בדמייך חיי (אזהרת צפיה לאיסטניסטים)

  • הוסף לסימניות
  • #21
נכתב ע"י dem;1253679:
בחו״ל זה ממש נהוג, האמא לא מגיעה לברית - לפעמים היא עדיין בבי״ח בכלל

מכירה משפחות בחו"ל.

כנראה שחו"ל גדול כי אצלם זה ממש לא נהוג. האם באה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
נכתב ע"י שלמה;1253762:
זה נראה יותר "טכני".

זה בגלל שבברית האמא מצטערת כשהיא שומעת את התינוק בוכה
והצער שלה "פוגם" במצווה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
נכתב ע"י msphoto;1253565:
פעם המדד שלי לצילום טוב בברית היה לתפוס את הרגע המכריע בקלוז אפ חד ונושך, ושהמשפחה תחליט אח"כ אם הם רוצים את זה באלבום..
היום אני משתדל דווקא לתפוס את הרגע באופן כזה שלא יציק לעיני המתבונן הממוצע

אבל עדיין יש בי את המלחמה הפנימית הזו בין הצד שרוצה את הפריים הכי חזק, מביע, כואב, אפילו מרגיז, לבין הצד ה'ממלכתי' הנחמד והמנומס..
בצילום אירוע צריך להתמקד בעיקר בלתעד את האירוע מזוית נעימה, תמונה כמו זו תתאים יותר לסיפור טראגי ח"ו מאשר לתיעוד אירוע שמח.. וכמובן שתמונה כזו דינה ליפול בסינון הראשון של החומר.

ובכל זאת, תמונה שגורמת לי לעצור ולהביט בה בנסיון לפענח מה היא גורמת לי להרגיש - בזה היא כבר ממלאת את ייעודה
התכווצה לך הבטן? סימן שהתמונה טובה!

אז אם הלקוח לא זכה להנות (..?) ממנה, אולי פה מישהו יבין לדילמה שלי.

צפה בקובץ המצורף 193240
"שש אנוכי על אמרתך"
את מצות ברית המילה קיבלו עליהם בשמחה.
לא מצלם דברים מביכים וכדומה.
מרגע שהתינוק נמצא ללא טיטול או במצב של אי צניעות, אני לא מצלם!
מצלם האב עם סכין המילה כשהוא ממנה את המוהל למול, את פני הסנדק, האם עם דמעה סוררת של רגש בזמן הברית, מראה כללי של כל הקהל וכיו"ב.


אה, התמונה בחשיפה מושלמת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
נכתב ע"י shיפי;1253772:
זה בגלל שבברית האמא מצטערת כשהיא שומעת את התינוק בוכה
והצער שלה "פוגם" במצווה.

מהיכן הקביעה שהצער פוגם במצווה?
ברגע שעושים בבית האדמו"ר יחד עם חסידים, בד"כ אין מקום מסודר לנשים מצד צניעות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
נכתב ע"י shיפי;1253772:
זה בגלל שבברית האמא מצטערת כשהיא שומעת את התינוק בוכה
והצער שלה "פוגם" במצווה.
מצטערת????????????
חבל שזה המבט
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
נכתב ע"י DESIGNIK;1253781:
מצטערת????????????
חבל שזה המבט

ההבדל המהותי בין "יצחק" ל"ישמעל". זה שישמעאל עשה ברית מילה בגיל 13 כשהוא היה "בר דעת", לעומת יצחק שנימול בגיל 8.

שמעתי פעם שאלה: על סמך מה מלים תינוק "חסר ישע" בגיל 8 ימים?
אולי הוא לא מסכים?
התשובה לכך היא: שהתינוק גדל ונולד לו ילד והוא מחליט גם למול את בנו בגיל 8, גילה את דעתו שהוא רצה את הברית בגיל 8.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
שלמה וDESIGNIK,

אני לא נוהגת כך וכן הייתי בבריתות של ילדי.
אבל כך שמעתי מחברות שזה המנהג אצלם...
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
במקורותינו כתוב 'כרחם אב על בנים', ואת האבא לא שמענו שמישהו מנסה להשאיר בבית על אף שרחמיו מתעוררים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
אני שמעתי שהיו מקרים שזה גרם לחולשה אצל נשיםולכן זה כך ( זה לא נעים לראות את זה בתור אשה חלשה אחרי לידה לראות דם של התינוק) אז כך הנהיגו שהאם לא באה לברת
כאמור אצלנו במשפחה באים ואני אישית לא מפריע לי אבל מכבדת את מי שזה מחליש/מכווץ את הבטן וכו'

ואגב יש מקום מסודר אצל האדמור כל הנשים כן באות חוץ מהאמא
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
נכתב ע"י מירי ב;1253771:


מכירה משפחות בחו"ל.

כנראה שחו"ל גדול כי אצלם זה ממש לא נהוג. האם באה.

כנראה :p
אני גם מכירה כאלה שבאות, אמרתי נהוג התכוונתי יותר נהוג מפה ;)
ויעידו הפרצופים שעשו מוזמנים בברית של אחותי - חוצניקית שגרה פה - שהשתתפה בברית רק חלקית :eek::eek::eek:
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
מילא האמא, אבל למה הילד צריך לראות כאלו תמונות לכשיגדל?
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
שחתי לבעלי על העניין והוא העיר במעשיות:"למה באמת להוציא יולדת מהמיטה?"

-אל דאגה נכחתי בכל בריתות בני, להוציא סעודת ברית אחת שהייתה בברית במוצאי צום, אז כבר הייתי עם הנימול הרחק בבית החלמה. לא הייתי מוותרת על הדמעות החמות שוודאי מרפדות את דרכם הרוחנית של בני. והתמודדתי תמיד עם מראה הדם. כמו שכולנו אומרים פעמיים בברית "ואומר לך בדמייך חיי".

אבל ברור שכל אם ורגשותיה הפרטיים. וזה מה שהצלם צריך להריח לפני שהוא מגיש את היצירה. (יש כאלה שבכלל יחשבו שזו תמונה של צלם נורא גרוע כי... הוא שכח להכניס בתוכה את התינוק)
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
נכתב ע"י נוי;1253864:
אבל ברור שכל אם ורגשותיה הפרטיים.

זה לא רגשות פרטיים. זה מנהג.

והנהיגו את זה אצל קהילות מסוימות בעקבות אמהות שנכנסו לסכנה כי היו חלשות מידי בשביל לשמוע את בכי התינוק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
תכלס תמונה מעולה
מביעה כ"כ
ויעיד הפולמוס שנידון כאן
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
אגב סגולה לשמור נגד שרפות בבית את החיתול עם הדם מהברית (לא לכבס...).
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
גם אצלנו נהוג שהאמא לא באה לברית, לסעודה יש שבאות ויש שלא
מנהג ישראל תורה היא!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
נכתב ע"י shיפי;1253772:
זה בגלל שבברית האמא מצטערת כשהיא שומעת את התינוק בוכה
והצער שלה "פוגם" במצווה.

"לפום צערא אגרא" לא עובד כאן?
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
נכתב ע"י rosmarin;1253889:
זה לא רגשות פרטיים. זה מנהג.

והנהיגו את זה אצל קהילות מסוימות בעקבות אמהות שנכנסו לסכנה כי היו חלשות מידי בשביל לשמוע את בכי התינוק.
התכוונתי על הרגשות הפנימיים הפרטיים כשצופים בכזו תמונה באלבום.
לעצם המנהג? אני מרכינה ראש. מי אני שאביע דעות בכלל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
נכתב ע"י חנון;1253909:
גם אצלנו נהוג שהאמא לא באה לברית, לסעודה יש שבאות ויש שלא
מנהג ישראל תורה היא!!!

מכבדים כל מנהג שקיים אצל קהילות או מגזרים.
לא זה היה הנושא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
נכתב ע"י rosmarin;1253889:
זה לא רגשות פרטיים. זה מנהג.

והנהיגו את זה אצל קהילות מסוימות בעקבות אמהות שנכנסו לסכנה כי היו חלשות מידי בשביל לשמוע את בכי התינוק.

נכחתי בברית שהאבא של הרך הנימול התעלף...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה