מידע שימושי בעניין השידוכים

  • פותח הנושא mat
  • פורסם בתאריך
  • הוסף לסימניות
  • #21
יש מאמר חז"ל שאומר "40 יום קודם יצירת הוולד, בת קול יוצאת ואומרת בת פלוני לפלוני" שזה אומר שלכל אחד יבוא השידוך שלו, במילים אחרות - יורדים לעולם מספר שווה של בנים ובנות ואין מצב כזה של עודף

מי משלם ? ההורים של הבנים או ההורים של הבנות ?


שוב, לא אמרתי שלא קים השידוך, אבל בגילאים מבוגרים פתאום אפשר לראות התפשרויות מרחיקות לכת בנושא.
מי אמר שהקב''ה החליט שהשידוך חיב להוולד באותה קהילה?
עובדתית, הפער קים ויש חסר- בליטאים בבחורים ,ובחסידים בבחורות...


ועל השאלה מי משלם, בחסידים יש בכלל קוים אחרים בכל הנושא של דירה לזוג
אבל בהחלט מצויה תופעה שהורי הבחור ''קונים בחורה'', מה שאצל הליטאים נדיר עד בלתי קים
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
זה דבר קשה לבקש, בגלל הבדלי מנהגים ומנטליות והנהגות...

אני חושבת שהקטע החיצוני הוא הכי מהותי
אם כולם היו נראים חיצונית אותו דבר,
היו מוצאים שאין הבדלים מהותיים עד כדי כך בהשקפה... ומה שכן קים, יכול להסתדר ...
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
זה דבר קשה לבקש, בגלל הבדלי מנהגים ומנטליות והנהגות...
לכן כתבתי לו רק, תרחיש דמיוני שלא יתממש בעשור הקרוב...
לפעמים בנות ליטאיות נתקעות בגלל הכסף. גם זה יפתר.
אמן
ובואו נשאיר קצת מקום לאמונה שלפעמים (תמיד!) בנות ליטאיות (וגם בנים ליטאים. ובנות ובנים חסידים) נתקעות ונתקעים כי כך נגזר עליהם
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
עובדתית, הפער קים ויש חסר- בליטאים בבחורים ,ובחסידים בבחורות...
אין דבר כזה
בציבור החסידי, אצל ה'עמך' לא קיימת כמעט תופעה "לשלם" על בחור ובוודאי שלא להיפך
לפעמים יש פער סמלי יחסית בין המחותנים של עשרים אלף-שלושים אלף שקל לכאן או לכאן
במקרים קיצוניים הפער יכול להגיע גם למאה אלף שקל, אבל אף משפחה רגילה לא תשלם מאות אלפי שקלים לא על בן ולא על בת.
ויש את ה'גבירים' כמובן שתמיד ישלמו, אבל מי שיש לא אז למה לא
ואין בכלל מקום להשוות בהיקף התופעה של בנות בציבור הליטאי לבחורים מבוגרים בציבור החסידי
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
מעניין עניין רב הבנות והבנים
לא ידעתי שלעדה יש אופציה לעשות שינוי בטבע (הרי כפי שידוע לי שלכל ילוד יש לו 50% סיכוי להיות בן וסיכויים דומים להיות בת)
ועוד
כ"כ הרבה פעמים ניסו לצאת נגד ענין הדרישות הכספיות. מה כאן הרעיון החדש כדי שהפעם זה יצלח?
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
קרובת משפחה שלי שדכנית מטעם הארגון הנ"ל.
אחד הקשיים הגדולים שהיא מתארת -
אנשים מביאים פרטים מטושטשים/חלקיים וכו.
למשל -
היא הציעה בחור שהיה רשום עליו שהוא חצי חצי,
לבחורה עם פרטים ממש תואמים.
לאחר שהציעה -
התברר שבנוסף - הבית מפורק על רקע לא פשוט
והבחור גר בבית משפחה של חבר או משהו.
זה משנה את כל התמונה, וחבל:(
היא די התייאשה מהתוכנה,
למרות שהתוכנה עצמה בנויה מצוין!
אבל הפרטים לא מושלמים,
והיא לא יכולה לעבוד בצורה כזאת.

מה שבאתי לומר -
לפחות עם השדכן/ית
תהיו גלויים וכנים,
מאד קשה אחרת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
ועוד בעיה גדולה לדעתי בזה
שמתקשר אבא לתת פרטים על ביתו הצדיקה אבל האבא מגיע מרקע קצת שונה וביתו כלילת המעלות לדעתו צריכה בחור ישיבה לתפארה, כי באמת ביתו ביחס למקום והרקע שממנה הוא מגיע צדיקה,
אבל ביתו הצדקנית ליד בחור ישיבה שמגיע מרקע תורני ממש ממש לא מתאים (ובכוונה אני לא מפרט, וד"ל)
סוף דבר שבשביל להציע הצעות צריך מינימום של היכרות עם המשפחה המדוברת
וא"א להסתמך רק על הפרטים שמקבלים מההורים או אח/ות של המדוברים
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
למשל המטרה של בחור מחתונה זה לקחת ולקחת כמה שיותר טוב. או לקחת את הכי טוב.
הצפיות הם שהבחורה תהיה כמה שיותר מושלמת תשלם כמה שיותר כסף, וכדומה. כי ככה נמדד מעמדו והצלחתו. ככל שהוא לקח יותר הוא מוצלח יותר.
לאחרונה הייתי מעורב בכמה שידוכים שלא הגיעו לגמר בגלל הענין הכספי. הדרישות הגבוהות של הורי הבחורים. בלי קשר כלל למציאות רק משום שכך רגילים לבקש ואם לא יבקשו זה ישמע שהבחור לא טוב.
למשל, תשובות הורי בחורים:
1. בננו גבוה כ-1.80, הבחורה 1.60 אם הם יתנו 650,000 ש"ח יהיה על מה לדבר, אנחנו הרי מוותרים?! [עוד לא ראיתי נעליים עם עקבים בעלות של 250,000 ש"ח].
2. יש לנו הצעות עם דירות בירו' וב"ב למה שנתפשר על פחות.
3. בחורים פחות טובים מבננו מקבלים 600 לא מגיע לבנן שלנו המיוחד לפחות 650?! [אנחנו ניתן 100 זה מה שאנחנו יכולים]...
ועוד שק של תשובות. זה ממש דוחה מלהציע הצעות...
כל עוד שלא יהיו תקנות ברורות לעניין הכספי לא יעזור שום פרוייקט. יש הרבה שידוכים והצעות אבל לרובם ככולם אין אפשרות לעמוד בדרישות הכספיות. מאיפה יהיה לאברך 650,000 ש"ח כל שנה.
הרי בהל' מופיע שכשהפקיעו את מחירי הדגים גזרו לא לקנות דגים לשבת.

כבר הרבה זמן אני חושבת שחבל שאין אפשרות ללייק של אימוג' בוכה.


המאגרים נמצאים - כל הישיבות והסמינרים.
עיקר הטיפול צריך להתמקד בנושא הכספי המעיק.
תבררו אצל כל השדכנים שזה בעיקר הדבר שמעכב היום מלהציע הצעות.
כמו"כ אם לדבר עם בחור ובחורה על ענינים ערכיים. הדבר הראשון שצריך להבהיר לבחור ולהוריו שנכון שבעבר היה מקובל שהורי בת נותנים יותר כדי שיוכל חתנם להגות בתורה, זה היה כשהמפרנס היה הבעל וכשקיבל ע"ע עול תורה, היה חמיו לוקח העול הכספי עליו כישכר וזבולון, ולא כל אחד זכה לכך.
כיום האשה המפרנסת ולוקחת ע"ע עול שלא כטבעה, ואין סיבה שגם הוריה יפרנסו את הבעל. שלא לדבר על הבדל האיכות בין הבחורים דאז להיום, וד"ל.
אם רוצים באמת לעזור לענין צריך לתקן שכל אחד יחתן רק את עצמו. זה הפתרון הכי הגיוני.
ובזה צריך להשקיע את המוח למצוא פתרון ואמצעיים לזה, שלא יהיה ע"ח הלימוד שאחר החתונה.


יישר כח גדול להרב מאיר גולד ששם את האצבע על הנקודה.
ואכן בגדול הפיתרון שכל אחד יחתן רק את עצמו.
וזה לא יהיה ע"ח הלימוד שאחר החתונה יותר מעכשיו. כי גם עכשיו, אלו שמקבלים את הסכומים ההזויים קונים במרכז, וממילא צריכים לקחת על עצמם משכנתא גדולה, והרי בפחות מזה היו יכולים לקנות בפריפריה בלי לסכן את ההורים שלהם ("לסכן" זה לא מילה שלי, זה מילה של גדולי ישראל. גדולי ישראל כתבו את זה במפורש במכתבם, שהדבר הזה בדרך כלל מביא קרוב לפיקוח נפש ולפעמים פיקוח נפש ממש.)
הבעיה היותר משמעותית היא כפי שכתבתם בהתחלה "הדרישות הגבוהות של הורי הבחורים. בלי קשר כלל למציאות רק משום שכך רגילים לבקש ואם לא יבקשו זה ישמע שהבחור לא טוב...יש לנו הצעות עם דירות בירו' וב"ב למה שנתפשר על פחות...בחורים פחות טובים מבננו מקבלים 600 לא מגיע לבן שלנו המיוחד לפחות 650


ואני אביא כאן ציטוט קצר ממאמר שהתפרסם פעם ביתד נאמן בענין זה, זה לשונו
"האם הכוונה היא לחפש דווקא אנשי עסקים רבי הון? בוודאי שלא. המגמה השלטת אצל היחסנים היא להעדיף את יושבי האהל. ובכן, כשקובעים שמחירו של שידוך ברמה הגיונית ומעלה הוא בשיעור איקס, צריך להיות ברור שהכוונה המוצהרת בכך היא מכירת האב לעבד עולם. אין שום פרשנות אחרת. אסור להסתתר מאחורי שום מליצות משלים או חזיונות. צריך לקרוא לילד בשמו: הצד האחד נותן מה שנותן, והצד השני נותן את רמ"ח אבריו גידיו כליל לעולה. נשאר רק לשבור צלחת ולהצטלם כמחותנים מחוייכים. הסגנון הזה נשמע הגיוני? האם מחירו של אותו כליל מעלות לפי דעתו "נפש תחת נפש"?"
.
במילים אחרות, הרי גם אתה מעדיף להתחתן עם בת תלמיד חכם מאשר עם בת סוחר גדול. וגם אם נאמר שאתה מצדך היית מעדיף להתחתן עם בת סוחר (ונניח שהיתה לך הצעה כזו), האם זה מתיר להביא את מחותנך למצב שגדולי ישראל מעידים שהוא "מביא קרוב לפיקוח נפש ולפעמים פיקוח נפש ממש"? וכי שכחנו את הכתוב "לא תעמוד על דם רעך", "וחי אחיך עמך"? וכמה אנחנו נזהרים בספק ספיקא של אבק רבית, והלא כל עיקרו של איסור רבית הוא משום "וחי אחיך עמך" כמבואר בכתוב, משום שחוב הריבית נושכת את הלווה וממעטת חיותו, ואיך לא נחוש להטיל על אחינו חוב עצום ונורא, אשר גדולי ישראל המה מעידים שהוא "קרוב לפקוח נפש ולפעמים פקוח נפש ממש"!!.
ואם הורים אחרים עושים שלא כהוגן זה מתיר גם לך?
ועל הטענה "שכך רגילים לבקש ואם לא יבקשו זה ישמע שהבחור לא טוב" זה תירוץ רק לזמן הבירורים. אבל אחרי שכבר סגרו את השידוך מה ההצדקה ליטול סכומים הזויים אלו?
והאמת שיש בזה גם בעיה של גזל, כשאדם נותן מתנה מחמת אילוץ ושלא בלב שלם.
אפשר לעיין בכל זה ובדיונים נוספים בהרחבה באתר שלנו או בקונטרס המצורף בקישורים פה למטה.
בעז"ה יש יוזמה בדרך . פרטים יבואו
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
ויש גם את העניין שלמרבה הצער אצל חלק מהמגיעים לגיל השידוכים זה הולך כמו מה שקרה אצל מרתא בת בייתוס ה"י.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
צריך לתת את הדעת על זה שבציבור הליטאי יש עודף בחורות ובציבור החסידי יש עודף בחורים...
זה לא השוואה מדוייקת
בעוד שהבחורים ה'עודפים' אצל הציבור החסידי הוא בדר"כ כאלו שיותר חלשים
כי בחור טוב, ואפילו טוב סטנדרטי, ייחטף די מהר
ואילו בציבור הליטאי מדובר בבחורות מעולות...
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
@mat
ניכר מהדברים כי נרתמת לסייע במשימת קודש,
אשמח להבין כמה דברים לגבי מאגר המידע והפרטיות.

מה התנאים להעלאת שמות ופרטים למערכת?
האם מתקבלת הסכמת המדובר/ת?
אילו סוגי פרטים היא מכילה/ יכולה להכיל?
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
לידיעת כל מי שמתלונן על ההורים ועל הבחורים ועל כולם:
אף אחד לא חייב להתחתן בכל מחיר, והבחירה מסורה לכל אדם אם הוא מציב רף גבוה להתחתן עמו, והבחירה של כל אחת היא אם להסכים לזה, ואם היא תקועה והוא מעונין להיתקע אין מה לעשות.. רק להתפלל.
הבחירה ביד האדם מה יותר נוח לו: לפעמים לוותר יותר קשה מלהתחתן וזה מה שהם עושים.

והתסכול הזה של הסובבים, הוא מין זעם של מידות טובות, לאמור עד מתי נסבול בגלל המשודך הזה, עד מתי תשב צרתו על מצפוננו (שנעשה משהו..) עד מתי נצטרך לרחם עליו ולשפוך עליו פרקי תהילים.
הוא במקום להרגיש אותו ולהכיל אותו על באמת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
נראה לי שגררו את הנקודה המאוד חשובה של הרב MAT לסוגיה מעט שונה ( - אם כי אכן קשורה).
הנקודה שהוא העלה זה לא קשור דווקא לכסף.
יש הרבה מאוד רצונות ודרישות של צעירים (והוריהם) לפני נישואין - בצדק רב ובזכות מלאה.

אבל אם המבט היה יותר נכון, יותר תורני, יותר עמוק,
הרי שהם בעצמם היו מעמידים את הדרישות בפרופורציה שונה, ובמקום הראוי והנכון.

כך שהנושא הנכון הוא כלל לא 'האם דרישה פלונית, היא ראויה או לא' או 'איך משנים נורמות חברתיות'
אלא זה נושא של יצירת שינוי אישי שממילא תפתור הרבה מעכבים בשידוכי בני ובנות ישראל.

מקווה שאכן קלעתי לדעת היהודי היקר פותח האשכול.
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
ולפי התורה המטרה היא הפוכה לגמרי, המטרה היא לתת
אתה צודק,
אבל אתה מבין שבדור שלנו זו תובנה נחמדה לשמועס' אבל לא מעשית כלל.
ואתה יודע שאני יכול להביא דוגמאות בכל תחומי החיים בציבור החרדי מכאן עד פוניביז'
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
@mat
ניכר מהדברים כי נרתמת לסייע במשימת קודש,
אשמח להבין כמה דברים לגבי מאגר המידע והפרטיות.

מה התנאים להעלאת שמות ופרטים למערכת?
האם מתקבלת הסכמת המדובר/ת?
אילו סוגי פרטים היא מכילה/ יכולה להכיל?

אני לא יודע הכל.
אני פועל שנציג של הארגון יענה לכם על השאלות.
ובפרוג לוקח זמן עד שמאשרים לניק חדש להגיב.

ממה שאני שמעתי ההורים רושמים את הבחור למאגר.
זה מגיע כטופס הרשמה שמקבלים בסמינר או בישיבה.

היה כנס שבוע שעבר שהייתי בו הכנס היה מיועד לראשי הישיבות הגדולות וגדולי ישראל דרשו מראשי הישיבות. לפעול כדי שהבחורים בישיבות שלהם ירשמו למאגר.


resized_DSC_4972-78.jpg
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #40
לידיעת כל מי שמתלונן על ההורים ועל הבחורים ועל כולם:
אף אחד לא חייב להתחתן בכל מחיר, והבחירה מסורה לכל אדם אם הוא מציב רף גבוה להתחתן עמו, והבחירה של כל אחת היא אם להסכים לזה, ואם היא תקועה והוא מעונין להיתקע אין מה לעשות.. רק להתפלל.
הבחירה ביד האדם מה יותר נוח לו: לפעמים לוותר יותר קשה מלהתחתן וזה מה שהם עושים.

והתסכול הזה של הסובבים, הוא מין זעם של מידות טובות, לאמור עד מתי נסבול בגלל המשודך הזה, עד מתי תשב צרתו על מצפוננו (שנעשה משהו..) עד מתי נצטרך לרחם עליו ולשפוך עליו פרקי תהילים.
הוא במקום להרגיש אותו ולהכיל אותו על באמת.
הבחירה מסורה לכל אדם, אם ליהנות מ"סעודה שאינה מספקת לבעליה" (בלשון המעטה), שיש בזה משום גזל כמבואר ברמב"ם,
וכן אם לקיים "לא תעמוד על דם רעך", "וחי אחיך עמך", "ואהבת לרעך כמוך", "ומבשרך לא תתעלם" וכו' וכו', וכפי שמבואר ברמב"ם, שהמעלים עיניו מפדיון שבויים עובר בכל הנ"ל ועוד, משום שהדבר קרוב לפקוח נפש. וגם כאן גדולי ישראל כולם מעידים ש"הדבר קרוב לפיקוח נפש ולפעמים פיקוח נפש ממש", ועל אחת כמה וכמה מי שלא רק "מעלים עיניו" אלא גורם לזה.
כמובן לא צריכים לקחת את זה למקום של תלונות ותסכול אלא למקום של יוזמה לעשות שינוי, וכפי שהורו גדולי ישראל.
 
נערך לאחרונה ב:

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

מהי אמונה ואיך היא בונה או הורסת חיים

רוב בני האדם חיים חיים קטנים הרבה יותר מהאפשרויות האמיתיות שלהם. לא בגלל שהם עצלנים. לא כי חסר להם רצון. אלא בגלל דבר אחד עמוק ושקט: הם לא באמת מאמינים שהם מסוגלים ליותר. הם אולי חושבים שכן, לפעמים אפילו חולמים על זה, אבל עמוק בפנים – כשהם יושבים עם עצמם – הם מרגישים שזה לא שייך להם.

"זה בשביל אנשים אחרים", הם אומרים לעצמם. "הם בנויים לזה. אני... פשוט סוג אחר".

והאמונה הזאת – לא תמיד נאמרת בקול. לפעמים היא רק תחושת בטן עמומה, חוט מחשבה שנשזר מבלי לשים לב. וזה מה שהופך אותה למסוכנת כל כך. כי היא לא נשמעת כמו אמונה. היא נשמעת כמו עובדה. כשאדם אומר לעצמו שוב ושוב: "אני לא מהחרוצים", "אני לא טיפוס של שיטות", "אני כזה – אני מפוזר", "אני פשוט לא מצליח להתמיד"... הוא כבר לא חושב שהוא מפרש את עצמו – הוא בטוח שהוא מתאר את עצמו.

וזה ההבדל בין מחשבה לאמונה: מחשבה אתה יכול לשקול. אמונה – אתה כבר לא שואל עליה שאלות. היא הפכה למשקפיים דרכן אתה רואה את כל החיים. וזה מה שמסוכן בה. כי אם המשקפיים כהים – כל המציאות שלך תיראה חשוכה.

אמונה, במובנה הפסיכולוגי, היא בסך הכול פירוש שחוזר על עצמו כל כך הרבה פעמים – עד שנראה לנו שהוא אמת. אבל זה לא אומר שהוא באמת כזה. זה רק אומר שלא עצרנו לרגע לשאול: "מי בכלל קבע שזה נכון?"

תחשוב על זה:

כמה פעמים ראית בחור בישיבה שאומר על עצמו שהוא "לא מהרציניים", רק כי מישהו פעם אמר לו את זה, או כי הוא לא קלט שיעור אחד טוב, או כי הוא השווה את עצמו למישהו אחר, ובמקום ללמוד מזה – הוא התחיל להתכווץ. ומאז? כל פעם שקשה לו, הוא שומע בתוכו קול פנימי שאומר: "נו, ברור. אני לא מהרציניים ".

וזהו. האמונה נסגרה. הסיפור נגמר. הגורל נחתם – לא על־ידי הקב"ה, אלא על־ידי ההגדרה שהאדם הדביק לעצמו.וכל עוד אתה מאמין שזה מי שאתה – אין לך שום סיבה להשתנות. למה שתשקיע, למה שתילחם, למה שתנסה דרך אחרת – אם אתה בטוח מראש שזה לא אתה?

והבעיה הכי גדולה – שזה מרגיש אמיתי. ((אבל אל תתפתה ליפול למקום שהרבה נופלים כששומעים את המשפטים האלה, לדחף לחפש אשמים, מי הוא זה שאמר לו. למי שמעדיף להסביר את המצב שלו דרך מה שאחרים עשו לו – לא חסר על מה לדבר. זה פשוט. זה נוח. אבל זה לא מקדם לשום מקום.
המטרה של המאמר הזה היא לא לחפש אשמים. אנחנו כאן בשביל מי שבוחר לא להיות קורבן. הקונטרס הזה נכתב בשביל מי שמבין שיותר חשוב מ"מי אשם" זה "מה עושים עכשיו". הוא נכתב בשבילך – אם אתה מהאנשים שלא מוכנים יותר להרגיש קורבן של הנסיבות. אם אתה מאלה ששואלים: מה אני יכול לעשות עכשיו כדי לחולל שינוי?, בלי לחפש תירוצים.
שמי שרוצה לזוז קדימה – לא מחכה שיתנצלו בפניו, אלא מתחיל לעבוד. שינוי מתחיל ברגע שאנחנו מפסיקים לאשים אחרים, ולוקחים אחריות – ומתחייבים לשנות).

האמונה לא באה כמו שקר גלוי. היא מתגנבת כמו אמת שקטה, עטופה בניסיון חיים, עטופה באכזבות, עטופה בחוויות של כישלון. אז אתה קונה אותה. ואז אתה בונה עליה. ואז אתה חי איתה. ואז אתה מתיישב לתמיד במקום שאף פעם לא נועדת אליו.

אבל תעצור רגע. מי אמר לך שאתה באמת לא מהמסוגלים?, מי אמר שאין לך כוח רצון?, מי אמר שאתה כזה?

אתה באמת נולדת כזה – או שפשוט חזרת על זה כל כך הרבה פעמים, שזה כבר הפך למנגינה קבועה בתוך הראש? אדם שיש לו אמונה מעצימה – בונה את עצמו עליה . אדם שיש לו אמונה מגבילה – קובר את עצמו חי.

וזה לא משנה אם אתה מדבר על סדר לימוד, על התמדה, על תיקון מידה מסוימת, על גמילה מהתמכרות, על שינוי סדר יום, או על פתיחה של פרויקט חדש.

הדבר שיקבע האם תצא לדרך בכלל – זו לא היכולת שלך האמיתית. זו האמונה שלך על היכולת שלך.

ההבדל בין כישלון זמני לבין ויתור קבוע – הוא תמיד האמונה. אדם שנכשל ואומר לעצמו "נפלתי" – יקום. אבל מי שאומר לעצמו "אני כזה" – יישאר.

אנשים מדמיינים שהם צריכים ביטחון עצמי, או דחיפה חיצונית, או עוד זמן. אבל מה שהם באמת צריכים – זה לשבור את האמונות שבתוך הראש. לשים עליהן זרקור, לזהות אותן, לאתגר אותן, ולשאול: "מי קבע שזה נכון? מתי החלטתי את זה? ולמה אני ממשיך להאמין בזה, אם זה לא מקדם אותי לשום מקום?"

השלב הראשון בשינוי – הוא לא עשייה. השלב הראשון הוא לעצור, להסתכל לעצמך בעיניים, ולומר: "אני לא חייב להאמין לכל דבר שאני מספר לעצמי". כשתבין את זה – תוכל להתחיל ליצור חיים אחרים. ולא משנה כמה זמן האמנת אחרת – זה לעולם לא מאוחר מדי לשבור את התקרה.




  • תודה
Reactions: CynicalExplorer1 //
0 תגובות
מידע שימושי תשלום לשדכנית
אני רשומה כשדכנית במאגר שידוכים ובזמני הפנוי מנסה להיות שליחה לעזור לעוד מישהו לבנות בית וגם לעזור לבית שלנו בתוספת הכנסה
יש במאגר אשכנזים וספרדים וחצי חצי שהם נכנסים לשתי הרשימות
בכללים של המאגר כתוב שהתשלום לפי מה שהשדכן קבע, מה שקורה שהרבה פעמים לא קוראים את כל הכללים...

בקיצור עשיתי שידוך ב"ה, 2 משפחות עם סיפורים משפחתיים מורכבים, בנוסף שתיהם שנה שנתיים מעל הגיל כבר ובנוסף אחד חצי חצי ואחד שלושת רבעי ספרדי ורבע אשכנזי... אבל הם רשומים ברשימה האשכנזית ומצהירים שהם חצי חצי,

עכשיו אחרי המזל טוב האמא שואלת כמה היא חייבת אמרתי לה 4000 אמרה אבל זה לאשכנזים אנחנו ספרדים ונותנים 1500 שקל אמרתי לה תשאלי רב והצד השני כשביקשתי 4000 אמרה אז כל צד 2000.... פתאום הם ספרדים. חוץ מהאי נעימות שצריך לבקש את הכסף אני מרגישה עכשיו שהם כאילו עושים את הטובה הכי גדולה שהם נותנים לי את מה שמגיע לי על העבודה... [עדין לא נתנו, בתקווה גדולה שיתנו]

זהו, זה הסיפור ואני מספרת אותו כי כל הטלפונים הדיבורים הפגישות לוקחות הרבה זמן, הרבה פעמים בזמנים לא נוחים וצריך שוב ושוב ועדכן ולהתקשר הלוך חזור, מעבר לזה התשלום הוא כזה כדי שימשיכו להציע גם אם לא הולך, זה תשלום על כל ההצעות שעבדו עליהם הרבה ובסוף לא הלכו. כמה שדכניות יש שמוכנות להשקיע ככ הרבה מזמנן ללא תשלום? נכון זה חסד אבל זה חסד שלוקח המון המון זמן ובזמן הזה הן צריכות להביא פרנסה ואז אם אין לספרדים מספיק הצעות שיבינו למה

זה לא תמיד כך כי עשיתי שידוך לספרדים ששילמו מיד בעצמם ובשמחה ותודה. אבל עכשיו, לעת עתה יצא לי החשק לגמרי ואני פונה לרשימה האשכנזית... מי שרוצה שילמד ויפיק את הלקח המתבקש

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה