בעקבות הבחישות והסכסוכים, יצא למכרז קמפיין הפירסום של ג'

  • הוסף לסימניות
  • #1
יצא למכרז: קמפיין הפירסום של 'יהדות התורה'

לאחר שנציגי הסיעות לא הגיעו להסכמה על משרד פירסום שיוביל את הקמפיין, מסתמן: מכרז בין המשרדים. הח"כים ליצמן וגפני יעמדו בראש מטה ארגון והסברה משותף. ההכרעה ביום א'

יונה גרין, כתב בחדרי חרדים
תאריך: 09/01/2009 13:43:00 בעקבות הקרב בתוככי מפלגת 'יהדות התורה' על זהות משרד הפרסום שילווה את הקמפיין של המפלגה בבחירות לכנסת, ולאחר שהצדדים לא הצליחו להגיע להסכמה ביניהם, מסתמן היום (ו) כי נציגי הסיעות השונות יוציאו את קמפיין הפירסום של המפלגה למכרז בין משרדי הפירסום החרדיים.

הנציגים החליטו על פגישת סיכום, שנקבעה ליום א', במהלכה יחליטו סופית על כל פרטי הקמפיין ועל התפקידים להם יהיה אחראי כל גורם במפלגה.

הרעיון לצאת עם מכרז הועלה על-ידי ח"כ משה גפני, לאחר שאף גורם במפלגה לא רצה להטיל וטו רישמי על אף משרד פירסום.

בשבועיים האחרונים עלו וירדו שמות של משרדי פירסום, תוך שכולם - פוליטיקאים, עסקנים ואנשי פירסום - בוחשים בקדירה ומנסים להפעיל קשרים ולחצים, בניסיון נואש לזכות בהובלת הקמפיין.

השמות שהוזכרו כמועמדים פוטנציאלים היו משרד 'בולטון-פוטנציאל' – המשרד שהוביל את קמפיין המפלגה בבחירות הקודמות ("משפחה אחת גדולה", ו"כדי שנוכל לחיות כאן"), משרד הפרסום 'גל-אורן', הנחשב לאחד המשרדים הבולטים בתחום הפרסום, שכמה מבכירי המשרד ידועים כקרובים מאוד לח"כ יעקב ליצמן, ומשרדי הפירסום 'טריו', 'תוצאות אפקטיביות' ו'פרסום נטו'.

משרד 'אפיקים', מי שמוביל את קמפיין הבחירות של ש"ס, לא יוכל להשתתף במכרז זה.

במקביל מסתמן כי ח"כ יעקב ליצמן, מי ששימש בשלושת מערכות הבחירות האחרונות כיו"ר מטה ההסברה, לא יקח הפעם את התפקיד. כאקט של הפגנת אחדות, יאוחד מטה ההסברה עם מטה הארגון, בראשו עמד עד כה ח"כ משה גפני, והשניים יעמדו יחדיו בראש המטה המשותף.

----------

עם ההוצאה למכרז הוצאה ידיעה מרעישה מועדת הדברור המאוחדת והשבת כי בוטל הצורך בהוכחת יכולת הבאת עציץ ומשפך בעקבות התפטרות רביץ...
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
היי הלו? טריו?
זה הרי השלוחה של אדלר חומסקי שאחראים על הקמפיין של ליבני וקדימה, זה לא ניגוד אינטרסים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
אני מקדים רפואה למכה...

נא להגיב רק תגובות ענייניות לנושא פרסום ויח"צ.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
האמת אני בכלל לא מבין למען ה' למה ג' צריכים קמפיין חדש כל מערכת בחירות,
אותו מיגזר
אותם נושאים
אותם הפחדות
אותם בעיות
פעם זה בעד קצבאות
פעם נגד קצוצים בקצבאות
הרוב שמצביעם זה בגלל המצוה האדירה וקידוש ה' האבסולוטי שבזה
כל הפרסום נועד רק לבודדים בשולי המחנה ה' ירחם ויציל שחייבים להסביר להם את נוראות המצב המסוכן למען התורה והשבת המאוחדת.

מה צריך להשקיע כל פעם מחדש? את הזווית של הסיסמא, צבע הרקע?
אז יהיו 50 מצביעים פחות, לא חראם על המליונים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
מקארתור,
זהו, שהם חושבים בשביל 50 קולות שווים כל המליונים...
לך תבין פוליטיקאים...
אבל כל עוד אנחנו המרוויחים, לא כדאי לספר להם שהם לא כל כך חכמים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
א. המליונים אמורים ללכת לצורכי הבחירות. זה לא כסף שנגנב מהישיבות.
ב. יש כאן מין שנאה עצמית, הרי איש לא נרגן על הפרצוף של ג'ומס המרוח על אוטובוסים בכל הארץ למרות שברור שאף אחד לא ישלשל את הפתק מרצ לקלפי בזכותו, כנ''ל לגבי הבית היהודי או או התנועה המורכבת מבוגרי עלה ירוק וניצולי השואה (יש כזאת).
ג. 1)
לפני חודשיים נערכו בחירות מונציפאליות. בעיר עפולה רצו שלושה מפלגות חרדיות אגו''י- דגה''ת וש''ס כמובן בנפרד... איש לא עבר את אחוז החסימה ולכולם היה חסר פחות משלושים קולות לעבור. חישוב פשוט מגלה שאילו היו רצים יחד ועם כל האנרגיות שבפילוג היו מכניסים ארבעה נציגים למועצה.
2) בעיר רמת גן על חודו של קול אחד הפסידה החזית דתית נציג לטובת ראש העיר המכהן.
אז כנראה שקול קול קובע הוא יותר ממליצה.

סליחה אביגדור אך לא התאפקתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
לא חראם על המליונים והפרסום חובה. צריך באמת שידבר אל המגזר המתנדנד... ולא לכל חרדי שבמילא יצביע ג'.
תוסס, לא הבנתי מה בא לומר סעיף ב' (לגבי השנאה העצמית). מה הקשר? חשבו שכדאי להשקיע את הכסף בדברים אחרים, דבר שאינו נכון (כמו שכתבת ב א') אבל מכאן ועד שנאה עצמית?!...
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
כוונתי לכותרת,
בכל מקום בו יש כסף ושליטה תמצא תככים בחישות מקורבים וכו'.
אולם רק אצלינו זה הופך לכותרת מגחכת..
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
אוי, תוסס כמה שאתה צודק...
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
אין לי בעיה עם זה שלוקחים שם חברת פרסום, ההיפך זה מראה על רצינות ורצון להצליח,
אבל נראה לי שחברי הסיעה לא ממש סגורים על מה הם רוצים וכך הם משדרים לפרומאים ולכן שוב ושוב הם פונים אל עצמם ולא מנסים להחזיר מצביעים שזולגים החוצה (אני אחד מהם)
הרי בניגוד למפלגות אחרות המצביעים של יהדות התורה מתחלקים לכאלו שיצביעו כי זה מצוה למרות שאין להם כלום עם פוליטיקה וכאלו שמצביעים כי זה המפלגה של החרדים ואין משהו אחר אבל ברור שלא מצביעים ג' בגלל עשיה כי במגרש הזה לא נעים להתמקד,
אז אלו שעל כל מקרה יצביעו לא צריכים קמפיין מושקע אלא תזכורת, מי כן צריך את הקמפיין? זה שכן אכפת לו עשייה ורוצה להצביע מפלגה חרדית ומתחיללחשוב אפילו על שס אבל בכ"ז רגיל ג' ובכלל מה הוא ספרדי? וכך עם מעט שכנוע הוא נשאר,
אבל כיום רבים רבים קיבלו החלטה שזהו נמאס וכבר יש יותר ויותר אנשים שמשדרים שעדיף לא להצביע העיקר לא להצביע לכאלו שמנפנפים ברבנים בבחירות.
בקיצור אני לא נכנס לענייני הפוליטיקה והדעות האישיות אבל היוםיותר מתמיד הם צריכים חברת פרסום אבל לגדעתי צריכים להתמקד במצביעים שכבר הצביעו ורוצים לעזוב פחות מאשר בכאלו חדשים.
השאלה אם הם יבינו את זה,

בשס המצב אחרת, יש אולי 3-4 מנדטים של ספרדים חרדים שיצביעו בעיניים עצומות, השאר מורעלי מרן שבעבורו ילכו להצביע, וזה כמובן תלוי במספר הברכות וההבטחות שיקבלו בלויין של מוצש בליווי כמה סטירות למקורבים שבאזור, מזה מורכב 11 המנדטים שיש כיום, אבל בשס בונים על 20 כי חיים (לדעתי) בפנטזיה, הם זוכרים את ה-17 הקודמים אבל הם שוכחים שזה היה שילוב של בחירה ישירה עם משפט דרעי, כיום אין להם סיכוי למשוך ליכודניקים כי העם מורעל על ביבי וחשוב לו שביבי יעלה גם על חשבון התקציבים החלקיים של שס (סוגיה בפני עצמה) ואפילו נגד מרן,
מי שכן שס צריכה לפנות אליו זה האשכנזים המאוכזבים שמחפשים בית חרדי אחר, כאלו שלא רוצים לשים ג' אבל עדיין רוצים מפלגה חרדית ועד היום היה להם את הרתיעה להצביעה "לפרנק" (סליחה זה רק בשביל החידוד) וכאן יש לשס אפשרות לדוג אותם, אבל נראה לי שמשום מה שס ויתרה עליהם מסיבות לא ברורות וכאן משרד פרסום טוב יכול לעשות את העבודה
___________________________________
בעלה של s.t.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה