עזרה בכמה העלו לכם את השכירות כשנגמר החוזה?

גם אני לא חסידית
ואני רואה סביבי שלליטאים וספרדים הרבה יותר קל להקים קהילה בפריפריה
אז סתם בשביל האינטלגנציה-למה זה ככה?
נשמח שהחסידים פה יחכימו אותנו....
החסידים אומרים שלליטאים ולספרדים קל
והליטאים והספרדים אומרים שהחסידים באים הם באים עם כל המוסדות :)
 
גם אני לא חסידית
ואני רואה סביבי שלליטאים וספרדים הרבה יותר קל להקים קהילה בפריפריה
אז סתם בשביל האינטלגנציה-למה זה ככה?
נשמח שהחסידים פה יחכימו אותנו....
לרוב החסידיות יש קהילות בפריפריה אבל אם אחת חסידית תלך לעיר שאין שם קהילה חסידית שלה היא תחוש כמו גלגל עשירי בעגלה
יתנו לבעלה להתפלל בבית כנסת ויקבלו ככל הנראה את ילדיה למוסדות
אבל התחושה ...
זה כמו שאף אחת ליטאית לא תלך לעיר שאין שם ליטאים...
 
את לא חסידית נכון?!
נכון, אבל אם מישהו חושב שבגלל שהוא משתייך לקהילה של 30 משפחות, 10 בירושלים, 10 בבית שמש, 10 בביתר, אז לכן הוא לא יכול ללכת לקהילה כלל חסידית בטבריה, שיעשה מה שהוא רוצה ויכול גם לצאת לעבודה שני בני הזוג כדי לממן מגורים ליד הקהילה הקטנה שלהם.
 
גם אני לא חסידית
ואני רואה סביבי שלליטאים וספרדים הרבה יותר קל להקים קהילה בפריפריה
אז סתם בשביל האינטלגנציה-למה זה ככה?
נשמח שהחסידים פה יחכימו אותנו....
מצד אחד אם חסיד טרנופיל רוצה לעבור לפריפריה לא יעזור לו כל כך אם יש שם קהילה יפה של חסידות ז'מרינקה כי אמנם אולי יכול לשלוח את הילדים למוסדות (לא תמיד גם זה אפשרי) אבל יהיה לו חסר את החיי קהילה וירגיש זר להתפלל בבית כנסת של ז'מרינקה

מצד שני אם האדמו"ר מטרנופיל יחליט לקדם מעבר לעיירה מסויימת בפריפריה (ויש לו מספיק משפחות בשביל להקים קהילה מינימלית) הוא יכול לשלוח לשם את הבן שלו או לבא בעצמו לעיתים קרובות או במקרים חריגים אפילו שהאדמו"ר עצמו עובר ואז יש יתרון דווקא לקהילת טרנופיל שיכולים לבחור פריפריה ממש זולה ופחות תלויים במגוון הקהילות שכבבר קיימים במקום, אם כי יעדיפו מקום שיש שם כבר כמה קהילות חסידיות ואז יכול להווצר אווירה כללת חסידית ואולי חסיד פודילסקה יוכל לעבור גם אפילו שאין קהילה שלו שם כי יש מספיק בתי כנסת כלל חסידים באיזור ולא כמו כמו להיות בתוך הצ'ולנט של ז'מרינקה
 
מצד אחד אם חסיד טרנופיל רוצה לעבור לפריפריה לא יעזור לו כל כך אם יש שם קהילה יפה של חסידות ז'מרינקה כי אמנם אולי יכול לשלוח את הילדים למוסדות (לא תמיד גם זה אפשרי) אבל יהיה לו חסר את החיי קהילה וירגיש זר להתפלל בבית כנסת של ז'מרינקה

מצד שני אם האדמו"ר מטרנופיל יחליט לקדם מעבר לעיירה מסויימת בפריפריה (ויש לו מספיק משפחות בשביל להקים קהילה מינימלית) הוא יכול לשלוח לשם את הבן שלו או לבא בעצמו לעיתים קרובות או במקרים חריגים אפילו שהאדמו"ר עצמו עובר ואז יש יתרון דווקא לקהילת טרנופיל שיכולים לבחור פריפריה ממש זולה ופחות תלויים במגוון הקהילות שכבבר קיימים במקום, אם כי יעדיפו מקום שיש שם כבר כמה קהילות חסידיות ואז יכול להווצר אווירה כללת חסידית ואולי חסיד פודילסקה יוכל לעבור גם אפילו שאין קהילה שלו שם כי יש מספיק בתי כנסת כלל חסידים באיזור ולא כמו כמו להיות בתוך הצ'ולנט של ז'מרינקה
שאלת תם:
למה לא ישבו לקפה האדמורים מז'מרינקה, טרנופיל, ופודילסקה ויפתחו ביחד קהילות כלל חסידיות לדוגמה ביוקנעם, קרית גת, וירוחם, כך חסידים משלושת החסידויות האלו יוכלו לבחור מתוך 3 אזורים בארץ היכן הכי מתאים להם לגור מבחינת תעסוקה, משפחה, נוף וחברה.
כך חסידי טרנופיל שזוגתם עובדת בהייטק ישמחו לגור ביוקנעם ביחד עם חסידי פודילסקה שיש להם משפחה גדולה בהר יונה וישמחו על הקרבה, חסידי ז'מרינקה שחשקה נפשם בחינוך ושליחות יגורו בירוחם יחד עם חסידי פודילסקה בעלי עסקים נותני שרות שעובדים גם מרחוק
וכן על זו הדרך?????
 
כולם מעדיפים לגור במרכז עם "הקהילות הגדולות" קרוב למשפחה, מוסדות טובים, מקומות עבודה, תח"צ, גם ליטאים וספרדים.
ברור שהפריפריה זה לא כמו המרכז ולכן המחיר הוא חצי מהמרכז.
גם דירה של 150 מ"ר הרבה יותר נוחה מדירה של 75 מ"ר ולכן היא עולה פי 2. אבל מי שאין לו כסף יגור בדירה של 75 מ"ר ולא יצפה שמישהו יממן לו דירה של 150 מ"ר.
 
למה אני צריכה לשתוק לנוכח ההזועה הזאות שבעלי עוזב כולל בשביל לשלם 4250 ליחידה בת 37 מר? [אמיתי!!!]
אנחנו עומדים פסיעה לפני קנית דירה ולאחד הצדדים שהתחייב סכום להון עצמי אין את זה עכשיו.
סליחה אבל יש מטרה לדיון כאן, או שזה סתם, כי אתם ממילא לא ממשיכים בשכירות?
 
אני עוקב כבר כמה שבועות אחרי האשכול הזה ובלי ספק הוא אחד הנוגעים ביותר ללב כי הוא נוגע לכל כך הרבה ניואנסים של הציבור שלנו בכללותו הן בכך שהוא נוגע ביחסים שבין אדם לחבירו (משכיר - שוכר) הן בנושא קהילה, פרנסה, חינוך, בנין הבית, קביעות ועוד.

בנוסף הנושא הזה בוער ונוגע כמעט לכל אחד הן לזוגות הצעירים עצמם והן להורים או האחים וחברים וכו' בסוף כולנו משפחה אחת!!

מחמת כל האמור לדעתי בלתי אפשרי לקבוע מי צודק כי זה לא שייך כאן. כולם צודקים הן השוכרים שנמצאים במצוקה ורוצים להיות ליד ההורים וליד הקהילה כמו שרגילים ואם כל האפשרויות שזה נותן והן המשכירים בין אם הם מבעלי החובות וכו' והן אם הם מ"בעלי ההון" שאצלם זה עסק לכל דבר. כולם צודקים!!!

אני חושב שהדבר הנכון שכל מי שקורא את השרשור הזה ויש לו לב להרגיש כדאי שיקח מזה כמה מסקנות: המסקנה שאני לקחתי היא להתפלל יותר על הנושא של מצוקת הדיור שנוגע ממש בליבה של כל כך רבים מאיתנו. אך אפשר להסיק מסקנות שיועילו גם למשכירים לקחת לתשומת ליבם את המצוקה האמיתית של השוכרים ולהתחשב ככל האפשר אך גם לשוכרים לראות את המציאות כמו שהיא עם כל הקושי ולקבל החלטות מושכלות בהתאם!

ברקע הדברים אני רוצה לציין כמה נקודות: ראשית המצב הזה הוא ממש בבחינת גלגל החוזר כל מי שזוכר לפני 20 שנה זה היה נידון דומה לגבי ה"פרויקטים" קרי: קרית ספר, ביתר, אלעד וכדו' נכון שבמבט היום זה נראה מגוחך כי זה שיא המרכז אבל כדאי לזכור שלפני 20 שנה בשביל חליפה או בגד לילד היו נוסעים לגאולה או לרבי עקיבא כי בעיר החדשה ומתפתחת כמעט לא היו אפשרויות כאלו, וגם כמעט לא היו מבוגרים אלא בעיקר צעירים מחסור במקומות עבודה וכו' מצוקה שמזכירה הרבה את המצב בפריפריה היום! אלא מה המחירים בירושלים בני ברק נהיו יקרים מידי ובלית ברירה נאלצו לקנות בפרויקט.

בזמנו זוגות צעירים רבים בשנה ראשונה גרו ביחידה ליד ההורים בירושלים או בבני ברק ואחרים הלכו מיד אחרי החתונה ל"פריפריה" היינו לערים הנ"ל. אותם שנשארו ביחידות- לאחר כמה שנים הגיעו לאותו קושי כמו היום כשמחירי השכירות זינקו והצרכים של המשפחה גדלו ועכשיו כבר התבססנו עם קהילה עבודה וכו'.
בכל אופן אם הזמן נכנס הענין של ערי הפריפריה החרדיים שהפכו כבר מזמן למרכז לכל דבר ועכשיו אנחנו בדור הבא כאשר רוב החתונות יוצאות מהערים האלו ושוב אנחנו עומדים בפני מצוקה כאשר לא בונים כמעט בערים האלו (למעט בית שמש שגם שם יש האטה לאחרונה) ומצד שני זוגות רבים מתחתנים ובנוסף לכך גם הפתרון העראי של יחידות פחת הן בגלל שרבים כבר מיצו את אפשרויות הבנייה והן מצד המחסור בפועלים והן מצד עלויות האשראי שמקשים על מימון הבנייה וגם בכלל עלות הבנייה שעלתה פלאים.

מחמת כל האמור אין מנוס מלהבין שכמו שאנחנו רואים סביר שהגלגל ימשיך להתגלגל ועוד 20 שנה זה יראה בערך כך: מודיעין עילית, ביתר עילית, בית שמש, אלעד יהיו ערים לעשירים בלבד כמו שירושלים היום (ולא ראיתי בשרשור הזה כאלו שמתלוננים על מחירי השכירות בירושלים שגבוהים בהרבה כי זה מובן שמי שגר בירושלים משלם את המחיר!) ובעוד 20 שנה הזוגות הצעירים יתלוננו שהם נאלצים לגור ברמת הגולן או בשדה בוקר בשעה שההורים גרים ב"מרכז" כלו' טבריה, חיפה, צפת, אופקים, קרית גת וכדו' ואילו מחירי השכירות במקומות האלו הם בלתי אפשריים ולעומת זאת הערים של היום יהיו ערי זקנים שבאים לסבא וסבתא וכו'

כך היא כנראה המציאות וכדאי להפנים את זה!!!
 
נערך לאחרונה ב:
נקודה נוספת רציתי לציין שהעליה במחירי השכירות בשנתיים+ האחרונות זה בסך הכל תיקון אם לפני כ15 שנה בתחילת העליות הגדולות במחירי הדיור (ולפני זה אפי' יותר) מחיר דירת 3 חד' להשכרה במודיעין עילית היה כ2000 ש"ח ואילו לקנות את אותה הדירה עלה כ800,000 ש"ח שזה יחס של 400 חודשי שכירות לקניה. אבל בשנים האחרונות מחירי הדירות עלו ואותה דירה נמכרה לפני כ3 שנים (וגם היום בערך) ב2,000,000 והושכרה אז ב3200 יחס של 625 חודשי שכירות לקניה. אז היום המחיר חזר לקדמותו ועל הדירה הנ"ל ישלמו שכירות של כ5000 ש"ח (אולי קצת יותר) שזה שוב 400 חודשי שכירות לקנייה!

ובאמת אפילו היום היחס הזה נחשב מחיר זול כי בעולם מקובל ששכירות נורמלית היא יחס של קנייה ב20 שנה שכירות היינו 240 חודשים לפי זה מחיר שכירות של דירה כמו בדוגמה יכול להגיע למעל 8000 ש"ח!! (וזה כנראה בגלל הנטייה של הציבור שלנו לקנות כמעט בכל מחיר)
 
נערך לאחרונה ב:
סליחה אבל יש מטרה לדיון כאן, או שזה סתם, כי אתם ממילא לא ממשיכים בשכירות?
רוצים לקנות דירה בפרויקט ש
לע"ע זה עדין חילוני לגמרי
לא יוצאים מהכולל בגלל תוספת של 1K בחודש
לצערנו זה אמת לאמיתה!!!
טיפה בים כדיי לכסות את החובות שלנו
איך המשכיר שלנו אמר אני ערב חתונה אני עם הוצאות גדולות:rolleyes:
ההוצאות כמו מים וחשמל השוכרים משלמים ועלויות נוספות של משפחה לא השוכרים צריכים לממן לו, הם מתמודדים עם אותה מצוקה!
 
מכבד את דעתכם, אך זה המחיר של השארות ליד ההורים, אם מבחינתכם אין אופציה אחרת תשלמו יותר.
למה כי המשכיר צריך שיפור באיכות החיים ???
שזוג שאין להם ילדים ואין להם הורים וחברים ליד
מה לעשות זה פוגע בשלום בית זה פוגע בשמחת חיים
אתם לוקחים על זה אחריות ????????????
ראיתי כאן באשכול שהיה כתוב שהעלו לזוג1400
האם אין גבול?
 
למה כי המשכיר צריך שיפור באיכות החיים ???
שזוג שאין להם ילדים ואין להם הורים וחברים ליד
מה לעשות זה פוגע בשלום בית זה פוגע בשמחת חיים
אתם לוקחים על זה אחריות ????????????
ראיתי כאן באשכול שהיה כתוב שהעלו לזוג1400
האם אין גבול?

בחיים יקרו כנראה עוד דברים מעצבנים,

אולי יפטרו מהעבודה, אולי טרמיטים, אולי לא יקבלו ילד לאיזה מוסד, אולי סתם חוסר כימיה בין הילד לגננת. מורה .רבה

על איכות החיים, שלום הבית ושמחת החיים שלנו, אחראים רק אנחנו בסיעתא דשמיא כמובן
 
על איכות החיים, שלום הבית ושמחת החיים שלנו, אחראים רק אנחנו בסיעתא דשמיא כמובן
אבל זה לא תירוץ להעלות בבום לא צריך לדאוג לחישול שלנו מספיק מה שיש
 
איך המשכיר שלנו אמר אני ערב חתונה אני עם הוצאות גדולות:rolleyes:
ההוצאות כמו מים וחשמל השוכרים משלמים ועלויות נוספות של משפחה לא השוכרים צריכים לממן לו, הם מתמודדים עם אותה מצוקה!
אז לדבריך השוכר לא צריך לממן למשכיר הוצאות כמו חתונה מים וחשמל וכו'
אבל
שזוג שאין להם ילדים ואין להם הורים וחברים ליד
מה לעשות זה פוגע בשלום בית זה פוגע בשמחת חיים
אתם לוקחים על זה אחריות ????????????
המשכיר צריך לממן לשוכר הוצאות שלום בית ושמחת חיים?
 
המשכיר צריך לממן לשוכר הוצאות שלום בית ושמחת חיים?
במחילה אני לא רוצה מידי חריף אבל לסבר את האוזן

אז השוכר צריך לממן הוצאות שניצל??
אתה מבין שיש הבדל ידידי.......
 
אבל זה לא תירוץ להעלות בבום לא צריך לדאוג לחישול שלנו מספיק מה שיש
לא צריך להעלות בבום - בעיקרון נכון, אבל מאד תלוי סיטואציה, אם השוכר היה על חוזה של 3 שנים, ובמהלך השנים הללו מחיר השכירות באזור עלה ב2000 ש"ח, בכמה נראה לך המשכיר צריך להעלות?

עקרונית הגישה שלך היא, אתה משכיר המבוסס ואני השוכר שרק מנסה לשרוד.
הרבה אם לא רוב המשכירים בערים החרדיות עומדים על אותה משבצת סוציו אקונומית כמו השוכרים שלהם.
נסי להיכנס לנעליים של המשכיר, ללו"ז ההוצאות שלו ( ואל תגידי זה לא בעיה שלי, הדירה שאת שוכרת היא ההכנסה שלו, בדיוק כמו עבודה), יוקר המחיה בארץ עלה בצורה מטורפת בשנתיים האחרונות, מרגישים את זה בכל קניה של 5 מוצרים בסופר, וכמו שאת מנסה לשרוד - גם המשכיר.

אתם הולכים לקנות דירה בעז"ה, מדברייך משתמע שאתם לא הולכים לגור בה, אז כנראה תשכירו, לפי מה תקבעו את מחיר השכירות?
 
אני עוקב כבר כמה שבועות אחרי האשכול הזה ובלי ספק הוא אחד הנוגעים ביותר ללב כי הוא נוגע לכל כך הרבה ניואנסים של הציבור שלנו בכללותו הן בכך שהוא נוגע ביחסים שבין אדם לחבירו (משכיר - שוכר) הן בנושא קהילה, פרנסה, חינוך, בנין הבית, קביעות ועוד.

בנוסף הנושא הזה בוער ונוגע כמעט לכל אחד הן לזוגות הצעירים עצמם והן להורים או האחים וחברים וכו' בסוף כולנו משפחה אחת!!

מחמת כל האמור לדעתי בלתי אפשרי לקבוע מי צודק כי זה לא שייך כאן. כולם צודקים הן השוכרים שנמצאים במצוקה ורוצים להיות ליד ההורים וליד הקהילה כמו שרגילים ואם כל האפשרויות שזה נותן והן המשכירים בין אם הם מבעלי החובות וכו' והן אם הם מ"בעלי ההון" שאצלם זה עסק לכל דבר. כולם צודקים!!!

אני חושב שהדבר הנכון שכל מי שקורא את השרשור הזה ויש לו לב להרגיש כדאי שיקח מזה כמה מסקנות: המסקנה שאני לקחתי היא להתפלל יותר על הנושא של מצוקת הדיור שנוגע ממש בליבה של כל כך רבים מאיתנו. אך אפשר להסיק מסקנות שיועילו גם למשכירים לקחת לתשומת ליבם את המצוקה האמיתית של השוכרים ולהתחשב ככל האפשר אך גם לשוכרים לראות את המציאות כמו שהיא עם כל הקושי ולקבל החלטות מושכלות בהתאם!

ברקע הדברים אני רוצה לציין כמה נקודות: ראשית המצב הזה הוא ממש בבחינת גלגל החוזר כל מי שזוכר לפני 20 שנה זה היה נידון דומה לגבי ה"פרויקטים" קרי: קרית ספר, ביתר, אלעד וכדו' נכון שבמבט היום זה נראה מגוחך כי זה שיא המרכז אבל כדאי לזכור שלפני 20 שנה בשביל חליפה או בגד לילד היו נוסעים לגאולה או לרבי עקיבא כי בעיר החדשה ומתפתחת כמעט לא היו אפשרויות כאלו, וגם כמעט לא היו מבוגרים אלא בעיקר צעירים מחסור במקומות עבודה וכו' מצוקה שמזכירה הרבה את המצב בפריפריה היום! אלא מה המחירים בירושלים בני ברק נהיו יקרים מידי ובלית ברירה נאלצו לקנות בפרויקט.

בזמנו זוגות צעירים רבים בשנה ראשונה גרו ביחידה ליד ההורים בירושלים או בבני ברק ואחרים הלכו מיד אחרי החתונה ל"פריפריה" היינו לערים הנ"ל. אותם שנשארו ביחידות- לאחר כמה שנים הגיעו לאותו קושי כמו היום כשמחירי השכירות זינקו והצרכים של המשפחה גדלו ועכשיו כבר התבססנו עם קהילה עבודה וכו'.
בכל אופן אם הזמן נכנס הענין של ערי הפריפריה החרדיים שהפכו כבר מזמן למרכז לכל דבר ועכשיו אנחנו בדור הבא כאשר רוב החתונות יוצאות מהערים האלו ושוב אנחנו עומדים בפני מצוקה כאשר לא בונים כמעט בערים האלו (למעט בית שמש שגם שם יש האטה לאחרונה) ומצד שני זוגות רבים מתחתנים ובנוסף לכך גם הפתרון העראי של יחידות פחת הן בגלל שרבים כבר מיצו את אפשרויות הבנייה והן מצד המחסור בפועלים והן מצד עלויות האשראי שמקשים על מימון הבנייה וגם בכלל עלות הבנייה שעלתה פלאים.

מחמת כל האמור אין מנוס מלהבין שכמו שאנחנו רואים סביר שהגלגל ימשיך להתגלגל ועוד 20 שנה זה יראה בערך כך: מודיעין עילית, ביתר עילית, בית שמש, אלעד יהיו ערים לעשירים בלבד כמו שירושלים היום (ולא ראיתי בשרשור הזה כאלו שמתלוננים על מחירי השכירות בירושלים שגבוהים בהרבה כי זה מובן שמי שגר בירושלים משלם את המחיר!) ובעוד 20 שנה הזוגות הצעירים יתלוננו שהם נאלצים לגור ברמת הגולן או בשדה בוקר בשעה שההורים גרים ב"מרכז" כלו' טבריה, חיפה, צפת, אופקים, קרית גת וכדו' ואילו מחירי השכירות במקומות האלו הם בלתי אפשריים ולעומת זאת הערים של היום יהיו ערי זקנים שבאים לסבא וסבתא וכו'

כך היא כנראה המציאות וכדאי להפנים את זה!!!
כל מילה נוספת מיותרת!!
צריך להפנים את המציאות, גם אם היא קשה!!.
 
במחילה אני לא רוצה מידי חריף אבל לסבר את האוזן

אז השוכר צריך לממן הוצאות שניצל??
אתה מבין שיש הבדל ידידי.......
יש הבדל אולי בסוג ההוצאות
אין הבדל בזה שאף אחד לא אמור לממן הוצאות של השני
גם אם המשכיר שלך קיבל 5 דירות להשקעה במתנה מסבתא שלו והוא מרוויח הון
אתה משלם על מוצר, המוצר במקרה שלנו-הוא קורת גג ו 4 קירות למשך הזמן שנחתם בחוזה
אם יש לך כסף למוצר אתה קונה
אם אין לך כסף למוצר-אתה לא קונה
ללא קשר למצב הסוציו אקונומי של בעל המוצר
(הדברים נכונים לא רק לדירה, אלא גם לעגלת תינוק, רכב, מסעדה וחופשה בחו"ל)
 
אתה מבין שיש הבדל ידידי.......
מחיר השכירות לא מושפע משניצל או חתונה של המשכיר. הוא מושפע מהיצע וביקוש, ממחירי הדיור ברכישת דירה באותו איזור, מעלויות הבניה וממחירי המימון. ככה זה בכל מוצר וגם בדיור.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה