מידע שימושי בעניין השידוכים

  • פותח הנושא mat
  • פורסם בתאריך
@mat
ניכר מהדברים כי נרתמת לסייע במשימת קודש,
אשמח להבין כמה דברים לגבי מאגר המידע והפרטיות.

מה התנאים להעלאת שמות ופרטים למערכת?
האם מתקבלת הסכמת המדובר/ת?
אילו סוגי פרטים היא מכילה/ יכולה להכיל?

@saritt
יישר כח על פועלך הברוך!

תוכלי לענות לשאלות שבהודעה המצוטטת?
תודה!
 
נערך לאחרונה ב:
כי אם היא מסוגלת לחיות עם בעל שלומד 8 שעות ביום, ואחרי הכל לימוד תורה הוא המטרה בחיים, אין שום סיבה שתסתפק בפחות. ואין שום סיבה להכניס לה משהו אחר לראש.
"אמר ליה רב לרבי חייא: נשים במאי זכיין? באקרויי בנייהו לבי כנישתא ובאתנויי גברייהו בי רבנן, ונטרין לגברייהו עד דאתו מבי רבנן"

לא מוזכר כאן ענין השעות, יתכן שמדובר בשעה של הדף היומי בסוף יום העבודה. ומסתבר שכך שהרי רק בדור האחרון חדלו הבעלים לפרנס את משפחתם.
 
אבל מלכתחילה בוודאי שהשאיפה צריכה להיות לטוב ביותר.
דרך אגב, בסמינר דיברו איתנו גם על זה, והדגישו שלפני - צריך לחפש את הטוב ביותר, ואחרי - צריך לדעת להסתדר בכיף עם מה שיש.

השאלה מה זה הטוב ביותר. אני לא בטוח ששעות לימוד זה הטוב ביותר.
כידוע לימוד תורה מטרתו התקרבות להקב"ה ולכן לימוד תורה לבד לא מועיל לזה. כפי שכתוב במסילת ישרים.
צריך גם אדם אמיתי שיודע לעשות חשבון נפש עם עצמו. ולהיות כמה שיותר אמיתי עם עצמו.
אז לא נראה לי שבחור שדורש כסף, זה האדם.
 
אני חושב שצריך לתת לזמן לעשות את שלו וזה יתפוצץ מעצמו
והדברים נמצאים בידיים של ההורים לא של הבנות והבחורים
צריך להגיע מאות הורים ולחתן את בניהם ואז להביא אותם לשולחן ולספר להם שהם פשוט לא נותנים רק כמה שקלים לדירה וזהו

אני התחתנתי לפני יותר מ10 שנים
בקהילתינו היה מקובל להגיד חצי חצי
ועם הזמן נהיה חצי חצי זה לא נותן כלום וזה לא נותן כלום
היום מי שמקבל הבטחה ברורה על כמה שנות שכירות הוא כבר גביר
הרוב מקבל אולי 50 אלף שח לדירה וכל השאר משכנתא והון עצמי של הזוג.
עדיין יש בקהילה 400 אברכי כולל
אגב החברים שלי שקבלו באמת דירות לא ממש לומדים
ויש לי כמה חברים שלא קבלו כמעט כלום ולומדים ולומדים ולומדים כל היום
ונשותיהם מביאים כסף הביתה
אבל הדבר הזה התגלגל מעצמו
פשוט הגיע דור חדש שקבלו מההורים דירות
לא עבדו אף פעם לא היה להם אפי' 5 אלף שח בצד לתת לילדים
אז הבטיחו אז מה
לא יכלו לתת וזהו
אגב יש גם את תופעת הגמח המרכזי שהרוב היום נותנים לזוג גמח המרכזי ובסוף מגלגלים את זה עליהם
וזהו.
 
"אמר ליה רב לרבי חייא: נשים במאי זכיין? באקרויי בנייהו לבי כנישתא ובאתנויי גברייהו בי רבנן, ונטרין לגברייהו עד דאתו מבי רבנן"

לא מוזכר כאן ענין השעות, יתכן שמדובר בשעה של הדף היומי בסוף יום העבודה. ומסתבר שכך שהרי רק בדור האחרון חדלו הבעלים לפרנס את משפחתם.
מכיוון שאכן לא מוזכר עניין השעות, ומצד שני כתוב "והגית בו יומם ולילה", אני מרשה לעצמי להניח שכמה שיותר - יותר טוב.
כמובן שכל סברה בנושא יכולה להיות אמיתית.
אבל אף אחד לא יכול לכפות על השני לפרש את הדברים כפי שהוא עצמו חושב שהם.
 
השאלה מה זה הטוב ביותר. אני לא בטוח ששעות לימוד זה הטוב ביותר.
כידוע לימוד תורה מטרתו התקרבות להקב"ה ולכן לימוד תורה לבד לא מועיל לזה. כפי שכתוב במסילת ישרים.
צריך גם אדם אמיתי שיודע לעשות חשבון נפש עם עצמו. ולהיות כמה שיותר אמיתי עם עצמו.
אז לא נראה לי שבחור שדורש כסף, זה האדם.
נכון.
וכאן אנחנו מגיעים לשאלה מי הוא הדורש - הבחור או ההורים?
 
שימו לב שכל הדיון הזה על כן לומד-לא לומד
רק מחזק את התאוריה הראשונית שבחור לומד = הרבה כסף.
תאוריה שמטרת האשכול להפריך אותה או לנסות לבדוק את נכונותה.
לטעמי ולדעתי,
בבחירות מסוימות אפשר בהחלט להתחתן עם בחור שיושב ולומד, ויחד עם זאת לקבל מההורים כ-150 אל"ש יחד.
 
אני מרשה לעצמי להניח שכמה שיותר - יותר טוב.
כמובן שכל סברה בנושא יכולה להיות אמיתית.
בוודאי, לכן אני לא מבינה איך מתפשרים על בחורים שלוקחים חצי מליון, ולא מתחייבים על מליון כדי לקבל את ההכי טוב.
נורא ואיום.
 
בוודאי, לכן אני לא מבינה איך מתפשרים על בחורים שלוקחים חצי מליון, ולא מתחייבים על מליון כדי לקבל את ההכי טוב.
נורא ואיום.
ליתר הבהרה: אני לגמרי עם אלה שחושבים שהמצב חייב שינוי.
ולתגובתך - ההבדל הוא שחצי מיליון אנשים איכשהו מרגישים שהם יכולים לעמוד בזה, ובמיליון לא.
זה הכל.
וכבר כתבתי, ככל שיותר אנשים ירגישו שגם בחצי מיליון הם לא מסוגלים לעמוד, וישלמו את המחירים של נתינת סכום נמוך יותר, ממילא הם יגרמו לאנשים נוספים ללכת בעקבותיהם.
אבל זה תהליך ארוך שהרבה אנשים ייאלצו לשלם בו מחירים לא פשוטים.
 
נכון.
וכאן אנחנו מגיעים לשאלה מי הוא הדורש - הבחור או ההורים?

לאורך האשכול אני מתייחס לזה כמקשה אחת. זה דבר אחד בשבילי.
ולכן המציאות שיש דרישה זה נזק מבחינה נפשית לבחור. שמקשה עליו להיות אדם של חשבון נפש.
 
לאורך האשכול אני מתייחס לזה כמקשה אחת. זה דבר אחד בשבילי.
ולכן המציאות שיש דרישה זה נזק מבחינה נפשית לבחור. שמקשה עליו להיות אדם של חשבון נפש.
אתה מתייחס לזה כמקשה אחת וזכותך.
יש כאלו שיחשבו שבחור שההורים שלו דורשים בשבילו, זה לא אומר כלום על המידות שלו.
 
מכיוון שאכן לא מוזכר עניין השעות, ומצד שני כתוב "והגית בו יומם ולילה", אני מרשה לעצמי להניח שכמה שיותר - יותר טוב.
כמובן שכל סברה בנושא יכולה להיות אמיתית.
אבל אף אחד לא יכול לכפות על השני לפרש את הדברים כפי שהוא עצמו חושב שהם.

איך אתם מפרשים את מאמר חז"ל שטוב אחד בצער ממאה בשלא בצער?
האם לא הכוונה שזה טוב יותר? טוב יותר להתקרב להקב"ה? טוב יותר מבחינת שכר?

לדעתי הפירוש הוא שבחור שקשה לו שלומד שעה אחת קרוב יותר פי מאה להקב"ה מאשר בחור שקל לו שלמד שעה.
 
נערך לאחרונה ב:
מסכימה ולא מסכימה עם הנאמר מעליי.
כי נכון שלא בהכרח שלבחור יש דעה או משקל ביחס לרצונם של ההורים "לקבל עליו",
אבל בחור שנכנס למערכת נישואין ולא מסוגל להגיד להוריו לא על דבר שעלול להרוג את הורי רעייתו,
זה מראה הרבה על הבגרות הנפשית שלו.
לא יודעת אם גם על מידות, על בגרות, לדעתי- בודאי.
 
איך אתם מפרשים את מאמר חז"ל שטוב אחד בצער ממאה בשלא בצער?
האם לא הכוונה שזה טוב יותר? טוב יותר להתקרב להקב"ה? טוב יותר מבחינת שכר?
הכוונה כפשוטו - טוב אחת בצער ממאה שלא בצער.
עדיין אף אחד לא יכניס את עצמו מרצונו לניסיון של אחת בצער, למרות שהשכר שיקבל על כך יהיה יותר מהשכר על מאה שלא בצער.
 
ויש לי כמה חברים שלא קבלו כמעט כלום ולומדים ולומדים ולומדים כל היום
ונשותיהם מביאים כסף הביתה

רק אחוז נמוך מהנשים, מסוגלות לפרנס משפחה + תשלומי דיור, לבדן.
וזו תשובה לטענה ש'רוב הבחורות מסוגלות להתחתן גם עם מי שילמד 12 שעות': לא, הן לא.

נדירות ממש הנשים שמגדלות בית עם ילדים, ומפרנסות לבדן כולל סעיף הדיור, כשהבעל לומד ברצינות 12 שעות לפחות ביממה.

נדירות כל כך עד שאיני מכירה אף אחת כזו. (שלא קיבלה דירה / בסיס רחב לדירה).
 
רק אחוז נמוך מהנשים, מסוגלות לפרנס משפחה + תשלומי דיור, לבדן.
וזו תשובה לטענה ש'רוב הבחורות מסוגלות להתחתן גם עם מי שילמד 12 שעות': לא, הן לא.

נדירות ממש הנשים שמגדלות בית עם ילדים, ומפרנסות לבדן כולל סעיף הדיור, כשהבעל לומד ברצינות 12 שעות לפחות ביממה.

נדירות כל כך עד שאיני מכירה אף אחת כזו. (שלא קיבלה דירה / בסיס רחב לדירה).

אכן רק כמה זכו לזה
ומי שלא הולך באמת לעבוד כמוני למשל
 
איכשהוא, באשכולות של מצוקת השידוכים מגיעים לנושא של הדרישות הכספיות של הבחורים ושם זה נתקע.
נושא הדרישות הכספיות הוא בעיה, השאלה אם הוא הגורם לריבוי הרווקים והרווקות המבוגרים?
האם הבחורים המבוגרים עדיין דורשים סכומי כסף גבוהים והרווקות המבוגרות הן אלה שאין להן ולהוריהן את הכסף המינימלי?

כמי שקצת יצא לה לגעת בתחום, במיוחד עם מבוגרים, כסף הוא לא לרוב לא החוסם.
רוב רובם של הבחורים המבוגרים לא דורשים את הסכומים האלה, הרבה לא מעלים את הנושא הכספי בכלל.
גם הרבה בחורות לא מתעקשות על בחור שישב וילמד 3 סדרים, ובכל זאת הן עדיין תקועות.
האם יש קשר ישיר בין הבחורים המבוגרים שלא מצאו שידוך לבין אלה שדרשו סכומים גבוהים בצעירותם?
בציבור הספרדי שבו הסכומים האלה הם חריגים מאד יש מצוקת שידוכים קשה לא פחות.
גם בארה"ב אף אחד לא מדבר על כאלה התחייבויות והמספרים של הבחורות הרווקות גבוהים מאד.
שם נפוץ הכינוי shidduch crisis - משבר השידוכים.
 
איכשהוא, באשכולות של מצוקת השידוכים מגיעים לנושא של הדרישות הכספיות של הבחורים ושם זה נתקע.
נושא הדרישות הכספיות הוא בעיה, השאלה אם הוא הגורם לריבוי הרווקים והרווקות המבוגרים?
האם הבחורים המבוגרים עדיין דורשים סכומי כסף גבוהים והרווקות המבוגרות הן אלה שאין להן ולהוריהן את הכסף המינימלי?

כמי שקצת יצא לה לגעת בתחום, במיוחד עם מבוגרים, כסף הוא לא לרוב לא החוסם.
רוב רובם של הבחורים המבוגרים לא דורשים את הסכומים האלה, הרבה לא מעלים את הנושא הכספי בכלל.
גם הרבה בחורות לא מתעקשות על בחור שישב וילמד 3 סדרים, ובכל זאת הן עדיין תקועות.
האם יש קשר ישיר בין הבחורים המבוגרים שלא מצאו שידוך לבין אלה שדרשו סכומים גבוהים בצעירותם?
בציבור הספרדי שבו הסכומים האלה הם חריגים מאד יש מצוקת שידוכים קשה לא פחות.
גם בארה"ב אף אחד לא מדבר על כאלה התחייבויות והמספרים של הבחורות הרווקות גבוהים מאד.
שם נפוץ הכינוי shidduch crisis - משבר השידוכים.
לאורך שנות הרווקות כבר יכולה הבחורה לצבור כמעט דירה מההכנסה החודשית לאורך שנים
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
למעלה