בקשה "אתה בכל מקרה נוסע" - "אתם - בכל מקרה יש לכם רכב"

מצב
הנושא נעול.
ובעניין האוכל...
סיכמתי פעם עם אברך שאקח אותו לביתו באופן קבוע בתשלום לאחר הכולל
על היום הראשון האיש סעד אצלי צהריים בקולי קולות
לעיסות של מלפפון, שאיבות של לבן, ריחות של טונה, גרעפסים...
הוא הרי משלם!!

הוא כ"כ התפלא שמהיום השני זה פתאום לא הסתדר לי...
על זה אני אומר שכבר כדאי לקחת אותו בחינם מאשר בתשלום
 
ועוד משהו..
בצהריים אני יוצאת עם הרכב להביא את הילדים מקצה השכונה
באותה שעה יוצאים המון אברכים ממש מהאיזור שלי רגלית לכיוון החיידר
חלקם הגדול מנסה לעצור טרמפים (מדובר ב10-15 דק הליכה)
אני באמת רוצה לחסוך להם את זה
אבל לא יודעת האם מותר? ראוי? וכו'

בחזור כמובן מארחת אמהות וילדים על בסיס מקום פנוי ומס' חגורות תואם
יש לי מה להגיד על זה
אשמח באישי
 
אני אוהב לקחת טרמפים עם רכב טוב
ואם הרכב במקרה איזה עגלה על ארבע
הרבה פעמים אני מתנצל על כך
ואז הם מרגישים חסד ענק
וואלה, הוא גם לוקח אותי טרמפ וגם מתנצל על הסוזוקי בלנו שהוא הביא פה....
לא ציינת מאיזה שנה, כי אני נסעתי טרעמפ ברכב כזה והיה נחמד מאד
 
אני אוהב לקחת טרמפים עם רכב טוב
ואם הרכב במקרה איזה עגלה על ארבע
הרבה פעמים אני מתנצל על כך
ואז הם מרגישים חסד ענק
וואלה, הוא גם לוקח אותי טרמפ וגם מתנצל על הסוזוקי בלנו שהוא הביא פה....
לגמרי
המזדה שלנו היא זן נכחד כך אומרים לנו במוסכים

אנחנו תמיד מעלים
פעמים בודדות ניתן להרגיש על הטרמפיסט שכביכול היה עדיף שניתן לו להמתין לאוטובוס
 
לפחות שישלמו עלות נסיעה באוטובוס
וואי וואי וואי, כ"כ קשה לך שהם הצליחו לחסוך כמה שקלים על נסיעה באוטובוס (שלא בטוח בכלל שיש להם את הכסף לשלם את זה) וזה מה שיעזור לך-שהרווח הכ"כ קטן הזה יהיה בשבילך ולא בשבילם???
 
וואי וואי וואי, כ"כ קשה לך שהם הצליחו לחסוך כמה שקלים על נסיעה באוטובוס (שלא בטוח בכלל שיש להם את הכסף לשלם את זה) וזה מה שיעזור לך-שהרווח הכ"כ קטן הזה יהיה בשבילך ולא בשבילם???
ממש לא קשה, אבל מאוד אדיב ומחמם את הלב מצד הטרמפיסט, ולרוב בעל הרכב גם יסרב לקחת, כך שמדובר ס"ה בלתת הרגשה טובה.
 
