- הוסף לסימניות
- #841
לבסוג של חרוזידה, תקראנה לזה איך שאתן רוצות...
מחסן או שיח מהולל
דו חדריו מנוע כלל
בהיפוכו - שלילי, מגביל
והטית נגדיותו ממציא מוביל
הוא מלך חי של חום, כאב
ו בתווך הוא אויב
אמש של האבוקה
בעיתות של שיר-שתיקה.
בהצלחה!
לבסוג של חרוזידה, תקראנה לזה איך שאתן רוצות...
מחסן או שיח מהולל
דו חדריו מנוע כלל
בהיפוכו - שלילי, מגביל
והטית נגדיותו ממציא מוביל
הוא מלך חי של חום, כאב
ו בתווך הוא אויב
אמש של האבוקה
בעיתות של שיר-שתיקה.
בהצלחה!
בל- ממציא את המוביל קול- הטלפון.והטית נגדיותו ממציא מוביל
אין לי מושג אם זו התשובה הנכונה
לכן אענה רק על חלק מהמשפטים
מחסן או שיח מהולל- הלב הוא המחסן של הגוף המספק את הדם והחמצן
וכמו שיח עם ענפים ושורשים כך הלב עם הוורידים והעורקים.
דו חדריו וכו- שני חדרי הלב הימני והשמאלי.
בהיפוכו שלילי מגביל- זו המילה בל. שזה לא וגם מגביל כגון: בל תשחית, בל ייראה.
הוא מלך חי- הלב הוא איבר הפועם ללא הפסקה האחראי על וויסות החום והכאב.
ו בתווך הוא אויב- האות ו' בתוך לב יוצא מדינת לוב.
אמש של אבוקה בעיתות של שיר שתיקה- אבוקה זה ל''ג בעומר, ליל קודם זה ל''ב בעומר
שיוצא בזמן של שיר שתיקה- אסור לשמוע מוזיקה ביום ל''ב בעומר.
וואו וואו!!!אין לי מושג אם זו התשובה הנכונה
לכן אענה רק על חלק מהמשפטים
מחסן או שיח מהולל- הלב הוא המחסן של הגוף המספק את הדם והחמצן
וכמו שיח עם ענפים ושורשים כך הלב עם הוורידים והעורקים.
דו חדריו וכו- שני חדרי הלב הימני והשמאלי.
בהיפוכו שלילי מגביל- זו המילה בל. שזה לא וגם מגביל כגון: בל תשחית, בל ייראה.
הוא מלך חי- הלב הוא איבר הפועם ללא הפסקה האחראי על וויסות החום והכאב.
ו בתווך הוא אויב- האות ו' בתוך לב יוצא מדינת לוב.
אמש של אבוקה בעיתות של שיר שתיקה- אבוקה זה ל''ג בעומר, ליל קודם זה ל''ב בעומר
שיוצא בזמן של שיר שתיקה- אסור לשמוע מוזיקה ביום ל''ב בעומר.
חשבתי שמדובר בצירוף של כמה מילים שקשור לל'ג בעומרבדיוק משהו באמצע, רק שזה צירוף שלא מרבים להשתמש בו...בדגש על הראשון - שהוא תכלית המושג כאן
העיקר היית בכיוון...חשבתי שמדובר בצירוף של כמה מילים שקשור לל'ג בעומר
סוג של חרוזידה, תקראנה לזה איך שאתן רוצות...
מחסן או שיח מהולל
דו חדריו מנוע כלל
בהיפוכו - שלילי, מגביל
והטית נגדיותו ממציא מוביל
הוא מלך חי של חום, כאב
ו בתווך הוא אויב
אמש של האבוקה
בעיתות של שיר-שתיקה.
בהצלחה!
שמח כאן.
נוסיף חידונת קלה כבדה.
אַדְמוֹנִי וּשְׁחֹר עֵינָיִם
לֹא אֶחָד
יוֹתֵר מִשְּׁנַיִם
פָּעַם אַחַת
וְלֹא פַּעֲמַיִם
צָב בְּמַיִם
וְתַאֲוָה לָעֵינַיִם
רבי משה חייםשמו כשם רועה,
יעקבושם אביו כשם רועה,
ציפורה (ציפורה המקראית הייתה רועת צאן אביה)ושם אשתו כשם רועה,
דודושם אביה כשם רועה.
רבי משה דוד אלילתלמידו שמות כשם רועים,
רבי משה חגיז בן רבי יעקבויקם כנגדו מי ששמו כשם רועה ושם אביו כשם רועה,
רבי יעקב עמדין.ואחריו החרה מי ששמו כשם רועה.
נטמן בסמוך לרבי עקיבא ששם אשתו רחל.נטמן סמוך לרועה ששם אביו כשם רועה, ושם אשתו כשם רועה.
תלמידו: רבי משה דוד ואלילתלמידו שמות כשם רועים,
ושמו התפרסם ע"י מי ששמו כשם רועה.
חלמתי את התשובה בלילה@שריונה, איך? וכל כך מהר???!
ליתר דיוק: רבי יעקב עמדין צידד והלך עם רבי משה חגיז.יפה מאוד. אכן זו התשובה.
אבל התשובה המדוייקת יותר על 'ואחריו החרה מי ששמו כשם רועה' היא: ר' יעקב כ"ץ פופרש.
ופרט קל נוסף (בודאי ידעת, אלא ששכחת להתייחס): אביו של רבי עקיבא נקרא יוסף, כשמו של יוסף הצדיק שגם היה רועה.
ושם אביה כשם ממשיך הרועה.נטמן סמוך לרועה ששם אביו כשם רועה, ושם אשתו כשם רועה.
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים