אשכול החידות, לחידוד גולשי הפורום---

די ברור שמתייחסים פה לפסוק מירמיהו ל', י"ז:
כי אעלה ארכה לך וממכותיך ארפאך נאם ה' כי נדחה קראו לך ציון היא דרש אין לה
 
די ברור שמתייחסים פה לפסוק מירמיהו ל', י"ז:
כי אעלה ארכה לך וממכותיך ארפאך נאם ה' כי נדחה קראו לך ציון היא דרש אין לה
ומה זה דורש אין לה במובן החיובי? הרי מה שכתבו פה "מכלל דבעיא דרישה", זה ממש לא במובן חיובי. חשבתי על משהו כמו שאין מי שדורש את רעתה, ואז זה במובן חיובי.
 
די ברור שמתייחסים פה לפסוק מירמיהו ל', י"ז:
כי אעלה ארכה לך וממכותיך ארפאך נאם ה' כי נדחה קראו לך ציון היא דרש אין לה
ומה זה דורש אין לה במובן החיובי? הרי מה שכתבו פה "מכלל דבעיא דרישה", זה ממש לא במובן חיובי. חשבתי על משהו כמו שאין מי שדורש את רעתה, ואז זה במובן חיובי.
- התשובה אמורה להיות מספר כלשהו.
איך אתם הולכים הלאה עם סוג כזה של תשובות?
 
לפי הבנתי, הצבעים של הרמזים קשורים לשורות החידה, כאשר לכל שורה יש צבע אחר.
כך לדוגמא בקטע השלישי, הרמז קי"א הוא הסימן בהלכה בו מופיעים דיני סמיכת גאולה לתפילה, וזה בדיוק מתקשר לפתרון שלי לשורה הזאת: 18, על שם התפילה.
קחו בחשבון שאת התשובה שהקשתם בטלפון, במקרה והיא נכונה, תצטרכו להסביר. ולענ"ד זה לא כולל את הרמזים.
ומה זה דורש אין לה במובן החיובי? הרי מה שכתבו פה "מכלל דבעיא דרישה", זה ממש לא במובן חיובי. חשבתי על משהו כמו שאין מי שדורש את רעתה, ואז זה במובן חיובי.
זה בדיוק במובן החיובי.
כי מכלל לאו אתה שומע הן-חיוב.
התשובה היא:
מספר הטלפון של עיתון המודיע.
תזכרו שאני אמרתי לכם.
ואיך זה קשור לירושלים? כי המשרדים הראשיים שלהם נמצאים בה?...
אני חושב שהפתרון קשור איכשהו לעשרה בטבת, אז מסתיימת החידה (הרמזים מפסיקים והפרס לא עולה יותר). מספר השנים שחלפו מאז וכדו'.
 
חידה...

הפעם אל תחפשו ישר את המקום,
כיוון זה עלול להיות מעט עקום.
חישבו מחוץ לקופסא לחפש פתרון
ותמצאו רמז ברגע שלפני האחרון.
אני זהה לגמרי בהופעתי
אך בתוכן יש שינוי משמעותי.


רמזים בהמשך...
 
איזה כר נרחב ליצירתיות -
אני מתחילה עם מה שעלה לי ראשון בראש ובטוח לא קשור.

מכסה
הוא לפעמים לא ישר, אלא עקום כמו מכסה של סיר.
הוא נמצא מחוץ לקופסא - מעליה...
חוכמת ילדי ירושלים ששאלו למה הקופסא מכוסה - המכסים זהים אבל התוכן שונה.
 
לא, לא מכסה...
 
מזוזה

אפשר למקם אותה ישר או עקום, כל אחד ושיטתו
האות ש' שהיא אחת לפני אחרונה מופיעה על הקופסא
מזוזה זה גם חלק מהפתח וגם המזוזה בה שמים את הקלף
 
נערך לאחרונה ב:
יש!!!
והחידה השלמה:

הפעם אל תחפשו ישר את המקום,
כיוון זה עלול להיות מעט עקום.
חישבו מחוץ לקופסא לחפש פתרון
ותמצאו רמז ברגע שלפני האחרון.
אני זהה לגמרי בהופעתי
אך בתוכן יש שינוי משמעותי.
המרכז מכל צד מסתתר
רק תוסיפו לו מה שחסר.
בכל מקום המפתח נמצא
אם תחפשו את נקודת המוצא.
חפשו את האות בשני הידידים
שממני לעולם אינם נפרדים.
אם תגיעו אל הקלף המנצח
החידה מן הסתם תדעו לפצח.

@סופי,
את רוצה לפתוח את הרמזים?
 
סופי, איך את מגיעה לפתרונות הללו?
מחפשת איפה מנסים לעבוד עלינו...
למשל, יש כאן הוראה ברורה לחפש מחוץ לקופסה, אז וודאי הכוונה לא למשמעות הרגילה, כי דבר כזה לא צריך לפרט בחידה, זה ברור.
אם זה מופיע פה אז הכוונה לפשוטו - ולכן חשבתי על מכסה, והרהרתי עוד קצת והגעתי למזוזה.
 
הפעם אל תחפשו ישר את המיקום
- אם תחפשו ישר לא תמצאו, כי המזוזה מונחת בצד של הפתח
כיוון זה עלול להיות מעט עקום -
הכיוון שמונחת המזוזה הוא באלכסון ("עלול" - כי יש נוהגים להניחה ישרה, וגם כשהמזוזה צרה א"א להניח באלכסון)
חשבו מחוץ לקופסה לחפש פתרון -
מחוץ לבית בכניסה תחפשו את הפתרון
ותמצאו רמז ברגע שלפני האחרון -
רגע לפני שתתקלו במזוזה (ה"פתרון" שנזכר אחרון) תמצאו את הרמז - מזוזת הפתח שנקראת באותו השם

אני זהה לגמרי בהופעתי -
השם של המזוזה (קרי: הקלף) זהה לגמרי לשם של המזוזה שעל שמה נקראת, דהיינו מזוזת הפתח
אך בתוכן יש שינוי משמעותי -
כמובן
המרכז מכל צד מסתדר -
"זוז" הוא המרכז של מזוזה ומסתדר מכל צד שתקראו אותו מימין לשמאל ולהיפך
רק תוסיפו לו מה שחסר -
למרכז המילה (זוז) תוסיפו "מה" שחסר, ויצא - מזוזה
בכל מקום המפתח נמצא
-
המפתח לפתרון דהיינו הרמז הנ"ל (מזוזת הפתח) נמצא בכל מקום
אם תחפשו את נקודת המוצא -
אם תחפשו את הפתח שהוא נקודת המוצא מן הבית

חפשו את האות בשני הידידים -
זוג התפילין של יד ושל ראש שהן "אות"
שממני לעולם אינם נפרדים -
אינם נפרדים לעולם מהפרשיה של המזוזה (פרשת שמע ופרשת והיה אם שמוע) הנמצאת בתוכם
אם תגיעו אל הקלף המנצח -
הקלף של המזוזה המבריח את המזיקים
החידה מן הסתם תדעו לפצח -
מן הסת"ם - ראשי תיבות: ספרי תורה תפילין מזוזות.
 
@מרשמלו , מה שמדהים פה שאני עם המוח הקודח שלי הגעתי לתשובה מכיוון אחר בכלל -
חשבתי על הרגע האחרון - שזה רמז לאות ת', ורגע לפני זו האות ש', אז אם נחשוב מחוץ לקופסא, שם נמצאת האות ש', שהיא רגע לפני אחרון.

עוד הארה, ישר ועלול להיות עקום - בקהילות עדות המזרח נוהגים לקבוע את המזוזה כשהיא אנכית, ואילו אשכנזים נוהגים לקבוע אותה באלכסון.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה