אשכול הביקורות הרישמי

[אליהו פריד]

ביקורת כסתם ביקורת, אין בה תועלת.
על כן ניסחתי 10 מדדים ולכל מדד יש לבחור דירוג בסולם איוב מ1 עד 10.
אז למען הסדר הטוב.
א. רלוונטיות = וויז'ואל ומסר רלוונטיים לנושא.
ב. בהירות = האם המסר נקלט בתודעה תוך זמן קצוב של 2.5 שניות בצורה בהירה וברורה.
ג. אמינות = אמינות המסר בעצמה או המטאפורה
ד. טאקט = מה הייתה תגובת האדם לו אמרו לו את המסר של המודעה, פנים אל פנים?
ה. זכירות = רמת זכירות המודעה.
ו. מיקוד = האם המסר קולע אל המטרה בדיוק ולא בערך.
ז. הנעה = גורם שיניע את הצופה לפעולה.
ח. הובלה = אם יש גורם הנעה, כיצד יפעל הצופה.
ט. פונקציה = רמת כח השיכנוע או כח ההצעה של המודעה
י. ריאליות = האם אחד מחברות האינטרנט הכשר יעשו שימוש בפועל עם פרסום כזה.

---------------------------------------------------------------------------------אם נמקד את הביקורת סביב דירוגים אלו ולא ככל העולה על הרוח, יהיה לנו בע"ה אשכול שניתן גם ללמוד ממנה.

את כל שאר האשכולות הביקורת אני נועל בינתיים
ניתן לפתוח אשכולות חדשים, אך על פי המדדים הנ"ל
בכוונה לא הוספתי את המדד החשוב ביותר "רלוונטיות לצרכן" כי אז כל הדיון עלול לגלוש לכיוונים שונים ומשונים

 

[chavi9]

תודה על היוזמה.
במקום ברברת נחמדה ולא ממוקדת,
נדון בצורה מקצועית שתקדם אותנו.

 

[כל מיני]

נהניתי מכמה מודעות שהיה בהן הומור, הן העלו בי חיוך לדוגמא 50 ו60 קצת נדיר לראות בפרסום אצלנו את הדבר החביב הזה.

 

[עפרה]

אולי הרב אליהו יתחיל ויראה לנו איך מנתחים?

וסתם היה נחמד אם היו מאפשרים גם ל'פשוטי העם' לנתח דברים כפי שהם הצטיירו בעיניהם בצורה פשוטה.
כשאני קוראת את רשימת המדדים אני נתקפת אימה ואומרת לעצמי שאין טעם שאביע שום דעה.

 

[אליהו פריד]

אולי הרב אליהו יתחיל ויראה לנו איך מנתחים?

וסתם היה נחמד אם היו מאפשרים גם ל'פשוטי העם' לנתח דברים כפי שהם הצטיירו בעיניהם בצורה פשוטה.
כשאני קוראת את רשימת המדדים אני נתקפת אימה ואומרת לעצמי שאין טעם שאביע שום דעה.

מטבע הביקורת הוא שאנשים עלולים להפגע.
המדדים נוצרו קודם כל על מנת לשמור על רגשות הגרפיקאים שטרחו לעצב את הכרזות.
מלבד זאת, המדדים משמשים כגבולות לדיון מקצועי וכמעקה מפני גלישה מהנושא.
זאת ועוד, בהצמדות למדדים, רמת התועלת של אשכול ביקורות מתמקסמים לעומת דיון מופקר.

אין חובה להתייחס אל כל המדדים, מספיק גם להתייחס אל מדד אחד או שניים ולהעביר ביקורת ע"פ מדדים אלו.

מדדים אלו משקפים את עיקרי הפרסום, כך שהם מספקים כלים לביקורת מבוקרת ומקצועית.

 

[אליהו פריד]

עוד נקודה לשם חידוד הביקורת.
אנחנו יודעים שנושא התחרות היה סביב אינטרנט כשר.
על כן אנו רואים את כל הכרזות בקונטקסט זה.

אחד מעקרונות הביקורת חייבת להיות, הפרדת המודעה מקונטקסט התחרות ולדמיין אותה מוצגת כמודעת רחוב.
האם היא מובנת מחוץ לקונטקסט התחרות?
לדוגמא המודעה המצורפת (דוגמא קיצונית)
המודעה מוצגת כמודעת רחוב באמצע שום מקום, האם מישהו יוכל לנחש את הקשר בינה לבין נושא התחרות?

 

[chani2006]

כרזה מספר 5

מנסה לנתח על פי המדדים:

נראה לי שכרזה זו מקבלת ניקוד גבוה ברוב המדדים,
כשהעיקריים שבהם הם- אמינות (לצערנו),
בהירות (הקליטה אורכת חצי שניה ומלווה בצביטת הזדהות חזקה.)
וזכירות (ההבעה המיוסרת שנחקקת בתודעה...)

גם מדדי הרלוונטיות, המיקוד והפונקציה - מצויינים,
כשהדגשת החרטה והכאב בעקבות הנזק הבלתי הפיך,
יוצרת תחושות פחד ולחץ מוצדקים לחלוטין.

ניתן להניח שבעקבות הנ"ל ההנעה וההובלה (לא ברור לי ההבדל ביניהן: האחד האם? והשני איך?) יביאו לתוצאות מיידיות.

עם זאת, נושא הטקט והריאליות עלול להוות בעיה, כפי שצויין באשכול הקודם-
הישירות בניסוח, וגורם הפעלת הדמיון, עלולים למנוע ממודעה כזו להתפרסם.

 

[עפרה]

חני, הזדהיתי לגמרי עם כל ההתחלה.
אשמח לקבל פירוט בנוגע לטקט - אפשר לתאר יותר מה הבעיה ואיך בדיוק זה קורה?
הכוונה שזה כאילו פוגע בבן אדם שזה פונה אליו, מעליב אותו?
בקשר למניעה להתפרסם - אני גם לא בטוחה...

 

[שניאור770]

הבעיה בפרסומת הזו שהיא יכולה להתאים גם על זהירות בדרכים וגם על סכנה מחשמל.

 

[אליהו פריד]

חני, הזדהיתי לגמרי עם כל ההתחלה.
אשמח לקבל פירוט בנוגע לטקט - אפשר לתאר יותר מה הבעיה ואיך בדיוק זה קורה?
הכוונה שזה כאילו פוגע בבן אדם שזה פונה אליו, מעליב אותו?
בקשר למניעה להתפרסם - אני גם לא בטוחה...

הרשי לי גם להוסיף שגם במדד הטאקט המודעה עומדת.
כאשר אדם נותן מוסר לחברו הרי זה יוצר הרתעה אצל הזולת, אולם כאשר אדם מביע צערו הרי זה מעורר אהדה והזדהות.

עם זאת, חסר כאן בהנעה, הואיל ויצירת רגש של אהדה והזדהות עם השני, אינו מניע אותי לפעול על עצמי את גורם הצער של השני כי "לי זה לא יקרה" אלא מניע אותי לנחם את השני. בנוסף, כאשר אדם שרוי בצער ובחרטה, ההנעה אינה לפתור לו את סיבת הצער, אלא למצוא דרך להסיר את הצער.

בקצרה, רק אם אני רואה בוויז'ואל את עצמי, יתכן ואהיה מונע להזמין אינטרנט כשר.

ההובלה: נניח שהחלטתי להזמין אינטרנט כשר, כאן אני קצת מתבלבל.
מארבעת החברות שהוצגו, איזה כדאי לי. איך אני יוצר קשר וכו'

 

[עפרה]

לא הבנתי לפי דבריך מה חסר בהנעה.
האיש שבמודעה הוא אתה.
המודעה אינה מעוררת רחמים על אדם אחר כלשהו
כשאני שומע 'יש תמונות שאתה מת לשכוח'
אם עלו לי בראש תמונות, הרי אלו התמונות שאני עצמי מת לשכוח.
איך אחשוב 'לי זה לא יקרה' - כשהרגע נוכחתי ש'לי זה כבר קרה'?
ממילא, מה חסר בהנעה?

 

[chani2006]

נושא הטקט פגום בעיני.
מאחר ונראה לי שבשונה מגולשים מהציבור הכללי,
שעושים זאת באופן רשמי ובריש גלי,
גולשים מהציבור שלנו, נוטים להסתיר את עובדת היותם גולשים,
ובוודאי, אם מדובר באינטרנט פרוץ.
שמירת על אנונימיות מהווה אינטרס ראשון במעלה בין משתתפי פורומים "חרדיים" כאלו או אחרים.
ועל כן, אותה דמות כאובה איננה מעוררת רחמים אלא 2 דברים בלתי נעימים:
תחושת חשיפה- נתפסת/י על חם בבושתי.
תחושת אשמה - ידעת/י שזה עלול לקרות.

תחושות אלו נכונות בין אם הצופה רואה בדמות מישהו זר, המזהיר אותו מפני הגורל המר,
או (סביר יותר כדברי עפרה) את עצמו, ואז האמת הישירה כל כך, מותירה אותו במבוכה גדולה יותר מכל דבר מוסר.

מסתבר שהתחושות הנ"ל יובילו, (ואצל המשתמש המכור בפרט), לבריחה והכחשה ולא לפעולה מעשית.

 

[la5]

אני חייבת לאמר שאם זה הקריטריונים הרי שמצביעים רבים פספסו את המטרה (כולל אני בחלק), מה שכן מה שבחרתי למקום ראשון (מסננים, מתנתקים, מתחילים לחיות)לדעתי קולע בול למרות שלא זכה להתייחסות הראויה. אסביר את עצמי:
גם המסר וגם הויזואל (בעיקר של הילד) יוצר הזדהות מיידית, המילים שנבחרו קולעות ונוגעות ללב שכל אחד יכול למצא בהן את עצמו במבט ישיר בלי הטפת מוסר שאצל הרבה אנשים לא תתקבל טוב, וברגע שיוצרים אצלי הזדהות מייד מניעים אותי לפעולה : מסננים, מתנתקים, ואפילו אומרים לי מה יצא לי מזה: מתחילים לחיות. הדמות של הילד נוגעת ללב והחליפה הענקית יוצרת את מה שצריך- געגוע לתמימות, ילדות, שמחה בדברים יומיומיים וקטנים וכדומה.
מקווה שניתחתי כראוי.
אין לי מושג מי עשה את הכרזה, אבל יפה ומדבר בהחלט.
מה שכן אולי חסר כאן טיפה משהו שיראה שמדובר על אינטרנט למי שלא יודע מה הנושא, סמלים של נתיב ושאר החברות המסננות היו עושות את הכרזות מושלמות.
עוד משהו : הן צריכות להופיע תמיד ביחד כדי שהמסר יעבור פיקס, אני לא יודעת עדיין מבחינה מקצועית אם זה יתרון (שלושת הכרזות בין דפי העיתון יביאו להתייחסות) או חסרון (צריך משהו שיקלע במבט אחד).

 

[עפרה]

חשבתי עוד על הנושא של הנעה לפעולה
מבחינים כאן תמיד בין מודעות מיתוגיות למודעות מכירתיות
אני חושבת שהמודעה של ה'מת לשכוח', היא אוליה פחות מכירתית-מניעה לפעולה מיידית
אבל היא מאוד מיתוגית - יש לה כוח לשנות תפיסת עולם
אני חושבת שאנשים שתמיד אמרו לעצמם 'לי זה לא יקרה'
ועכשיו כשהם ראו את הדבר הזה, התחושה שלהם נהפכה ל-'גם לי זה כבר קרה'
מעכשיו כל מודעה בעד החסימה שהם יראו, במקום להסתכל כ'אליי זה לא מיועד'
המבט שלהם יהיה 'כן, גם אני צריך את זה, באמת'.
כלומר, אולי אין כאן הנעה מיידית לפעולה
אבל השפעה מהותית עשויה בהחלט להיות לזה.
כך לדעתי.

ממילא אין שום צורך שיופיעו שם מספרי טלפון של החברות. זה כבר מופיע בפרסומות שלהן. אבל עכשיו הפרסומות יקבלו פתאום מימד של קשר אליך. וזה המהפך הגדול והבשורה של המודעה הזו.

 

[chani2006]

כרזה מספר 28 - סב ונכד

רלוונטיות = 8
בהחלט. ברחל בתך הקטנה. למרות הסטייה מעיקר הענין.

בהירות =6
אין ספק שהצופה בתמונה לא יצליח להסיק מסקנות מרחיקות לכת ללא התבוננות מעמיקה ומחשבה על הדברים, ובודאי לא בטווח 2 וחצי השניות הנדרשות.
עם זאת, עדיין נראה לי, שכבר בהתבוננות ראשונית בולטת לעין וללב הצרימה בחיבור האבסורדי שבין התמונה החמימה והמוכרת, והכחלחלות הקרה והחדשנית שמביא עימו המחשב הנייד. משהו מבפנים אומר מיד: זה לא אמור להיות ככה! זה משהו רע! וזה מה שעשוי להביא את הצופה לחשוב, כיצד ניראה אנו ותמונותינו בחברת נכדינו בעוד שנים ספורות.

אמינות = 7
דווקא האבסורד שבתמונה מחדד את המסר.

טאקט = 9
המסר המרוכך והמחוייך מקל על קליטת המסר.

זכירות = 10
אין ספק שהאומנות המדהימה שבאה לידי ביטוי בתמונה, וכן, השוני שלה משטאנץ הפרסומות המקובל, יסייעו לזכירותה.

מיקוד = 3
כאן הציון נמוך. המסר איננו ממוקד דיו וסכנת האינטרנט מרחיקה לכת הרבה מעבר לאיום הבא לידי ביטוי בתמונה. התמונה, וההומור שבה, עלולים לגמד את רצינות הנושא, ולקחת את הדיון למקומות בלתי רלוונטיים.

הנעה = 4
בהתחשב בנ"ל עלול להיות חלש.

ח. הובלה = 4
אין סיבה מיידית לפעול. סכנת הדור הבא איננה מרחפת עלי היום. הרגע. נטפל בנושא כשיגיעו אי"ה הנכדים.

פונקציה = 4
תפעל רק על אנשים בעלי חוש אחריות גבוה, עם ראיה לטווח, ונטיה לאחריות ציבורית. בקיצור, כאלו שכבר מזמן מסננים.

י. ריאליות = 6
ייתכן שחברת סינון אינטרנט תתפתה להשתמש בפרסום כדי ליצור עניין וזכירות מול החברות המתחרות, אולם מהלך זה הינו שגוי ואיננו מבדל את החברה בשום נתון אמיתי.