מה עושים בישיבה בישיבה קטנה??????זה גיל שעדיין החשק ללמוד ולהתקדם לא כל כך גדול
והאפשרויות בכיתה הן יותר גדולות
כשהמסגרת מתחילה להיות קבועה ורצופה
היא מתחילה להקשות
איך ישיבות מתמודדות עם מחוננים או כאלה שצריכים יצירתיות כמו חמצן??הרבה תלמידי חכמים עם ישראל מפסיד, בגלל חוסר ההשקעה במחוננים.
מרוב שאנו עסוקים בתזה שגם 'מי שהוא בינוני אם יתמיד יצליח'
וזה כיום אחד המסרים המרכזיים של עולם התורה (ובצדק...)
המחוננים נופלים בין הכיסאות.
כך שאם יש לכם בן כזה מחונן
אז תחשבו איך לקדם אותו
אל תבנו על הישיבה שתעשה אתו משהו...
בתורה יש כ''כ הרבה תחומים ששונים כל כך אחד מהשני.
כך שגם אחד שהוא מחונן יכול לבוא לסיפוק וביטוי
גם בלי להזדקק ללימודי חול מעניינים.
זה מה שמאד חשוב לי להבין איך בחברה החרדית מתמודדים עם צרכים "מיוחדים"-מחוננות, קשיי קשב וכד'יש כאן הרבה ניקיות שמספרות על הילדים המחוננים שלהם, ואני רק מתפלא להיכן נעלמו כל אותם ילדים כשהתבגרו והגיעו לישיבות גדולות...
למדתי בישיבה גדולה שנחשבת טובה, ולא זכיתי להכיר כל כך הרבה 'מחוננים' גאוניים. גם ב'כוללים' קשה לראות גאונות מופלגת.
לגבי השאלה האם כדאי להקים בית ספר למחוננים, והאם הוא יגרום ליתר קנאה ושנאה - השאלה היא כיצד אותו בית ספר מחנך. האם הוא שם את הדגש על ההישגיות, או על המידות הטובות והחברתיות.
איבאבחון IQ זה מחולק למיומנויות, הבנה מילולית, היסק תפיסתי, מהירות עיבוד, זכרון עובד.
ואז יש ציון משוקלל.
יכול להיות פערים ובתחום מסויים להיות הרבה מעל הנורמה והשאר פחות. זה לא ''ייחשב'' למחונן, אבל זו חוזקה שטוב להיות מודעים אליה.
איך מתמודדים אצלנו עם מאפיינים מיוחדים כמו מחוננים, קשיי קשבאני מכירה מחונן שעד שהגיע לגיל של ישיבה כבר לא למד בישיבה.
אולי זה קשור בבעיית המסגרת.
לא מוצאים תצמם אבל כן מוערכים מרויחים כסף שזה גם סוג של סיפוק והרבה פחות שיפוטיות.אתם מדברים מהיכרות אישית עם הרבה מחוננים?
ובכיכר החתולות או בתור מלצר חתונות, הם כן מצליחים 'למצוא את עצמם'?
הלוואי שבאמת היו חותרים לכך במוסדותלמה נועד בית הספר לדעתכם?
לדעתי, כדי להכשיר את התלמידים לעולם האמיתי.
אבל זאת דעתי האישית
בשביל זה מספיק ללמוד עשירית מהמתמטיקה הנלמדת כיום.איך היא תדע לחשב האם הפרישו לה פנסיה ופיצויים לפי החוק בלי ללמוד מתמטיקה?
בישיבות זה עולם אחר.איך ישיבות מתמודדות עם מחוננים או כאלה שצריכים יצירתיות כמו חמצן??
שוחחתי עם בחור ביש"ג ליטאית סטנדרטית ואמר שמסתיר את העובדה שלומד בשקידה עצומה הספקים משלובישיבות זה עולם אחר.
רוב היום הבחורים לומדים ב'סדרים' עם חברותות, ובמקרה שהם משתעממים הם יכולים ללמוד דברים אחרים, ומקסימום להסתובב, ללכת לשירותים ולשתות. ראשי ישיבות נבונים לא יעירו לבחורים כאלו.
זה לא כמו אצל הבנות שיושבים כל היום בשיעורים.
אני בטוח שאם הוא היה לומד בפוניבז' או בישיבות בסגנון הזה, שהן יותר 'בית מדרש' מאשר 'מוסד', אף אחד לא היה אומר לו מילה.שוחחתי עם בחור ביש"ג ליטאית סטנדרטית ואמר שמסתיר את העובדה שלומד בשקידה עצומה הספקים משלו
ואמר שמי שלומד עצמאי אומרים לו שכאן זה לא כולל וכד'
והם גם יכולים להעמיק בלימודם עוד ועוד בלי סוףבישיבות זה עולם אחר.
רוב היום הבחורים לומדים ב'סדרים' עם חברותות, ובמקרה שהם משתעממים הם יכולים ללמוד דברים אחרים, ומקסימום להסתובב, ללכת לשירותים ולשתות. ראשי ישיבות נבונים לא יעירו לבחורים כאלו.
זה לא כמו אצל הבנות שיושבים כל היום בשיעורים.
איך ישיבות מתמודדות עם מחוננים או כאלה שצריכים יצירתיות כמו חמצן??
לא. באנו לעולם. בשביל. להיות. משכילים.בשביל זה מספיק ללמוד עשירית מהמתמטיקה הנלמדת כיום.
הכמות שנלמדת שלא עוזרת כלום לחיים היא עצומה.
ולהבדיל מבנים שבעצם הלימוד יש תועלת בבנות זה לא כך.
כמובן שאם הולכים להתמקצע צריך ללמוד הכל באותו מקצוע.
אבל הידע הכללי לא מוסיף הרבה בחיים.
חברה, אל תשכחו שלא באנו לעולם בשביל להיות משכילים. [אלא א"כ זה לצורך פרנסה שגם זה הכרח שמקורו בקללה.]
אין כזו חיה קדושת הלימודים. וחידוד המוח סתם בלי סיבה.
דיברתי בעיקר על בנות.לא. באנו לעולם. בשביל. להיות. משכילים.
יש מעלה רוחנית עצומה בצמצום למידה וחקר?
איפה כתוב בתורה או בספרי המוסר שאסור לאדם להעמיק חקר בנושאים שמעניינים אותו וללמוד עוד ועוד?
קצת מוזר לעומת ההיסטוריה שמוכיחה שיהודים תמיד נחשבו לעם הספר ולמשכילים ופורצי דרך , גם בתקופות של בערות באוכלוסיית הגויים שסביבם.
איך זה קשור לעידוד למידה?כל כבודה בת מלך פנימה, לא אני המצאתי.
אין טעם להוכיח טיעון על ידי הקצנה לקצה הסקאלה.וגם אם נסכים לדברייך שאין איסור!
אין שום מצוה בכך. ובמיוחד לא לשים ע"ז את מרכז הכובד של שנות ההתפתחות.
וכמובן, עיקר הטענה שכולן צריכות לעשות את המסלול הזה של לימודים עוד ועוד. [ממש לא קשור למשהו שמעניין באופן ספציפי בן אדם, שיכול ללמוד באופן עצמאי, אם זה מעניין אותו.]
רק לדעתי זה מוציא יותר לעולם החיצוני?איך זה קשור לעידוד למידה?
למרבה הפלא יש הסכמה בינינו.אין טעם להוכיח טיעון על ידי הקצנה לקצה הסקאלה.
אין ספק שכדברייך למען נפשה של כל בת חייבים להתאים עבורה את מסלול הלימודים ומי שפחות מתאימה ללימודים עיוניים ואינטנסיביים אכן יכולה למצוא את דרכה בכיוונים אחרים.
למרבה הצער בתי הספר של ימינו הם מסלול חד כיווני לכל הילדים ואכן יש הנופלים בין הכסאות.
אבל אין כל רע וסתירה להשקפה בכך שבת חכמה ומוכשרת תקבל כלים ועידוד להעמיק למידה בתחומים שמעניינים אותה.
אז למה את עובדת? שבי בבית וקראי לסגירת בתי הספר לבנות או לצמצום הלימודים לשיעורי קודש ויהדות.רק לדעתי זה מוציא יותר לעולם החיצוני?
זה בד"כ הולך ביחד. ילדים עם מנת משכל גבוהה ימצאו עצמם משועממים ולכן כדאי לתת להם כיווני למידה חדשים.כמובן הדגש צריך להיות שאותה בת אם זה מעניין אותה תלמד מה שהיא רוצה.
ולא שאם יש לה איי קיו גבוה, אוטומטית היא צריכה ללמוד יותר.
ההכרח היחיד לצאת לעבודה, הוא לפרנס בעל שישב וילמד. [בלי זה אין שום ענין, אא"כ יש בעיה כלכלית.]אז למה את עובדת? שבי בבית וקראי לסגירת בתי הספר לבנות או לצמצום הלימודים לשיעורי קודש ויהדות.
ואם תשבי בבית תוכלי ללמד את בנותייך בעצמך.
רק כדאי לדעת פרופורציות בחיים.האשכול לא עוסק במצוות. הוא עוסק במתן כלים לילדים מחוננים
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים