- הוסף לסימניות
- #101
ומה עם גבעה אבבית מאיר
קורונה בצל הקורונה יש המון חילוקי דיעות בציבור שלנו בנוגע להתמודדות עם הנגיף הבו עיצות לחיות זה לצד זה בשלום ואהבה!!!ומה עם גבעה אבבית מאיר
כל בית כנסת שהאדמו"ר/הרב מתפלל בו בימים אלו ולא בשטח פתוח זה אומר הנחיות מקילות.אולי שמישהו כאן יאמר מה ההנחיות המקילות שקיבל מרבותיו?
לא שמועות אלא דברים ברורים ומעשיים!
וכשרואים תמונות של טישים וכדו' שעומדים כל החסידים צפוף ללא מסכות, כולל העומדים ממש קרוב לאדמו"ר, מבינים באופן ברור ומוחלט מה דעתו בעניין.כל בית כנסת שהאדמו"ר/הרב מתפלל בו בימים אלו ולא בשטח פתוח זה אומר הנחיות מקילות.
אז שיגידו נראה לנו שהרבי חושב כך וכך.וכשרואים תמונות של טישים וכדו' שעומדים כל החסידים צפוף ללא מסכות, כולל העומדים ממש קרוב לאדמו"ר, מבינים באופן ברור ומוחלט מה דעתו בעניין.
לא הלך עם הרב פניתם לרופא?
(סימן טוב הודה בפרישתו שכמה שיודעים לא יודעים כלום)
כי זו המציאות לצערנו, ויש ויש רבנים ומו"צים רבים (בעיקר מחוגים ידועים) שמודים בפה מלא שאמרו ופסקו בדיני נפשות בלי לברר דבר!ולסיכום וקינוח. למה אתם חושבים שיש רבנים שמתיעצים עם רפאים ויש שלא?
גם אפשר לראות העומדים ליד מרן, בלי מסכה.כולל העומדים ממש קרוב לאדמו"ר, מבינים באופן ברור ומוחלט מה דעתו בעניין.
זה לא נקרא הנחיה למי שלא מבין רמזים.אז שיגידו נראה לנו שהרבי חושב כך וכך.
זו לא נקרית הנחיה.
בטח לא הנחיה כיצד להתנהג באזורים ציבוריים כללים.
ואני בכלל חושבת- שכשרואים את התמונות והמצב מבינים שהרב חושב שענינים שבקדושה, כמו תפילות, לימוד וגם טישים, מגינים עלינו.
איך מישהו יכול להסיק מזה לגבי עליה לאוטובוס ללא מסיכה, למשל?
ואז?כמה קל לנחש מהתגובה שלך לאיזה צד אתה שייך
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו: