איפה מוצאים עבודה נורמלית בתכנות למתחילה????

לא דיברתי בכלל על מה ההוראה הכללית, כי כמו שכתבתי לא ביררתי בעצמי.
אם יש מחלוקת בין משתמשי פרוג מה ההוראה הכללית, אז כנראה שאין כזאת.

וברור שיש רבנים שאוסרים ג'ינס,
איזה? מעולם לא שמעתי על דבר כזה.
זה לא איסור הלכתי ולא דבר שפר נסה תלויה בו.
אבל זאת היתה דוגמה, לא נושא הדיון. וההשוואה היתה במקום - ההשוואה היא בנושא של הלכה מול "מה שמקובל", רב שאוסר זה תוקף הלכתי, וזה לא משנה כמה זה מקובל, צריך תוקף הלכתי כנגדו עם הכוח להתיר את זה. עד כמה שאין רב שאוסר משהו - ברור שאף רב לא צריך במוצהר להתיר אותו.

ועכשיו לשאלה המתבקשת, כמה רבנים באופן כללי בכלל דיברו על הנושא של לינקדין? לא ברור שיש בכלל רבנים שנכנסו בעובי הקורה להבין מה זה, ואם יש והם פסקו לאסור את זה, אז צריך מישהו שבדק את הנושא ויש לו הסמכות ההלכתית להתיר. אין לי מושג מי הרבנים ומה הם אמרו, אלו רק דעותיי בנושא.
את מזלזלת ברבנים וזה כבר לא מקובל עלי.
אך רב לא יתיר משהו שהוא לא מכיר.
הרב גואלמן אסר להשתמש בפרוג?!
לא שמעתי שהוא התיר, מניחה שלא. כי פרוג גרוע יותר מאשר לינקדאין בלי פיד בוודאות.
התנהלות סופר מוזרה...
התנהלות ברוב החברות הייטק. מה לעשות.
 
אך רב לא יתיר משהו שהוא לא מכיר.
הוא שואל את מי שבא לשאול אותו מה זה, וסומך על דבריו. אין בכך בעיה, אבל מי שמתעסק עם הנושאים האלה מכיר את זה כנראה יותר טוב מהשואל.
לא שמעתי שהוא התיר, מניחה שלא. כי פרוג גרוע יותר מאשר לינקדאין בלי פיד בוודאות.
אם לא שמעת שהוא אסר, את לא יכולה "להניח" שהוא אסר.
אם הוא ראה צורך לפרסם שהוא אוסר לינקדין ולא ראה צורך לפרסם שהוא אוסר פרוג, כנראה שיש לכך סיבה.
גם פרוג זה כלי מצויין לשיווק עצמי ונטוורקינג, ואפשר להכניס את זה בגדר "צרכי פרנסה", ובסה"כ יש פה פיקוח חרדי על התכנים.

ובהנחה והרב גואלמן יצא במוצהר לאסור את השימוש ב"פרוג", אז אסגור את החשבון בפרוג. ההיכרות שלי עם "הבעיות מול יתרונות" של פרוג לא נותנת לי את הסמכות להחליט לעצמי לפי דעתי.

(אין לי באמת צורך בפרוג לצרכי פרנסה, אז זה גם לא משהו שאשאל רב עליו, עד כמה שאין רב שאסר, לא צריך רב שיתיר)
 
נערך לאחרונה ב:
הוא שואל את מי שבא לשאול אותו מה זה, וסומך על דבריו. אין בכך בעיה, אבל מי שמתעסק עם הנושאים האלה מכיר את זה כנראה יותר טוב מהשואל.
הלוו עברת גבול!!
את לא יודעת מי הרב ששאלתי אבל מציעה לך לא לדבר על תלמידי חכמים..שנשיכתם...
בכל אופן מדובר על רב רציני מאוד...
אם לא שמעת שהוא אסר, את לא יכולה "להניח" שהוא אסר.
הניחו כאן שרוב גדולי ישראל אסרו לינקדאין...
בינתיים שמעתי כאן רק שם אחד.
אז צריך לומר הרב גואלמן שליט"א אסר את השימוש בלינקדאין. אין צורך להוסיף...
אם הוא ראה צורך לפרסם שהוא אוסר לינקדין ולא ראה צורך לפרסם שהוא אוסר פרוג, כנראה שיש לכך סיבה.
או שיותר נוח לך לחשוב כך.
או שיש כאן עוד פוליטיקה.
רוצה שאשלח אליו שאלה בשבילך, אם הוא מתיר שימוש בפרוג לא לצורך פרנסה...
גם פרוג זה כלי מצויין לשיווק עצמי ונטוורקינג, ואפשר להכניס את זה בגדר "צרכי פרנסה", ובסה"כ יש פה פיקוח חרדי על התכנים.
בלינקדאין בלי פיד לא צריך פיקוח בכלל.
ובהנחה והרב גואלמן יצא במוצהר לאסור את השימוש ב"פרוג", אז אסגור את החשבון בפרוג. ההיכרות שלי עם "הבעיות מול יתרונות" של פרוג לא נותנת לי את הסמכות להחליט לעצמי לפי דעתי.
שאלת אותו??
(אין לי באמת צורך בפרוג לצרכי פרנסה, אז זה גם לא משהו שאשאל רב עליו, עד כמה שאין רב שאסר, לא צריך רב שיתיר)
בקיצור יותר נוח לך לא לשאול...
 