דבר נוסף חשוב מאוד!! שלא ראיתי שהזכירו כאן:
שמעתי מבעלי שכשהוא היה בעבר בחור בישיבה הוא גם היה נוסע בטרמפים (וזה נועד בשביל לחסוך את הכסף של הנסיעה שלא תמיד יש לבחור בשביל לשלם (לא נעים להוציא מההורים כ"כ הרבה כסף לכל הצרכים של בחור ישיבה)
עד שיום אחד נמאס לו!!!! והוא הפסיק ליסוע בטרמפים ואחד מהסיבות העיקריות הייתה כי נמאס לו מהנהגים שחופרים עד לצאת הנשמה ובטוחים שאם הם עשו איתך חסד והעלו אותך אז מותר להם לחפור לך בחיים עד שהם ידעו עליך הכל כולל הכל!!! וזה לא נעים בכלל!!! וזה לא משהו שאתה יכול לסרב כי הבן אדם עשה איתך חסד והכניס אותך לרכב שלו אז חייבים לזרום איתו בצורה נחמדה ולשתף פעולה, וזה לא נעים בכלל!!
וגם הנהגים הנחמדים האחרים שבס"ה רוצים דבר תורה גם זה לא ממש נחמד וזה גם מכביד כי לא כל פעם יש דבר תורה להגיד, ואתם פשוט עושים להם בושות כשאתם שואלים אותם- מה? אבל אתם בחורי ישיבות! אין לכם שום דבר תורה? לא למדתם כלום בישיבה?? -- זה נראה לכם נעים?? בכלל לא!!! לא תמיד הבחור המתמיד שלומד כל היום יש לו גם איזה דבר תורה נחמד לספר לכם ואל תחפרו לו על זה ובעיקר אל תעשו לו בושות על זה!!
אם אתה מכניס בן אדם לרכב שלך לעשות איתו חסד לפחות תעשה את החסד הזה בצורה נעימה שיהיה לו נעים החסד שאתה עושה איתו, כי הרי אלח תשכח שעצרת לו בשביל לעשות איתו חסד (כמובן שזה לט מתיר לטרמפיסט להרגיש יותר מדי בבית... אבל גם אתה צריך לדאוג שיהיה לו נעים!!!!!!)
 
נערך לאחרונה ב:
באותה שעה יוצאים המון אברכים ממש מהאיזור שלי רגלית לכיוון החיידר
חלקם הגדול מנסה לעצור טרמפים (מדובר ב10-15 דק הליכה)
אני באמת רוצה לחסוך להם את זה
אבל לא יודעת האם מותר? ראוי? וכו'
ברור לי שלא ראוי.
 
מעניין שכולם כאן אוהבים מאוד לקחת טרמפים (כל עוד שהם לא בטיול עם האשה)
אבל בטרמפיאדה עוברים רק האנשים מהסוג השני.
תשעים ותשע אחוז מהרכבים לא עוצרים (והם בלי אשה).
(אני לפעמים סופר כמה לא עצרו).

(זה בכלל לא משנה האם אני מהסוג של הנצלנים או מהסוג של המתחשבים, כי הנהגים שעוברים ביציאה מהעיר לא יכולים לראות את זה על המצח שלי. עם זאת אהיה נקי מה' ומישראל ואומר שכמעט אף פעם איני לוקח טרמפים. אולי פעם בשנה, ובפעמים שאני כן מנסה לעצור בגלל שפספסתי אוטובוס חשוב, ברוב המקרים יגיע האוטובוס הבא עוד לפני שיעבור בעל חסד אחד בטרמפיאדה)
תלוי איפה אתה עומד ומתי.
אצלינו בשכונה (אחיסמך), יש מרחק של כרבע שעה הליכה מאזור המגורים עד למיקום ה'חיידר', הסעות משום מה אין כאן,
תוכל לבוא לכאן ולראות יום יום שכמעט רוב (!!!) ההורים בלי הרכבים - לא צריכים להיסחב ברגל וגם לא באוטובוס, פשוט עוצרים אותם בדרך.
פשוט נראה לי כשאתה עומד בטרמפיאדה, רוב הנהגים הם בכלל לא משלנו, מה ציפית?
 
ועוד משהו..
בצהריים אני יוצאת עם הרכב להביא את הילדים מקצה השכונה
באותה שעה יוצאים המון אברכים ממש מהאיזור שלי רגלית לכיוון החיידר
חלקם הגדול מנסה לעצור טרמפים (מדובר ב10-15 דק הליכה)
אני באמת רוצה לחסוך להם את זה
אבל לא יודעת האם מותר? ראוי? וכו'

בחזור כמובן מארחת אמהות וילדים על בסיס מקום פנוי ומס' חגורות תואם
אז מן הסתם אנחנו מדברים על אותה שכונה, ואני כגבר, באותה דילמה בדיוק. מחכה לפעמים לשמוע ממכן הנשים אם אתן בכלל מחכות לזה ואולי אפילו נפגעות שאני מציע רק לגברים כאילו אתן לא בני אדם, או שבכלל לא מצפות לזה...
 
תלוי איפה אתה עומד ומתי.
אצלינו בשכונה (אחיסמך), יש מרחק של כרבע שעה הליכה מאזור המגורים עד למיקום ה'חיידר', הסעות משום מה אין כאן,
תוכל לבוא לכאן ולראות יום יום שכמעט רוב (!!!) ההורים בלי הרכבים - לא צריכים להיסחב ברגל וגם לא באוטובוס, פשוט עוצרים אותם בדרך.
פשוט נראה לי כשאתה עומד בטרמפיאדה, רוב הנהגים הם בכלל לא משלנו, מה ציפית?
גם משלנו.
יתכן שיש הבדל בין הערים השונות, (וגם בין מצבי התחבורה. לא נכנס להבדלים שלא לגעת בלשון הרע, אבל יתכן שבמקום שהתח"צ מאוד מפותח הנהגים פחות עוצרים, ולמרות זאת אני עוצר טרמפ רק אם אני ממהר מאוד ופספסתי את האוטובוס וכדומה).
 
א. אם לפלוני יש כסף לקנות ווילה מרווחת בירושלים ולך אין, זה אומר שהוא חייב לתת לך אותה בזמנים שהוא לא נמצא בה?
ב. אם הם היו משדרים לבעל הרכב את אי הנעימות הרבה והדחיפות החד-פעמית, כנראה שהדברים היו נראים אחרת... הבעיה מתחילה כשבגלל תגובות מעין אלו, אנשים מרגישים שבעל רכב כלשהו חייב להם משהו, ונותנים לו להרגיש אי-נעימות כשהוא מעז לרצות לבלות לבדו את הנסיעה שהוא משלם עליה טבין ותקילין.

נושא כל כך אמוציונלי
הנושא הוא כללי של חסד ולא רק של טרמפים
צריך לשים לב למשהו העולם שלנו בנוי בצורה שלכל אחד יש משהו שאין לשני
והדרך שיהיה לכולם הכל זה עם חסד
השורש של צדקה זה צדק
מצד שני כל זה נכון כשאתה בא לתת
אבל כשאתה המקבל אתה צריך לזכור את האמת הפשוטה
אף אחד לא חייב לך כלום
הבעיה מתחילה שכל אחד מתמקד במה שהשני צריך לזכור
הערה נוספת לנותנים בשביל לתת צריך נותן אם תוותר על עצמיך לגמרי באיזה שהוא שלב תגלה שאין מי שיתן אתה לא תהיה מסוגל
מקווה שלא עיצבנתי אף אחד
 
אני אישית בתשעים ותשע אחוז מהנסיעות שלי אני לא יכול לקחת טרמפים, (אם חשוב לך אני יכול להכין רשימה של סיבות פשוטות ומובנות)
זה רק אתה אישית, תשעים ותשע אחוז מהנהגים אין להם סיבות אחרות, והראיה שבאשכול הזה הובאה רק סיבה אחת.

באמת הייתי שמח לקבל רשימה של סיבות נוספות מעבר לסיפורים שחזרו כאן שוב ושוב על פרטיות עם בן הזוג.
קשה לי להאמין שבשעה עשר בבוקר כל האנשים עסוקים בשיחה אישית עם בני זוגם.

נראה לי שבעלי הרכבים דכאן ישמחו לקבל גם את הרשימה הזו.
 
אליכם הנהגים
כזכור באשכול הזה וגם מצוטט מגדולי ישראל שלקחת טרמפ זה גמילות חסדים, וצדקה תציל ממות

אני רוצה לשתף אתכם בסיפור שהיה לי לפני כמה שנים, יצאתי מהעבודה הביתה והייתי נוסע בדרכים קשים יחסית להיום, ועובר צמתים שבדרך כלל אין שם איש בכלל ובודאי לא מחכה לטרמפ,
יום אחד אני רואה בצומת איש מחכה לטרמפ, אבל הייתי עמוס ברכב [לא עם אנשים], המשכתי, בצומת הבא, עוד מישהו מחכה לטרמפ, הייתי מופתע, וישר חשבתי, וואלא קורה פה משהו הקב"ה מזמן לי לעשות חסד כנראה שאני צריך את זה, עצרתי, סידרתי את החבילות מאחורה ככה שיהיה מקום לטרמפיסט -כמובן הוא הודה לי מאד, כמו 99% מהטרמפיסטים.

בהמשך הדרך, -דרך מאד מפותלת- אחרי סיבוב חד אני רואה על הנתיב שלי רכב ממול עוקף משאית, בפס לבן כמובן, הטרמפיסט התחיל לצעוק מהלם, הוא היה בטוח שזה הסוף, (מטבע הדברים אני כנהג צריך להחליט בשבריר שניה מה לעשות, אז לא היה לי זמן לצעוק), נצמדתי לגדר כי שוליים כמעט ואין שמה, הייתי מצד ימין ס"מ לגדר ומצד שמאל ס"מ לאוטו שעקף [אולי שיכור??].
אומר לי הבן אדם, אין לך מושג איזה נס היה לך פה.
אמרתי לו: בזכותך אני ניצלתי, סיפרתי לו מה היה כמה דקות לפני זה.......

וזה מוכיח את הצדקה תציל ממות

והאמת שאם מתבוננים, רואים הרבה פעמים דברים כאלה וכדו'
ואני מאמין שיש הרבה שיש להם סיפורים דומים, אז יאלא תעלו את זה תשתפו את כולם

ואנחנו יודעים את זה גם בלי הוכחות, כי אנחנו מאמינים שכל דברי נביאים אמת
וידוע האימרא במדרש, "יותר ממה שבעל הבית עושה עם העני, העני עושה עם בעל הבית", שהוא מזכה אותו במצוות צדקה,

וזה ברור בלי ספק שלקחת טרמפ זה צדקה, וכמו בתרומות לקופת העיר וכו' לא מתלוננים על הנזק והאי נוחות וכו', כן גם בטרמפים,
וכמובן שהטרמפסטים צריכים להוקיר טוב ולהתנהג בהתאם (שבאמת רובם ככה)
 
אז מן הסתם אנחנו מדברים על אותה שכונה, ואני כגבר, באותה דילמה בדיוק. מחכה לפעמים לשמוע ממכן הנשים אם אתן בכלל מחכות לזה ואולי אפילו נפגעות שאני מציע רק לגברים כאילו אתן לא בני אדם, או שבכלל לא מצפות לזה...
אז מן הסתם אנחנו מדברים על אותה שכונה, ואני כגבר, באותה דילמה בדיוק. מחכה לפעמים לשמוע ממכן הנשים אם אתן בכלל מחכות לזה ואולי אפילו נפגעות שאני מציע רק לגברים כאילו אתן לא בני אדם, או שבכלל לא מצפות לזה...

אולי לשאול את המרא דאתרא ?
 
רשימת תירוצים למצפון של הנהגים:

טרמפיסט זה רעש
האוטו מבולגן, לא נעים
אני באמצע שיחת טלפון
יש דברים על המושב לידי ומאחורה זה לא מכובד
האוטו טרנטה אני מתבייש לארח בו
אתה שמן, זה יזלול לי הרבה דלק
יש מישהו לידך שאני לא רוצה להעלות אז לא עצרתי לך
אני יודע שתבקש טובות
עבר עלי יום קשה אין לי כח לאנשים
אני עוצר פה עוד עשרים מטר
 
אולי לשאול את המרא דאתרא ?
את המרא דאתרא של מי?
(אם ממש התעקשת להיכנס לנישה הזאת....)
אגב, זה לא הנושא, לי אישית ברור שאין כאן בעיה (מכל הסיבות שבעולם). שאלתי בסה"כ אם יש לי מה לעצור, או שהנשים פשוט לא מעוניינות בזה.
מצפה ממך להבין שלא הפניתי לכיוון הנשים שאלה הלכתית
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

כהמשך לדיון הזה
בכל מקרה גם אם אתם נזהרים מאוד לא להשפריץ על אף אחד

יש עוד אנקדוטה קטנה
אני יודע שלא תמיד זה מתאפשר וקל ונוח
אבל תחשבו שניה על הבחור ישיבה המסכן שעומד מולך בטראמפיאדה איפה שזה לא יהיה
השעה 00:30 ואתה והוא עייףים ואין לךם כוח להאריך את הדרך אפילו בדקה
ובחוץ יורד גשם שוטף, ברקים ורעמים מחרידים את היקום והכביש מוצף כולו.
אתה מפעיל מזגן, מכוונן טוב את המעלות, אולי אפילו מפעיל את החימום בכסא במקרה שהרכב שלך ממש משוכלל.
ולעומת זאת כל מה שיש לו לעשות זה להתכרבל עוד קצת במעיל ולהדק עוד טיפה את הצעיף הסחוט מגשם ולהתפלל שאולי תרחם עליו ותעזור לו

אפילו אם אתה נוסע למקום הכי נידח שיש, כן אפילו לנצר סרני.
תעצור, תשאל, אולי הוא בדיוק צריך להגיע לחור נידח אחר שנמצא בדרך לחור הנידח שלך

הרי אם היית רואה את אחיך הצעיר עומד שם וודאי היית עוצר ואפילו מאריך את הדרך בעוד כמה דקות

ומה אנחנו מבקשים
תעצור אפילו רק על הדרך

היה ושיניתי משהו אפילו למישהו
תגיד לו אחרי שעצרת לו
עצרתי לך בגלל שקראתי מאמא מטרמפיסט בפרוג
ומי יודע אולי אני אגיד לך - וואלה זה אני😜

ובנימה רצינית
תחשבו קצת על אחיכם היהודים ותקדמו אותם למחוז חפצם לשלום

עוד רעיון קטן לסיום
ליצור קובץ שיטס שכל אחד יכתוב יעד כלשהו שהוא צריך ואת כל היעדים האחרים שהוא לוקח כדי להגיע למחוז חפצו
ואז פתאום אנשים יבינו שנכון שהם נוסעים למקום אחד אבל יש עוד אלף ואחד מקומות שהם יכולים לקדם לשם בדרך

חנוכה שמח




ודגש חשוב
לא התכוונתי שרק בחורף צריך לעצור טרמפים
ובעז"ה בקיץ אכתוב מגילה שלמה לצד השני
נסעתי באוטובוס
תקפתי את הרב קו כשעליתי
באמצע הנסיעה עלו שלושה פקחים לאוטובוס
הערתי להם שמותר רק שני פקחים כי יש רק שני דלתות
אז אחד מהם אומר לי "אני ראש צוות" ומותר לי להיות איתם
בספסל ליד ישבה אישה חרדית שראיתי שהיא לא תיקפה
ראיתי שהיא נלחצת מהפקחים
אז עם הרב קו שלי לא יכולתי לתקף כי יש לי פרופיל
אז תיקפתי באשראי שלי
הוא קלט את זה
אז הוא ניגש אלי ושואל "עם מה תיקפת עכשיו?
אמרתי לו עם האשראי בשביל האישה הזאת
וזה הרב קו שלי שגם בו תיקפתי
אז הוא קורא לאחת הפקחיות ואומר לה תתני לו דוח
היא התחילה לרשום לי דוח
כשהגעתי לתחנה שלי אמרתי לה שאני רוצה לרדת כאן אז הם ירדו איתי
ואז בתגובת הנוסע הכתבתי לה את כל הסיפור
תכלס הם קלטו שהם נותנים לי דוח על אף שתיקפתי בזמן
אז הוא התחיל להגיד לי אני נותן לך את הדוח כי תיקפת באשראי שלך כשעלינו ולא בתחילת נסיעה
לא היה לי כוח להתווכח
אני לא יודע מה לשון החוק אם אפשר לתת דוח אם תיקפתי אחרי שהפקח עלה
בכל מקרה מה אתם ממליצים לי
קודם כל להגיש ערעור על הדוח ?
אני יכול לתבוע את אגד על עוגמת נפש ועיכוב למשך 20 דקות?
מה אני יכול לעשות כאן?
מעולם לא העלתי בפרוג אשכול ואולי אפילו הודעה על נושאים כאלה אבל הנושא הזה די מעניין אותי ואני ממש מקווה שאני לא נוגד את החוקים של האתר באם כן אני מתנצל מראש על הטירחה במחיקה של האשכול...
בחודשים האחרונים מעניין אותי לראות מהלכי חשיבה "ואני ממש מנסה לכתוב על זה כעל תהליך שאני מסתכל עליו מבחוץ ולא שייך לו" ראיתי כמה אשכולות על נושאים קשורים והיו בו הבלחות של התהליך הזה

והנושא הוא אייך לא "נושא הגיוס" עד היום היה חלוקה לשתי קבוצות שאחת קידשה כל אחד שנעצר גם אם הוא היה עבריין (לא באמת) שבמקרה לא התייצב והשניה זילזלה בכל אחד שנעצר גם אם הוא היה אברך ששקוע בלימוד 24/7 (והיו גם הרבה כאלה באמצע אז אני לא בא להכליל)
ועכשיו זה קצת קונפליקט פנימי כי הנתונים השתנו והמצב הוא שיש סיכוי טוב שיעצרו גם בחורים ארדקור מישיבות ארדקור שיתפסו אותם באיזה חציית כביש שלא במעבר חציה או של אברכים יקרים שיש להם רישיון (לענ"ד מי שחושב שזה לא יקרה טומן את ראשו בחול כי כיום לאף אחד כבר אין אינטרס למנוע בלאגן ונראה שלהפך כל "הפקידים" מנסים רק ללבות את האש) ועל כן שאלתי היא מה עכשיו הציבור חושב על חוק הגיוס כאילו עד היום להיות עריק היתה מילת גנאי ומעכשיו..?

עוד נקודה מעניינת זה הקו של הפלג שמזעיק אברכים/ בחורים נראה שזה עוזר (במידה כזאת או אחרת) למנוע מעצרים מה דעתכם עליו מצד אחד זה של הפלג ואין שום רב (ארדקור) שעומד מאחורי זה ויש מצב שיש הרבה אנשים שעד לפני שנתיים אם הם היו רואים את החברה האלה מגיעים למנוע מעצר הם היו מבליחים כזה... חילול השם.. מה עכשיו? זה כבר לא חילול השם? אם חס וחלילה יבואו לעצור אחד מהאחים /הבעל/ שכן.. אתם תתקשרו אליהם שיבואו?

ואחרון שזה ממש הכי מעניין אותי הפלג גדלו על זה שנמות ולא נתגייס וגזירת הגיוס גזירת שמד ונלך בגאווה לכלא וכו וכו (יש לי אחיין כזה בן 18 והוא מפריח סיסמאות מכאן ועד ל.. ואני בטוח שאם הוא יעצר הוא יהיה מבסוט ממש) מה ההורים כיום שחלקם היו אברכים צעירים מתי שכל הסיפור הזה התחיל אומרים לילדים שלהם יש כאן פרדוקס שהמסרים קצת סותרים ואני מדבר על אלה שראו בפלג קבוצה פחות מיינסטרים (ועדיין חושבים ככה) הם גם יחדירו בבנים שלהם תשב בכלא ולא תתגייס...? תלך בגאווה אתה מחזיק את העולם...?

למעשה יש כאן איזה שינוי בכיוון החשיבה ומרוב ההתבצרות והחידוד של העמדה הציבורית משתי הצדדים כרגע נראה שיש כאן שוקת שבורה (ביננו אני מאמין שאם לא היה מחלוקת של יותר מ 10 שנים סביב הנושא הזה היה היום הפגנות ומהלכים הרבה יותר קיצוניים ממה שיש כרגע)

מה אתם חושבים על זה
ובבקשה בבקשה אני לא נכנס כאן לויכוח של מי צודק ומי צדק בעבר כי זה לא רלוונטי ולא מעניין מה שכן מעניין זה שינוי פרספקטיבה והשינוי בתודעה

נקודה אחרונה (גם ככה זה ארוך אז סליחה ממעלתכם) חבר זרק לי באיזה שיחה "הם יפגיעו בלומדי התורה אז המדינה תלך לעזזל כי כל מה שהחזיק אותם עד היום היה זכות לימוד התורה" (נראה לי זה ציטוט של אחד מגדולי הדור מהדורות הקודמים) וזה קצת הציק לי הרי מי ידפק מזה? אנחנו וגם האחים האחרים שלנו שאינן שומרי תורה ומצוות וגם אלו ששונאים אותנו אבל שלא באשמתם... מה דעתכם אכפת לכם מזה שאין להם עכשיו את כוח השמירה הזאת?

נ.ב. זה נושא כ"כ נפיץ שחשבתי אולי לתת לGPT לשכתב את זה כדי שאף אחד לא יחשוב כאילו פגעו באיזה שהוא צד ירדתי מזה כי אף אחד לא היה קורא את זה אז בבקשה גם מכם תכתבו כאילו אתם מסתכלים על זה מהצד ולא חלק מזה

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה