אשכול הביקורות הרישמי

  • פותח הנושא אליהו פריד
  • פורסם בתאריך
  • הוסף לסימניות
  • #1
ביקורת כסתם ביקורת, אין בה תועלת.
על כן ניסחתי 10 מדדים ולכל מדד יש לבחור דירוג בסולם איוב מ1 עד 10.
אז למען הסדר הטוב.
א. רלוונטיות = וויז'ואל ומסר רלוונטיים לנושא.
ב. בהירות = האם המסר נקלט בתודעה תוך זמן קצוב של 2.5 שניות בצורה בהירה וברורה.
ג. אמינות = אמינות המסר בעצמה או המטאפורה
ד. טאקט = מה הייתה תגובת האדם לו אמרו לו את המסר של המודעה, פנים אל פנים?
ה. זכירות = רמת זכירות המודעה.
ו. מיקוד = האם המסר קולע אל המטרה בדיוק ולא בערך.
ז. הנעה = גורם שיניע את הצופה לפעולה.
ח. הובלה = אם יש גורם הנעה, כיצד יפעל הצופה.
ט. פונקציה = רמת כח השיכנוע או כח ההצעה של המודעה
י. ריאליות = האם אחד מחברות האינטרנט הכשר יעשו שימוש בפועל עם פרסום כזה.

---------------------------------------------------------------------------------אם נמקד את הביקורת סביב דירוגים אלו ולא ככל העולה על הרוח, יהיה לנו בע"ה אשכול שניתן גם ללמוד ממנה.

את כל שאר האשכולות הביקורת אני נועל בינתיים
ניתן לפתוח אשכולות חדשים, אך על פי המדדים הנ"ל
בכוונה לא הוספתי את המדד החשוב ביותר "רלוונטיות לצרכן" כי אז כל הדיון עלול לגלוש לכיוונים שונים ומשונים
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
תודה על היוזמה.
במקום ברברת נחמדה ולא ממוקדת,
נדון בצורה מקצועית שתקדם אותנו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
נהניתי מכמה מודעות שהיה בהן הומור, הן העלו בי חיוך לדוגמא 50 ו60 קצת נדיר לראות בפרסום אצלנו את הדבר החביב הזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
אולי הרב אליהו יתחיל ויראה לנו איך מנתחים?

וסתם היה נחמד אם היו מאפשרים גם ל'פשוטי העם' לנתח דברים כפי שהם הצטיירו בעיניהם בצורה פשוטה.
כשאני קוראת את רשימת המדדים אני נתקפת אימה ואומרת לעצמי שאין טעם שאביע שום דעה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
נכתב ע"י עפרה;781088:
אולי הרב אליהו יתחיל ויראה לנו איך מנתחים?

וסתם היה נחמד אם היו מאפשרים גם ל'פשוטי העם' לנתח דברים כפי שהם הצטיירו בעיניהם בצורה פשוטה.
כשאני קוראת את רשימת המדדים אני נתקפת אימה ואומרת לעצמי שאין טעם שאביע שום דעה.

מטבע הביקורת הוא שאנשים עלולים להפגע.
המדדים נוצרו קודם כל על מנת לשמור על רגשות הגרפיקאים שטרחו לעצב את הכרזות.
מלבד זאת, המדדים משמשים כגבולות לדיון מקצועי וכמעקה מפני גלישה מהנושא.
זאת ועוד, בהצמדות למדדים, רמת התועלת של אשכול ביקורות מתמקסמים לעומת דיון מופקר.

אין חובה להתייחס אל כל המדדים, מספיק גם להתייחס אל מדד אחד או שניים ולהעביר ביקורת ע"פ מדדים אלו.

מדדים אלו משקפים את עיקרי הפרסום, כך שהם מספקים כלים לביקורת מבוקרת ומקצועית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
עוד נקודה לשם חידוד הביקורת.
אנחנו יודעים שנושא התחרות היה סביב אינטרנט כשר.
על כן אנו רואים את כל הכרזות בקונטקסט זה.

אחד מעקרונות הביקורת חייבת להיות, הפרדת המודעה מקונטקסט התחרות ולדמיין אותה מוצגת כמודעת רחוב.
האם היא מובנת מחוץ לקונטקסט התחרות?
לדוגמא המודעה המצורפת (דוגמא קיצונית)
המודעה מוצגת כמודעת רחוב באמצע שום מקום, האם מישהו יוכל לנחש את הקשר בינה לבין נושא התחרות?
 

קבצים מצורפים

  • kid.jpg
    3.6 MB · צפיות: 71
  • הוסף לסימניות
  • #7
כרזה מספר 5

מנסה לנתח על פי המדדים:

נראה לי שכרזה זו מקבלת ניקוד גבוה ברוב המדדים,
כשהעיקריים שבהם הם- אמינות (לצערנו),
בהירות (הקליטה אורכת חצי שניה ומלווה בצביטת הזדהות חזקה.)
וזכירות (ההבעה המיוסרת שנחקקת בתודעה...)