אכן, לא שמעתי שהרב גואלמן מתיר להשתמש בפרוג. אז אם את כותבת כאן זה אותו הדבר...
אני מדברת על רב אחר, ששאלתי אישית והוא אמר לא לפתוח.
זה מוביל למקומות לא טובים ופרנסה כשרה לא תצא לי משם.
 
אני מדברת על רב אחר, ששאלתי אישית והוא אמר לא לפתוח.
מה השם?
זה מוביל למקומות לא טובים ופרנסה כשרה לא תצא לי משם.
לאיזה מקומות לא טובים יכולים להגיע משימוש בלינקדאין בלי פיד?
לי יצאה משם פרנסה כשרה אז לא להכליל,
הויכוח כבר היה בעמוד 3 אז מוזמנים לחזור לשם ולחתום כאן את הנושא.
 
איזה? מעולם לא שמעתי על דבר כזה.
זה לא איסור הלכתי ולא דבר שפר נסה תלויה בו.
אצלינו עשו הרצאה ע"כ ורב מאוד גדול דיבר,
הוא אמר שזה יותר חמור מלא להניח תפילין
כי זו דת יהודית, מי שהולכת בחוקות הגויים מוציאה את עצמה מכלל ישראל.
ובשעת שמד מותר לא להניח תפילין, ומותר לחלל שבת, ואסור להוציא את עצמך מכלל ישראל.
(אני לא ממש זוכרת את המילים המדויקות, אבל זה היה במילים הללו. שמי שלובשת ג'ינס היא מוציאה את עצמה מכלל ישראל. אמור להיות לי את ההרצאה איפשהו, אם יהיה לי זמן אני יחפש)
 
בקיצור יותר נוח לך לא לשאול...
אין צורך לשאול. זאת הייתה הנקודה שלי מההתחלה.
יש גישה שהכל אסור עד שהוא מותר ויש גישה שהכל מותר עד שהוא אסור.
אני משהו באמצע, אם זה נראה כמו משהו לא טוב בעצם, אז צריך לשאול על. פרוג לא נראה לי כמו משהו לא טוב בעצם.
הלוו עברת גבול!!
את לא יודעת מי הרב ששאלתי אבל מציעה לך לא לדבר על תלמידי חכמים..שנשיכתם...
בכל אופן מדובר על רב רציני מאוד...
לא דיברתי על אף רב, אבל ברור שאף רב לא צריך ללכת ולברר בעצמו, הוא רק צריך את הפרטים ה"טכניים" שאת זה השואל אמור לספק. כמו שישאלו את הרב לגבי מקומות שצריכים מזוזה בבית, ברור שאם השואל נכשל לתאר נכון את הבית, זה לא סותר שהתשובה של הרב נכונה בנוגע למה שהוא נשאל, רק השאלה הייתה לא נכונה :)
וגם לא באתי לכתוב שלינדקין אסור, כי באמת אין לי מושג מה ההוראה, וגם זה שכתבו בפרוג שהרב גואלמן אסר זה לא מקור מספיק מוסמך בשבילי, לא הנחתי גם שום הנחה בנושא, דיברתי בצורה אובייקטיבית על הנושא של היחס להוראות של רבנים.
 
אצלינו עשו הרצאה ע"כ ורב מאוד גדול דיבר,
הוא אמר שזה יותר חמור מלא להניח תפילין
כי זו דת יהודית, מי שהולכת בחוקות הגויים מוציאה את עצמה מכלל ישראל.
ובשעת שמד מותר לא להניח תפילין, ומותר לחלל שבת, ואסור להוציא את עצמך מכלל ישראל.
(אני לא ממש זוכרת את המילים המדויקות, אבל זה היה במילים הללו. שמי שלובשת ג'ינס היא מוציאה את עצמה מכלל ישראל. אמור להיות לי את ההרצאה איפשהו, אם יהיה לי זמן אני יחפש)
לא יודעת מי הרב שדיבר אז אני לא רוצה לדבר סתם, אבל אני חושבת שכדאי שתלכי לשמוע את ההרצאה שוב פעם ותצטטי במדויק.
דת יהודית זה מושג הנוגע לגירוש אישה ללא כתובה, ובשעת שמד יש דווקא חיוב להקפיד על כל המצוות אפילו הקלות, ולא רק על שלוש עבירות של 'ייהרג ועל יעבור'.
ואני לא מתיימרת לדעת בדיוק מה זה אומר 'להוציא את עצמך מכלל ישראל' אבל אני לא חושבת שמי שלא מקיים כל הנהגה חדשה מהדור האחרון שלנו נכנס באופן ישיר תחת הכלל הזה...
 
הג'ינס זה בכלל לא הנושא פה.
אבל בלבוש כהלכתו הוא כותב שג'ינס זה "חוקות הגויים", זה אומר שגם לגברים אסור ג'ינס, ושאלתי רב והוא אמר שיש גם מקום להחמיר לילדים.
 
יש מאות, ואולי אלפי מתכנתות שהולכות עם ג'ינס. אז זה נהפך לדבר מותר?

למעשה, צניעות הלבוש זה תלוי במידה רבה ברגילות של נשים כשרות שבדור ללבוש, אז לו כך הוא, אכן יש מקום רב לומר שמותר הוא.
אבל חבל לגרור את הדיון לנושא אחר.
 
אל תאכילו את הטרול.
מי שלא בא לו על לינקדאין- שלא ישתמש בכלי הזה.
מה אכפת לכם מה אחרים עושים או לא עושים?

בכל אופן, ל @ברכי ש יש הרצאות והדרכות מעולות על לינקדאין, ממליצה ממש!
 
למעשה, צניעות הלבוש זה תלוי במידה רבה ברגילות של נשים כשרות שבדור ללבוש, אז לו כך הוא, אכן יש מקום רב לומר שמותר הוא.
אבל חבל לגרור את הדיון לנושא אחר.
זה רק לגבי מה נקרא פרוץ, לא לגבי מה נקרא צנוע.
מי שלובשת "מה שמקובל" זה לא נקרא פרוץ, אבל זה לא אומר שמה שמקובל צנוע.
 
אל תאכילו את הטרול.
זאת הסיבה שהפסקתי לענות..
מי שלא בא לו על לינקדאין- שלא ישתמש בכלי הזה.
מה אכפת לכם מה אחרים עושים או לא עושים?
(y)
בכל אופן, ל @ברכי ש יש הרצאות והדרכות מעולות על לינקדאין, ממליצה ממש!
אכן!
 
אף אחת לא מתכוונת לפסול את השנייה, חשבתי שמדובר בנושא הכלל מול הפרט.
האווירה פה משדרת להתיר לכלל את מה שהותר לפרט.

ושוב, זה בכלל לא הנושא של מותר או אסור, נראה שזה משהו שאנשים פה לוקחים את זה באופן אישי.
בדברים כאלה אין שחור ולבן, זה לא מותר או אסור, הרבה מזה תלוי גם בשואל. אם ההוראה הכללית היא X, ולמישהו הרב אמר Y, אז המגמה צריכה להיות (לפחות בפורום פומבי) שהדין הוא X. יבואו כל מי שהרב אמר להם Y וינסו בכוח להכניס את צדקת רבם, אבל גם הרב לא אמר Y אלא לשואל, ולא לכלל.

וזאת בהנחה ויש הוראה כללית, זה נשמע רק תיאורטי, מהתגובות פה נראה שכל מי שגיבשה דעה בנושא זה מי ששאלה באופן פרטי, בין אם לאסור ובין אם להתיר, והפכה את הפסק לדעתה האישית ומנסה להוכיח אותו בעיניי המשתמשים (בין לאיסור ובין להיתר), מי שמחמיר נחשב לטרול, ומי שמקל נחשב מודרני, אבל צריך לזכור שזה לא נתון בכלל לדעה אישית, ולא משתמשי פרוג יכריעו בדיון הזה.
באופן כללי אין בעיה בעצם הדיון, אבל אם באמת יש הוראה כללית לאסור, אז מהתגובות פה נשמע שזה בסדר.

אני לא הבנתי אם גם אני בתוך הטרולים, אבל כנראה נשמע מדבריי שנקטתי עמדה, בינתיים ניסיתי לציין את הדברים בצורה הכי אובייקטיבית שאפשר.
 
יש פה מישהי שמחפשים אצלם עובדות? גם פרקטיקום (בנות שעובדות בחינם בשביל הניסיון)
ממש אשמח שתפנה אלי בפרטי לא בשבילי-יש לי קבוצה של 20 בנות ממש חזקות!
 
יש פה מישהי שמחפשים אצלם עובדות? גם פרקטיקום (בנות שעובדות בחינם בשביל הניסיון)
ממש אשמח שתפנה אלי בפרטי לא בשבילי-יש לי קבוצה של 20 בנות ממש חזקות!
חזקות באיזה תחום?? המגוון הוא ענק
ממה שאני רואה את קשורה להדמיות תלת מימד אז אולי כדאי שתכוויני יותר
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה