דרוש/ה עורך/ת לשוני/ת, וכן כותב/ת מאמרים תורניים, לפי מקורות נתונים.

  • הוסף לסימניות
  • #1
קו"ח למייל: <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>
ההצעות הרלוונטיות יתבקשו לבצע עבודה לדוגמא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
אולי יהיה מי שיפיק תועלת מהידיעה שהצרוף עורך לשוני אינו קביל.
אך הצרוף עריכת לשון או עריכה לשונית או עורך לשון מותר וכשר!
מנחם. אוהב ספר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
צירוף ולא צרוף.:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
למיטב ידיעתי הצירוף "עריכה לשונית" אינו קביל (כמו "עורך לשוני").

אמור: עריכת לשון, עורך לשון, עורכת לשון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
הצירוף 'עריכה לשונית' הוא תקין וקביל, משום שה'לשונית' הוא תיאור של שם העצם 'עריכה', כלומר איזו עריכה? לשונית. ברם באמרנו 'עורך לשוני' אין הכוונה לעורך שהוא לשוני, היינו באישיותו, משל לעורך חרדי, עורך חילוני, עורך ערבי. אלא אנו רוצים להדגיש את עריכתו, והיא עריכת לשון, ולכן ייקרא שמו: עורך לשון.
יש כאן בלבול בין צירוף סמיכות לצירוף של שם תואר ושם עצם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
גם ההערה על 'צירוף' או 'צרוף' אינה קבילה, כי אפשרי להוסיף יו"ד לאחר צירי, ואפשר להשמיט.
משם נובע הויכוח סביב הניקוד של הספר 'מקבציאל' של הבא"ח מבגדד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
גם הקטע של עורכת מאמרים תורניים (בניגוד לעורך) פחות מתקבלת על הדעת:)
רק זה חסר לכם אם אתחיל לכתוב מאמרים תורניים לפי מה שאני מרגישה..
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
לפי הכללים, כשלא מנקדים: צירוף, כשמנקדים: צרוף. מי שלא רוצה לנהוג לפי הכללים - שיעשה כרצונו. אני סבור שמכבדים יותר מי שנוהג לפי הכללים, אף שסבור כי במקרים רבים אין להם היגיון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
נכתב ע"י mgrosss;1553862:
לפי הכללים, כשלא מנקדים: צירוף, כשמנקדים: צרוף. מי שלא רוצה לנהוג לפי הכללים - שיעשה כרצונו. אני סבור שמכבדים יותר מי שנוהג לפי הכללים, אף שסבור כי במקרים רבים אין להם היגיון.

החלטות האקדמיה:
תנועת e
תנועת e אינה נכתבת ביו"ד. למשל: ממד (=מֵמַד), אזור (=אֵזוֹר), בררה (=בְּרֵרָה), זהות (=זֶהוּת).


אבל יו"ד תיכתב
  • – במילים שצירי בא בהן לפני אהחע"ר במקום חיריק.
  • למשל: תיאכל [לעומת תישמר (תִּשָּׁמֵר)], ייערך [לעומת יישמר (יִשָּׁמֵר)], תיאבון [לעומת שיגעון (=שִׁגָּעוֹן)], קירח [לעומת אילם (=אִלֵּם)], שירות [לעומת סיפור (=סִפּוּר)].
  • – בשמות עצם במשקל פֵּלָה, שלא נגזרו משמות ממין זכר, והצירי מתקיים בהם בכל הנטייה: זיעה, תיבה (לעומת כנה, מתה – שנגזרו משמות ממין זכר, ומאה, עדה [קהל] שהצירי אינו מתקיים בהם בנטייה).
  • – בשמות השקולים במשקל השמות היכר (=הֶכֵּר), הישג (=הֶשֵּׂג), היצע (=הֶצֵּעַ), וכן בצורות הנגזרות משמות אלו, כגון היכרות (=הֶכֵּרוּת), הישגיות (הֶשֵּׂגִיּוּת), היקשי (הֶקֵּשִׁי).
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
ולכן 'צירוף', כמו 'סיפור'.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
נכתב ע"י mgrosss;1551982:
הצירוף 'עריכה לשונית' הוא תקין וקביל, משום שה'לשונית' הוא תיאור של שם העצם 'עריכה', כלומר איזו עריכה? לשונית. ברם באמרנו 'עורך לשוני' אין הכוונה לעורך שהוא לשוני, היינו באישיותו, משל לעורך חרדי, עורך חילוני, עורך ערבי. אלא אנו רוצים להדגיש את עריכתו, והיא עריכת לשון, ולכן ייקרא שמו: עורך לשון.
יש כאן בלבול בין צירוף סמיכות לצירוף של שם תואר ושם עצם.

אבל...
לפי ההסבר שנתת, מדוע לציין שהעריכה היא בסגנון לשוני (עריכה לשונית)
ולא שעורכים *את* הלשון (עריכת לשון)?
המונח "עריכה לשונית" הוא מקובל ורוויח
אבל לא ממש מתאים לכוונה של המשתמשים בו (ועל כן לא תקין)
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
אפשר עריכת לשון ואפשר עריכה לשונית, כשם שאפשר עריכה משפטית. זכתה הלשון, ושתי האפשרויות נכונות, אך אי אפשר לומר עריכת משפט. בעריכת לשון מתכוונים שעורכים את לשון הטקסט, ובעריכה לשונית מתכוונים שהעריכה שעושים לטקסט היא לשונית ולא ספרותית, משפטית וכד'.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
נכתב ע"י טבעונית;1546153:
קו"ח למייל: <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>
ההצעות הרלוונטיות יתבקשו לבצע עבודה לדוגמא.

עדיין מחפשים?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה