מסורת אשכול המנהגים המוזרים ומקורותיהם (אם יש) כנסו ושתפו

מצב
הנושא נעול.
התריע על כך כבר הגאון שבט הלוי שזה מנהג גרוע ואין מי שיקשיב.
ובודאי רבני הספרדים יצאו חוצץ נגד זה כי בשו"ע כתוב אדרבה שיום פטירת צדיקים הוא יום תענית.
למעט יום ל"ג בעומר כמובן כידוע ואכמ"ל אם זהו יום פטירתו אם לאו. בכ"א המנהג והלכה היא שאין אומרים תחנון.
אפי' ביום פטירת משה רבינו אומרים וידוי ויש מתענים ביום זה.
ראית צדיק אחד בכל הדורות גדול ממשה רבינו???????
אז איך לא נאמר תחנון ביום פטירתם.
 
במנייני גור שהתפללתי בכמה מקומות לא אומרים תחנון במנחה על בסיס יומי
מנהג?
לא להרבות דינים בזמן של דינים (בזמן מנחה קטנה בזמן גדולה יש שאומרים)
 
בבית יעקב הרגילו אותנו "לדפוק על הלב" בשמונה עשרה "סלח לנו וכו' (פעמיים)
האם כל האשכנזים נוהגים כך
האם י לזה משמעות של וידוי
כי וידוי מינימלי זה שלש פעמים - הלא כן?
ואם זה וידוי אז צריך ללמד את הבנות לא לעשות בימים שלא אומרים...
 
לעשות אזכרה ביוארצייט ב11 ב12 וב13 מקור מנלן???
מקור ליום האזכרה בחודש 11 אין ולא תמצא!!!!
מנהג יש כך רווח אצל חלק מעדות הספרדים בכ"א. 12 (ו-13 בשנה מעוברת) מובא אין מה להאריך
מתוכן השאלות שלך ניכר שאתה רחוק כמטחוי קשת מהבריסקערים... וד"ל. אבל בקי במנהגים שונים. בקרת הרבה בערי ובתי כנסת בישראל... ;)
אין לזה מקור? הרי כל החסידים נוהגים כן
אדרבה יבואו החסידים ויחכימו אותנו עם מקור ברור מהימן ומבוסס בסס היטב היטב בסס
תביא מקור של שבט הלוי - מענין
בעז"ה, אין לפני.
 
בבית יעקב הרגילו אותנו "לדפוק על הלב" בשמונה עשרה "סלח לנו וכו' (פעמיים)
האם כל האשכנזים נוהגים כך
האם י לזה משמעות של וידוי
כי וידוי מינימלי זה שלש פעמים - הלא כן?
ואם זה וידוי אז צריך ללמד את הבנות לא לעשות בימים שלא אומרים...
וידוי אינו דווקא על ידי דפיקה , זה עניין שכתוב לדפוק כשאומרים חטאנו וכדומה ואין דין 3 פעמים בוידוי וידוי ותחנון הם שתי דברים
 
לא להרבות דינים בזמן של דינים (בזמן מנחה קטנה בזמן גדולה יש שאומרים)
 
במנייני גור שהתפללתי בכמה מקומות לא אומרים תחנון במנחה על בסיס יומי
מנהג?
לא מכיר שטיבלאך חסידי שאומרים בו וידוי במנחה קטנה (רמז, לא הייתי בהרבה..)
בבית יעקב הרגילו אותנו "לדפוק על הלב" בשמונה עשרה "סלח לנו וכו' (פעמיים)
האם כל האשכנזים נוהגים כך
האם י לזה משמעות של וידוי
כי וידוי מינימלי זה שלש פעמים - הלא כן?
ואם זה וידוי אז צריך ללמד את הבנות לא לעשות בימים שלא אומרים...
יפה ונכון, לכאורה את צודקת!
אני רואה שכל האשכנזים נוהגים כך. הספרדים לא דופקים על ליבם לא הגברים ולא הגברות.
לא יודע מה קורה עם הבנות אבל אני חושב שהייתי צריך להכניס ולבטל הרבה מנהגים שהושרשו - בבורות משהו - בבנות יעקב, ה' ישמרהן!
 
מקור ליום האזכרה בחודש 11 אין ולא תמצא!!!!
מנהג יש כך רווח אצל חלק מעדות הספרדים בכ"א. 12 (ו-13 בשנה מעוברת) מובא אין מה להאריך
מתוכן השאלות שלך ניכר שאתה רחוק כמטחוי קשת מהבריסקערים... וד"ל. אבל בקי במנהגים שונים. בקרת הרבה בערי ובתי כנסת בישראל... ;)

אדרבה יבואו החסידים ויחכימו אותנו עם מקור ברור מהימן ומבוסס בסס היטב היטב בסס

בעז"ה, אין לפני.
א. לא תמיד זה שאלות אלא נושא לדיון.
ב. אכן, אני בקי מאוד בהרבה מעדות ישראל על כל גווניהם
ג. מה רחוק מהבריסקערס?
ד. ומעל הכל ירושלמי - תשובה שאומרת ה כ ל !!!
 
א. לא תמיד זה שאלות אלא נושא לדיון.
לזה התכוונתי
ב. אכן, אני בקי מאוד בהרבה מעדות ישראל על כל גווניהם
אשריך
ג. מה רחוק מהבריסקערס?
העדה שאליה אתה משתייך. אבל אולי אני טועה אם אתה כ"כ בקי במנהגים שונים
ד. ומעל הכל ירושלמי - תשובה שאומרת ה כ ל !!!
אמת לאמיתה. ירושלמי -= עולם קטן.

יש הרבה מנהגים שאם נתחיל לא נגמור איתם.
צריך הזדמנות להעלות אותם
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה