בסקר באתר פה יש רק קצת יותר מ50 % שודאי יבואו
(כמו המספר בחוק גזירת היעדים של ביסמוט)
צפה בקובץ המצורף 2090326
בין מארגני העצרת הועלה הצד
שהפעם יבואו הרבה הרבה פחות
(מכל מיני סיבות שלא נמנה כאן בשביל לא להרוס לעצרת)
אז לא היה אפי' חצי מיליון בחשבון פשוט שמצביעי החרדים היה אז 550000 תוריד מזה חצי של נשים ומסרתים ותוסיף עוד 10000 בני העדה החרדית
לא יודע איך לא כתבו את זה עד עכשיו:
בבחירות האחרונות לכנסת היו למפלגות החרדיות 673,158 קול בדיוק.
תוציאו מהם חצי נשים, ולפחות אם לא חצי מש"ס שאינם חרדים.
האם בחורי הישיבות (גילאי 13-20) והחלקים המתונים שבפלג ובעדה"ח, יכולים למלא את החסר?
(נשות ירושלים לא נחשבות כי הן מתאספות במקום נפרד)
לא לקחת בחשבון את העובדה שכמעט חצי מהציבור החרדי מתחת לגיל גיוס, כך שתוסיף את אלו מגיל 8 עד 18 שאינם מצביעים אבל בעצרת ישתתפו.
וגם לא את אלו החוצניקים שיגיעו, ואת אלו שלא מצביעים שיגיעו, אם זה דת"לים או אפי' חילונים שקצת אכפת להם מרדיפת עולם התורה, ואם זה עדות מסוימות שלא מצביעות וישתתפו.
אני באמת לא יודע מאיפה האופטימיותהרוב המוחץ מן הגיל שתחת לגיל גיוס הוא מתחת לגיל השתתפות בעצרת...
גם ילדים מגיל 8 זה רק לנשמעים למרן הגר"ד לנדו, רוב הציבור לא מביא את הילדים, והחיידרים בציבור החסידי ממשיכים כרגיל.
אם כן הציבור שמתחת לגיל גיוס הוא בסדר גודל של לא יותר מ-150,000 [בגברים].
בהערכה גסה מבוחרי יהודה"ת (280,194) יהיו כ-140,000 (להוציא נשים), ומבוחרי ש"ס (392,964) כ-80,000 (להוריד חצי נשים, ואז עוד כחצי שאינם חרדים).
בס"ה יש לנו כ-370,000.
חסרים עוד כ-230,000.
האם זה הגיוני שהגברים החוצניקים, המתונים בפלג ובעדה"ח, הנורמליים בצה"ד וכו' מגיעים לסדר גודל של 130000 אלף?? הם בודאי לא מגרדים את ה-30,000.
אז יש לנו יופי של הפגנת חצי מליון מינוס מאה אלף.
מעשה מעניין התרחש בעצרת הקודמת, באחד שהיה בעצרת, וחשב שמברכים 'חכם ארזים', וכך בירך, וחשב לעצמו שהקב"ה הוא חכם ארזים, מלשון 'ארז' [חכם חזק, או שמברכים על הצדיקים שהם חכמים כארז, כלשון הפסוק 'צדיק כתמר יפרח, כארז בלבנון ישגה'], ולאחר מכן שמע שהכוונה 'הרזים' מלשון 'סוד', שהקב"ה יודע מה שבלב כל אחד, ובא לשאול את מרן הגר"י זילברשטיין האם צריך לחזור ולברך שנית.מרן השיב, שהיה מקום לומר, שמאחר ואת עיקר הברכה אמר כתיקונה וכלשונה, ורק היה לו כוונה אחרת, והרי החילוף בין ה"א לאל"ף לא מורגש, וא"כ יצא ידי חובתו, וכמבואר במג"א (סימן רסח סק"ג) בשם הראב"ד, דלא מצינו שתהא הברכה נפסדת בחסרון הכוונה, דאינה נפסדת אלא כשדיבר שלא כהוגן.אך הביא שגיסו מרן הגר"ח קניבסקי זצוק"ל אמר שלא יצא ידי חובתו, כי 'ארזים' ו'הרזים' הם שתי תיבות שונות, והוי משנה ממטבע שטבעו חכמים לגמרי.ועכשיו שמעתי בקו של גולדווסר על כמה גדוי שעזבו את המקום בגלל שבירכו שם ברכת חכם ארזים וכן אמרו של שהגרדל לא ענה אמן על הברכה
לכתוב שמבוחרי ש’’ס יגיעו כ 80 אלף זו בדיחההרוב המוחץ מן הגיל שתחת לגיל גיוס הוא מתחת לגיל השתתפות בעצרת...
גם ילדים מגיל 8 זה רק לנשמעים למרן הגר"ד לנדו, רוב הציבור לא מביא את הילדים, והחיידרים בציבור החסידי ממשיכים כרגיל.
אם כן הציבור שמתחת לגיל גיוס הוא בסדר גודל של לא יותר מ-150,000 [בגברים].
בהערכה גסה מבוחרי יהודה"ת (280,194) יהיו כ-140,000 (להוציא נשים), ומבוחרי ש"ס (392,964) כ-80,000 (להוריד חצי נשים, ואז עוד כחצי שאינם חרדים).
בס"ה יש לנו כ-370,000.
חסרים עוד כ-230,000.
האם זה הגיוני שהגברים החוצניקים, המתונים בפלג ובעדה"ח, הנורמליים בצה"ד וכו' מגיעים לסדר גודל של 130000 אלף?? הם בודאי לא מגרדים את ה-30,000.
אז יש לנו יופי של הפגנת חצי מליון מינוס מאה אלף.
אחרי הכל אתה לא מגיע ל400,000לכתוב שמבוחרי ש’’ס יגיעו כ 80 אלף זו בדיחה
פשוט תבדוק היכן אתה טועה.
חוץ מזה, אם אחוזי הצבעה במוקדים החרדיים עומד בממוצע על 77 אחוזים, אז יש 23 אחוזים נוספים, שרובם הם נשים וכבר ירדו בחשבון,
שכחת את המזרוחניקים הצולים ’’חרדלים’’ שהם ציבור גדול מאד מאד שלא נספר מעולם כי אין להם מפלגה משלהם
הורדת מהחישוב נשים וילדים, אבל אלו תושבי ירושליים יגיעו גם יגיעו, וגם אם יעמדו בצידי דרכים הם יספרו גם יספרו,
שלא לדבר על עשרות אלפי התושבים שמתגוררים ממש בשכונות המחאה שהם כבר שם יען כי הם שם.
אלפי שוטרים, אנשי תקשורת, חילונים שנקלעו למקום שלא באשמתם, נהגי מוניות שנכנסו לעין הסערה, ועוד ועוד, כל אלו נספרים בסופו של יום.
חמישית מהחרדים גרים בירושלים שזה עוד 135 אלף נשים וילדים שחלק גדול מהם יגיעאני באמת לא יודע מאיפה האופטימיות
אבל כנראה שלא יהיה יותר מ400,000
תגידו, כמה חרדים יש במדינה?
נניח 1.350.000 אנשים
חצי גברים - 675,000 איש
כמה ילדים מתחת גיל 8/מבוגרים/חולים
נניח 200,000
נשאר 475,000 איש
כמה לא מגיעים סתם כי לא בא להם/לא יכולים
אז איך בדיוק 600,000?
אתה באמת חושב שתסתובב ברמות/רמת שלמה/נווה יעקב/בית וגן/הר נוף והרחובות יהיו שוממים?!חמישית מהחרדים גרים בירושלים שזה עוד 135 אלף נשים וילדים שחלק גדול מהם יגיע
ברור שיהיה מאד ריקאתה באמת חושב שתסתובב ברמות/רמת שלמה/נווה יעקב/בית וגן/הר נוף והרחובות יהיו שוממים?!
אם כן צריך ממש לפחד עם גניבות
כנגדם יש עשרות אלפי חרדים שגרים בצפון ודרום שרובם כנראה שלא יגיעו
לא נעים לי לנפץ לך את המשאלת לב,ברור שיהיה מאד ריק
לא אמרתי 600,000.הרוב המוחץ מן הגיל שתחת לגיל גיוס הוא מתחת לגיל השתתפות בעצרת...
גם ילדים מגיל 8 זה רק לנשמעים למרן הגר"ד לנדו, רוב הציבור לא מביא את הילדים, והחיידרים בציבור החסידי ממשיכים כרגיל.
אם כן הציבור שמתחת לגיל גיוס הוא בסדר גודל של לא יותר מ-150,000 [בגברים].
בהערכה גסה מבוחרי יהודה"ת (280,194) יהיו כ-140,000 (להוציא נשים), ומבוחרי ש"ס (392,964) כ-80,000 (להוריד חצי נשים, ואז עוד כחצי שאינם חרדים).
בס"ה יש לנו כ-370,000.
חסרים עוד כ-230,000.
האם זה הגיוני שהגברים החוצניקים, המתונים בפלג ובעדה"ח, הנורמליים בצה"ד וכו' מגיעים לסדר גודל של 130000 אלף?? הם בודאי לא מגרדים את ה-30,000.
אז יש לנו יופי של הפגנת חצי מליון מינוס מאה אלף.
כבר כתבתי שהנשים לא בחשבון כי הן תעמודנה במקום נפרדחמישית מהחרדים גרים בירושלים שזה עוד 135 אלף נשים וילדים שחלק גדול מהם יגיע
ברור שאחוז ההשתתפות בעצרת שהיא מצומצמת בשעות ובמיקום יהיה נמוך משמעותית מאחוז ההשתתפות בבחירות שמפוזרת בשעות ובמיקומים.לכתוב שמבוחרי ש’’ס יגיעו כ 80 אלף זו בדיחה
פשוט תבדוק היכן אתה טועה.
חוץ מזה, אם אחוזי הצבעה במוקדים החרדיים עומד בממוצע על 77 אחוזים, אז יש 23 אחוזים נוספים, שרובם הם נשים וכבר ירדו בחשבון,
שכחת את המזרוחניקים הצולים ’’חרדלים’’ שהם ציבור גדול מאד מאד שלא נספר מעולם כי אין להם מפלגה משלהם
הורדת מהחישוב נשים וילדים, אבל אלו תושבי ירושליים יגיעו גם יגיעו, וגם אם יעמדו בצידי דרכים הם יספרו גם יספרו,
שלא לדבר על עשרות אלפי התושבים שמתגוררים ממש בשכונות המחאה שהם כבר שם יען כי הם שם.
אלפי שוטרים, אנשי תקשורת, חילונים שנקלעו למקום שלא באשמתם, נהגי מוניות שנכנסו לעין הסערה, ועוד ועוד, כל אלו נספרים בסופו של יום.
לא הוכח שהוא בירך עם שם השם.זכור לי שבעצרת הקודמת מרן הגרב"מ אזרחי בירך
אלא רק היה נראה שהוא בירך בשם ה' ובזכותו נאמרו עשרות אלפי ברכות לבטלהלא הוכח שהוא בירך עם שם השם.
ההפך, זה שהוא לא אמר בקול מלמד שכנראה היה לו סיבה טובה לזה,אלא רק היה נראה שהוא בירך בשם ה' ובזכותו נאמרו עשרות אלפי ברכות לבטלה
זו כוונתך?
אז תגיד מפורש: הוא לא רצה לברך כי לדעתו היה אסור לברךההפך, זה שהוא לא אמר בקול מלמד שכנראה היה לו סיבה טובה לזה,
אנשים שבירכו עשו זאת בגלל הוראת הגר"ח קנייבסקי, ולא אמרתי שזה ברכה לבטלה, רק שמהגרב"מ אין להכיח.
ביקשו ממנו לברך והוא בירך בלי שם ומלכות בגלל שלדעתו זה ספק ברכות להקל, לעומת זאת יש פוסקים שסוברים אחרת,אז תגיד מפורש: הוא לא רצה לברך כי לדעתו היה אסור לברך
אבל בקשו ממנו לדפוק הופעה והוא נתן ביצוע.
אה, וזה שרוב האנשים לא באמת קלטו ובגלל זה ברכו סתם? טוב הוא היה סתם פוזאיסט
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים



Reactions: אבסולוט פרימה בלרינה, חלומות ירוקים, Harmonyapro ועוד 113 משתמשים116 //