גם מדדי הרלוונטיות, המיקוד והפונקציה - מצויינים,
כשהדגשת החרטה והכאב בעקבות הנזק הבלתי הפיך,
יוצרת תחושות פחד ולחץ מוצדקים לחלוטין.

ניתן להניח שבעקבות הנ"ל ההנעה וההובלה (לא ברור לי ההבדל ביניהן: האחד האם? והשני איך?) יביאו לתוצאות מיידיות.

עם זאת, נושא הטקט והריאליות עלול להוות בעיה, כפי שצויין באשכול הקודם-
הישירות בניסוח, וגורם הפעלת הדמיון, עלולים למנוע ממודעה כזו להתפרסם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
חני, הזדהיתי לגמרי עם כל ההתחלה.
אשמח לקבל פירוט בנוגע לטקט - אפשר לתאר יותר מה הבעיה ואיך בדיוק זה קורה?
הכוונה שזה כאילו פוגע בבן אדם שזה פונה אליו, מעליב אותו?
בקשר למניעה להתפרסם - אני גם לא בטוחה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
הבעיה בפרסומת הזו שהיא יכולה להתאים גם על זהירות בדרכים וגם על סכנה מחשמל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
נכתב ע"י עפרה;781120:
חני, הזדהיתי לגמרי עם כל ההתחלה.
אשמח לקבל פירוט בנוגע לטקט - אפשר לתאר יותר מה הבעיה ואיך בדיוק זה קורה?
הכוונה שזה כאילו פוגע בבן אדם שזה פונה אליו, מעליב אותו?
בקשר למניעה להתפרסם - אני גם לא בטוחה...

הרשי לי גם להוסיף שגם במדד הטאקט המודעה עומדת.
כאשר אדם נותן מוסר לחברו הרי זה יוצר הרתעה אצל הזולת, אולם כאשר אדם מביע צערו הרי זה מעורר אהדה והזדהות.

עם זאת, חסר כאן בהנעה, הואיל ויצירת רגש של אהדה והזדהות עם השני, אינו מניע אותי לפעול על עצמי את גורם הצער של השני כי "לי זה לא יקרה" אלא מניע אותי לנחם את השני. בנוסף, כאשר אדם שרוי בצער ובחרטה, ההנעה אינה לפתור לו את סיבת הצער, אלא למצוא דרך להסיר את הצער.

בקצרה, רק אם אני רואה בוויז'ואל את עצמי, יתכן ואהיה מונע להזמין אינטרנט כשר.

ההובלה: נניח שהחלטתי להזמין אינטרנט כשר, כאן אני קצת מתבלבל.
מארבעת החברות שהוצגו, איזה כדאי לי. איך אני יוצר קשר וכו'
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
לא הבנתי לפי דבריך מה חסר בהנעה.
האיש שבמודעה הוא אתה.
המודעה אינה מעוררת רחמים על אדם אחר כלשהו
כשאני שומע 'יש תמונות שאתה מת לשכוח'
אם עלו לי בראש תמונות, הרי אלו התמונות שאני עצמי מת לשכוח.
איך אחשוב 'לי זה לא יקרה' - כשהרגע נוכחתי ש'לי זה כבר קרה'?
ממילא, מה חסר בהנעה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
נושא הטקט פגום בעיני.
מאחר ונראה לי שבשונה מגולשים מהציבור הכללי,
שעושים זאת באופן רשמי ובריש גלי,
גולשים מהציבור שלנו, נוטים להסתיר את עובדת היותם גולשים,
ובוודאי, אם מדובר באינטרנט פרוץ.
שמירת על אנונימיות מהווה אינטרס ראשון במעלה בין משתתפי פורומים "חרדיים" כאלו או אחרים.
ועל כן, אותה דמות כאובה איננה מעוררת רחמים אלא 2 דברים בלתי נעימים:
תחושת חשיפה- נתפסת/י על חם בבושתי.
תחושת אשמה - ידעת/י שזה עלול לקרות.

תחושות אלו נכונות בין אם הצופה רואה בדמות מישהו זר, המזהיר אותו מפני הגורל המר,
או (סביר יותר כדברי עפרה) את עצמו, ואז האמת הישירה כל כך, מותירה אותו במבוכה גדולה יותר מכל דבר מוסר.

מסתבר שהתחושות הנ"ל יובילו, (ואצל המשתמש המכור בפרט), לבריחה והכחשה ולא לפעולה מעשית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
אני חייבת לאמר שאם זה הקריטריונים הרי שמצביעים רבים פספסו את המטרה (כולל אני בחלק), מה שכן מה שבחרתי למקום ראשון (מסננים, מתנתקים, מתחילים לחיות)לדעתי קולע בול למרות שלא זכה להתייחסות הראויה. אסביר את עצמי:
גם המסר וגם הויזואל (בעיקר של הילד) יוצר הזדהות מיידית, המילים שנבחרו קולעות ונוגעות ללב שכל אחד יכול למצא בהן את עצמו במבט ישיר בלי הטפת מוסר שאצל הרבה אנשים לא תתקבל טוב, וברגע שיוצרים אצלי הזדהות מייד מניעים אותי לפעולה : מסננים, מתנתקים, ואפילו אומרים לי מה יצא לי מזה: מתחילים לחיות. הדמות של הילד נוגעת ללב והחליפה הענקית יוצרת את מה שצריך- געגוע לתמימות, ילדות, שמחה בדברים יומיומיים וקטנים וכדומה.
מקווה שניתחתי כראוי.
אין לי מושג מי עשה את הכרזה, אבל יפה ומדבר בהחלט.
מה שכן אולי חסר כאן טיפה משהו שיראה שמדובר על אינטרנט למי שלא יודע מה הנושא, סמלים של נתיב ושאר החברות המסננות היו עושות את הכרזות מושלמות.
עוד משהו : הן צריכות להופיע תמיד ביחד כדי שהמסר יעבור פיקס, אני לא יודעת עדיין מבחינה מקצועית אם זה יתרון (שלושת הכרזות בין דפי העיתון יביאו להתייחסות) או חסרון (צריך משהו שיקלע במבט אחד).
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
חשבתי עוד על הנושא של הנעה לפעולה
מבחינים כאן תמיד בין מודעות מיתוגיות למודעות מכירתיות
אני חושבת שהמודעה של ה'מת לשכוח', היא אוליה פחות מכירתית-מניעה לפעולה מיידית
אבל היא מאוד מיתוגית - יש לה כוח לשנות תפיסת עולם
אני חושבת שאנשים שתמיד אמרו לעצמם 'לי זה לא יקרה'
ועכשיו כשהם ראו את הדבר הזה, התחושה שלהם נהפכה ל-'גם לי זה כבר קרה'
מעכשיו כל מודעה בעד החסימה שהם יראו, במקום להסתכל כ'אליי זה לא מיועד'
המבט שלהם יהיה 'כן, גם אני צריך את זה, באמת'.
כלומר, אולי אין כאן הנעה מיידית לפעולה
אבל השפעה מהותית עשויה בהחלט להיות לזה.
כך לדעתי.

ממילא אין שום צורך שיופיעו שם מספרי טלפון של החברות. זה כבר מופיע בפרסומות שלהן. אבל עכשיו הפרסומות יקבלו פתאום מימד של קשר אליך. וזה המהפך הגדול והבשורה של המודעה הזו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
כרזה מספר 28 - סב ונכד

רלוונטיות = 8
בהחלט. ברחל בתך הקטנה. למרות הסטייה מעיקר הענין.

בהירות =6
אין ספק שהצופה בתמונה לא יצליח להסיק מסקנות מרחיקות לכת ללא התבוננות מעמיקה ומחשבה על הדברים, ובודאי לא בטווח 2 וחצי השניות הנדרשות.
עם זאת, עדיין נראה לי, שכבר בהתבוננות ראשונית בולטת לעין וללב הצרימה בחיבור האבסורדי שבין התמונה החמימה והמוכרת, והכחלחלות הקרה והחדשנית שמביא עימו המחשב הנייד. משהו מבפנים אומר מיד: זה לא אמור להיות ככה! זה משהו רע! וזה מה שעשוי להביא את הצופה לחשוב, כיצד ניראה אנו ותמונותינו בחברת נכדינו בעוד שנים ספורות.

אמינות = 7
דווקא האבסורד שבתמונה מחדד את המסר.

טאקט = 9
המסר המרוכך והמחוייך מקל על קליטת המסר.

זכירות = 10
אין ספק שהאומנות המדהימה שבאה לידי ביטוי בתמונה, וכן, השוני שלה משטאנץ הפרסומות המקובל, יסייעו לזכירותה.

מיקוד = 3
כאן הציון נמוך. המסר איננו ממוקד דיו וסכנת האינטרנט מרחיקה לכת הרבה מעבר לאיום הבא לידי ביטוי בתמונה. התמונה, וההומור שבה, עלולים לגמד את רצינות הנושא, ולקחת את הדיון למקומות בלתי רלוונטיים.

הנעה = 4
בהתחשב בנ"ל עלול להיות חלש.

ח. הובלה = 4
אין סיבה מיידית לפעול. סכנת הדור הבא איננה מרחפת עלי היום. הרגע. נטפל בנושא כשיגיעו אי"ה הנכדים.

פונקציה = 4
תפעל רק על אנשים בעלי חוש אחריות גבוה, עם ראיה לטווח, ונטיה לאחריות ציבורית. בקיצור, כאלו שכבר מזמן מסננים.

י. ריאליות = 6
ייתכן שחברת סינון אינטרנט תתפתה להשתמש בפרסום כדי ליצור עניין וזכירות מול החברות המתחרות, אולם מהלך זה הינו שגוי ואיננו מבדל את החברה בשום נתון אמיתי.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה