הבריסקער הנודד
משתמש מקצוען
- הוסף לסימניות
- #341
תביא מקור של שבט הלוי - מעניןהתריע על כך כבר הגאון שבט הלוי שזה מנהג גרוע ואין מי שיקשיב.
ובודאי רבני הספרדים יצאו חוצץ נגד זה כי בשו"ע כתוב אדרבה שיום פטירת צדיקים הוא יום תענית.
תביא מקור של שבט הלוי - מעניןהתריע על כך כבר הגאון שבט הלוי שזה מנהג גרוע ואין מי שיקשיב.
ובודאי רבני הספרדים יצאו חוצץ נגד זה כי בשו"ע כתוב אדרבה שיום פטירת צדיקים הוא יום תענית.
למעט יום ל"ג בעומר כמובן כידוע ואכמ"ל אם זהו יום פטירתו אם לאו. בכ"א המנהג והלכה היא שאין אומרים תחנון.התריע על כך כבר הגאון שבט הלוי שזה מנהג גרוע ואין מי שיקשיב.
ובודאי רבני הספרדים יצאו חוצץ נגד זה כי בשו"ע כתוב אדרבה שיום פטירת צדיקים הוא יום תענית.
נראה לי מנהג פוליןבמנייני גור שהתפללתי בכמה מקומות לא אומרים תחנון במנחה על בסיס יומי
מנהג?
לא להרבות דינים בזמן של דינים (בזמן מנחה קטנה בזמן גדולה יש שאומרים)במנייני גור שהתפללתי בכמה מקומות לא אומרים תחנון במנחה על בסיס יומי
מנהג?
יוצאים לפני סוף חזרת הש"ץ אח"כ לאנראה לי מנהג פולין
רק מה שמענין שאם יש חזן שאומר תחנון - הם גם יוצאים - פלא! עד כדי כך?
מקור ליום האזכרה בחודש 11 אין ולא תמצא!!!!לעשות אזכרה ביוארצייט ב11 ב12 וב13 מקור מנלן???
אדרבה יבואו החסידים ויחכימו אותנו עם מקור ברור מהימן ומבוסס בסס היטב היטב בססאין לזה מקור? הרי כל החסידים נוהגים כן
בעז"ה, אין לפני.תביא מקור של שבט הלוי - מענין
וידוי אינו דווקא על ידי דפיקה , זה עניין שכתוב לדפוק כשאומרים חטאנו וכדומה ואין דין 3 פעמים בוידוי וידוי ותחנון הם שתי דבריםבבית יעקב הרגילו אותנו "לדפוק על הלב" בשמונה עשרה "סלח לנו וכו' (פעמיים)
האם כל האשכנזים נוהגים כך
האם י לזה משמעות של וידוי
כי וידוי מינימלי זה שלש פעמים - הלא כן?
ואם זה וידוי אז צריך ללמד את הבנות לא לעשות בימים שלא אומרים...
לא להרבות דינים בזמן של דינים (בזמן מנחה קטנה בזמן גדולה יש שאומרים)
לא תמידיוצאים לפני סוף חזרת הש"ץ אח"כ לא
לא מכיר שטיבלאך חסידי שאומרים בו וידוי במנחה קטנה (רמז, לא הייתי בהרבה..)במנייני גור שהתפללתי בכמה מקומות לא אומרים תחנון במנחה על בסיס יומי
מנהג?
יפה ונכון, לכאורה את צודקת!בבית יעקב הרגילו אותנו "לדפוק על הלב" בשמונה עשרה "סלח לנו וכו' (פעמיים)
האם כל האשכנזים נוהגים כך
האם י לזה משמעות של וידוי
כי וידוי מינימלי זה שלש פעמים - הלא כן?
ואם זה וידוי אז צריך ללמד את הבנות לא לעשות בימים שלא אומרים...
א. לא תמיד זה שאלות אלא נושא לדיון.מקור ליום האזכרה בחודש 11 אין ולא תמצא!!!!
מנהג יש כך רווח אצל חלק מעדות הספרדים בכ"א. 12 (ו-13 בשנה מעוברת) מובא אין מה להאריך
מתוכן השאלות שלך ניכר שאתה רחוק כמטחוי קשת מהבריסקערים... וד"ל. אבל בקי במנהגים שונים. בקרת הרבה בערי ובתי כנסת בישראל...![]()
אדרבה יבואו החסידים ויחכימו אותנו עם מקור ברור מהימן ומבוסס בסס היטב היטב בסס
בעז"ה, אין לפני.
לזה התכוונתיא. לא תמיד זה שאלות אלא נושא לדיון.
אשריךב. אכן, אני בקי מאוד בהרבה מעדות ישראל על כל גווניהם
העדה שאליה אתה משתייך. אבל אולי אני טועה אם אתה כ"כ בקי במנהגים שוניםג. מה רחוק מהבריסקערס?
אמת לאמיתה. ירושלמי -= עולם קטן.ד. ומעל הכל ירושלמי - תשובה שאומרת ה כ ל !!!
בביהמ"ד של משפחת הרשקוביץ בחבקוקהיכן הוא בעל קורא?
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים