הוא יטיב לנו, ועוד.
כשהראש נמצא עסוק בלהודות, יהיה לו כבר הרבה על מה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
ואוו! אני יכול לכתוב כאן מגילה שלמה בנושא הזה.
אבל אני ייתן נקודה אחת ויהיה זה שכרי.
אדם שמפחד ממות. הוא כופר. כן כן כופר. כי הוא לא מאמין בה' שיעזרהו. הוא לא מאמין בה' שהוא מחיה אותו.
ובוא נעשה חשבון פשוט:
אתה חי בעולם כך וכך שנים וה' טיפל בך יופי טופי. מרגע הקטנות מה אין לך, משפחה, חיים, בריאות, כסף.
אז אם ה' עד היום היטיב לך, אז הוא ימשיך להיטיב לך. תמיד.
להירגע. אם ה' ירצה שיקרה היפך הטוב- זה ייקרה. ולכן ברגע שיהיה חשש מועט, אפילו קטן ביותר- על זה אנו מתפללים.
"שים שלום טובה וברכה חיים" לחיות. תנצלו את הרגע.
אולי מה שכתבתי כאן תסתרו את זה. אז אביא מקור אחר ובזה אסיים את דבריי.

"כבר כתבתי לו שיחדול לפחד מה יעשה לו בן אדם, ואלקינו שבשמים משגיח על כל אחד ואחת בהשגחה פרטית
והוא עצם הטוב,
ורק צריך לעשות הצנורות והכלים להמשכת וקבלת ברכותיו,
והם עניני תורה ומצותי', וכשצריך תוספת ברכה צריך להוסיף בתורה ומצוות שבהם ועל ידם מקבלים ברכות השי"ת."
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה