בקשה "אתה בכל מקרה נוסע" - "אתם - בכל מקרה יש לכם רכב"

מצב
הנושא נעול.
אשריכם, אבל עדין זה לא דומה
במקומות כמו אצלכם זה מרחקים גדולים וקשה ללכת ברגל וזה יותר מובן הצורך בטרמפ, גם הדלק בנסיעה בין ערונית זול יותר מנסיעה בעיר קטנה וצפופה כמו בני ברק עם עצירות מרובות,
בבני ברק המרחקים קטנים ואדם צעיר יכול ללכת ברגל רחוב וחצי, ואני לא רואה צורך לשלם עליו תוספת אפילו של שקל אחד בדלק ע"י עצירה נוספת להעלאה והורדה וכו' ובזבוז זמן שלי, ואפילו אם יסכים לשלם לי כמה שקלים לא אסכים לנסיעות קצרות כאלו, שיקח מונית, אני רוצה לעזור אבל אך ורק למי שבאמת צריך עזרה.
סתם כך חשבתם פעם כמה דלק לוקח עצירה ותאוצה נוספת ברכב ששוקל טון וחצי? וכמה פיח מצטבר במערכת היניקה במנועים החדשים עם הזרקה ישירה ע"י העצירות המרובות האלו? אח"כ צריך לנקות את הפיח הזה בעלות של מעל 3000 ש"ח כל כמה שנים (כמעט ולא קורה בנסיעות בין ערוניות) האם ביקשתי פעם השתתפות כל שהיא מהטרמפיסטים בעלות הזו? אבל לפחות שיבינו שנסיעה למרחק קצר לא מצדיקה את הבלאי הזה, מצטער.
לא סתם המונה במוניות מחשב כל עצירה ותחילת נסיעה, כי אם לא המוניות היו פושטים את הרגל...
אני מדברת על נסיעות כמו - מהכניסה לרכס לצומת רמות, או מרחוב שרי ישראל לבנייני האומה, או מהרכבת של פסג"ז לחיזמה או ממלכי ישראל לשערי רווחה(הכל אפשר גם ללכת ברגל)
בכלל לא מדברת על נסיעות בין ישובים.
(הרבה מהנסיעות שלנו זה בתוך ירושלים/קרית ספר/בית שמש)


ולא חישבתי את העלות של העצירה וההתנעה, אני לא רואה בזה שיקול.
אבל אני מאמינה שכל מי שהרכב שלו בשימוש כמו אצלינו זה לא שיקול אצלו, כי זה כנראה שונה ממי שמחזיק את הרכב ל2-3 נסיעות ביום.
 
אנחנו לא על הרחוב ממש, ככה שאצלנו לא דופקים זרים.
אבל כבר מזמן חשבתי שמיזם של חסד הכי גדול שיכול להיות, זה אם מישהו יפתח 'בית הכנסת אורחים' בגאולה.

איך התחיל כל עניין הח"י רוטל? בלספק ליהודים מה שהם צריכים. עולים למירון, צמאים וחם, אז יש עניין לסייע לאנשים ולתת להם לשתות (במקום בו בעבר באמת לא הייתה שתיה זמינה).

אם למישהו יש כסף פנוי למטרה הזאת, הוא יכול לשכור דירה קטנה או חנות פנימית, לקבוע שעות פתיחה (בגאולה בימים רגילים, מספיק לכאורה בין השעות 13:00-21:00), ולהניח שם מקרר גדול, בר מים קרים וחמים, כוסות חד"פ, שירותים, אפשרות לנשים להאכיל תינוקות וכו'. וכמובן צריך עובד/ת במקום (אם מיועד לנשים, זו אמורה להיות עובדת) שתפקח על הבאים ועל קיום התנאים.
לדעתי ב-20,000 ש"ח לחודש אפשר לכסות את כל העלויות.
וגם ברחוב ר' עקיבא בבני ברק זה נדרש מאוד. המצב כיום הוא שאשה שנמצאת בעיר עם ילדיה, ויש חלון זמן של שעה עד לאוטובוס/אירוע, אין לה איפה להיות, כפשוטו. אפילו לא ספסל לשבת עליו.
היה פעם בתשלום לנשים דוקא ממש נח ונסגר, ולא מחוסר ביקוש
בררתי למה ונעניתי שלא מצאו טכניקה איך להוציא משם תנשים..
 
אני ממתין לסיום האשכול כי צריך בסוף בסוף לעשות סיכום נקודות (אולי אפשר להתחיל עכשיו ולהוסיף אם יתווספו).

הסיכום יכלול ארבע רשימות:

1. הסברים לטרמפיסטים הפוטנציאליים שיבינו מדוע קשה לנהגים לקחת אותם (וזה לא "ממילא על הדרך").
2. הסברים לנהגים מדוע כן לקחת טרמפיסטים ואיך להתגבר על הבעיות.
3. הוראות טאקטיות לטרמפיסט שאם יבצע אותם כראוי, הנהג יוכל לעצור פעם הבאה יותר בקלות.
4. עזרה לנהג שרוצה לעשות חסד מושלם והוא לא יודע איך.


וכאן שאלה לכל הנהגים (אם לא תענו אולי אתייג אתכם גם כן)

האם יש משהו שהטרמפיסט בצומת יכול לעשות שיגרום לכם לרצות יותר להעלות אותו?
רשימה של דברים כאלו תשלים לגמרי את האשכול הזה.

בתודה מראש
 
לשאלתך
כשאני רואה אדם צנוע שעומד בצד שמנצל את הזמן ומעיין בספר או שומע שיעור וכו' או שהוא עם ילדים קטנים או עם שקיות וכו' או עם בעיות בריאות צליעה וכדו' אני נוטה לעצור לו.
ומאידך אדם שנצמד לחלון או לדלת של כל רכב שעוצר זה לא מוסיף לי חשק...
 
לשאלתך
כשאני רואה אדם צנוע שעומד בצד שמנצל את הזמן ומעיין בספר או שומע שיעור וכו' או שהוא עם ילדים קטנים או עם שקיות וכו' או עם בעיות בריאות צליעה וכדו' אני נוטה לעצור לו.
ומאידך אדם שנצמד לחלון או לדלת של כל רכב שעוצר זה לא מוסיף לי חשק...
ובתכל'ת זה שעושה לחץ לא יעלה יותר מהר?...
וההוא שאתה כ"כ מרחם עליו לא ישאר בצומת עם מנה גדושה של רחמים?..
 
שאלו כאן קודם [מי ימצא בתוך מאות הודעות]
האם גם כשמישהו יפנה אליך בשאלה, יש לך חדר מיותר אפשר לבוא לישון, האם ניתן לו לישון......

אז אצלנו בבית יש כמה חדרים ריקים, וכאשר התחיל מבצע שומרי החומות [וכך גם במבצעים קודמים] מתקשרים חברים/משפחה/ידידים וכאלה שפחות, ואומרים - אנחנו מאשדוד אפשר לבוא, הגדילו לעשות הפעם ששלחו אלינו רק את הילדים כי ההורים היו חייבים להשאר באשדוד.
וכן - קיבלנו אותם בשמחה, ושמחנו שיש לנו את האפשרות לעזור, לסייע בשעה שהשני קשה לו.


אז נכון, זה לא לטרמפ רגיל, אבל לא פעם מגיעים לתחנה בשעה מאוחרת ואין כבר תחבורה ציבורית, או שמגיעים ומגלים שהאוטובוס הבא עוד שעה, ולא לכולם יש את האפשרות לקחת מונית מירושלים לבני ברק, אז יש אנשים שעוצרים.

חינוך לנתינה הוא מלידה, ולא אני יהיה זה שמטיף מוסר בענין, כי לצערי גם אישית יש לי עוד מה ללמוד בתחום, והאשכול הזה גרם לי הרבה מחשבות בנושא [לטובה]
אם כל מי שעוצר טרמפ היה אחד שחייב את זה, ובדיוק פספס את האוטובוס, או שהוא בזמן שכבר אין תחבורה ציבורית - בודאי שהיה זה 'מידת סדום' אם בכל מקרה אתה נוסע רק לאותו הכיוון.
הבעיה מתחילה עם אלו שזה סגנון חיים אצלם. הם בונים את סדר היום שלהם על טרמפים.
מבחינתם אתה אמצעי התחבורה שלהם. אם לא עצרת להם - אתה 'חוצפן' ו'חלאה'.
את הדבר הזה צריך לעקור מהשורש, כל זמן שמדובר באזור שבו יש תחבורה סדירה בזמנים שפויים.
 
אמש באמצע הלילה איחרתי את האוטובוס האחרון מרמות למרכז העיר עמדתי בצומת הכניסה לרמות פולין סמוך לשעה 1 וניסיתי לעצור טרמפ עצר לידי יהודי מבוגר נכנסתי לרכבו שאל אותי הנהג להיכן אתה צריך עניתי לו לאיזור שמואל הנביא אבל כבודו יסע במסלול שלו ואני ארד בדרך ענה לי הנהג שהוא נוסע לקטמון וישנם 2 דרכים אחד דרך שמואל הנביא לכיוון ממילא והשני דרך כביש בגין אמרתי לו מצויין שיסע דרך בגין ואני ארד באיזור בניני האומה הנהג התעקש לקחת אותי ליעדי זה הזכות שלי לקיים את המצווה אמרתי לו שדי בכך שארד בדרך אבל הוא אמר לי כשאתה אוכל ארוחה אתה רוצה להרגיש את האוכל כשאני עושה מצווה אני רוצה להרגיש אותה. מי כעמך ישראל
אגב אומרים בשם הסטייפלר זי"א שיעץ לנהג שיקח טרמפים וינצל מתאונות ח"ו ומדוחו"ת, אני זוכר שהיה יהודי יקר שהיה גר בסנהדריה המורחבת שתמיד היה ניגש לתחנת האוטובוס ומחפש לקחת טרמפיסט כמעט היה מתחנן
 
נערך לאחרונה ב:
אם כל מי שעוצר טרמפ היה אחד שחייב את זה, ובדיוק פספס את האוטובוס, או שהוא בזמן שכבר אין תחבורה ציבורית - בודאי שהיה זה 'מידת סדום' אם בכל מקרה אתה נוסע רק לאותו הכיוון.
הבעיה מתחילה עם אלו שזה סגנון חיים אצלם. הם בונים את סדר היום שלהם על טרמפים.
מבחינתם אתה אמצעי התחבורה שלהם. אם לא עצרת להם - אתה 'חוצפן' ו'חלאה'.
את הדבר הזה צריך לעקור מהשורש, כל זמן שמדובר באזור שבו יש תחבורה סדירה בזמנים שפויים.
וכל עוד שיש כאלו נצלנים אז כולם ימשיכו להפסיד בגלל המיעוט הקולני הזה
 
לשאלתך
כשאני רואה אדם צנוע שעומד בצד שמנצל את הזמן ומעיין בספר או שומע שיעור וכו' או שהוא עם ילדים קטנים או עם שקיות וכו' או עם בעיות בריאות צליעה וכדו' אני נוטה לעצור לו.
ומאידך אדם שנצמד לחלון או לדלת של כל רכב שעוצר זה לא מוסיף לי חשק...
إلى أنظار الإرهابيين الذين يقرؤون العنقود
ובתרגום לעברית:
לתשומת לב המחבלים שקוראים את האשכול... :)

למעשה אתה ממליץ לי להביא ספר לצומת, הראש בספר והיד מושטת?
 
אגב אומרים בשם הסטייפלר זי"א שיעץ לנהג שיקח טרמפים וינצל מתאונות ח"ו ומדוחו"ת, אני זוכר שהיה יהודי יקר שהיה גר בסנהדריה המורחבת שתמיד היה ניגש לתחנת האוטובוס ומחפש לקחת טרמפיסט כמעט היה מתחנן
שמעתי סיפור על אחד האדמורי"ם [אין לי מושג האם זה אמיתי ומה המקור לכך, ואדרבה אם יש מישהו שיודע את זה בוודאות שיכתוב] שקנו לו רכב חדש, והיה צריך לצאת לנסיעה, וכשראה שזה רכב חדש אמר למשב"ק שהוא לא עולה לרכב לפני שיקיימו בגוף הרכב מצווה, ושאל אותו המשב"ק איך לבצע את זה? השיב שקודם יסע ויחפש מישהו שצריך טרמפ ויקח אותו למחוז חפצו, ואז יחזור כדי לקחת אותו.
 
מילה נוספת אחת על האלה ש"זכו" ויש להם רכב:

לחלק נכבד מהציבור שיש רכב זה לא בגלל ש"יש להם אפשרות", ברוב המקרים מדובר במשפחה שמשתכרת כמו המשפחה שלכם, ולעיתים פחות.

אלא מה? יש מושג שחשוב ללמוד, חשוב מאין כמוהו, ישנה לכם את החיים, קוראים לזה "סדרי עדיפויות".

כל אחד מחליט מה לעשות עם הכסף שיש לו ושאין לו, ולכל אחד ברור שמה שהוא קונה ועושה זה המינימלי ביותר ומי שנוהג אחרת הוא סגפן.
אבל זה ממש לא כך.

אתה החלטת שבגדים ביד שניה הס מלהזכיר, וכמובן יש לך רף מינימלי משלך לגבי צריכת בשר עופות, נופשים, אוכל קנוי, רמת שיפוץ הבית ואיבזורו (אנשים שעוד משלמים החזרים וריבית על החדר ילדים שקנו).

יש לך השקפות עולם שעולות הרבה כסף - (רק מטפלת פרטית כמה שיעלה, למעון בחיים לא אשלח)

וגם דברים רוחניים - החל מגרנטור ומצברים, שחיטת חבורה, ומצות ער"פ אחרי חצות, ארבעת המינים במאות ש"ח לכל ילד.

וגם מי שהולך לכוילל שמשלמים פחות כי נוח לו או כי זה קרוב, זה גם סדרי עדיפויות.

ואם מישהו בחר את הרכב בראש סדרי העדיפויות על חשבון רשימה של דברים שנדחים לעשור הבא או נדחים בכלל, יש להניח שהיו שם הרבה שיקולים שלא שיתפו אתכם בהם, ואם אתם באים להוריד חלק מהשיקולים הללו אז אולי היה צריך לשקול שנית את קניית הרכב, ומי שמבקש טרמפ מתואם בצורה לא זהירה הוא נכשל באבק גזל של סעודה שאינה מספקת ועוד.

ואל תחשבו שבעלי הרכבים לא יודעים מה זה להיות בלי רכב, כולם מכל ציבור היו אי פעם ללא רכב, מי בישיבה ולהבדיל בתיכון או בצבא, כולם יודעים שטרמפ זה הצלה אבל כל אחד בוחר לעשות חסד בזמן ובמקום שיבחר, כמו שלא לכל משפחה מתאים לארח כל שבת ילדים ממוסדות "חינוך מיוחד".
וגם לאותו אחד שזועק "זה הרבה חסד במינימום מאמץ" אני יכול למצוא לו לפחות כמה תחומים שבאותה הגדרה הוא יכול לעשות חסד גדול והוא לא עושה, ואני מבטיח לכם שיהיה לו תירוצים כים למה זה לא נכון ולמה זה הרבה מאמץ ועל חשבון ביטול תורה/צניעות/שלום בית וכו'.

ואידך זיל גמור
כמה נכון
אפשר לראות למשל במירון אנשים שמגיעים עם רכבי יוקרה וישנים באהלים לעומת אנשים שמטלטלים עם המשפחה בדרכים ומשלמים על צימר פלוס הוצאות נלוות אלפי שקלים לשבת
 
וואי וואי וואי, כ"כ קשה לך שהם הצליחו לחסוך כמה שקלים על נסיעה באוטובוס (שלא בטוח בכלל שיש להם את הכסף לשלם את זה) וזה מה שיעזור לך-שהרווח הכ"כ קטן הזה יהיה בשבילך ולא בשבילם???
ולפעמים אין, ממש אין להם את הכמה שקלים הבודדים האלו והם גם שמחים שכך ישאר להם נסיעה ברב קו למחר מבלי לשבור את הראש מהיכן להטעין אותו
 
אם הספקת ללמוד כ"כ הרבה כנראה אתה לא מומחה גדול בעצירת טרמפים.....;)
יש בזה משהו...
אבל זה בעיקר בגלל שתפסתי טרמפים במקומות עם פחות תחבורה.
אה, וגם אני לומד בטרמפ עצמו. בשקט כמובן
 
אגב, אפרופו טרמפים

יש כבר תקופה ארוכה אצל 'טוקר'
'חסד על גלגלים'
נהג מעלה טרמיפסט ומתקשר לקול חי במהלך התוכנית תוך כדי הנסיעה עם הטרמפיסט
טוקר שואל את הנהג והטרמיפסט 2 שאלות על כל שאלה נכונה מקבלים 100 ש"ח
 
"אתה בכל מקרה נוסע" - "אתם בכל מקרה יש לכם רכב"


2 משפטים שאני כבעל רכב לא מצליח להכיל.


שעת צהריים הטלפון מצלצל, על הקו ידידי ר' מהרחוב הסמוך,

"תגיד אתה נוסע לחתונה היום של..... ?"

"אויש ממש שכחתי מזה" "האמת שעוד לא יודע", אני עונה לו

"אם תסע אני אשמח להצטרף אליך" הוא אומר לי

19:00: מתקשר שוב: "נו, אתה נוסע"


"אני נוסע, בעז"ה" עונה לו

"אה יופי מצויין אפשר להצטרף?"

"כן. אני יוצא ב21:30"

19:30: "תגיד, אכפת לך אם שכן שלי יצטרף גם?"

21:25: "איפה לחכות לך"? "יש מצב שאתה נכנס ימינה בקטנה, ומשם תחתוך מיד החוצה"


22:00: אנחנו יורדים באולם לא לפני סיבובים של למצוא חניה. וידידי ר' שואל:

"תגיד מתי אתה יוצא? אתה נשאר הרבה זמן? תוכל לשים לי צינתוק שאתה יוצא?"


22:35: צינתוק לר' – והמתנה ליד האוטו, אך ר' בושש לבוא


22:40: הלו. הלו. רגע יש כאן רעש מהתזמורת אתה יוצא?


מה יוצא, אני כבר 5 דקות ליד האוטו מחכה לך

אהה סליחה לא שמתי לב שצינתקת. אני מחפש את שכן שלי ומיד באים


23:05 ר' יורד מהאוטו לא לפני שהוא מחלק ברכות מכאן ועד אנטארקטיקה,

וצועד לביתו שבע, מדושן עונג ושמח על הטרמפ המוצלח שהוא קיבל מהבית עד הבית

וב"ה במקום לנסוע באוטובוס בתוספת של עוד שעה, מזיע ועייף, הוא מגיע לביתו שליו ורגוע.


טוב, נכון

הסצנה הזאת לא בדיוק מתרחשת כל יום, אבל בגדול זאת ההרגשה

ולפני שצועקים עלי מה עם חסד? מה עם לעשות טרמפ?


אז זהו שלא

אני מאוד אוהב לקחת טרמפים שאני יכול, אבל אני אוסף אותם מהרחוב על הדרך ובד"כ שותקים לעצמם רוב הנסיעה [יש כאלה שלא]

אין טלפונים לפני ואין טלפונים אחרי, ואין להם שום דרישות
[אפשר להגביר את המזגן? / אפשר להנמיך את המוזיקה / תדליק חדשות נשמע מה הנייעס?]


ועוד משהו חשוב -

למה אם אני "נוסע בכל מקרה" זה אומר שאני צריך לשלם לך את הנסיעה?
מה אם איזה תשלום קטן השתתפות, הרי את ה 10 שקלים שהיה עולה לו באוטובוס "בכל מקרה", הוא השאיר אצלו בכיס.

אני לא דורש את התשלום הזה, אבל לפחות אתה תציע לי ואני אבחר אם לקחת או לא,

מספיק שאני עושה את הנסיעות הללו 5 פעמים בחודש כפול 30 שקלים לנסיעה,
למה אני צריך כל פעם להיות המארח בחינם של כל המצטרפים?
בשביל כל אחד זה 10 שקלים, אבל בשבילי הם 30-40 שקלים לנסיעה.

אני לא מחזיק אוטו "בכל מקרה", הבכל מקרה הזה נלקח בחשבון בקניית הרכב,
ונועד גם לאותם נסיעות שאני נוסע "בכל מקרה",
כי לא נח לי לנסוע שעה וחצי באוטובוס.

אז בפעם הבאה שאתם מבקשים טרמפ,
אל תשכחו להציע בנימוס השתתפות קטנה, לא בטוח שאקח ממך, אבל זה ישפר את ההרגשה, ויחייב גם אותך קצת.


ועוד אחד –

מכירים את הניסיון קביעת מפגש חול המועד של המשפחה?

טלפונים ומיילים הלוך ושוב על היום והשעה, ולבסוף אחרי שיוצא עשן לבן

מגיעים לדון על מיקום המפגש עצמו.

בעלי הרכבים יותר גמישים ומעונינים להכניס שיקולים אחרים לבחירת מקום המפגש, ולא שיקול של מרחק הנסיעה אם הוא 15 דק' או 20 דק' ואם יש אוטובוס נח לשם.


ואז מגיע המשפט מחץ של אלו שלא מחזיקים רכב:

"אתם בכל מקרה יש לכם אוטו, אז תתחשבו בנו שנוכל להגיע לשם בקלות"


כ"כ משפט מעצבן ולא מתחשב!


אני מחזיק אוטו כל השנה ומשלם עליו הרבה כסף כל השנה גם בשביל הדברים הללו

לא רוצים להחזיק אוטו כל השנה? זכותכם
אבל למקרים החד פעמיים הללו, אולי תזכרו שאני משלם את זה כל הזמן, אז אתם לא תוציאו פעם בשנה 100 ₪ על מונית ותגיעו בנוחות ובקלות?


זהו סיימתי
קיצור תעשה רישיון על אופנוע ככה לא ישגעו אותך
 
אני אומרת לו סע מהר
אני מאוד מבין את אלו שלא עוצרים לי זכותם כל אחד וסיבתו הוא אבל יש כאלו שקצת מעיטים ועושים לפחות תנועה של מה לעשות אין לי אפשרות ויש כאלו שמעמידים פני פוקר כשוחים או בורחים לנתיב המרוחק משל הייתי מחבל שעומד לעשות בהם לינץ'
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

כהמשך לדיון הזה
בכל מקרה גם אם אתם נזהרים מאוד לא להשפריץ על אף אחד

יש עוד אנקדוטה קטנה
אני יודע שלא תמיד זה מתאפשר וקל ונוח
אבל תחשבו שניה על הבחור ישיבה המסכן שעומד מולך בטראמפיאדה איפה שזה לא יהיה
השעה 00:30 ואתה והוא עייףים ואין לךם כוח להאריך את הדרך אפילו בדקה
ובחוץ יורד גשם שוטף, ברקים ורעמים מחרידים את היקום והכביש מוצף כולו.
אתה מפעיל מזגן, מכוונן טוב את המעלות, אולי אפילו מפעיל את החימום בכסא במקרה שהרכב שלך ממש משוכלל.
ולעומת זאת כל מה שיש לו לעשות זה להתכרבל עוד קצת במעיל ולהדק עוד טיפה את הצעיף הסחוט מגשם ולהתפלל שאולי תרחם עליו ותעזור לו

אפילו אם אתה נוסע למקום הכי נידח שיש, כן אפילו לנצר סרני.
תעצור, תשאל, אולי הוא בדיוק צריך להגיע לחור נידח אחר שנמצא בדרך לחור הנידח שלך

הרי אם היית רואה את אחיך הצעיר עומד שם וודאי היית עוצר ואפילו מאריך את הדרך בעוד כמה דקות

ומה אנחנו מבקשים
תעצור אפילו רק על הדרך

היה ושיניתי משהו אפילו למישהו
תגיד לו אחרי שעצרת לו
עצרתי לך בגלל שקראתי מאמא מטרמפיסט בפרוג
ומי יודע אולי אני אגיד לך - וואלה זה אני😜

ובנימה רצינית
תחשבו קצת על אחיכם היהודים ותקדמו אותם למחוז חפצם לשלום

עוד רעיון קטן לסיום
ליצור קובץ שיטס שכל אחד יכתוב יעד כלשהו שהוא צריך ואת כל היעדים האחרים שהוא לוקח כדי להגיע למחוז חפצו
ואז פתאום אנשים יבינו שנכון שהם נוסעים למקום אחד אבל יש עוד אלף ואחד מקומות שהם יכולים לקדם לשם בדרך

חנוכה שמח




ודגש חשוב
לא התכוונתי שרק בחורף צריך לעצור טרמפים
ובעז"ה בקיץ אכתוב מגילה שלמה לצד השני
נסעתי באוטובוס
תקפתי את הרב קו כשעליתי
באמצע הנסיעה עלו שלושה פקחים לאוטובוס
הערתי להם שמותר רק שני פקחים כי יש רק שני דלתות
אז אחד מהם אומר לי "אני ראש צוות" ומותר לי להיות איתם
בספסל ליד ישבה אישה חרדית שראיתי שהיא לא תיקפה
ראיתי שהיא נלחצת מהפקחים
אז עם הרב קו שלי לא יכולתי לתקף כי יש לי פרופיל
אז תיקפתי באשראי שלי
הוא קלט את זה
אז הוא ניגש אלי ושואל "עם מה תיקפת עכשיו?
אמרתי לו עם האשראי בשביל האישה הזאת
וזה הרב קו שלי שגם בו תיקפתי
אז הוא קורא לאחת הפקחיות ואומר לה תתני לו דוח
היא התחילה לרשום לי דוח
כשהגעתי לתחנה שלי אמרתי לה שאני רוצה לרדת כאן אז הם ירדו איתי
ואז בתגובת הנוסע הכתבתי לה את כל הסיפור
תכלס הם קלטו שהם נותנים לי דוח על אף שתיקפתי בזמן
אז הוא התחיל להגיד לי אני נותן לך את הדוח כי תיקפת באשראי שלך כשעלינו ולא בתחילת נסיעה
לא היה לי כוח להתווכח
אני לא יודע מה לשון החוק אם אפשר לתת דוח אם תיקפתי אחרי שהפקח עלה
בכל מקרה מה אתם ממליצים לי
קודם כל להגיש ערעור על הדוח ?
אני יכול לתבוע את אגד על עוגמת נפש ועיכוב למשך 20 דקות?
מה אני יכול לעשות כאן?
מעולם לא העלתי בפרוג אשכול ואולי אפילו הודעה על נושאים כאלה אבל הנושא הזה די מעניין אותי ואני ממש מקווה שאני לא נוגד את החוקים של האתר באם כן אני מתנצל מראש על הטירחה במחיקה של האשכול...
בחודשים האחרונים מעניין אותי לראות מהלכי חשיבה "ואני ממש מנסה לכתוב על זה כעל תהליך שאני מסתכל עליו מבחוץ ולא שייך לו" ראיתי כמה אשכולות על נושאים קשורים והיו בו הבלחות של התהליך הזה

והנושא הוא אייך לא "נושא הגיוס" עד היום היה חלוקה לשתי קבוצות שאחת קידשה כל אחד שנעצר גם אם הוא היה עבריין (לא באמת) שבמקרה לא התייצב והשניה זילזלה בכל אחד שנעצר גם אם הוא היה אברך ששקוע בלימוד 24/7 (והיו גם הרבה כאלה באמצע אז אני לא בא להכליל)
ועכשיו זה קצת קונפליקט פנימי כי הנתונים השתנו והמצב הוא שיש סיכוי טוב שיעצרו גם בחורים ארדקור מישיבות ארדקור שיתפסו אותם באיזה חציית כביש שלא במעבר חציה או של אברכים יקרים שיש להם רישיון (לענ"ד מי שחושב שזה לא יקרה טומן את ראשו בחול כי כיום לאף אחד כבר אין אינטרס למנוע בלאגן ונראה שלהפך כל "הפקידים" מנסים רק ללבות את האש) ועל כן שאלתי היא מה עכשיו הציבור חושב על חוק הגיוס כאילו עד היום להיות עריק היתה מילת גנאי ומעכשיו..?

עוד נקודה מעניינת זה הקו של הפלג שמזעיק אברכים/ בחורים נראה שזה עוזר (במידה כזאת או אחרת) למנוע מעצרים מה דעתכם עליו מצד אחד זה של הפלג ואין שום רב (ארדקור) שעומד מאחורי זה ויש מצב שיש הרבה אנשים שעד לפני שנתיים אם הם היו רואים את החברה האלה מגיעים למנוע מעצר הם היו מבליחים כזה... חילול השם.. מה עכשיו? זה כבר לא חילול השם? אם חס וחלילה יבואו לעצור אחד מהאחים /הבעל/ שכן.. אתם תתקשרו אליהם שיבואו?

ואחרון שזה ממש הכי מעניין אותי הפלג גדלו על זה שנמות ולא נתגייס וגזירת הגיוס גזירת שמד ונלך בגאווה לכלא וכו וכו (יש לי אחיין כזה בן 18 והוא מפריח סיסמאות מכאן ועד ל.. ואני בטוח שאם הוא יעצר הוא יהיה מבסוט ממש) מה ההורים כיום שחלקם היו אברכים צעירים מתי שכל הסיפור הזה התחיל אומרים לילדים שלהם יש כאן פרדוקס שהמסרים קצת סותרים ואני מדבר על אלה שראו בפלג קבוצה פחות מיינסטרים (ועדיין חושבים ככה) הם גם יחדירו בבנים שלהם תשב בכלא ולא תתגייס...? תלך בגאווה אתה מחזיק את העולם...?

למעשה יש כאן איזה שינוי בכיוון החשיבה ומרוב ההתבצרות והחידוד של העמדה הציבורית משתי הצדדים כרגע נראה שיש כאן שוקת שבורה (ביננו אני מאמין שאם לא היה מחלוקת של יותר מ 10 שנים סביב הנושא הזה היה היום הפגנות ומהלכים הרבה יותר קיצוניים ממה שיש כרגע)

מה אתם חושבים על זה
ובבקשה בבקשה אני לא נכנס כאן לויכוח של מי צודק ומי צדק בעבר כי זה לא רלוונטי ולא מעניין מה שכן מעניין זה שינוי פרספקטיבה והשינוי בתודעה

נקודה אחרונה (גם ככה זה ארוך אז סליחה ממעלתכם) חבר זרק לי באיזה שיחה "הם יפגיעו בלומדי התורה אז המדינה תלך לעזזל כי כל מה שהחזיק אותם עד היום היה זכות לימוד התורה" (נראה לי זה ציטוט של אחד מגדולי הדור מהדורות הקודמים) וזה קצת הציק לי הרי מי ידפק מזה? אנחנו וגם האחים האחרים שלנו שאינן שומרי תורה ומצוות וגם אלו ששונאים אותנו אבל שלא באשמתם... מה דעתכם אכפת לכם מזה שאין להם עכשיו את כוח השמירה הזאת?

נ.ב. זה נושא כ"כ נפיץ שחשבתי אולי לתת לGPT לשכתב את זה כדי שאף אחד לא יחשוב כאילו פגעו באיזה שהוא צד ירדתי מזה כי אף אחד לא היה קורא את זה אז בבקשה גם מכם תכתבו כאילו אתם מסתכלים על זה מהצד ולא חלק מזה

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה