דרוש מידע דופליקטים יונה ספיר

מצב
הנושא נעול.
מי אמר?
אפשר ציטוט מהספר?
[פשוט לי זכור שההבדל בין יורש לכולם זה בהקשר להעברה מסקנדר לסקנדר, לא היה התייחסות להבדלים לגבי החזקת הכדור בבייס.]
עמוד 462:
"מאסטר", דני בחר את המילים בזהירות, וגיחך במרירות תוך כדי. מחשבותיו שקופות לעיני האיש. "האם יוכל דופליקט, אני מתכוון, סקנדר שלו, שניחן בכוח העל, לקחת את כדור הטונגו במקרה שהוא אינו היורש?"
"כמובן שלא". קימט טהולא את מיצחו להבין את הלך מחשבתו של דני. "רק היורש יוכל להוזיז את הכדור ממקומו"
 
אני:p סתם נחמד לי לשער השערות ולבנות תיאוריות שלמות על כלום: ) בסופו של דבר הכל זה רק ניחושים..
ולמה שהבייס יגיע אחרי שראה את התליון?
לא, התכוונתי שהוא לא הגיע בכלל. נשאר איפשהו בכדור הארץ
אבל אני לא מתווכחת עם מישהי שקראה את הספר שש פעמים @brachy 100 ;)
 
עמוד 462:
"מאסטר", דני בחר את המילים בזהירות, וגיחך במרירות תוך כדי. מחשבותיו שקופות לעיני האיש. "האם יוכל דופליקט, אני מתכוון, סקנדר שלו, שניחן בכוח העל, לקחת את כדור הטונגו במקרה שהוא אינו היורש?"
"כמובן שלא". קימט טהולא את מיצחו להבין את הלך מחשבתו של דני. "רק היורש יוכל להוזיז את הכדור ממקומו"
נו?
במפורש ההתייחסות לסקנדר, לא לבייס!
 
אני:p סתם נחמד לי לשער השערות ולבנות תיאוריות שלמות על כלום: ) בסופו של דבר הכל זה רק ניחושים..

לא, התכוונתי שהוא לא הגיע בכלל. נשאר איפשהו בכדור הארץ
אבל אני לא מתווכחת עם מישהי שקראה את הספר שש פעמים @brachy 100 ;)
@לוצ'י , קראתי כבר עוד פעמיים: )
יש כאן נתון שאתם לא מכניסים למוח:
טהולא חייב להיות בייס, כי זירו עמד עם התיליון לידו.
סוף פסוק!
נו?
במפורש ההתייחסות לסקנדר, לא לבייס!
בסדר
בייס בכלל לא יכול להגיע לכדור, הוא נמצא במקום שאין לו דרך להגיע אליו
 
אבל הוא לא היה יכול להיות סקנדר כי יש לזירו את התליון.
הוא הגיע לפני זירו ולכן הוא יכול היה להיות סקנדר .
זה סתם תיאוריה לא הגיונית
אין מה לדון עליה
טהולא לא היה יכול להיות סקנדר, נקודה.
הוא אמר, היה את התיליון
וגם יונה כתבה פה אתמול שטהולא מת.
אני מבינה שאנחנו אוהבים אותו, וזה לא נחמד שהוא מת
אבל זאת המציאות...
איפה יונה כתבה שהוא מת?
וזה אולי נשמע הזוי אבל לך תדע...
 
@לוצ'י , קראתי כבר עוד פעמיים: )
יש כאן נתון שאתם לא מכניסים למוח:
טהולא חייב להיות בייס, כי זירו עמד עם התיליון לידו.
סוף פסוק!
דובר כבר כמה פעמים, זה נראה שהתליון מבטל יכולות לפי בחירת המחזיק, כלומר הוא יכול לאפשר יכולות מסויימות ולבטל את השאר.
בלי קשר, מהספר אכן נראה שטהולא מת, חד וחלק.
בסדר
בייס בכלל לא יכול להגיע לכדור, הוא נמצא במקום שאין לו דרך להגיע אליו
בייס יכול לקבל את זה מהסקנדר שלו.
השאלה מה יקרה.
דופליקט רגיל - יאבד את היכולות שלו יותר.
יורש - על זה ניטש הויכוח.
 
מה 'לא'?
לא מאבד את יכולותיו? - מי אמר?
הציטוט מדבר על היכולת הסקנדרית של היורש לא על הבייס.
כמה עמודים קודם
אין לי כח לחפש
פה באשכול
לא כתבה.
כמו ש @מה זה מעניין אתכם? הביאה, היא כתבה ב שאם הוא היה בחיים הוא היה נפגע, זה כמובן יכול גם להתפרש בייחס לעולם המציאותי של היום, לא לספר.
 
אם הוא היה בחיים הוא היה נפגע, זה כמובן יכול גם להתפרש בייחס לעולם המציאותי של היום, לא לספר.
ברור שזה מתייחס לספר
אלרת היא לא הייתה כותבת "בחיים"
קיצור, הוא מת.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה