עזרה בית בלאגן. מה עושים?

רק תגידו איך מסתדרים עם נעליים של ב"ה משפחה ברוכת נפשות שלכל אחד יש כמה וכמה זוגות שמסתובבים בכל הבית???
כמה שניסיתי סדר זה עדיין לא יעיל!
אם יש מקום קבוע ונוח לנעליים, אז פשוט להזכיר שוב ושוב. כל פעם נקודתית, בתקוה שיהפוך להרגל.
 
סתם מעניין אותי האם זו בעיה:
נניח הוא השאיר את השקיות של הסופר על הרצפה/שיש. לפנות אליו כמו שפונים לילד בנעימות, בלי עצבים ובון הכי ענייני "בבקשה.. אם אל אכפת לך תשים את השקיות במקום"

היה נשמע שאני מחנכת אותו.
זהו שבדיוק הפוך. לא אומרת מילה, מסדרת בעצמי
אבל מצאתי פה את ההזדמנות לשאול, אולי מישהי למדה את הדרך לגרום לו לעשות את זה בצורה נעימה, ותוכל לשתף אותי.
העצה הזאת טובה, למישהו שמשאיר חפצים פעמים בודדות ביום.
אבל לאדם שהתרגל לנטוש כל דבר בלי לקחת אותו למקומו, העצה הזאת תהיה נודניקית במידה שאני חוששת לנסות אפילו.
ואני לא מלכת הסדר, ממש לא. אז לכן זאת לא נקודה רגישה ולא רגשית אצלנו,
פשוט, פרקטי, לא נח להיות בבית ולא נותן מוטיבציה לסדר ולנקות כשגמדים קטנים מערבבים את כל החפצים בבית למין משהו בלתי מזוהה.
אז אחרי ילדים זה מובן ומתבקש, ואפשר גם ללמד אותם ולפעול איתם בעזרת מבצעים וכו', אבל אחרי בן אדם מבוגר, שהוא כבר לא 'דף חלק' אלא אימץ לעצמו כמה הרגלים לא נחמדים, ובהתחשב בכך שאני לא מעוניינת בשום פנים ואופן לחנך ולהפוך את הנושא לנפיץ, אני מבקשת כאן את עזרתכן..
 
איך אפשר לשפוך מים אבל להשאיר את הרצפה יבשה?
כשאומרים לחנך זה מיד הופך את המשימה ללא מתאימה ולא ישימה.

אבל אם היו לי הרגלים שהיו מפריעים לחיי משפחה תקינים שלנו הייתי שמחה שבעלי בצורה נעימה היה מצביע עליהם והיה עוזר לי להתגבר עליהם.
וזה אומר לדבר, לבקש שינוי, להסביר למה זה חשוב, להחליט על צעדים קטנים בדרך לשפור וכו'. להשאיר את השרש ח.נ.ך בצד הוא לא יקדם אתכם.

חוץ ממך ומהילדים שזה מן הסתם מפריע או יפריע בעתיד. אני חושבת ששמירה על כללי סדר מינימלים חשובה מאד לבן אדם עצמו ואני בטוחה שאת יכולה להצביע לו על נקודות שהקשי יוצר גם לו ולעזור לו בדרך לפתרון.

אני באופן אישי לא מבינה את ההשלמה בנושא שכמה פה כותבות. החיים שלכם לא חשובים לכן? אם אפשר לחיות יותר טוב אתן לא רוצות? והבעלים שלכן לא רוצים חיים נעימים יותר? עצמאיים יותר?
 
ואני לא מלכת הסדר, ממש לא. אז לכן זאת לא נקודה רגישה ולא רגשית אצלנו,
פשוט, פרקטי, לא נח להיות בבית ולא נותן מוטיבציה לסדר ולנקות כשגמדים קטנים מערבבים את כל החפצים בבית למין משהו בלתי מזוהה.
אז אחרי ילדים זה מובן ומתבקש, ואפשר גם ללמד אותם ולפעול איתם בעזרת מבצעים וכו', אבל אחרי בן אדם מבוגר, שהוא כבר לא 'דף חלק' אלא אימץ לעצמו כמה הרגלים לא נחמדים, ובהתחשב בכך שאני לא מעוניינת בשום פנים ואופן לחנך ולהפוך את הנושא לנפיץ, אני מבקשת כאן את עזרתכן..

עצם העלאת השאלה, מראה שהנקודה הזאת, כן מפריעה לך, וזה לא אומר שזה איזשהו פיל שיושב עליך. זה יכול להיות פיפס קטן שלפעמים הוא יכול נורא נורא לעצבן. אבל הוא קיים.

אני חושבת, שאת יכולה לקחת משהו אחד, שהכי מפריע לך.
למשל - להחזיר את הקפה והסוכר אחרי שהוא מכין קפה / לסדר את המיטה שלו בבוקר/ לסדר אחריו את האמבטיה. דבר אחד שהכי מפריע לך.

ופשוט בהידברות, תבקשי ממנו שיקפיד על זה. משהו אחד. זהו.
ולא לשכוח לתת מחמאות, ואיך שמחתי לראות ש.....

יש סיכוי גדול שבלי לשים לב, זה יכנס לו יותר למודעות, והוא יתחיל יותר להחזיר למקום.
הוא לא ישתנה לגמרי, אבל בקטנה - כן.
 
איך אפשר לשפוך מים אבל להשאיר את הרצפה יבשה?
כשאומרים לחנך זה מיד הופך את המשימה ללא מתאימה ולא ישימה.

אבל אם היו לי הרגלים שהיו מפריעים לחיי משפחה תקינים שלנו הייתי שמחה שבעלי בצורה נעימה היה מצביע עליהם והיה עוזר לי להתגבר עליהם.
וזה אומר לדבר, לבקש שינוי, להסביר למה זה חשוב, להחליט על צעדים קטנים בדרך לשפור וכו'. להשאיר את השרש ח.נ.ך בצד הוא לא יקדם אתכם.

חוץ ממך ומהילדים שזה מן הסתם מפריע או יפריע בעתיד. אני חושבת ששמירה על כללי סדר מינימלים חשובה מאד לבן אדם עצמו ואני בטוחה שאת יכולה להצביע לו על נקודות שהקשי יוצר גם לו ולעזור לו בדרך לפתרון.

אני באופן אישי לא מבינה את ההשלמה בנושא שכמה פה כותבות. החיים שלכם לא חשובים לכן? אם אפשר לחיות יותר טוב אתן לא רוצות? והבעלים שלכן לא רוצים חיים נעימים יותר? עצמאיים יותר?

להיפך, ההשלמה עם הנושא, היא החיים הנעימים יותר שאת מדברת עליהם.
אני יכולה להעלות את הנושא כל שני וחמישי, אני יכולה לנסות "לחנך" אותו או לשנות אותו.
זה לא יהפוך לי את החיים ליותר נעימים, בדיוק ההיפך.
לסדר כל ערב, את הדברים שהוא השאיר, זה מה שגורם לי לחיות חיים מאושרים.

ועוד דבר,
השלמה, זה לא להיאנח ולהגיד, נפלתי עם בעל כזה.
השלמה זה אומר להגיד לעצמי, יש לי בעל מקסים, עוזר לי כשאני מבקשת, שומר על הילדים בצהרים כדי שאני ילך לישון, עוזר לי להכניס שבת, הוא עושה אוירה נעימה בבית, לומד עם הילדים, משחק איתם. כיף לי, טוב לי. אשרי שזכיתי.
אז הוא עושה קצת בלאגן, את מי זה מענין?
אני יעבוד טיפה יותר קשה, ואני אשמור על האוירה המקסימה שיש בבית.
 
עצם העלאת השאלה, מראה שהנקודה הזאת, כן מפריעה לך, וזה לא אומר שזה איזשהו פיל שיושב עליך. זה יכול להיות פיפס קטן שלפעמים הוא יכול נורא נורא לעצבן. אבל הוא קיים.

אני חושבת, שאת יכולה לקחת משהו אחד, שהכי מפריע לך.
למשל - להחזיר את הקפה והסוכר אחרי שהוא מכין קפה / לסדר את המיטה שלו בבוקר/ לסדר אחריו את האמבטיה. דבר אחד שהכי מפריע לך.

ופשוט בהידברות, תבקשי ממנו שיקפיד על זה. משהו אחד. זהו.
ולא לשכוח לתת מחמאות, ואיך שמחתי לראות ש.....

יש סיכוי גדול שבלי לשים לב, זה יכנס לו יותר למודעות, והוא יתחיל יותר להחזיר למקום.
הוא לא ישתנה לגמרי, אבל בקטנה - כן.
והרב שמחה כהן אומר, אחרי שזה נהפך לקבע (שהסוכר תה קפה במקום) עוברים לפרוייקט הבא...:p;)
 
אחרי בן אדם מבוגר, שהוא כבר לא 'דף חלק' אלא אימץ לעצמו כמה הרגלים לא נחמדים, ובהתחשב בכך שאני לא מעוניינת בשום פנים ואופן לחנך ולהפוך את הנושא לנפיץ, אני מבקשת כאן את עזרתכן..
שכחת לציין שהמבוגר הזה הוא גם החבר חדר שלך
(או אולי רק אצלי זה ככה?)
 
ובהתחשב בכך שאני לא מעוניינת בשום פנים ואופן לחנך ולהפוך את הנושא לנפיץ, אני מבקשת כאן את עזרתכן..
צריך להבין שיש הבדל בין לבקש יפה
לבין לחנך.
אני מאמינה שאם תבואי אליו ברגע טוב, הכוונה- לא בשעת מעשה כשהוא משליך את החפצים
אלא דווקא ברגע שהוא נינוח, רגוע, שבע, ערני.
הייתי מציעה לך לצאת אתו לאיזה שהוא מקום, ואז פשוט להעלות את הנושא הזה על הפרק.
להסביר לו שאין לך חלילה טענות כלפיו, ואת ממש מאושרת אתו
אבל, יש דבר קטן שקצת קשה לך עם זה
ומאד תשמחי אם הוא יבוא לקראתך בנושא זה וזה.
צריך לתפוס את העיתוי ואז להנחית לו את הבקשה.
 
להיפך, ההשלמה עם הנושא, היא החיים הנעימים יותר שאת מדברת עליהם.
אני יכולה להעלות את הנושא כל שני וחמישי, אני יכולה לנסות "לחנך" אותו או לשנות אותו.
זה לא יהפוך לי את החיים ליותר נעימים, בדיוק ההיפך.
לסדר כל ערב, את הדברים שהוא השאיר, זה מה שגורם לי לחיות חיים מאושרים.

ועוד דבר,
השלמה, זה לא להיאנח ולהגיד, נפלתי עם בעל כזה.
השלמה זה אומר להגיד לעצמי, יש לי בעל מקסים, עוזר לי כשאני מבקשת, שומר על הילדים בצהרים כדי שאני ילך לישון, עוזר לי להכניס שבת, הוא עושה אוירה נעימה בבית, לומד עם הילדים, משחק איתם. כיף לי, טוב לי. אשרי שזכיתי.
אז הוא עושה קצת בלאגן, את מי זה מענין?
אני יעבוד טיפה יותר קשה, ואני אשמור על האוירה המקסימה שיש בבית.

נהניתי מאד מההודעה הזו שלך. כל כך נכון!
צריך להבדיל בין התנהגות פוגענית, אפילו בקטנטנה, של בן / בת זוג, שצריך לשים לה גבול. לבין תכונות אופי שגם לו עצמו לא נוח איתן, וגם לסביבה - אבל זה לא שהוא פוגע. קשה לשנות תכונות כאלה, והנכון מצידו של בן/בת הזוג הוא לקבל. לקבל באמת, ולא לנסות לחנך כאילו בלי לחנך.
התגובות כאן מפליאות אותי, ורוצה לחזק את ידיך.
 
הדבר הכי קל זה,כל דבר שאין לך בו שימוש,שסתם קבלת וכו',לזרוק,לא לאגור דברים!
דבר שני,ברגע שלכל דבר יש מקום מוגדר הבית לא מתבלגן.
עוד דבר הילדים יודעים שאם הם מוצאים את המשחק וכו' הם מחזירים,לא מוציאים יותר מכך וכך משחקים.
וההמלצה שלי זה פשוט לרדת לגינה ולחזור הביתה להשכבה ולישון הילדים מבוסטים והבית נשאר נקי!
הצלחות
 
למי שמגיעה מתוסכלת מהעבודה לבלגן. (מנגנת או מגנום? התבלבלתי)
זה מזכיר לי את עצמי מגיעה אחרי בית החלמה לבית שגבר ניהל אותו...
מבינה את התסכול, ואם הוא יומיומי... אז בכלל אין לשער.
אבל--- הוא גבר. שעושה עבודת נשים יום יום: מטפל בילדים, מבשל, לבקש ממנו גם לסדר אחריו?
זו כבר דרישה מלאכית.
צריך להבין את מבנה הראש הגברי כדי לתפוס עד כמה הוא עמל ביום יום מעל ומעבר.

וכאן המקום להזיל דמעות על הסחרור הגדול של החיים שלנו בימים האלה.
האימהות חייבות לצאת לעבודה ארוכה וסוחטת במקום לתקתק את הבית בחן ובעליזות , ומנסות לעשות זאת במסגרת המצומצמת של השעות הבודדות שיש להן בן ריצה לריצה, האבות מתפקדים על תקן חצי אמא.
אין פתרון, חוץ מגאולה.
 
נערך לאחרונה ב:
ממש שעבוד מצרים - עבודת נשים לגברים וגברים לנשים.
מילא יצאנו, אבל איך אנו מסוגלים למשוך אלינו את השיעבוד והגלות?
 
צריך להבין שיש הבדל בין לבקש יפה
לבין לחנך.
אני מאמינה שאם תבואי אליו ברגע טוב, הכוונה- לא בשעת מעשה כשהוא משליך את החפצים
אלא דווקא ברגע שהוא נינוח, רגוע, שבע, ערני.
הייתי מציעה לך לצאת אתו לאיזה שהוא מקום, ואז פשוט להעלות את הנושא הזה על הפרק.
להסביר לו שאין לך חלילה טענות כלפיו, ואת ממש מאושרת אתו
אבל, יש דבר קטן שקצת קשה לך עם זה
ומאד תשמחי אם הוא יבוא לקראתך בנושא זה וזה.
צריך לתפוס את העיתוי ואז להנחית לו את הבקשה.

מסכימה מאוד. רק מוסיפה משהו: אפשר כהמשך, אם האווירה טובה ויש רצון טוב ושיחה פתוחה, לשאול: מה יכול לעזור לך לעשות את זה? יש משהו שאני יכולה לעשות שיעזור לך בזה? תרצה איזה סימן מוסכם לתזכורת? משהו אחר?
צריך גם לדעת, שיהיו כישלונות וייקח זמן, גם אם יהיה רצון טוב.
כי לא מדובר במשהו חד פעמי,אלא בהרגלים של שנים, לפעמים עניין של אופי. לא תמיד רצון טוב לבדו עוזר. לשנות הרגלים זה תהליך שלוקח זמן ומאמץ.
 
לבקש ממנו גם לסדר אחריו?
מה שכתבת- הכל נכון וחכם
אופי הגבר שונה כל כך מאופי האישה תורה שלימה היא זו ולימוד צריכה.
העניין הוא לא: לסדר אחריו.
אלא משהו שונה.
לסדר אחריו כי זה בציפור נפשה של הרעיה. הזעקה העולה מהאשכול היא זעקת מצוקה.
זה מפריע לה.
לומר לאישה תשלימי עם התכונה הזו של בעלך בשעה שהיא לא מסוגלת וזה קשה לה
זה עינוי סיני ארוך ומעיק.
אז לסדר אחריו-זה פשוט תצא מעצמך קצת, תבוא לקראתה.
עבודת המידות מתבקשת גם מהבעל מלבד עניין לימוד התורה.
 
לא ממש קראתי את כל ההתפלספות סביב הבעל, אבל נראה לי שאם זה בעל "נורמאלי", ואכפת לו מאשתו, אז מה הבעיה לומר לו שמפריע לי למשל, שהנעליים נשארות בסלון? כמובן לומר בנחת ולא בעצבים, ואז מה הבעיה בזה? הוא לא באמת עושה את זה כדי להפריע לאשה, והוא כן רוצה לעזור לה. מה ההבדל בין זה לבין לבקש ממנו למשל שכשהוא יוצא שיקח את הזבל? (או שזה גם לא בסדר?)
 
עבודת המידות מתבקשת גם מהבעל
מכולנו.
לכל אישה יש בעל עם תכונות מסוימות מנוגדות. השאלה היא על מה לקדש מלחמה ובאיזה מחיר.
אבל זה נושא שונה מהבלגן הנידון באשכול.
כאן בקשו עצה איך להתמודד עם בלגן שמותיר אחריו בן זוג.
העצה שלי- להגיד תודה יפה על מה שכן עושה ולסדר באהבה גדולה ולא בתסכול מצטבר.
לטעמי (לא לטעם אחרות, וזה בסדר... הרי זה תלוי אופי ושאר תנאים) זו מלחמה מיותרת.
זה בכלל לא קל. אבל לא באנו לנפוש בעולם הזה.
 
מה שכתבת- הכל נכון וחכם
אופי הגבר שונה כל כך מאופי האישה תורה שלימה היא זו ולימוד צריכה.
העניין הוא לא: לסדר אחריו.
אלא משהו שונה.
לסדר אחריו כי זה בציפור נפשה של הרעיה. הזעקה העולה מהאשכול היא זעקת מצוקה.
זה מפריע לה.
לומר לאישה תשלימי עם התכונה הזו של בעלך בשעה שהיא לא מסוגלת וזה קשה לה
זה עינוי סיני ארוך ומעיק.
אז לסדר אחריו-זה פשוט תצא מעצמך קצת, תבוא לקראתה.
עבודת המידות מתבקשת גם מהבעל מלבד עניין לימוד התורה.

את צודקת, כל אחד צריך לעשות בשביל בן/בת זוגו.
אבל את יודעת מה ההבדל? ההבדל הוא מי השואל.
אם הבעל היה מעלה כאן בעיה שאשתו רוצה שיהיה מסודר היינו אומרים לו, תצא מעצמך תשתדל בשבילה.
וכשהאישה באה ומעלה את השאלה אנחנו אומרים לה, תצאי מעצמך תעשי בשבילו.

כי בזוגיות, אני לא משנה את השני, אני משנה את עצמי. נקודה.

ועוד משהו חשוב.
אנחנו יודעים שנתינה גורמת לאהבה.
מה זו נתינה?
נתינה זה לא רק להכין לו אוכל ולגהץ לו חולצות.
נתינה זה גם להשלים עם תכונות אופי שלו.
לשתוק ולא לתת ביקורת.
לקחת את הגרביים והנעלים שהוא השאיר מתחת לשולחן בסלון בשמחה ובאהבה.
זו נתינה.
ואם אני מרגישה שאני נותנת עכשיו לבעלי, אז אני גם ארגיש את האהבה הזאת. (אצלי, בלב בפנים).

ואת יודעת מה? "הנותן מתנה לחברו צריך להודיעו". תגידי לו. תספרי לו.
אתה כבר יודע שזה מאד מפריע לי שאתה משאיר חפצים, אבל אני עושה את זה בשמחה כי אתה בעלי. (ועוד כל מיני מילים טובות שאומרים לבעל).
ההערכה, השמחה, וכל מה שייבנה מזה, גדול לאין שיעור, ממה שתקבלי אם הוא יצליח להשתנות ולהיות מסודר.

(לא מדברת אליך, היה לי פשוט יותר נוח לכתוב בלשון נוכחת).
 
נערך לאחרונה ב:
מה ש @נוי ו @bracha כותבות
זה עדיף מלכתחילה.
לדעת לקבל ולהשלים את האופי השונה, לנסות לאהוב את זה
ולחיות עם זה, תוך כדי התמקדות בצד החיובי של הבעל.
אם הבנתי נכון- לזאת התכוונתם.
קחו בחשבון שהרגש של האישה עובד מהר יותר מהשכל.
ועם כל זאת הייתי מסייגת את מה שברכה כתבה
וכבר התריעו על כך יועצי נישואין גדולים ומומחים בתחום:
אסור לאישה למחוק את האישיות שלה על ידי וויתור.
אל תתפסו אותי במילה, אין הכוונה חלילה שעל האישה להילחם ולא לוותר. אינפנטילי לחשוב כך
אלא אם האישה מרגישה שהוויתור הזה ספציפי גדול עליה ועל ידי הכניעה שלה (חברה, פרופורציות)
היא נמחקת, זאת אומרת היא לא מגיעה לדרגה של לקבל את זה באהבה
היא עלולה להתמוטט נפשית

גילוי נאות: אני לא בנסיון הזה (אל תקנאו, לכל אחד הנסיון שלו) בעלי יותר מסודר ממני. הוא המסכן בנסיון.
הולכת לנקות את הבית (להרים את מה שאני השארתי) ועד כאן תרומתי הצנועה לדיון.
בתקווה שלא תצא תקלה תחת מקלדתי.
 
אני גם באה מהכוון ההפוך, שבעלי יותר מסודר ממני. ואני צריכה הרבה לעבוד על עצמי כדי שהוא יוכל לחיות בתנאים שהוא רגיל אליהם.
אף פעם לא קראתי לזה שבעלי מחנך אותי, תמיד ברור לי שטובתו היא טובתי ובדברים כאלו הפרס על העבודה מגיע באופן מידי.
לא נעים לי כשבעלי מסתובב עצבני בבית ומנסה להשליט סדר בבלגן. שווה לי להתאמץ יותר ממה שנראה לי סביר בעיני כדי שיהיה לו נעים בבית.
אפשר לבלוע ולבלוע ולבלוע, אבל אפשר פשוט להתאמץ ולהנות מכל הכוונים. ולזכור שהטובה שלו היא שלי ולהפך. ואין סיבה שהבעלים שלכן לא יחשבו ככה.

ועוד דבר אני זוכרת פעם שדברתי עם מישהי על הרגלי סדר שאני מרגילה לילדים, הם היו קטנים אז, וחברתי אמרה לי בשלוש שעות שאני איתם אני לא רוצה לנהל מלחמות. הם הולכים לישון ואני מסדרת אחריהם.
חמש שנים אחרי והמלחמות שבביתה הרבה יותר מורכבות מבביתי, והתוצאות הרבה הרבה פחות טובות.

מה שאני אומרת יש גבול בסוף הרי לכמה בלגן אפשר לספוג, המשפחה גדלה, הצרכים גדלים, המבלגנים מתרבים ומתישהו אשה אחת לא יכולה להשתלט על זה ולכן לדעתי חשוב לאורך השנים לאט ובעקביות להרגיל את כל בני המשפחה לרמת מסוימת של הרגלים בנושא הזה (כל אחת ומה שנראה בעיניה סביר) כי אם היום קשה מחר יהיה עוד יותר קשה ובשנה הבאה יהיה קשה מנשוא. למה לחכות לפצוץ?
 
מה ש @נוי ו @bracha כותבות
זה עדיף מלכתחילה.
לדעת לקבל ולהשלים את האופי השונה, לנסות לאהוב את זה
ולחיות עם זה, תוך כדי התמקדות בצד החיובי של הבעל.
אם הבנתי נכון- לזאת התכוונתם.
קחו בחשבון שהרגש של האישה עובד מהר יותר מהשכל.
ועם כל זאת הייתי מסייגת את מה שברכה כתבה
וכבר התריעו על כך יועצי נישואין גדולים ומומחים בתחום:
אסור לאישה למחוק את האישיות שלה על ידי וויתור.
אל תתפסו אותי במילה, אין הכוונה חלילה שעל האישה להילחם ולא לוותר. אינפנטילי לחשוב כך
אלא אם האישה מרגישה שהוויתור הזה ספציפי גדול עליה ועל ידי הכניעה שלה (חברה, פרופורציות)
היא נמחקת, זאת אומרת היא לא מגיעה לדרגה של לקבל את זה באהבה
היא עלולה להתמוטט נפשית

נראה לי שלקרוא לזה מחיקת האישיות, זה קצת היסחפות.

אישה שבעלה פוגע בה אפילו בלי כוונה (מילולית). והיא שותקת ולא מגיבה. אולי זה נקרא מחיקת האישיות.

אבל בעל שלא מצליח להיות מסודר, ואישה בוחרת להשלים עם זה, ולא רק מתוך התמקדות בצד החיובי, אלא גם לשם הויתור, לשם הנתינה, לשם חיי הנישואים היפים והטובים.
היא לא מוחקת את האישיות שלה, להיפך, היא בונה אותה.
 
נערך לאחרונה ב:

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה