דיון בסדנו, החשד: 100 מיליון ש"ח השקעות נעלמו!

בכ"מ לא נראה לי שמישהו מתחיל עכשיו השקעה שם.
גם אני חשבתי כך
עד שראיתי את זה
גרוס סיפר שהקושי התזרימי יסתדר בקרוב, איך? יש משקיעים חדשים שעומדים להיכנס. כלומר הקושי התזרימי ייפתר ברגע שיכנסו משקיעים חדשים שיכניסו כסף חדש
 
אני לא מבין לחברה אין את ההכשר של ועד ההשקעות של בד"ץ ירושלים וא"כ הם בדקו אותה?
הם אמורים לבדוק אם השקעה ברכב מעופף ודומיו... כדאית או לא?
הם בודקים שאין חששות ריבית, השקעות בדברים אסורים ע"פ הלכה וכדו'
השקעות זה אוכל, וכל מה שיש לזה הכשר צריך להכניס לפה???
 
ז
הם אמורים לבדוק אם השקעה ברכב מעופף ודומיו... כדאית או לא?
הם בודקים שאין חששות ריבית, השקעות בדברים אסורים ע"פ הלכה וכדו'
השקעות זה אוכל, וכל מה שיש לזה הכשר צריך להכניס לפה???
אז אתה אומר שאין נוכלות יש רכב מעופף רק אם זה כדאי או לא כל אחד יבדוק , אז מה הנוכלות כאן ?
 
באתי לתת קצת פרופורציות, ואני לא אוהב את רצח האופי שנעשה לו, אולי אני טיפש אך אין כל תועלת לשפוך כעת את דמו
צריך לזכור שכרגע מדובר בחשדות
ובכל אופן זה "לשון הרע"
אמנם זה לצורך ומותר לספר את זה בפרט אם הוא עדיין מחפש משקיעים (כך נראה לי אבל אני לא רב ולא פוסק הלכות)
אבל אסור לקבל את זה לאמת גמורה אלא לחשוש
ולכן אני לא הייתי מעז להשקיע בכזאת השקעה כי גם אם זה רק חשש, עדיין
מי מוכן להמר על סכום מינימלי של 100,000ש"ח?!
ומי שכן מוכן לסכן כך את כספו
שישקול השקעה בביטקוין מאמין ששם אפשר להרויח הרבה יותר
(לא יועץ ולא ממליץ, מעולם לא השקעתי בביטקוין ואין לי שום הבנה בנושא)
 
צריך לזכור שכרגע מדובר בחשדות
ובכל אופן זה "לשון הרע"
אמנם זה לצורך ומותר לספר את זה בפרט אם הוא עדיין מחפש משקיעים (כך נראה לי אבל אני לא רב ולא פוסק הלכות)
אבל אסור לקבל את זה לאמת גמורה אלא לחשוש
ויל"ע כמה צריך לדוש שוב ושוב באותם אנשים ובאותם שמות בשביל התועלת שבגללה מותר לדבר לה"ר, והאם מי שיפתח את הפורום ויבדוק על בסדנו לא די לו במה שנכתב כדי שיזהר מלהשקיע שם וצריך שיכתבו וידונו בזה עוד ועוד באשכול הזה ובאשכולות נוספים. :unsure: :unsure: :unsure: :unsure: :unsure: :unsure: :unsure:
 
אני לא מבין לחברה אין את ההכשר של ועד ההשקעות של בד"ץ ירושלים וא"כ הם בדקו אותה?
הפוך.
הם באים לוודא שאין חשש של ריבית, די בקלות הם הבינו שפה אפילו בעיה של קרן אין...
 
אגב, למי שפספס, גרוס טוען בראיון שאקסלנס ואי בי אי, גם אינם מצליחים לפרוע עכשיו חובות שלקחו, יש למישהו מושג על מה הוא מדבר?
 
נערך לאחרונה ב:
מכיר את אליעזר גרוס אישית תקופה ארוכה
אין לי שום קשר לבסדנו,
וכעדות אופי ל"משפט" שאתם עושים לו כאן
אני מעידשהוא אדם מלא ביראה טהורה
ושביראת שמיים אמונה וביטחון הוא יותר מכל המלכלכים כאן
אני אישית מעדיף לדון אותו לכף זכות וממולץ כך לכל יהודי
שכל עוד לא יצא פסק רבנים אחר הוא בחזקת כשר ונקי
 
לא בטוח אבל אם "בסדנו" זה אליעזר גרוס מפתח תקווה אז הוא איש עם רזומה בהשקעות נועזות עשרות שנים

הוא לא חושב שהוא יזם, הוא יזם
בעבר הרחוק (כיום אין לי מושג) אחד מבני הבית היה שותף איתו באיזה עסקה והוא התרשם ממנו שהוא בעל חוש עסקי נדיר, שוב זה לא היום ולא השקעות על הנייר הם הביאו מוצרים ממשיים והצליחו ממש יפה.
יש דוגמא להשקעה שהצליחה?
 
אגב, למי שפספס, גרוס טוען בראיון שאקסלנס ואי בי אי, גם אינם מצליחים לפרוע עכשיו חובות שלקחו, יש למישהו מושג על מה הוא מדבר?
כן, לקראת הסוף הוא מדבר על הקשיים של חברות להלוואת חברתיות כמו טריא, BTB
זה שבטריא יש קשיים כבר נכתב בפורום.
הוא אומר משהו על הפניקס לא שמעתי שהוא מזכיר אקסלנס.
 
מכיר את אליעזר גרוס אישית תקופה ארוכה
אין לי שום קשר לבסדנו,
וכעדות אופי ל"משפט" שאתם עושים לו כאן
אני מעידשהוא אדם מלא ביראה טהורה
ושביראת שמיים אמונה וביטחון הוא יותר מכל המלכלכים כאן
אני אישית מעדיף לדון אותו לכף זכות וממולץ כך לכל יהודי
שכל עוד לא יצא פסק רבנים אחר הוא בחזקת כשר ונקי
אתה מוכן עכשיו להשקיע אצלו כי הוא "בחזקת כשר ונקי"? לא, נכון?
אז זו המטרה כאן - להעלות את המודעות לאנשים להיזהר ולבדוק טוב לפני שמשקיעים. המטרה היא לא לתקוף ברמה האישית (ואם מישהו עשה את זה - אז זה באמת לא בסדר).
ככה בדיוק זה עובד - מגיעים אנשים שמכירים אותו מעידים שהוא צדיק וירא שמים וכו', וכך אנשים קצת תמימים משקיעים כי הוא הרי ירא שמים...
אז זה בדיוק המסר - גם אנשים צדיקי עולם שמציעים לך השקעה - אל תעצום עיניים רק כי הם "צדיקים" (תשאל כל דיין בדיני ממונות בכמה "צדיקים" הוא נתקל), אלא תבדוק טוב טוב מקצועית וכלכלית
 
הייתי מציע לציבור המגיבים פחות לרקוד על הדם ויותר להגיב בענייניות
ענייניות זה לא הצד החזק של האשכול הנוכחי. לצערי הרב...
למה הכלב מתערב

אחד הרעיונות המופלאים הכרוכים בפיוט זה, (חד גדיא) כרוך בשאלה שמלווה את הפיוט כולו, שכן הלוא החתול עשה שלא כהוגן כשאכל את הגדי, ואילו הכלב עשה כהוגן כשהעניש את החתול, ולכן המקל עשה שלא כהוגן כשהכה את הכלב, וכן הלאה, כשבסופו של דבר יוצא כי מלאך המוות עשה כראוי כששחט את השוחט. ואם כך קשה: מרוע איפוא נענש מלאך המוות והוא נשחט על ידי הקב״ה.

התשובה לזה נעוצה במעשה שהיה עם ר"י אייבשיץ, עליו מסופר שהוא נשאל בילדותו וענה: אמנם השונרא הזה רוצח הוא, רשע הוא. אבל אתה הכלב, מי עשה אותך לשופט? מה אתה מתערב"

תלמידו של החתם סופר, הגאון רבי מנחם כץ – פרוסטיץ סיפר, כי רבו קיבל במסורה מרבו הגאון רבי נתן אדלר את סיפור זה, והם היו רגילים לספר זאת בליל הסדר.

מי שמביא את השאלה והתשובה בדרך זו ריש גלותא דבבל, רבי יוסף חיים מבגדאד, בפירושו ׳אורח חיים׳ על הגדה של פסח (ד״ה ברוך שומר), שהביא קושיה זאת וכתב: 1"אנחנו קודאין את פזמון ׳חד גדיא׳ כליל פסח אחר ההגדה… שמעתי מקשים כשם המפרשים ז״ל, כפזמון זה של ׳חד גדיא׳, כי הגה לכאורה נראה שהשונרא עשה שלא כדין דאכליה לגדיא, ואם כן הכלבא שנשך לשונרא עשה כדין, והחוטרא שהכה לכלבא עשה שלא כדין, והנורא דשרך לחוטרא עשה כדין, וכן על זה הדרך עד הפוך, ותמצא שנראה לכאורה חם ושלום שהקב״ה כביכול עשה שלא כדין חם ושלום, ואיך יתכן זה״.

״ותירצו בשם המפרשים, כי הגם שבאמת השונרא עשה שלא כדין דאכליה לגדיא, אבל עם כל זה יש עוון אשמה על הכלבא שנשך אותו, כי מי הכניסו בזה הענין להיות הוא גואל הדם של הגדיא ומי שם אותו שופט בארץ לשפוט שפוט ולמה נכנם בתחום שאינו שלו. ועל כן בא החוטרא והכה אותו בעבור זה, ונמצא שהחוטרא כדין עשה שהכה לכלבא, ומאחר שהחוטרא עשה כדין – ממילא הנורא עשה שלא כדין, וכן על זה הדרך עד הפוך, נמצא שהקב״ה עשה כדין, נמצא שכל זה הפזמון הוא בגוי על פי משפט זה שהכלבא נתחייב על שהכניס עצמו בעסק שאינו שלו״.2
 
כן, יש. אני ישבתי במשרדים שעות, קראתי חומרים, עשיתי שיעורי בית, וכשמצאתי השקעה שמצאה חן בעיני השקעתי. הרווח היה 100% לאחר 5 שנים, מה שאומר 20% לשנה. קיבלתי שכר על הדרישה, וקיבלתי על הפרישה. וזו החכמה והקושי בכל השקעה. [יתה אפשרות להמשיך, באמת לא יודע מה יצא איתה].
נכון, מדובר בלונה פארק, ומי שיש לו אומץ - הולך על זה. רק מי שיודע להפסיד - יכול להרויח, מי שרוצה להשקיע ברוגע - שלא ישקיע שם, בשום אופן [וגם לא כ"כ ירויח]. מי ששם לב, זו ההתנהלות העסקית של היו"ר כמה כמה עשרות שנים. יש לו את האומץ, הוא אוהב את האתגר, ומוכן להפסיד כדי להרויח מנגד מליונים. תשאלו את וורן באפט כמה הוא הפסיד בשביל להרויח.
ואם כבר דברו, סקייסיבר בשנים הראשונות, כשהפרסום היה פיצי ובקושי שמעו על זה, המשקיעים הרויחו 400%. אחרי הרווח הזה היה פרסום גדול [סוף סוף רווח כזה אנשים לא משאירים בסוד...] ומי שהצטרף בגל השני אכן לא כל כך הרויח כי המוצר הגיע יחסית לרויה שלו.
לא אוכל לכלוא לשוני על ההפרחות באויר שכל אוחז מקלדת כותב, לא הייתי משקיע שם אם לא הייתי מכיר מקרוב את הגדלות כפשוטו של היהודי שיושב בראש, ואת הכוונות האמיתיות שלו, שברור לכל שכל אחד שהיה יושב במקומו, גם המצטדקים הכי גדולים כאן, היה עושה טעויות הרבה יותר גרועות... ובינינו, כל אחד יודע שכשבית המשפט או העיתונות רוצים להתלבש על מישהו, אפשר מכל מעשה קטן לייצר כותרת מפוצצת שנשמעת כאילו מה היה.
תוך כדי ראיתי מה כתבו פה מקודם - מי שמשקיע כסף בגלל גודל הכיפה או הצדיקות של מי שהוא משקיע אצלו, עדיין שבוי בקונספציה שיש בעולם כסף בקלות. אם לא תתאמץ ותבדוק ותטרח - לא תרויח אף פעם. בהחלט אפשר לקבל ברכה מצדיקים ולהתעשר - אבל לא להשקיע אצלם כסף בתקווה שיתפח....
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
החלפת המידע בפרום הינה בין משקיעים חובבנים, ואינה מהווה תחליף ליעוץ מקצועי.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה