דרוש מידע בית ספר חדש בב"ב מישהו שמע על זה

[שמעון גוטליב]

תמיד יש מיעוט בכל קבוצה

 

[מאיר גולד]

לדעתי ישנה היתממות מסוימת
ישנם שתי סוגיות
א אברכים מול עובדים
ב בני תורה מול כאלה שזה לא הערכים שלהם
באמת אין מקום לפסול בן של בעליבת
אבל בן של אברך כן כזה שלומד כל היום בכולל
או עובד
אבל הערכים של צניעות
השקפה
ציות לגדול"י
אינטרנט
וכו'
אותו איני רוצה בכיתת בני

סליחה, אתה מסתפק במועט, למה בכלל שיהי' בכולל ובבית הכנסת, למה בשכונה? אולי, למה בעולם בכלל?
אני לא מתעלם, בתוך עמי אנכי יושב. וכואב את הכאב.
בא נבין, אלו שזה לא הערכים שלהם - לא באים למוסדות.
אלו שבאים - זה הערכים שלהם, אלא שיש להם נסיונות מבית ומחוץ. בינם לבין עצמם ובינם לקונם. הם לא חזב"ת.
וכי כולם באותו דרגה?
הילדים בבית שומעים בערך על הערכים שאתה מנחיל, ואולי יותר רציני ועיקבי, גם אם זה לא בדיוק כמו שאתה מבין. תבדוק סביבך את חינוך ורצינות הילדים והבחורים שבביהכ"נ. האם ראית הבדל מהותי באחוזים בין בני האברך לבן העמל לפרנסתו? יתכן שתמצא דברים שלא יהי' נעימים כ"כ. [ויתכן שהתשובה על פליאה זו נעוצה בגלל חוסר האיכפתיות מאחרים בניו של מקום].
בא נהיה אמיתים, גם אנחנו לא כמו האברך השקדן בכולל חזו"א או כולל מיר שלא יודע באיזה כפתור מדליקים מחשב.
וגם לא בדרגת ההרגשים שיש לאברכים בני עליה המקפידים על תפילה במנין אברכים [ולא ביקרו כבר שנים בשטיבלאך], לא רק בשבת.
אלו הלומדים מוסר בקביעות. אלו שהשקפותיהם לא מקווי תוכן או שדרני ערוצי תקשורת. אלא משקיעות בלימוד ולימוד קבוע בספרי יראה וחכמה, שמיעת שיחות מוסר.
בקיצור בני עליה כמו שחונכנו בישיבות הקדושות.
האם נראה לך הגיוני שאברך זה יאמר לך [אתה עם המחשב והרשת-נניח לצורך פרנסה], אתה לא בן תורה, והראי' שאתה שונה ממני בזה. לך מבית הכנסת שלי, בניך לא ידרכו בביתי, ואשמח אם תעבור משכונתי.
זה הרי מה שטענו על אחרים, וכעת עליך.
תבדוק בישיבות ובסמינרים ותראה בחורים מצויינים גם מבתי בעלי בתים גמורים. ביניהם כיום הרבה ראשי ישיבות רמי"ם ומורות. יש מישהו שיכול לקחת אחריות ולומר לדורינו, אתם לא ראויים להתחבר אלינו ממשיכי העולם.....
הרי זה דוגמא קלסית של בנין נערים סתירה, ואידך זיל גמור.
צריך כאן שינוי פזה בראש.

 

[יהודי-פשוט]

תמיד יש מיעוט בכל קבוצה

אני חושב
ש @גברת חוקרת התכוונה לפקס אותנו על המטרה האמתית שלנו
בני תורה
שהבית הוא בית של תורה
בלי יחס לעיסוק
אומנם וודאי שלאברך יותר קל להיות בן תורה

 

[יחידה!]

האם נראה לך הגיוני שאברך זה יאמר לך [אתה עם המחשב והרשת-נניח לצורך פרנסה], אתה לא בן תורה, והראי' שאתה שונה ממני בזה. לך מבית הכנסת שלי, בניך לא ידרכו בביתי, ואשמח אם תעבור משכונתי.

אף אחד לא מעיף אף אחד
פשוט קמים ועוזבים ומקימים חדש, ועל זה אף אחד לא יכול להתלונן!

 

[korot]

אגב, אני ממליץ בכל פה לכאו"א לבדוק בסביבתו איך יצאו ילדיהם של אלו שלפני כ 15 שנה פעלו בכיוון הזה,
ומנגד איך יצאו אותם ילדים שלא עברו את הסינון הקפדני.
אם אינכם מכירים כאלו בסביבתכם, פשוט שווה לחפש מקרים כאלו רק בשביל הבדיקה הנ"ל.
התוצאות במקרים שאני מכיר, חד משמעיות!!...

 

[מאיר גולד]

אף אחד לא מעיף אף אחד
פשוט קמים ועוזבים ומקימים חדש, ועל זה אף אחד לא יכול להתלונן!

לצער כולנו, אני רואה מסביבי הרבה משפח' טובות ולצערינו אחד מבניהם או מבנותיהם פוזל או שכבר יצא החוצה. ניכר על דיבורו לבושו והתנהגותו. בטוח שכל אחד כאן מכיר כמה כאלו אם מתוך המשפחה, השכונה והחברים.
לי הקטן ברור כשמש שזה מגיע גם בגלל התנהגות כזו. כשמתבוננים רואים שחלק גדול ממשפחות אלו נהגו בישיר או בעקיפין בעשור האחרון בהתנהגות זו.

אף אחד לא מעיף אף אחד
פשוט קמים ועוזבים ומקימים חדש, ועל זה אף אחד לא יכול להתלונן!

ואז, פשוט, הבן או הבת קמים ועוזבים. מה הם בעצם עשו. לא זרקו אף אחד מהבית. וכנכתב, על זה אף אחד לא יכול להתלונן!