ב.ד.ה. אסור להסיח את הדעת מהאבילות!!

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #21
הרמ"א כתב "ולא נהגו באיסור מלאכה כי אם עד חצות וכו' ובחיי אדם (כלל קלה סימן טו) כתב "שלאחר חצות נוהגין להתיר ומ"מ ראוי לכל ירא שמים להחמיר על עצמו שלא לעשות מלאכה כל היום כדי שלא יסיח דעתו מהאבילות".
אמנם מסתימת דברי הבית יוסף והפוסקים משמע שהאיסור הוא כל היום. וכ"כ בכף החיים [תקנד, צז]
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
האם ישנם קולות בענין הסחת דעת מהאבילות לאחר חצות היום של תשעה באב, כגון קריאת ספרי חולין וכדו'

תשובה:

שלום רב

אכן לאחר חצות היום בתשעה באב התירו להסיח מעט את הדעת מהאבלות, ומשום כך מותר לעסוק במלאכה ובצרכי סעודת הלילה, כמבואר בשולחן ערוך ומשנה ברורה בסי' תקנד סעי' כב, ולכן נראה שמותר לקרוא מעט בעיקר בדברים הנוגעים לגלות כמו ספרים המבוססים על רקע הסטורי של תולדות ישראל, ובפרט מי שנצרך לכך מחמת קושי התענית. אולם יש להזהר מאוד שלא לעסוק בענינים של שחוק וקלות ראש חלילה, וכפי שהאריכו הפוסקים שם שדבר כזה חמור מאוד בתשעה באב
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
שכוייח
אם יש מקור אני אשמח
ומצאנו כדברי היעב"ץ גם בדברי כמה מאחרוני
זמנינו; הגרש"ז (מובא בספר שמירת שבת כהלכתו
ח"ב פרק מ"ב סע' ה' והע' ט"ו) מתיר לכבס מיד
בלילה, והשש"כ עצמו גם כותב כעי"ז בחוברת מוריה
(חלק ו' שנה א' ח'-י' עמ' ס"ט) שמותר לכבס
ולהסתפר מיד בלילה, ומה שכתבו הפוסקים הנ"ל
"שחרית" אורחא דמלתא נקטו (שהרי בזמנם כביסה
היה עסק גדול ולא התחילו עסק כזה בלילה), וכ"כ
הגרי"י פישר זצ"ל (אבן ישראל ח"ז סי' כ"ז) שמותר
לספר ולכבס בליל מוצאי ת"ב (ומוסיף שם "ואין
להחמיר בזה כלל"), וכ"כ הגר"נ קרליץ (קובץ עניינים
בסוף חוט השני שבת ח"ב עמ' שכח) בנוגע לכיבוס,
שמותר לכבס לכתחילה בליל שישי, וכ"כ הגר"ש
וואזנר (קובץ מבית לוי בין המצרים עמ' לט) שמותר
לכבס במוצאי הצום, ומו"ר הגרפ"א פאלק זצ"ל
בשו"ת מחזה אליהו (חלק א' סי' פ"ו) מאריך להוכיח
שאין כוונת הא"ר ודעימיה לאסור הלילה של מוצאי
ת"ב, ועיקר כוונתם (כשכתבו "שחרית") להתיר לפני
חצות, ומסיק שמותר כיבוס, תספורת ורחיצה בלילה
של מוצאי ת"ב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
בשנה זו מכיון שת"ב חל בחמישי אז יש להתיר להכין דברים לכבוד שבת ( לא כביסות) החל מחצות היום והילך

והלוואי ואנשים בפרט יראי שמים שמאוד כואב להם על המקדש לא היו מורים הלכות מהמותן.........................
תודה על המחמאות.
אינך מכירני וסתם אתה תולה בוקי סריקי במי שאינו.. שום דבר אינו יוצא מהמותן. ומתחילה לא דברתי כלל על הכנות לשבת או דיני מלאכה בת"ב אחר חצות אלא בלבולי מוח של ענינים שלכו"ע אסורים! וכיון שבאת לתת להם גושפנקא זכית וחשדת בכשרים.
ואין לי עליך שום קפידא רק אהבה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
תודה על המחמאות.
אינך מכירני וסתם אתה תולה בוקי סריקי במי שאינו.. שום דבר אינו יוצא מהמותן. ומתחילה לא דברתי כלל על הכנות לשבת או דיני מלאכה בת"ב אחר חצות אלא בלבולי מוח של ענינים שלכו"ע אסורים! וכיון שבאת לתת להם גושפנקא זכית וחשדת בכשרים.
ואין לי עליך שום קפידא רק אהבה.
גם לאחר חצות חלים כל דיני האבילות כולם. למעט המנהג שנהגו לישב על הארץ.
זה המשפט שהפריע לי.
כי כשעונים על שאלה ודאי ששאלה שנוגעת לשנה זו צריך לפרט את כל הדינים בפועל
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
משום והייתם נקיים..
פתחתי לרגע את המחשב לחיפוש נושא הקשור ליום זה.. ונדהמתי!
באמת, אני לא מאמין איך יש כאלה עכשיו שיושבים ומתכננים חופשות ומדברים על עיצוב הבית...

סליחה, אחים אהובים!
אבל אם לא נבכה בימים אלו איך ועל מה נשמח בימים הבאים?
צודק!
אבל צדיק יש אנשים שמנסים באמת להתחבר, להרגיש, להתאבל...
ולא מצליח להם כמוך והם מתוסכלים ובורחים מזה...
אז בואו נתפלל עליהם, על כל עם ישראל שיצליחו להרגיש את היום הזה.
כי לומר את אמרתך זה צודק וזה נכון אבל זה לא באמת עוזר לאלו שקשה להם.
לך תדבר עם השם תבקש ממנו את הגאולה ותבקש ממנו שיעזור לאחרים להבין את משמעות היום ולהרגיש כאבו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
זה המשפט שהפריע לי.
כי כשעונים על שאלה ודאי ששאלה שנוגעת לשנה זו צריך לפרט את כל הדינים בפועל
עניתי על ענין הסחת הדעת.
ודאי שיש קולות שונות וכמו שציינת. אך האבילות ודאי חלה כל היום..
אך לא פרטתי כי לא נשאלתי ולא חשבתי שישאלו בנושא.
והאמת והשלום אהבו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
לא דברתי כלל על הכנות לשבת או דיני מלאכה בת"ב אחר חצות אלא בלבולי מוח של ענינים שלכו"ע אסורים!
נכון.
וגם עניינים מותרים - אם מכינים אוכל לצאת הצום, לא חייבים להקפיץ את אשכולות המתכונים...
לפעמים אנשים שוכחים שהפורום, מעבר להיותו פותר בעיות, הוא מקום פומבי. אז גם אם עושים דבר שמותר (וק"ו אם מותר בקושי וכו'), אין שום סיבה שבתשעה באב אלו יהיו הנושאים המדוברים באתר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
נכון.
וגם עניינים מותרים - אם מכינים אוכל לצאת הצום, לא חייבים להקפיץ את אשכולות המתכונים...
לפעמים אנשים שוכחים שהפורום, מעבר להיותו פותר בעיות, הוא מקום פומבי. אז גם אם עושים דבר שמותר, אין שום סיבה שבתשעה באב אלו יהיו הנושאים המדוברים באתר.
באיזהשהוא מובן אני מסכים עם ההודעה הזאת לחלוטין
כלומר אם בפרוג שזה רשת חברתית אולטרא חרדית אפשר לדון במתכונים או טיסות או עיצוב הבית בתשעה באב למה אנחנו מזדעזעים מפתיחת מסעדות בת"א בתשעה באב הרי ידוע שהחילוני עושה מה שהחרדי חומד אז מה הבעיה
אלא שכנראה אנחנו בתור הציבור החרדי מדרדרים גם
אני יודע שאני נוגע בסוגיה רגישה ואני מתקשה לבטא את עצמי בצורה טובה אז אני מקווה שאנשים יבינו את הכוונה
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
צודק!
אבל צדיק יש אנשים שמנסים באמת להתחבר, להרגיש, להתאבל...
ולא מצליח להם כמוך והם מתוסכלים ובורחים מזה...
אז בואו נתפלל עליהם, על כל עם ישראל שיצליחו להרגיש את היום הזה.
כי לומר את אמרתך זה צודק וזה נכון אבל זה לא באמת עוזר לאלו שקשה להם.
לך תדבר עם השם תבקש ממנו את הגאולה ותבקש ממנו שיעזור לאחרים להבין את משמעות היום ולהרגיש כאבו.
אמיתי לחלוטין.
לברוח מזה למה?
אדרבה, נשב, נקרא, נשמע, וגם נראה למי שיכול לא חסר דרכים להתחבר ולהצטער..
לא על אף אחד מישראל, מי שמת לו מת יוכל לברוח מזה ולהתענין במילי דשטותא?
יהיה אכפת לו בכלל מה הוא אוכל?
אם אכל בכלל?
מה הוא לובש?
איזה צבע הארונות במטבח?
כמה רטיבות יש לו בתקרה?
הוא לא יבטל טיסה שהוזמנה לו מראש?

אז נכון קשה לנו להכיל את האבל כי לא ראינו ואיננו יודעים מה אבדנו ועל כך יש לנו לבכות..
די אם להסתכל על הצרות שיש סביבנו על חולים, מחלות, יסורים, פטירות משונות, של תינוקות בחורים ובחורות.. נבכה על כך ומתוך כך נגיע להתאבל ולבכות גם על חורבן הבית שהוא מקור הצרות.
ויש לכך גם סמך מרבותינו!

יה"ר שנזכה כבר לגאולה ולבנין בית המקדש!
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
אמיתי לחלוטין.
לברוח מזה למה?
אדרבה, נשב, נקרא, נשמע, וגם נראה למי שיכול לא חסר דרכים להתחבר ולהצטער..
לא על אף אחד מישראל, מי שמת לו מת יוכל לברוח מזה ולהתענין במילי דשטותא?
יהיה אכפת לו בכלל מה הוא אוכל?
אם אכל בכלל?
מה הוא לובש?
איזה צבע הארונות במטבח?
כמה רטיבות יש לו בתקרה?
הוא לא יבטל טיסה שהוזמנה לו מראש?

אז נכון קשה לנו להכיל את האבל כי לא ראינו ואיננו יודעים מה אבדנו ועל כך יש לנו לבכות..
די אם להסתכל על הצרות שיש סביבנו על חולים, מחלות, יסורים, פטירות משונות, של תינוקות בחורים ובחורות.. נבכה על כך ומתוך כך נגיע להתאבל ולבכות גם על חורבן הבית שהוא מקור הצרות.
ויש לכך גם סמך מרבותינו!

יה"ר שנזכה כבר לגאולה ולבנין בית המקדש!
למילותיך יש כוח!
בוא תמשיך לדבר פה לעם
ובזכותך בעזרת השם יצליחו האנשים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
אמיתי לחלוטין.
לברוח מזה למה?
אדרבה, נשב, נקרא, נשמע, וגם נראה למי שיכול לא חסר דרכים להתחבר ולהצטער..
לא על אף אחד מישראל, מי שמת לו מת יוכל לברוח מזה ולהתענין במילי דשטותא?
יהיה אכפת לו בכלל מה הוא אוכל?
אם אכל בכלל?
מה הוא לובש?
איזה צבע הארונות במטבח?
כמה רטיבות יש לו בתקרה?
הוא לא יבטל טיסה שהוזמנה לו מראש?

אז נכון קשה לנו להכיל את האבל כי לא ראינו ואיננו יודעים מה אבדנו ועל כך יש לנו לבכות..
די אם להסתכל על הצרות שיש סביבנו על חולים, מחלות, יסורים, פטירות משונות, של תינוקות בחורים ובחורות.. נבכה על כך ומתוך כך נגיע להתאבל ולבכות גם על חורבן הבית שהוא מקור הצרות.
ויש לכך גם סמך מרבותינו!

יה"ר שנזכה כבר לגאולה ולבנין בית המקדש!
זה בדיוק הטעות שלך...
אתה מפנים שמת לך מת רק אתה מנסה למצא צורה להתחבר לאירוע (או אפשר להגדיר את זה שאתה מפנים חלקית את זה שיש אסון כי אם היתת מפנים לגמרי לא היית צריך לחפש דרכים להתחבר) אבל יש אנשים שלא מפנימיםפ כלל שקרה כאן אסון ולהם לצערנו הרב זה סיפור כמו כל סיפור אחר וכמו שבעשרה בטבת עובדים רגיל כך גם בת"ב ולכן הם מתכתבבים על עיתוב הבית וטיסות בפרוג............

ושוב אני חוזר שאני לא אומר שזה תופעה ראויה רק זה המציאות
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
שאלתי עכשיו רב, מותר לכבס אך ורק את הבגדים שצריך לשבת.

רחיצה לכבוד שבת מותר כבר מהבוקר, תספורת מותר כבר בלילה אבל אם בגלל התספורת יצטרך אח"כ רחיצה אז אסור.

לבשל לשבת מותר מהלילה אבל אסור לטעום מתבשיל בשרי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
ואף על פי שיתמהמה - עם כל זה אחכה לו בכל יום שיבוא / חוי ליוש
לא קל לצום, בכלל לא. בטח לא כשיש עוד ילדים בבית יום שלם.
כמה אנחנו מתארגנים לזה!
מקפידים על תזונה, דואגים לשתות מספיק,
יש מאיתנו שלוקחים כדורים שונים שנועדו לעזור לעבור את הצום בשלום.

גם אני הייתי ככה...

ואז קותי נפטר פתאום ללא שום הכנה מוקדמת
הוא התמוטט במוצאי שבת
אור לז' אייר תשפ"ב והשיב את נשמתו הטהורה ליוצרה 10 ימים לאחר מכן, אור לי"ז אייר, ערב ל"ג בעומר.
וכל סדריי בראשית השתנו

שנה שעברה בתשעה באב הראשון, חודשיים וחצי אחרי הפטירה חשבתי שקורה לי משהו...
הרגשתי כאילו אני על סף התקף לב מרוב הכאב הפיזי של הגעגועים
הציפיה הממשית והמוחשית למשיח ולגאולה והתיסכול מזה שמי יודע כמה זמן עוד ההמתנה הזו תימשך ????

זו אחת המתנות שקיבלתי מהפטירה של קותי.
לחכות באמת ובתמים למשיח.
לא לפחד מזה.
לדעת שאני כל יום עושה מה שאני יכולה כדי לזרז את בואו ואולי לא הכל תלוי בי אבל אני אהיה זכאית לבואו.

וזה גם מה שעניתי למירי שלי, שאמרה לי שהקב"ה אוהב מאוד תפילה של תינוקות של בית רבן
אז היא תתפלל כל יום אחרי התפילה בבוקר בכוונה רק על זה ואז המשיח בטוח יבוא.
אמרתי לה שהתפילות שלה כל כך חביבות לפניו ועוד יותר כעת כשהיא ממשיכה להתפלל
ולהאמין שיש לנו אבא רחום ואוהב גם כשקרה לנו משהו כל כך עצוב שקשה לנו ממש להבין
למה הוא לטובתנו כי לפעם צערא אגרא אבל ביאת המשיח לא תלויה רק בנו.
כל מעשה מקרב בוודאי וכל מעשה השכר עליו שמור לנו לנצח נצחים לעולם הבא
וכל מעשה לעילוי נשמת קותי תורם לו כל כך אבל ביאת המשיח תלויה בכולנו.

יש שיר על המשיח שאני נורא מתחברת למילים שלו.
הנה אני בא, הלכתי כל הדרך
אני בא, אני דופק בדלת
ואני שואל: האם אתם היום מוכנים לקבל אותי?


אז כולנו יותר ממוכנים שהקב"ה יאמר די לצרותינו, כולנו יותר מרוצים שהמשיח יבוא כי בזה - זה תלוי.
כי אם היתה מציאות של חיים יפים, שלווים ורגועים בלי שהמשיח יבוא ובלי שייבנה בית המקדש,
אני של פעם באופן אישי, לא בטוח שהייתי ממשיכה להתחנן על משיח או בית המקדש
אותו הדבר אם היתה מציאות וורודה ויפה גם בלעדיו.
כולנו מזדהים עם המוכר והידוע לנו... אבל לצערינו אין לנו מושג מה איבדנו בכלל!!!

קשה לנו בלי מוזיקה וטורחים בלי סוף למצוא לזה תחליפים
מאז שקותי נפטר אין לי את ה"בעיה" הזו בכלל.
מזדהה ממש עם בני ישראל שהוגלו וישבו ובכו בכי מרורים על נהרות בבל ומקוננים
"איך נשיר את שיר ה? אם אשכחך ירושלים תשכח ימיני" הם לא רוצים להמשיך לשיר!
קשה להם, לשונם נדבקת לחיכם ולא מצליחה לעשות את הפעולה הזו בכלל...

כמה מאמצים נדרשים ממני כדי להסכים לחזור לשיר,
להסכים לשכוח מהחלום ששמו קותי עד לבוא המשיח ולהמשיך בחיים הלאה!!!!
מאחלת לכם שלא תבינו על מה אני מדברת מקרוב ל-ע-ו-ל-ם (תענו אמן!)
זה לא דרך הטבע שאמא קוברת את בנה בכל גיל שהוא ובטח לא ילד חמד בן 9 בריא לחלוטין...

והנה עוד צום תשעה באב הגיע ומשיח עדיין לא פה
אני זכיתי להרגיש את החורבן והאבלות של הקב"ה מקרוב ממש
לחוש את הכאב והגעגועים של הקב"ה כשאנחנו ילדיו כל כך רחוקים ממנו ולא יכולים לבוא הביתה לבית המקדש.
זכינו אני ובעלי לבכות על החורבן כמו שלא בכינו מימינו למרות שאני יתומה מגיל 24 והוא מגיל 4.

אבל גם אתם זכיתם זכיתם שהקבה גלגל לידיכם את המאמר הזה
ואולי בזכותו תצאו מהצום הזה עם תובנה שווה לדרך

עם השאלה : האם אתם היום מוכנים לקבל אותי?
או שלא נורא שיגיע מחר או עוד שבוע אחרי הנופש / החתונה / בר מצווה / בת מצווה / המפגש / המסיבה וכולי?

מה אתם מוכנים לעשות ולקבל על עצמיכם היום ובכל יום כדי לקרב את בואו?

קחו על עצמיכם משהו אחד קטן, הכי קטן שיש אבל תהיו עקביים
או אולי משהו קצת יותר גדול שקותי כל כך הצטיין בו וכל כך אקטואלי :
קחו על עצמיכם לאהוב כל יהודי שהוא מכל הלב ללא תנאים או אפילו רק מישהו אחד בשלב ראשון,
כי בגלל שנאת חינם בית המקדש חרב ובזכות אהבת חינם הוא ייבנה.
וחינם משמעו שאני לא מצפה לכלום בתמורה. אני אוהב אותו באשר הוא יהודי.
לא משנה שהרב שלנו לא אותו דבר, לא משנה שהוא עושה הפוך ממה שהרב שלי אומר כי זה מה שהרב שלו אמר לו, לא משנה שהדעה שלנו שונה ולא משנה אם הוא לא מחזיר לי אהבה. חינם. על אמת.

ולוואי ונזכה לחזות במהרה בימינו בבינינה.
ונזכה שתשפ"ג -
תהא שנת פתאום גאולה כמו שנאמר "פתאום יבוא אדון אל היכלנו אשר אתם מבקשים..."
ושבאותה פתאומיות בה חיינו התפכו,
נזכה כולנו, כלל עם ישראל, שחיינו יתהפכו שוב בגאולה השלמה בקרוב ממש!!!!

מה שבטוח כל קבלה והרהור תשובה מקרבים את הגאולה
והשכר על זה הוא ההשקעה הכי שווה שיש ושמורה לכם לנצח נצחים.

יהיו הדברים לעילוי נשמתו הקדושה והטהורה של קותי - יקותיאל יהודה בן ישראל פרץ.
לזכותינו, משפחתו הכאובה, שיהיו לנו הכוחות להתמודדות הלא פשוטה הזו.
ולזכות כלל עם ישראל לזירוז הגאולה השלמה במהרה בימינו אמן!!!!!!!!!!!!!!!!

אשמח ממש שתעבירו את הדברים הלאה
ותשתפו אותי במייל <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי> אם הדברים נגעו בכם.
לי באופן אישי כל שיתוף שמישהו התחזק עושה מאוד טוב על הלב.

חוי ליוש, אמא של קותי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
שאלתי עכשיו רב, מותר לכבס אך ורק את הבגדים שצריך לשבת.

רחיצה לכבוד שבת מותר כבר מהבוקר, תספורת מותר כבר בלילה אבל אם בגלל התספורת יצטרך אח"כ רחיצה אז אסור.

לבשל לשבת מותר מהלילה אבל אסור לטעום מתבשיל בשרי.
יש סוברים כך אולם יש חולקים וסוברים שמותר והטעם
וכך מובא בשם הגר"נ קרליץ זצ"ל (בקונטרס קרא עלי
מועד פרק ח' הע' מ"א) שמותר לכבס גם מה שאינו
צריך לשבת, הואיל ולא גזרו בכה"ג על הכיבוס. וכ"כ
הגר"ש וואזנר זצ"ל (מובא בקובץ לבית לוי הל' בין
המצרים עמ' לט הע' א'), ושו"ת שרגא המאיר (ח"ו
סי' מ"ה).
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה