דוד

[אברהם]

הפאות אמנם באו עם הגלות.
אבל אפשר להתעלם מההיסטוריה. ולחנך את הילדים עם דמות יהודית עם פאות.
במקרה הזה אפשר שיש לו פאות יחד עם השער המתולתל שלו.
וטלית ודאי שהייתה לו. רק שהקדמונים נהגו להסתיר את הטלית תחת הבגדים. והוצאת הציציות גם באה עם הגלות בארצות אשכנז.


אגב, אני נהנה מאד מהעלון. גדוש בתורה ובציורים מפעימים!

א. שמעתי שיש מסורת שהפאות היו כבר בזמן בית ראשון
ב. מאיפה הטענה הזו שהוצאת הציציות באה עם הגלות בארצות אשכנז??? הריטב"א, הנימוקי יוסף והשו"ע היו ספרדים, וסברו שעל הציציות להיות גלויות.

 

[סיפי]

בקשר למה שאמרו לעיל, באמת לא ברור לענין הפיאות והציצית מה היה מנהגם אז...
אולם אישית תיארתי לעצמי את דוד המלך ע"ה בצורה קצת אחרת,
יותר רוך, יותר טוּב, עם שמחה בזויות העינים, יותר מעודן, לא עם יד על המותן בצורה קצת...
העינים של ה"דוד" הזה קצת עצובות, קצת כבויות, הפנים שלו לא משדרות כלום...
נראה כמו נעמד לצילום...
וגם בלי זה, לא נראה לי שככה נראים אחרי להרוג אריה, הרי כמו שאמרת הוא לא הרג אותו בשם המפורש, ולא עם כלי זין כלשהו, אלא עם הידים... מענים גם לבדוק במדרשים, אבל יכול גם מאוד להיות שהיה מאבק קצר ביניהם, כך שבגדים שלמים ונקיים ללא רבב לא בדיוק מסתדרים פה, בכל אופן התנוחה והעמידה לא מביעים לדעתי העניה מה שקרה שם...
כל זה ללא קשר לציור המדהים, ברמה שלא מצויה!!!

 

[מירה כ]

אולי עדיף לצייר מאחור, או לפחות בפרופיל קצת מוסתר?
כך הרי ציירו יהודים במשך שנים.

 

[דבורה קוטובסקי]

אולי עדיף לצייר מאחור, או לפחות בפרופיל קצת מוסתר?
כך הרי ציירו יהודים במשך שנים.

במשך שנים יהודים ציירו שונה מאוד, גם אנשי-צפרים וגם פורטרטים מדוייקים ואמיתיים מאוד. (הרב שלי אומר: כל מה שאינו פסל עגול וכל מה שנראה צנוע- מותר. שאר- זה החמרה ואין סוף דעות) אבל כאן אני חוששת מלהכנס לדיון הלכתי שהפורום לציור לא המקום המיועד לו, לדעתי. אז בואי נעצור בכך.